Archives

  • 0
Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы

129. Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы


Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»

 

Благотворительная стенгазета «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 129, март 2019 года.

Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы

Самые необычные строения нашего города: они бросали вызов архитектурным предпочтениям публики своего времени и продолжают удивлять нас до сих пор

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Наша цель: школьникам – показать, что получение знаний может стать простым и увлекательным занятием, научить отличать достоверную информацию от мифов и домыслов, рассказать, что мы живём в очень интересное время в очень интересном мире; родителям – помочь в выборе тем для совместного обсуждения с детьми и планирования семейных культурных мероприятий; учителям – предложить яркий наглядный материал, насыщенный интересной и достоверной информацией, для оживления уроков и внеурочной деятельности. Мы выбираем важную тему, ищем ведущих специалистов, которые могут её раскрыть и подготовить материал, адаптируем текст для школьной аудитории, компонуем это всё в формате стенгазеты и печатаем. Волонтёры развозят тираж в ряд организаций Петербурга и Ленинградской области, выразивших заинтересованность в получении газет. Это районные отделы образования, библиотеки, школы, кружки, больницы, детские дома и т. д. Их сотрудники бесплатно распространяют газеты своими силами. Наш ресурс в интернете – сайт стенгазет к-я.рф, где наши стенгазеты представлены в двух видах: для самостоятельной распечатки на плоттере в натуральную величину и для комфортного чтения на экранах планшетов и телефонов. Есть также группа Вконтакте и ветка на сайте питерских родителей Литтлван, где мы обсуждаем выход новых газет. Отзывы и пожелания направляйте, пожалуйста, по адресу: pangea@mail.ru. Редактор проекта – Георгий Попов.

О чём этот выпуск

Дорогие друзья! Мы продолжаем нашу любимую рубрику «Любопытный Петербург», посвящённую необычным достопримечательностям города. Из построенного в первой четверти XVIII века в Петербурге сохранилась лишь малая часть. Но даже эти немногие здания подтверждают тот факт, что Петербург с самого основания был городом, совершенно непохожим на другие русские города. В прошлом выпуске мы познакомились с оригинальными зданиями Петербурга дореволюционной постройки. А сейчас – самое интересное: нас ждёт рассказ об «архитектурных причудах», созданных после 1917 года – от смелого конструктивизма до ультрасовременных небоскрёбов. Содержание этого двойного выпуска (к-я.рф/128 и к-я.рф/129) позволит нам проследить, как менялись в городе архитектурные стили и предпочтения.

Наш гость и автор материалов – известный краевед Андрей Дамиров. Он написал несколько книг об архитектуре Петербурга и разработал оригинальные экскурсии по разным районам города.

XX век

1. Фабрика «Красное знамя»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
1-1. Фабрика «Красное знамя» (1925–1929 годы), фото: Андрей Дамиров.

Один из главных символов ленинградского конструктивизма – здание силовой подстанции (выражаясь современным языком – ТЭЦ) фабрики «Красное знамя» на Пионерской улице, 57а. В середине 1920-х планировалось создать на базе бывшей чулочно-вязальной фабрики образцовое социалистическое предприятие, и для его строительства была приглашена иностранная знаменитость – немецкий архитектор-экспрессионист Эрих Мендельсон. Внутренний двор фабрики он расположил на двух уровнях: на первом размещались склады и подсобные помещения, туда направлялся транспорт, а рабочие должны были идти к цехам по «второму двору», расположенному на три метра выше. Цеха, одноэтажные здания с трапециевидными вентиляционными шахтами, располагались во дворе параллельными корпусами. Для заводоуправления планировалась десятиэтажная башня с заводскими часами, видными с любого места фабрики. На угол автор вывел самую выразительную в композиционном отношении постройку – силовую подстанцию. В одной из статей Мендельсон сравнил подстанцию с «кораблём, который тянет за собой всё производство». Проект Мендельсона однако вызвал неприятие со стороны советских архитекторов, возмущённых тем, что договор с ним был заключён без проведения конкурса. Архитектор подвергся нападкам в прессе, считавшим его проект чересчур вычурным. Ходили по газетам такие стишки: «Архитектор Мендельсон предложил нам свой фасон, а мы, русские, – ретивы, внесём свои коррективы». Самого же Мендельсона не удовлетворяло осуществление проекта в натуре, поскольку чертежи производственных корпусов волюнтаристски дорабатывались на месте. В итоге в 1927 году архитектор прекратил участие в проекте и вскоре покинул Ленинград, отказавшись даже от авторства своих проектов. Из всех первоначальных замыслов была реализована только силовая станция фабрики. «Здание-корабль» стало на какое-то время главным символом новой эпохи.

2. Школа имени 10-летия Октября

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
2-1. Школа имени 10-летия Октября (1925–1927 годы), фото: Андрей Дамиров.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
2-2. Здание школы имени 10-летия Октября в плане, citywalls.ru.

Первым зданием, построенным в Советском союзе для размещения школы, стала школа имени 10-летия Октября, построенная в составе «образцового социалистического городка» на перекрёстке проспекта Стачек и улицы Гладкова по проекту Александра Никольского и Александра Крестина. Изогнутое полумесяцем здание считается возведённым «в виде серпа и молота», хотя на самом деле по форме напоминает их весьма отдалённо – это скорее какой-то их гибрид. Внутри все было продумано до мелочей: классы ориентированы на солнечную сторону, помещения для младших классов и гимнастический зал выделены в отдельные корпуса, в закруглённом торце разместились на разных уровнях столовая, актовый и читальный залы. Здание завершала небольшая обсерватория (знак эпохи: обсерватории в то время служили местом, где развенчивались мифы о религии). В самостоятельный малый блок вынесен спортивный зал, украшенный забавным символом – классические рабоче-крестьянские серп и молот тут дополнены изображением скрещенных теннисной ракетки и гантели. Орудия труда символизировали союз сельского хозяйства и промышленности, спортивные элементы – единство игрового и индивидуального спорта. Учитывалось и гендерное равноправие: серп и теннисная ракетка – женские атрибуты, молот и гантель – мужские.

Интересно, что здание в виде «настоящих» серпа и молота было возведено несколькими годами позже в Куйбышеве (Самаре) для фабрики-кухни.

3. «Дом-колбаса»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
3-1. «Дом-колбаса» (1929–1932 годы), фото: Андрей Дамиров.

Одна из главных проблем, стоявших перед новой советской властью, – решение жилищного вопроса. Ситуацию с жильём удалось исправить с помощью «уплотнения» и создания коммунальных квартир. Но старого жилого фонда было недостаточно для расселения всех желающих, надо было строить новое комфортное жилье. И такое жилье, не имевшее прежде аналогов, появляется – это «жилмассивы» и дома-коммуны. В один дом заселялись рабочие одного предприятия – считалось, что соседские отношения будут способствовать укреплению производственных связей. И, в идеале, вся страна должна была быть собрана в такие сообщества «по производственному принципу».

В 1929–1932 годах на улице Бабушкина был построен жилмассив для работников Фарфорового завода, по названию местности названный Щемиловским. Здесь сохранился нетипичный для жилых домов того времени пример – «дом-колбаса», один из самых длинных домов Петербурга (больше 300 метров). Дом изгибается дугой вокруг жилмассива. Предположительно, изгиб должен был защищать жителей этих домов от ветров. Такая планировка, как планировалась, позволяла бы экономить на отоплении, так как уменьшалась площадь соприкосновения дома с внешней средой (банально – было меньше торцов). Автор проекта домов – архитектор Григорий Симонов. На своих постройках он оставлял «подпись» – особой формы подворотню, где находилась дворницкая. Интересной особенностью этого жилмассива является использование для декора сочетания штукатурки и открытого кирпича, что обычно встречается довольно редко в конструктивистских постройках. Увы, после ремонта 2018 года кирпичные стены были замазаны простой белой краской.

4. Первый дом Ленсовета

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
4-1. Первый дом Ленсовета (1931–1934 годы), фото: Андрей Дамиров.

Одновременно с домами для рабочих и домами для интеллигенции появились и дома для советской и партийной элиты. Первый дом для работников Ленсовета был построен на набережной Карповки по проекту Евгения Левинсона и Ивана Фомина. Конечно, никаких коммун тут не было. Всего здесь было 76 квартир разной площади, с числом комнат от двух до шести, с ванными комнатами и встроенной мебелью. Некоторые квартиры были двухэтажными. В проекте были предусмотрены детский сад, механическая прачечная, парикмахерская, магазин, солярий, комнаты для обслуживающего персонала. Жилые этажи были подняты на уровень третьего этажа, чтобы предотвратить затопление квартир во время наводнений. Двор дома ограждала от улицы каменная ограда с беседкой, рядом располагался теннисный корт. Вогнутая форма дома Ленсовета позволила увеличить длину его южного фасада, который, словно солнечная батарея, аккумулирует свет и тепло.

5. Дворец культуры работников связи

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
5-1. Дворец культуры работников связи (1932–1939 годы), фото: Андрей Дамиров.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
5-2. Немецкая реформатская кирха на месте современного ДК связи. Фото начала XX века из pastvu.com.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
5-3. Немецкая реформатская кирха на месте современного ДК связи. Открытка начала XX века из olegkolobov.livejournal.com.

Среди всех типов зданий, которых лишился наш город в XX веке, больше всего утрат было среди церквей и храмов. Большевики активно взялись за антирелигиозную политику, стали преследовать духовенство и верующих, закрывать храмы и монастыри. В 1920-е годы храмы закрывали, но не сносили. Их перестраивали под другие нужды – «Дома культуры», спортзалы, кинотеатры, музеи. Сносить храмы начнут лишь в 1930-х годах – тогда проводилась так называемая «безбожная пятилетка», в ходе которой было решено окончательно отказаться от религии в общественной жизни. Самым известным примером перестройки церкви является Дворец культуры работников связи (ДК связи) на наб. Мойки (Большая Морская улица, дом 58), перестроенный из здания немецкой реформаторской церкви 1860 годов авторства Гаральда Боссе. Верхняя часть башни была срезана, на фасаде появились балконы и скульптура. Сейчас трудно поверить, что это здание – бывшая церковь.

6. Общежитие на улице Подрезова

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
6-1. Общежитие на улице Подрезова (1930-е годы), фото: Андрей Дамиров.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
6-2. Церковь Божией Матери Казанской Вышневолоцкого Казанского женского монастыря (1910-1912 годы), перестроенная в советское время в общежитие.

Ещё одним одиозным примером перестройки храма в 1920-е годы является Церковь Божией Матери Казанской Вышневолоцкого Казанского женского монастыря на углу Малого проспекта ПС и улицы Подрезова. Построенный в 1910-1912 годах по проекту архитектора Андрея Аплаксина храм всего спустя 10 лет был перестроен в общежитие. Сохранились элементы церковного здания – гранитный цоколь, окна, апсиды алтарной части и ниша для иконы над входом.

7. Московский райсовет

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
7-1. Московский райсовет (1931–1935 годы), фото: Андрей Дамиров.

Здание Московского райсовета (Московский проспект, 129) построено архитектором Иваном Фоминым. Кроме райсовета в здании размещались также райкомы партии и комсомола, отделение почты, военкомат, прокуратура и суд, пенсионный фонд. Образ доминирующей цилиндрической части чем-то напоминает примеры древнеримской архитектуры, в частности Колизей и Замок святого Ангела. Внутренний двор цилиндрической части был перекрыт большим стеклянным фонарём, превратившим двор в атриум. В цилиндрической части вдоль открытых галерей вокруг атриума были собраны наиболее посещаемые отделы райсовета. Необычная структура заменила длинные и скучные коридоры и стала прорывом в будущее, предтечей новейших атриумных композиций.

8. Домик на набережной Макарова

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
8-1. Деревянный домик на набережной Макарова (1945 год), фото: Андрей Дамиров.

Вот такой сюрприз ожидает каждого, кто не поленится зайти в неприметный двор на набережной Макарова, 14 (на Васильевском острове). Это самый настоящий жилой деревянный дом с участком в центре парадного Петербурга. Как нам сказал его нынешний владелец, домик построил его дядя в 1945 году, после войны, как временное жилье. Но «нет ничего более постоянного, чем временное» – с тех пор семья тут и живёт.

9. «Дом с окном»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
9-1. «Дом с окном» на Моховой улице (1950–1959), фото: Андрей Дамиров.

Ещё одно напоминание о военном времени. Этот дом удивляет, казалось бы, нелогичным овальным окном на углу. История его появления такова. Дом этот был построен в 1899–1900 годах по заказу купца Евментьева, и был разрушен буквально сразу после начала блокады Ленинграда – бомба прошила его сверху донизу. Значительная часть стены, выходящей на улицу Пестеля, рухнула, а угловой эркер невероятным образом устоял и возвышался над грудой обломков, словно превратившись в неприступную для врага башню. Уцелевшее стенное зеркало на на верхнем этаже качалось, как будто хотело отразить в себе весь ужас происходящего.

При восстановлении дома архитекторы Анна Лейман и Виктор Белов эркер делать не стали. Наоборот, угол скосили, а на самом его верху разместили овальное окно, которое напоминает то самое зеркало, висевшее над руинами дома в блокаду.

В 1942-м поэт Вадим Шефнер написал об этом в стихотворении «Зеркало»:

Мне не забыть, как, на ветру дрожа,

Висит над бездной зеркало стенное

На высоте шестого этажа.

Его теперь ночная душит сырость,

Слепят пожары дымом и огнём,

Но все пройдёт. И что бы ни случилось –

Враг никогда не отразится в нем!..

XIX век

10. Первая «хрущёвка»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
10-1. Первая «хрущёвка» на улице Полярников (1955 год), первоначальный вид, фото: citywalls.ru.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
10-2. Первая «хрущёвка» на улице Полярников (1955 год), современное фото: Дим137 / domofoto.ru

В конце 1950-х советские семьи, долго делившие быт со случайными соседями, впервые получили счастье личной жилплощади. С 1955 по 1964 год новые, отдельные квартиры получили 54 млн человек – четверть населения всей страны. Это типовое счастье официально называлось «крупнопанельным домостроением», народ же называл его проще – «хрущёвки» – в честь первого секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущёва, в правление которого начался бум массового жилищного строительства.

У нас в городе, на улице Полярников, 10, находится одна из первых, ещё опытных «хрущёвок». Дом был собран летом 1955 года всего за 79 дней из типовых блоков, изготовленных в заводских условиях домостроительного комбината. Таким образом воплощались в реальность идеи массового типового строительства, напоминающего детский конструктор. Дом был спроектирован архитектором Александром Васильевым и инженером Зиновием Каплуновым. Фасад здания изначально был облицован декоративной плиткой двух цветов, хотя уже спустя пару месяцев подобные «украшательства» станут недопустимыми – грянет постановление ЦК КПСС «об устранении излишеств в строительстве», и фасады зданий окончательно упростятся.

Планировки квартир этого дома не похожи на всем известные «хрущёвки» – они, скорее, напоминают «сталинские» дома. Изолированные просторные комнаты, раздельные туалеты и ванные, очень высокие потолки (3,5 метра), большая кухня (12–14 квадратных метров), даже входные двери в каждую квартиру сделаны из дуба. Под окнами были смонтированы холодные кладовки, получившие название в народе «хрущёвские холодильники». В квартирах были оборудованы закрывающиеся антресоли и встроенные стенные шкафы, а в подвалах устроены специальные секции для хранения крупногабаритных вещей жильцов. Новаторским в этом здании было и то, что внутрь бетонных плит здесь были убраны коммуникации.

Поселили в этом доме рабочих Стройтреста № 3, который возводил эту экспериментальную «хрущёвку». Технология была отработана и готова к массовому строительству, но Хрущёв посчитал проект слишком дорогим. Нужно было строить проще и дешевле, в итоге потолки снизили до 2,5 метра, ванная и туалет стали совмещёнными, площадь комнат, кухни и прихожей была уменьшена. Изъяли за ненадобностью даже кладовки, и люди, которым где-то нужно было хранить вещи, начали складировать их на балконах. По слухам, когда архитекторы посоветовались с Никитой Хрущёвым: «Никита Сергеевич, может, хоть туалет побольше сделаем?», он в ответ погрозил кулаком: «Если я влез, значит, и они влезут!». И влезали…

11. Экспериментальная «хрущёвка»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
11-1. Экспериментальная «хрущёвка» на Магнитогорской улице (1959 год), фото: Дмитрий Ратников / kanoner.com.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
11-2. Подъём четвёртого этажа экспериментальной «хрущёвки» на Магнитогорской улице, фото из cont.ws / @kgb

Поиск нового в архитектуре не ограничивался типовым строительством, были и попытки поиска новых материалов и новых технологий. Так, в 1959 году на Магнитогорской улице, 95 был смонтирован 4-этажный панельный дом, монтаж которого производили «методом подъёма этажей» – монтируя этаж целиком на земле и затем поднимая вверх. Суть этого амбициозного проекта заключалась в том, чтобы не использовать для строительства башенные краны – вместо них предлагалось поднимать домкратами уже собранные на земле этажи целиком. Вначале были установлены два ряда колонн – несущих свай, после чего подняли и зафиксировали крышу. На сплошной железобетонной плите толщиной 16 см, с вырезом для одномаршевой лестницы, был полностью собран из панелей верхний этаж. Затем с помощью домкратов он был плавно поднят наверх и закреплён. Аналогичным образом собрали и подняли остальные этажи.

Дом на 32 квартиры был сдан в кратчайшие сроки. Иван Спиридонов, на тот момент Первый секретарь Ленинградского обкома КПСС, высоко оценил труды строителей. И всё же описанная технология не получила распространения, и прежде всего в связи с тем, что требовала высокой квалификации от всех участников процесса, поэтому кадры получались очень дорогими. Не все в порядке было и с эксплуатацией готового дома, который многократно давал усадку и покрывался трещинами. Можно было однозначно сказать, что для грунта города на Неве данный метод строительства совершенно не подходил.

12. Дворы Свердловской набережной

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
12-1. «Итальянские дворики» Свердловской набережной (1969–1971 годы), фото: Андрей Дамиров.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
12-2. Дома 60–64 на Свердловской набережной. Фото из журнала Архитектура CCCР, 1972 год.

Охта оставалась вплоть до середины XX века провинциальным районом с преобладавшей частной деревянной застройкой. К 1960-м годам стало понятно, что такой вид не подобает району Ленинграда прямо напротив Смольного. В 1969–1971 годах вдоль Свердловской набережной сооружается комплекс жилых зданий, разработкой которых занималась архитектурная мастерская Александра Васильева. В 1970 году началось создание набережной, облицованной гранитом, – местного «променада» для прогулок. А главной достопримечательностью этого квартала стали двухъярусные «итальянские дворики». Не случайно ансамбль Свердловской набережной украшал наборы открыток и путеводители по Ленинграду. К тому же, в этих домах расположились важные общественные центры – универмаг для новобрачных «Юбилей», юношеский зал Публичной библиотеки и выставочный зал Союза художников. Последний своеобразно украсил набережную, установив здесь несколько скульптурных композиций, оставшихся с ежегодных выставок.

13. «Дом-змея» на улице Пионерстроя

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
13-1. «Дом-змея» на улице Пионерстроя (1970–1979 годы), фото: Андрей Орехов.

В конце 1960-х годов проектный коллектив мастерской № 18 Ленпроекта (теперь ЛенНИИпроект) решил доказать, что средствами массового индустриального домостроения тоже можно добиться архитектурной выразительности. Живописные изгибы бывших усадебных прудов Сосновой поляны подсказали идею своеобразного, огромного по протяжённости «дома-змеи». Этот квартал с его необычным силуэтом в течение ряда лет являлся выразительным «преддверьем» города со стороны Стрельны и Петергофа. Вот только с окраской вышла заминка. Авторы задумали выкрасить фасады свободной цветовой волной, с переходами тонов в тёплой коричнево-бежевой гамме. Однако начальство усомнилось – не слишком ли необычно? – и от волны пришлось отказаться. Дом был выкрашен по образцу, принятому для «кораблей». Создание этой градостроительной композиции совершило прорыв в архитектуре крупнопанельного строительства. После этого и в других районах Ленинграда стали появляться дома более разнообразные, чем прежде. «Дом-змея» состоит из пяти отдельных домов по улице Пионерстроя: дом 7 (корпуса 1, 2, 3), дом 15 (корпус 3) и дом 19 (корпус 2).

14. Башня НИИ робототехники

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
14-1. Башня НИИ обототехники (1973–1987 годы), фото: mimoa.eu

Конечно, неправильно думать, что строи­тельство 1960–1980-х годов было исключительно типовым и безликим. В эти годы на просторах Советского Союза появилось множество зданий и монументов, как будто возведённых пришельцами с других планет (недаром это была эпоха устремления в космос). В Петербурге из этого ряда стоит отметить башню НИИ робототехники. Внутри этой башни по-настоящему испытывали установки космического корабля «Буран».

15. «Садик-Крепость»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
15-1. «Садик-крепость» в переулке Джамбула (1983 год), фото: Андрей Дамиров.

Ещё один пример необычного строения – детский сад в переулке Джамбула, дом 8. Местные жители прозвали почему-то его «Чебурашкой», хотя внешне здание напоминает не то военный корабль, не то крепость. Архитектор Сергей Шмаков, вспоминал: «Голь на выдумки хитра. Мы использовали железобетонные кольца канализационных колодцев, в качестве макетов пушек – чугунные канализационные трубы, применялись и железобетонные, квадратные по конфигурации элементы теплокамер». Судьба у здания оказалась довольно сложной. Дело в том, что критик Вячеслав Глазычев в статье для журнала «Архитектура СССР» неосторожно сравнил декоративные элементы с масонскими знаками. После появления этой публикации у здания появляются с проверкой обкомовские черные «Волги». Главному архитектору города Геннадию Булдакову пришлось долго объясняться и доказывать «на самом верху» непричастность проекта к тайным организациям. Но шёл уже 1984 год, ощущалось приближение перестройки. Наступали другие времена, и никаких санкций не последовало.

16. Общежития с трёхъярусными квартирами

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
16-1. Общежитие с трёхъярусными квартирами на улице Тухачевского (1982–1989 годы), фото: citywalls.ru.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
16-2. Общежитие с трёхъярусными квартирами на Канонерском острове (1982–1989), фото: citywalls.ru.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
16-3. Так выглядят трёхъярусные квартиры «в разрезе».

Очень любопытные образцы экспериментальной советской архитектуры находятся на Канонерском острове, 8 и Маршала Тухачевского, 31 – дома с трёхъярусными квартирами. Это дома галерейного типа с одной лестницей и длинным коридором, из которого можно войти в квартиры. На северную, шумную сторону фасада выходят освещённые окнами коммуникационные коридоры-галереи, расположенные через этаж, и окна кухонь. Гостиные же с окнами на тихую южную сторону находятся на уровне между ними. Для компактности часть квартир от галерей направлена вверх, часть – вниз. Такая компоновка помещений обеспечивала также хорошие условия для сквозного проветривания.

17. «Дома на курьих ножках»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
17-1. «Дома на курьих ножках» на Новосмоленской набережной (1986–1993 годы), фото: news.boyarka.name.

Четыре здания на Новосмоленской набережной, 2–8 за внешний вид в народе прозвали «дома на курьих ножках». Они серьёзно отличались от типовых новостроек. Во-первых, высотой – 22 этажа. А главное – возводили эти дома не из готовых блоков или панелей, а из монолитного железобетона прямо на месте строительства. Два подобных дома уже поставили в середине 70-х по проекту архитектора Сперанского на площади Победы. В отличие от высоток на площади Победы, дома у Финского залива спроектировали на необычных опорах – центральном столбе и нескольких бетонных «ногах». Что касается дизайна знаменитых ножек-опор, то они имеют ряд прототипов-аналогов, в том числе, и в советской архитектуре. Дома на опорах стали одним из символов архитектуры модернизма, а потом и брутализма XX века. Среди знаменитых примеров не только дом Наркомфина в Москве или «Жилая единица» Корбюзье, но и множество домов Оскара Нимейера – очень популярного в СССР бразильского архитектора-коммуниста. Наиболее известный позднесоветский прототип – жилой дом на Беговой улице в Москве, он же «дом-сороконожка».

XXI век

Бизнес-центры и торговля

Но вот наступает новая эпоха. Архитекторам со времени знаменитого постановления ЦК 1955 года «Об устранении излишеств в архитектуре и строительстве» вновь дозволили творить самостоятельно. И начинается настоящий строительный бум. Лидерами направления становятся в 1990–2000-е годы торговые учреждения и бизнес-центры. По той же причине, по которой необычно украшались доходные дома в Петербурге в конце XIX века, в конце века XX архитекторы стараются выделиться при создании бизнес-центров – привлечь к ним внимание и арендаторов, и простых горожан.

18. «Дом-штрихкод»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
18-1. «Дом-штрихкод» (2004–2007 годы), фото: Андрей Дамиров.

Здание было спроектировано АМ «Витрувий и сыновья» и открыто в 2007 году. Согласитесь, большинство торговых центров, открывающихся сейчас, – это некое преображение коробок от обуви в павильоны раздутых размеров. Их эстетикой хозяева как бы говорят публике: «Не в архитектуре дело, а в том, что внутри», то есть в товарах. Здесь же авторы придумали действительно запоминающийся ход. Нескучный фасад ярким пятном смотрится на фоне типовой застройки брежневских времён. Здесь использован язык не архитектуры, а современного торгово-промышленного дизайна. Изначально предполагалось возведение аналогичного здания с другой стороны площади, что было бы обосновано для создания симметрии при съезде с Володарского моста, но оно так и не было построено.

19. Деловой комплекс «Санкт-Петербург Плаза»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
19-1. «Санкт-Петербург Плаза» на Малоохтинском проспекте (2008–2010 годы), фото: citywalls.ru.

В 2008–2010 годах на Малоохтинском проспекте, 64 был возведён деловой комплекс «Санкт-Петербург Плаза», центральным зданием которого стал головной 21-этажный офис банка «Санкт-Петербург». Это первое специализированное здание банка, построенное в городе за последние сто лет. В народе говорят, что небоскрёб сбоку напоминает электрический чайник.

20. Бизнес-центр EightEdges

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
20-1. «Дом-многогранник» на Малоохтинском проспекте (2017 год), фото: Андрей Дамиров.

Рядом на Малоохтинском проспекте, 45 в 2017 году был построен сложный многогранник бизнес-центра Eight Edges («Восемь краёв»). Проект был разработан лондонским архитектурным бюро Николаса Гримшоу. Эти два здания могут вызывать споры и критику среди жителей города, но они достойны внимания, поскольку оба их автора сегодня – известные европейские архитекторы: Сергей Чобан – уроженец России (ныне работающий в Германии), а Николас Гримшоу – Президент Королевской Академии художеств Великобритании.

22. Бизнес-центр «Бенуа»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
22-1. Фасад бизнес-центра «Бенуа» (2008 год), фото: Андрей Дамиров.

Офисный центр «Бенуа» в бизнес-парке «Полюстрово» на Свердловской набережной, 44, признан лучшим зданием, построенным в Петербурге в 2008 году. Проект разработан немецким архитектурным бюро Сергея Чобана (одна из самых известных его работ – башня «Федерация» в Москве). Несомненно, необычное решение здания привлекает к нему внимание и арендаторов, и простых горожан: фасад здания оформлен большими витражами с использованием эскизов русского художника Александра Бенуа к балету Стравинского «Петрушка», поставленному для Дягилевских сезонов. Семья Александра Бенуа жила неподалёку от этого места.

23. Бизнес-центр «Преображенский двор»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
23-1. Бизнес-центр «Преображенский двор» (2010–2012 годы), фото: Андрей Дамиров.

Многофункциональный комплекс «Преображенский двор» был построен по проекту архитектурной студии Станислава Савина на месте снесённого в 2006 году дома лейб-гвардии Артиллерийской бригады. Особенно интересно решение фасада со стороны улицы Короленко: новый стеклянный корпус словно «прорывается» через классический ордер. «Проект удачно сочетает в себе черты старого и нового Петербурга. Здание деликатно включено в линию Литейного проспекта», – указывает С. Савин.

24. Бизнес-центр «Приморский дворец»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
24-1. Бизнес-центр «Приморский дворец» (2016 год), фото: Андрей Дамиров.

Несколько лет назад на Мебельной улице, на месте законсервированного мусорного полигона, изумлённой общественности явилось здание практически точно скопированного Воронцовского дворца на Садовой улице (работы самого Франческо Бартоломео Растрелли 1750-х годов). В отличие от оригинальной работы, этот новый «дворец» не имеет боковых флигелей, дворовый фасад его решён иначе, а на фронтоне вместо двуглавого орла расположен герб застройщика. Конечно, такое необычное решение для бизнес-центра вызвало неоднозначную реакцию как городской общественности, так и представителей архитектурного сообщества.

25. Пулково-аутлет

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
25-1. Пулково-аутлет (2015–2016 годы), фото: citywalls.ru.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
25-2. Пулково-аутлет, фото: Андрей Дамиров.

Проезжая по Пулковскому шоссе, многие обращают внимание на комплекс зданий, оформленный в духе XIX века со множеством триумфальных арок. Это – «Outlet Village Пулково», целый мини-город с брендовыми магазинами, где распродают вещи из прошлых коллекций со скидками. Построен этот торговый центр в стилистике ампира и напоминает узкие европейские улочки. Главный архитектор проекта – Андрей Переходцев, работающий в Hydea во Флоренции (Италия).

26. Этнопарк «Богословка»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
26-1. Копия Покровской церкви села Анхимово (2003–2008 годы), фото: Андрей Дамиров.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
26-2. Церковь Всех Святых и Покрова Пресвятой Богородицы в селе Анхимово Вологодской области (1708 год). Фотография Сергея Прокудина-Горского, 1909 год.

В 2000-е годы в Невском лесопарке возник целый комплекс деревянных построек – этнопарк «Богословка». Цель этого этнопарка – воссоздать те уникальные постройки, которые когда-то украшали русские сёла, но ныне по тем или иным причинам утрачены, обеспечив при этом благоприятные условия для активного приобщения посетителей к народной культуре. Этнопарк был создан на территории бывшей усадьбы «Богословка», в XVIII веке принадлежавшей духовнику Елизаветы Петровны Фёдору Дубянскому, а в XIX веке – семейству Зиновьевых. Увы, от самого усадебного комплекса не сохранилось ничего. Центральный объект всего комплекса – многоглавая Покровская церковь, внешне очень напоминающая церковь в Кижах. Этот храм – копия знаменитой 25-главой Покровской церкви Вытегорского погоста села Анхимово, построенной в 1708 году и сгоревшей в 1963 году. Покровская церковь – непосредственная предшественница 22-главой Преображенской церкви Кижского погоста, возведённой в 1714 году. Сходство этих двух храмов породило предположение об их строительстве одними и теми же мастерами. По распространённой легенде церковь в Кижах построена «без единого гвоздя». На самом же деле в её строительстве кованые железные гвозди использовались в изобилии. Церковь в Вологодской губернии в начале XX века запечатлел пионер цветной фотографии, создатель «Коллекции достопримечательностей Российской империи» Сергей Прокудин-Горский.

На фото Прокудина-Горского также видно, что позже, в 1780-е годы, к церкви была пристроена каменная колокольня, в Богословке не воспроизведённая. Кроме Покровской церкви в составе комплекса уже возведены: шатровая колокольня (копия колокольни XVII века из Нижнеуфтюгского погоста Вологодской губернии), часовня Спаса Нерукотворного XVIII века, которая располагалась в деревне Кириллово Каргопольского уезда, дом купца Костина из деревни Верховье в Карелии, где планируется открыть музей.

27. Станция метро «Горьковская»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
27-1. Станция метро «Горьковская» (2009 год), фото: Андрей Дамиров.

С 2009 года, после реконструкции наклонного хода, станция «Горьковская» получила новый павильон с настоящим космическим оформлением, за что его называют в народе «Летающей тарелкой». Купол павильона украшен необычной композицией – красивой планетой ярко-розового цвета, имеющей кратеры. Разработчики композиции называют её Луной. Скорее всего, оформление станции, носящей имя писателя-классика, отсылает нас к тому, что в Петропавловской крепости в 1930-е годы находилась Газодинамическая лаборатория, разрабатывавшая космические двигатели.

28. Индуистский центр в Лахте

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
28-1. Лахтинский индуистский центр (2003 год), фото: Андрей Дамиров.

В 2003 году Лахта стала центром деятельности петербургских индуистов. Их культурный центр «Шри Чайтанья Сарасват Матх», или Лахтинский центр бхакти-йоги, был построен на берегу Финского залива в удивительном для нашего города индийском стиле. Храм зарегистрирован как индивидуальный жилой дом.

29. Храм Фёдора Ушакова

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
29-1. Храм святого праведного воина Фёдора Ушакова на проспекте Королева, дом 7 (2010–2012 годы), фото: Андрей Дамиров.

В том же Приморском районе в 2012 году была освящена уникальная церковь в составе жилого комплекса «Зенит» на проспекте Королёва. Церковь встроена в торговый центр, между фитнес-центром и парикмахерской, и расположена над магазином «Диета». Проект здания с современным вариантом домовой церкви подготовило «Петербургское архитектурное товарищество», авторы проекта часовни — архитекторы Александр Шретер и Антон Головин. Сейчас здесь действует Храм святого праведного воина Фёдора Ушакова.

30. Гостиница «Карелия»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
30-1. Гостиница «Карелия» (2012 год), фото: Андрей Дамиров.

В 2012 году шестнадцатиэтажный корпус гостиницы «Карелия», построенной в 1970-е годы, удивительным образом преобразился. Теперь здание выглядит как два трёхмерных чемодана. Разрисовала корпус компания «RASKRASIMVSE», которая занимается художественным украшением зданий и помещений. Общая площадь рисунка составляет 15 тысяч квадратных метров. На покраску здания потратили около 10 тысяч литров краски, сделав из типичной постройки 70-х годов настоящий арт-объект. Благодаря этому «Карелию» в 2012 году увековечили на страницах книги рекордов Гиннесса как «самое большое расписанное здание в мире».

31. Академия танца Бориса Эйфмана

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
31-1. Академия танца Бориса Эйфмана (2010–2013 годы), фото: gov.spb.ru.

В 2010–2013 годах на Петроградской стороне было построено новое здание для Академии танца Бориса Эйфмана. Главный фасад нового здания украшает уникальное панно из кирпича, в котором зашифрованы высказывания о балете. Какие – вы можете попробовать узнать самостоятельно, если удастся сканировать выложенный кирпичом QR-код. Нетрудно представить, какой точности требовала от каменщиков эта работа. Кстати, по словам архитектора Никиты Явейна, эту стену пришлось при строительстве трижды ломать и строить заново – пока и заказчик, и подрядчик не оказались полностью удовлетворены качеством.

32. «Швейный Замок»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
32-1. «Замок» в Обухово (2017 год), фото: Андрей Дамиров.

Новая городская достопримечательность из разряда «причуд» – построенный в 2017 году «Швейный замок» в Обухово. Оригинально решённый корпус швейной фабрики стал единственным украшением огромной промзоны.

33. «Лахта центр»

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
33-1. «Лахта центр» (2012–2018 годы), фото: Андрей Дамиров.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1917–2019 годы»
33-2. «Лахта центр», стадион «Санкт-Петербург» и Ольгинский валун – современность и история.

С 2011 года Лахта была избрана для строительства первого небоскрёба в Петербурге – «Лахта центра», вокруг которого вскорости возникнет один из деловых центров города. Этот проект Газпрома изначально предполагалось возвести на Охте. «Лахта центр» высотой 462 метра занимает второе место среди самых высоких сооружений Европы, уступая лишь 540-метровой Останкинской телебашне. Башня зрительно закручивается вокруг своей оси на 90 градусов – для того, чтобы препятствовать давлению ветра. В строительстве небоскрёба впервые в России было применено множество новейших технологий, от непрерывной 49-часовой заливки бетона в фундамент до использования холодногнутого стекла. Конечно, строительство такого необычного сооружения не могло не вызвать противоречивую реакцию многих жителей города. Но, как знать, спустя немного времени они, вполне возможно, будут гордиться тем, что в Петербурге есть такой небоскрёб.

Что читать по теме?

Смотрите на компьютерах и смартфонах наши выпуски по теме «Петербурговедение» (сайт к-я.рф, стенгазеты к учебным предметам), заходите в группу стенгазет vk.com/nashiprazdniki, читайте книгу Андрея Дамирова «Нетуристический Петербург» и его группу vk.com/favoritepiter. Базовые сведения по теме выпуска содержатся в трёхтомнике «Зодчие Санкт-Петербурга» (сост. В. Г. Исаченко). Рекомендуем также замечательные интернет-ресурсы: citywalls.ru – архив систематизированных данных о домах, архитектурных стилях и архитекторах Петербурга; сайт pastvu.com – привязанный к карте фотоархив исторических снимков с комментариями и источниками.

Заключение

Петербург всегда отличало стилевое многообразие, и в этом – настоящее очарование нашего города. Во все эпохи архитекторы пытались создать что-то необычное и запоминающееся, но далеко не всегда это находило поддержку у современников: всё новое мы зачастую подсознательно не понимаем и принимаем. Но архитектура не может стоять на месте – она меняется вслед за развитием науки и общества, формированием новых представлений о комфорте и красоте, хотим мы того или нет. И когда-нибудь наши потомки станут говорить о «Лахта центре» или «домах на курьих ножках» как о классических городских достопримечательностях. Любите Петербург, изучайте его, и город откроет вам множество прекрасных мест, о существовании которых вы, возможно, не догадывались.


Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. Мы были бы вам очень признательны за оставленный отзыв. В наших следующих выпусках мы планируем продолжить рассказ об архитектурных причудах Петербурга, рассказать о становлении Петровского флота, карело-финском эпосе «Калевала», минералах мира, геологическом прошлом окрестностей Петербурга, грибах Ленинградской области, а также и о многих других интересных вещах: увлекательно, основываясь на источниках, с картинками и дополнительными материалами.


Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.


 
Этот выпуск напечатан благодаря дружеской поддержке нашего полиграфического партнёра — типографии «Любавич».


Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф



  • 0
Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы

128. Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы


Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»

 

Благотворительная стенгазета «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 128, февраль 2019 года.

Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы

Самые необычные строения нашего города: они бросали вызов архитектурным предпочтениям публики своего времени и продолжают удивлять нас до сих пор

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Наша цель: школьникам – показать, что получение знаний может стать простым и увлекательным занятием, научить отличать достоверную информацию от мифов и домыслов, рассказать, что мы живём в очень интересное время в очень интересном мире; родителям – помочь в выборе тем для совместного обсуждения с детьми и планирования семейных культурных мероприятий; учителям – предложить яркий наглядный материал, насыщенный интересной и достоверной информацией, для оживления уроков и внеурочной деятельности. Мы выбираем важную тему, ищем ведущих специалистов, которые могут её раскрыть и подготовить материал, адаптируем текст для школьной аудитории, компонуем это всё в формате стенгазеты и печатаем. Волонтёры развозят тираж в ряд организаций Петербурга и Ленинградской области, выразивших заинтересованность в получении газет. Это районные отделы образования, библиотеки, школы, кружки, больницы, детские дома и т. д. Их сотрудники бесплатно распространяют газеты своими силами. Наш ресурс в интернете – сайт стенгазет к-я.рф, где наши стенгазеты представлены в двух видах: для самостоятельной распечатки на плоттере в натуральную величину и для комфортного чтения на экранах планшетов и телефонов. Есть также группа Вконтакте и ветка на сайте питерских родителей Литтлван, где мы обсуждаем выход новых газет. Отзывы и пожелания направляйте, пожалуйста, по адресу: pangea@mail.ru. Редактор проекта – Георгий Попов.

О чём этот выпуск

Дорогие друзья! Мы продолжаем нашу любимую рубрику «Любопытный Петербург», посвящённую необычным достопримечательностям города. Наш сегодняшний гость и автор материалов выпуска – извест­ный краевед Андрей Дамиров. Он написал несколько книг об архитектуре Петербурга и разработал оригинальные экскурсии по разным районам города. При этом особое внимание обращалось на нетипичные для своего времени постройки. Они ещё на этапе проектирования вызывали споры и противоречивые оценки критиков, от восторгов до нареканий. Именно такие «архитектурные причуды», вызывающие удивление и сейчас, мы решили собрать в этом выпуске.

На примере сохранившихся сооружений, расставленных в газете в хронологическом порядке, мы вместе проследим, как менялись в городе архитектурные тенденции. Отметим, что Петербург всегда отличало стилевое многообразие – здесь можно найти подражания как Древней Руси, так и Древнему Египту, здания, напоминающие нам о буддистской Индии и о средневековой католической Германии. И в этом – настоящее очарование нашего города!

XVIII век

1. Меншиковский дворец (1710-1727 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
1-1. Меншиковский дворец, макет. Фото из guida-spb.com.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
1-2. Меншиковский дворец. Вид с Адмиралтейской набережной. Фото: Alex ‘Florstein’ Fedorov.

Из построенного в первой четверти XVIII века в Петербурге сохранилась лишь малая часть. Но даже эти немногие здания подтверждают тот факт, что Петербург ещё с основания был городом совершенно непохожим на другие русские города. Старейшая каменная постройка, ныне сохранившаяся в городе, – это дворец первого петербургского губернатора Александра Даниловича Меншикова на Васильевском острове. В целях быстрейшего освоения окрестностей города Пётр I раздаривал острова вокруг Петербурга своим соратникам. Так большой, но пустынный Васильевский остров достался светлейшему князю Меншикову, который уже в 1710 году начал тут строительство каменного дворца с парком. Строительство это не завершалось вплоть до 1727 года, до опалы Меншикова, который, движимый желанием превзойти всех вокруг, постоянно расширял дворец и пристраивал к нему всё новые и новые корпуса.

Строительством руководил итальянский зодчий Джованни Фонтана. Планировка дворца впервые в России была создана по симметричной анфиладной системе, в отделке помещений был использован весь арсенал новых для русского зодчества отделочных материалов – от итальянского мрамора и голландской плитки до тиснёной кожи и масляной росписи на светские темы. На высочайшем уровне было техническое оснащение дворца – тут были не только водопровод и канализация (по тем временам – редкость), но даже проходившие через всё здание мусоросборочные камеры! По итальянской традиции внутренний двор дворца был обнесён крытой галереей на колоннах. В меншиковской оранжерее были установлены печи для подогрева почвы, что было по тем временам в диковинку. Это позволяло в нашем холодном климате выращивать невиданные южные фрукты – виноград и апельсины.

2. Петропавловский собор (1712–1733 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
2-1. Петропавловский собор. Вид с Невской куртины. Фото: Георгий Попов.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
2-2. Петропавловский собор. Вид от Стрелки Васильевского острова. Фото: Георгий Попов.

Таким же нетипичным для русского зодчества стал главный городской собор, Петропавловский, заложенный в центре одноимённой крепости по проекту Доменико Трезини в 1712 году. Главной деталью однокупольного храма стала колокольня «в голландском стиле» – огромная башня, завершённая шпилем с фигурой ангела. Причём Пётр I хотел, чтобы сначала была построена именно башня, ведь именно шпили всегда были ориентирами при подъезде к западным городам. К тому же такой вертикалью можно было обозначить на плоской, невыразительной равнине новый город. Идея ангела на шпиле тоже была привычной для европейского зодчества, башни голландских городов традиционно украшают самые разные флюгеры, а первоначально ангел, созданный по проекту Трезини, играл роль флюгера. Кроме того, собор был необычен тем, что у него был только один купол (вместо обычного пятиглавия). Высота колокольни собора со шпилем составила 112 метров, что на 32 метра выше колокольни Ивана Великого в Москве. Весь собор был достроен только к 1733 году, уже после смерти Петра I, похороненного во временной часовне прямо посреди стройки.

Петропавловский собор стал примером для всех других церквей до середины XVIII века. В 1756 году в колокольню собора попала молния и она сгорела. Новый шпиль и новый ангел по проекту Ринальди были сооружены в 1770-е годы. А в 1856–58 годах по проекту инженера Д. И. Журавского вместо в очередной раз сгоревшего деревянного был сооружён металлический шпиль, и высота храма увеличилась до 122,5 метра. Петропавловский собор оставался самым высоким сооружением города вплоть до постройки Телебашни в 1962 году и самым высоким зданием в России до 1952 года – до завершения постройки московских «сталинских высоток».

3. Здание Двенадцати коллегий (1722–1742 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
3-1. Здание Двенадцати коллегий. Фото: А. Савин.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
3-2. Знаменитый университетский коридор, самый длинный в Петербурге. Фото: Ульяна.

В 1715 году, когда столица уже де-факто размещалась в Петербурге, Пётр I определил для строительства административного центра столицы и всей страны Васильевский остров. Уже в 1716 году был утверждён генеральный план, разработанный Доменико Трезини. Предполагалось, что широкие проспекты будут пересекаться поперечными улицами, расположенными на равном расстоянии друг от друга, а также каналами. Практически сразу началась застройка острова каменными зданиями, на Стрелке выросли дома богатейших родов – Демидовых, Строгановых и Нарышкиных. Эти дома вместе со зданием Кунсткамеры и дворцом царицы Прасковьи Фёдоровны образовали главную городскую площадь – Коллежскую.

Площадь эта получила название по зданию Коллегий, которое было заложено в 1722 году и строилось по проекту Доменико Трезини. По известной городской легенде, Меншиков, желавший побольше земель на острове оставить в своей собственности, велел строить Коллегии не фасадом к реке, как предполагалось, а торцом, за что был бит палкой Петром I. История эта – всего лишь миф, объясняющий странное расположение здания в современной окружающей застройке. Дело в том, что Коллежская площадь, на которую и было ориентировано главным фасадом здание Коллегий, не сохранилась – в начале XX века она была застроена корпусами Повивального института (сейчас это НИИ акушерства, гинекологии и репродуктологии имени Д. О. Отта).

Ещё одна легенда дала название всему зданию – по числу одинаковых корпусов, поставленных Трезини в длинный ряд (наподобие здания Приказов в Москве, тянувшегося вдоль Кремлёвской стены), его стали именовать «Зданием 12 Коллегий», хотя самих Коллегий было 9, а в ансамбле здания были предусмотрены ещё 3 корпуса – для Сената, Синода и Аудиенц-каморы (зала для приёмов). Корпуса эти имели когда-то отдельные подъезды и не были связаны общим коридором. Строительство закончили только к 1742 году, поскольку каждая Коллегия строила свой корпус самостоятельно, но лишь немногие Коллегии въехали в здание на Васильевском – они предпочли расположиться на Адмиралтейской стороне. В 1835 году здание было передано Петербургскому университету. Именно тогда для объединения корпусов Коллегий был сооружён знаменитый университетский коридор длиной почти в полкилометра, самый длинный в городе.

4. Зимний дворец (1754–1762 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
4-1. Зимний дворец. Западный фасад. Фото: Вольфганг Мородер.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
4-2. Зимний дворец. Фото: Alex ‘Florstein’ Fedorov.

Говоря о причудливых постройках нашего города, невозможно обойти вниманием самый роскошный дворец Петербурга, который 155 лет выполнял функции главной императорской резиденции. Это Зимний дворец, великолепный и последний памятник русского барокко, созданный гением Бартоломео Франческо Растрелли по воле императрицы Елизаветы Петровны. По богатству и разнообразию архитектурного и скульптурного декора дворец не имел себе равных в Петербурге. Сегодня в Зимнем дворце насчитывается 1057 комнат, 1786 дверей, 117 лестниц, 1945 окон. На парапете крыши установлены 176 скульптурных фигур. По идее Растрелли все четыре фасада дворца получили совершенно разное архитектурное решение. Внутренняя планировка состояла из огромных анфилад, соединявших между собой главные церемониальные объёмы здания: парадную лестницу, церковь, тронный зал и театр.

Строили Зимний дворец так долго, что Елизавета Петровна не дожила до его освящения: на Пасху 1762 года дворец принимал её племянник, Пётр III. В дальнейшем дворец постоянно подвергался переделкам в угоду моде и меняющимся представлениям о комфорте. Над созданием интерьеров дворца трудились лучшие архитекторы. Здесь впервые в городе заработал лифт, печи воздушного отопления, был проведён телеграф. В 1837 году дворец полностью сгорел в разрушительном пожаре, однако, как Феникс из пепла, уже через два года был восстановлен.

5. Малый Эрмитаж (1764–1775 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
5-1. Малый Эрмитаж. Вид со стороны Невы. Фото: Алекс ‘Флорштейн’ Федоров.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
5-2. Малый Эрмитаж. Висячий сад. Фото: Андрей Дамиров.

При Екатерине II создаётся комплекс прилегающих к Зимнему дворцу построек, первой из которых стал Малый Эрмитаж. Здание возвели в 1764–75 годах архитекторы Жан-Батист Валлен-Деламот и Юрий Фельтен. На первом этаже располагались манеж, каретный сарай и конюшни, а на втором – два павильона. В одном из них (южном) жили фавориты, а в другом (северном) располагались оранжереи и проводились знаменитые Эрмитажные собрания. Павильоны были соединены галереями, в которых демонстрировались картины из собрания императрицы, а между ними находился Висячий сад. Закрытый со всех сторон высокими стенами, сад имел свой микроклимат: под ним существовали инженерные коммуникации, обеспечивавшие дополнительный подогрев земли. В результате, вегетационный период в саду начинался раньше, а осенний листопад наступал позднее, чем в других садах Петербурга.

Сложная гидротехническая задача отвода воды была решена мастерски: гидроизоляция из свинца не допускала попадания воды на первый этаж. Малый Эрмитаж был сразу же признан уникальным в своём роде сооружением, его даже хотели скопировать и повторить для симметрии с другой стороны Зимнего дворца, напротив Адмиралтейства, однако денег на новое строительство не нашли. Северный павильон Малого Эрмитажа в 1840-е годы реконструирует архитектор Андрей Штакеншнейдер – тогда здесь появился крытый Зимний сад (разобран в 1924 году) и Павильонный зал, в котором ныне установлены часы «Павлин».

6. Дача Безбородко (1773–1784 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
6-1. Дача Безбородко. Фото: Андрей Дамиров.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
6-2. Сфинкс на Свердловской набережной у Дачи Безбородко. Фото: Андрей Дамиров.

Екатерининские времена стали временем бурного усадебного строительства. Дворянство, получившее право не служить и заниматься своими имениями, активно вкладывало деньги в собственное обустройство. В 1770-е годы в Полюстрово (исторический район на правом берегу Невы) приобретает себе землю сенатор Григорий Теплов. Вскоре здесь был построен трёхэтажный дом с башенками по проекту неизвестного архитектора. В 1779 году, после смерти Теплова, его наследники продали дом графу Александру Андреевичу Безбородко, с именем которого ныне связывается усадьба. Для Безбородко усадебный дом был расширен по проекту Джакомо Кваренги – к дому пристроили полуциркульные галереи, завершённые небольшими павильонами. Перед домом был разбит сад, который от дороги отделила ограда с 29 скульптурами сидящих львов, поддерживающих цепи. В таком количестве львы в нашем городе есть только тут. «В этом городе львов больше, чем жителей!» – восклицал герой знаменитого фильма «Невероятные приключения итальянцев в России» около этой ограды. Автор этой ограды неизвестен – вполне возможно, что им был Николай Львов, один из выдвиженцев Безбородко. В творчестве Львова фигуры львов, львиные маски, графические изображения царя зверей встречаются постоянно, это был своеобразный автограф зодчего.

Одновременно с оградой в конце 1770-х годов на набережной была сооружена парадная терраса-пристань, украшенная четырьмя фигурами сфинксов. Количество львов и сфинксов, скорее всего, не случайно. Учитывая, что Безбородко был масоном, символично, что 29 львов соответствуют 29 высшим степеням масонского посвящения, без четырёх начальных, которым соответствуют сфинксы пристани, а цепь является отображением «непрерывного посвящения». Интересно, что львы держат также небольшие перевёрнутые пирамидки – один из масонских символов, а сфинксы часто встречаются в масонской архитектуре как олицетворение тайны и призыв к молчанию.

7. Чесменский дворец и Чесменская церковь (1774–1780 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
7-1. Чесменская церковь. Фото: Александр Гришин.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
7-2. Чесменский дворец. Фото: Андрей Дамиров.

К 1770 годам относятся первые попытки построить здания, стилизованные под готику. Тогда Юрий Фельтен по заказу Екатерины II выстроил в диковинных для Петербурга формах Чесменский путевой дворец и церковь при нём. Правда, екатерининский готический стиль – совсем не готический, а ложный «турецкий», ведь дворец и церковь строились в ознаменование очередных побед в Русско-турецкой войне. Этот ложный стиль, возникший на смешении западных и восточных влияний, появился из-за того, что о реальной Турции тогда почти ничего не знали, – огромная Османская империя представлялась Европе неизведанной и сказочной страной. Почему же его называют готическим? Дело в том, что в конце XVIII века готическим назывался любой стиль, отличный от классицизма. Просвещённая фрейлина Екатерины II Варвара Головина в 1800-х годах «готическим» называла дворец в Царском Селе, а Карамзин в 1817 году – Собор Василия Блаженного на Красной площади. При этом внутренняя отделка храма и дворца не содержала ни малейшего намёка на «готическую» архитектуру.

Чесменская церковь стала настолько удачной постройкой, что получила сразу два храма – подражания: Преображенский храм (1790 год) в имении Полторацких в селе Красное Старицкого района Тверской области и утраченную ныне Никольскую церковь (1781–1788 годы) в усадьбе А. Д. Ланского в селе Посадниково Новоржевского района Псковской области.

В 1830 году Николай I распорядился организовать в бывшем Чесменском дворце военную богадельню, для размещения которой ко дворцу были пристроены три одинаковых двухэтажных корпуса, где могли разместиться до 500 человек. В 1919 году в здании дворца был организован Первый лагерь принудительных работ, а после 1924 года в Чесменском дворце размещались различные образовательные учреждения (ныне – ГУАП), а церковь использовалась как склад. Только в 1991 году её вернули верующим.

8. Церковь «Кулич и пасха» (1785–1790 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
8-1. Церковь «Кулич и пасха». Фото: ВВВ-спб.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
8-2. Пирамида Цестия (фото: Jimmy P. Renzi) и храм Весты (по картине К. Хансена) в Риме.

Эта церковь – самая удивительная в городе. Здание храма выполнено в форме ротонды, похожей на пасхальный кулич, а колокольня – четырёхгранной пирамиды, в виде традиционной творожной пасхи. Храм строился в усадьбе генерал-прокурора князя А. А. Вяземского, владельца села Александровское и директора фарфорового завода, находившегося здесь же. Получив от императрицы Екатерины II подарок (200 тысяч рублей), он в память о милости царицы решил на эти деньги в своём усадебном парке построить храм. На фасаде церкви и сейчас можно увидеть надпись «В память твоих щедрот». Начата работа была в 1785 году, закончена в 1787 году.

Таким своеобразием храм обязан архитектору, настоящему новатору в архитектуре, Николаю Александровичу Львову. Задачи воспроизвести символы Пасхи у архитектора не было, более того, и сам храм освящён не в честь Воскресения Христова. По одной из версий, для заказчика церкви, князя Вяземского, служившего по ведомству юстиции, ротонда храма символизировала храм правосудия, а пирамида – сумму трёх человеческих добродетелей: Истины, Человеколюбия и Совести. Но гораздо более вероятно то, что архитектор, часто использовавший в своём творчестве совершенные, по его мнению, формы античной архитектуры, повторил здесь два римских памятника – храм Весты и пирамиду Цестия. Ротонда и пирамида, в те времена воспринимавшиеся как часть античного наследия, в дальнейшем вдохновляли Львова постоянно. Даже в его усадьбе под Торжком (Никольское-Черенчицы) – погреб в виде пирамиды и храм-усыпальница в виде ротонды. Погреб-пирамида теперь привлекает внимание любителей эзотерики, утверждающих, что помещённое под пирамиду вино становится лучше, и приписывающих архитектору Львову тайные знания, идущие от египетских жрецов.

Несмотря на оригинальную форму, прославившую храм, он оказался для совершения богослужений не слишком удобным. В XIX веке церковь стала приходской, на месте усадьбы Вяземского вырос Обуховский завод, и для молящихся в храме было мало места. Из-за этого в 1858 году к храму пристроили притвор.

9. Михайловский замок (1796–1800 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
9-1. Михайловский замок. Фото: А. Савин.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
9-2. Памятник Павлу I работы скульптора В. Э. Горевого во внутреннем дворе замка (установлен в 2003 году). Фото: Dr.bykov.

Наверное, главное чудачество XVIII века в Петербурге – Михайловский замок. Собственный замок на протяжении многих лет оставался заветной мечтой Павла I. Авторство дворца по сей день является загадкой. Но известно, что и общий замысел, и эскизы его планировки принадлежали самому императору: Павел сам продумывал мельчайшие детали, ведь архитектура была одним из его самых главных увлечений. Но осуществить задумку Павел смог только после смерти Екатерины – сына она не жаловала и денег на новое строительство не давала.

Работа над проектом будущей резиденции началась ещё в 1784 году, в бытность Павла великим князем, по мотивам увиденного им в заграничном путешествии. Четыре разных фасада в разных стилях и столь необычные формы стали, по сути дела, предвестником нового архитектурного стиля – эклектики. Форма замка (восьмиугольник в квадрате) для Павла (магистра ордена – преемника крестоносцев) имела глубокий смысл: крестоносцы некогда построили на горе Сион восьмиугольную церковь. Надо сказать, что неприступной крепостью замок не был. Как и «Мариенталь» в Павловске, это была всего лишь игрушка, символический образ «самого романтического императора». Одним из своих поздних указов Павел разрешил всем горожанам, одетым подобающим образом, независимо от сословий, приближаться к замку и осматривать это новое сооружение, так что никакой речи о том, что Павел пытался в замке скрыться от каких-то врагов за неприступными каналами и бастионами, – нет.

Михайловский замок, несмотря на свою внешнюю неприглядность, на самом деле должен был стать самым роскошным дворцом России. К моменту смерти Павла отделаны были только парадные залы и его личные комнаты, всё остальное так и было брошено. Позже все чертежи отделки интерьеров архитектор Бренна увёз с собой в Италию, где их следы затерялись, поэтому даже примерно восстановить интерьеры так, как они задумывались, сейчас возможности нет.

XIX век

10. Кухонный корпус Елагина дворца (1818–1822 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
10-1. Кухонный корпус Елагина дворца. Фото: Андрей Дамиров.

Один из самых выдающихся зодчих нашего города, внёсший неоценимый вклад в создание образа классического Петербурга, несомненно, Карл Росси. Он начинал свою самостоятельную работу созданием ансамбля Елагина дворца с парковыми павильонами, которые в 1816–22 годах перестраивались для нужд вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны. Рядом с дворцом Росси строит несколько павильонов, среди которых привлекает особое внимание полукруглое в плане сооружение с глухими стенами и статуями античных богов, жриц и весталок, выполненных из удивительного пудостского камня скульптором Степаном Пименовым. Это дворцовые кухни, окна которых, чтобы запахи и шум не мешали гуляющим в парке, обращены внутрь двора. Кухни были связаны с дворцом подземным тоннелем, и снаружи ничто не напоминало о предназначении Кухонного корпуса.

11. Главный штаб (1819–1828 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
11-1. Главный штаб. Картина Карла Беггрова.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
11-2. Арка Главного штаба. Картина Карла Беггрова.

В 1819 году Карл Росси получает сложное задание. Долгое время Дворцовая площадь, подступавшая напрямую к императорскому Зимнему дворцу, не имела должного обрамления. Вокруг площади, по дуге, были выстроены частные дома влиятельных вельмож, различавшиеся по стилистике и цвету. Но Александр I решил разместить здесь, поблизости от дворца, Главный штаб, а также министерства иностранных дел и финансов, для нужд которых были выкуплены все участки вдоль площади. Архитектор предложил объединить все здания под одним фасадом, придав им должное центральной площади города оформление в едином стиле. Благодаря этой идее фасад здания Главного штаба стал на тот момент самым длинным в Европе – около 580 метров. При этом крылья дома не равны по длине, хотя и выглядят одинаковыми. Для устранения диспропорции Росси оформил фасады портиками: из 14 колонн на Главном штабе, из 12 – на корпусе министерств финансов и иностранных дел. При этом Росси частично сохранил не только стены, но даже интерьеры вошедших в комплекс зданий.

После завершения строительства корпусов нового здания к 1827 году приступили к оформлению триумфальной арки. Идея её установки между западным и восточным корпусами пришла Росси во время работы над вторым из них. Оригинальная «изломанная» композиция создавала достойное обрамление зданию – как со стороны площади, так и со стороны Невского проспекта. Направление Большой Морской улицы изменили так, чтобы она выходила строго на центр Зимнего дворца. Сквозь арку открылся удивительно красивый вид на площадь и дворец. Казалось бы, так просто, но никто до Росси не смог додуматься до этого. Скульптурное убранство арки задумывалось скромнее, нежели впоследствии было реализовано. Новый император Николай I посчитал нужным оформить арку как сооружение, прославляющее славу и отвагу русской армии. Для создания «колесницы Славы» были приглашены ведущие скульпторы Степан Пименов и Василий Демут-Малиновский. Для облегчения конструкции, вес которой могла не выдержать арка, «Колесницы Славы» создали не из чугуна или бронзы, а из меди. По одной из легенд, коллеги Росси по архитектурному цеху усомнились в надёжности Триумфальной арки. Император тогда сказал зодчему: «А что, братец, вот иностранцы сомневаются: выдержит ли арка собственный вес». Росси ответил: «Ваше величество, я поднимусь на неё во время снятия кружал, и, если она упадёт, я упаду вместе с аркой». Действительно, архитектор после разбора строительных лесов вместе со всеми рабочими поднялся на арку и был там до окончания всех работ. Торжественное открытие арки состоялось 28 октября 1828 года.

12. «Круглый дом» (1822 год)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
12-1. «Круглый дом». Фото: Георгий Малец.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
12-2. «Круглый дом». Фото: Роман Везенин.

Наверное, самое оригинальное по форме здание дореволюционного Петербурга находится во дворе дома 92 по набережной Фонтанки (1817 года постройки). Его владелец, купец Устинов, захотел возвести на своём участ­ке ещё одно здание, в котором можно было бы сдавать квартиры внаём. Но таким образом, чтобы по возможности не загораживать солнечный свет ни в имеющихся квартирах, ни в планируемых. В итоге владелец и архитектор (Иосиф Шарлемань) сошлись на том, что именно круглый дом будет удовлетворять этим требованиям. Так в 1822 году и появилась здесь столь необычная постройка.

13. Улица Зодчего Росси (1828–1834 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
13-1. Улица Зодчего Росси. Фото: Андрей Дамиров.

Последней работой Карла Росси в Петербурге стало сооружение в 1828–1834 годах Александринского театра. Про Росси говорили: «Он не строит домов – он создаёт ансамбли». Благодаря этому зодчему сложился тот облик парадного центра, который мы представляем себе сейчас – Дворцовая, Михайловская, Сенатская, Исаакиевская площади. Здание театра стало центром сразу двух прекрасных ансамблей – площади, выходящей к Невскому проспекту, и Театральной улицы, вышедшей к площади у Чернышёва моста на Фонтанке.

Ансамбль Театральной улицы, ныне носящей имя своего создателя – Зодчего Росси, – гениальное архитектурное решение в парадном центре Петербурга. Оно уникально своим точным следованием античным канонам – её ширина равна высоте зданий её образующих (22 метра), а длина ровно в десять раз больше – 220 метров. Кстати, внешне, с улицы, у этих зданий 3 этажа, но выходящие во двор фасады имеют по 6 этажей, что достигнуто путём увеличения высоты парадных помещений со стороны улицы. Стоит также отметить, что изначально все сооружения Росси были окрашены в светло-серый цвет, архитектурные детали – в белый, а статуи – в бронзовый, и в таком цветовом решении ансамбли Росси выглядели куда лучше. По проекту на уровне первых этажей шли открытые галереи, где по образцу парижского Пале-Рояля должны были располагаться кафе и магазины. Но император изменил план, находя близкое соседство этих учреждений с театральной школой невозможным: арки заделали и превратили их в жилые комнаты.

14. Пассаж (1846–1848 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
14-1. Пассаж. Фото: Андрей Дамиров.

«Пассаж» (от французского слова Passer – проходить, бродить) – одно из самых известных торговых учреждений нашего города. Первые пассажи появились в Западной Европе в 1830-е годы. Это были целые улицы, перекрытые прозрачной кровлей из металла и стекла. В нашем городе появилось множество торговых сооружений подобного типа, но название «Пассаж» закрепилось только за одним из них. Построил его граф Яков Иванович Эссен-Стенбок-Фермор, который для этой цели купил дом Влодеков на Невском проспекте. По его заказу архитектор Рудольф Желязевич спроектировал прилегавший к дому «пассаж», однако Николай I, любивший лично вмешиваться во все дела, счёл, что будет лучше разместить крытую галерею в центре здания, а для этого бывший дом Влодеков полагалось снести и на его месте возвести новый. Граф, не предвидевший таких больших затрат, оказался на грани разорения. Однако строительство всё же благополучно завершилось, и к маю 1848 года «Пассаж» открыл свои двери.

Здание представляло собой длинную крытую улицу – галерею протяжённостью около 180 метров, освещённую верхним светом через стеклянные фонари, устроенные в кровле. Это был первый в Петербурге пример столь протяжённого светового покрытия. По сторонам улицы-пассажа размещались в два этажа магазины. Третий этаж был приспособлен под квартиры. В подвальном этаже располагались помещения для торговли продуктовыми товарами, требующими низкой температуры. Для привлечения публики в Пассаже были открыты кафе, ресторан и концертно-лекционный зал (именно туда отправлялись в финале герои романа Чернышевского «Что делать?»), бильярдные, «механический театр», разнообразные панорамы и диорамы. Со стороны Большой Итальянской улицы размещался концертный зал, где устраивались музыкальные вечера (сейчас там находится театр им. Комиссаржевской).

15. Коломенский съезжий дом (1849–1851 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
15-1. Коломенский съезжий дом. Фото: Андрей Дамиров.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
15-2. Палаццо Веккьо, Италия (1299–1314 годы). Фото: JoJan.

Кирпичный съезжий дом 4-й Адмиралтейской (Коломенской) части построен архитектором Рудольфом Желязевичем. Выполненное в духе раннего флорентийского ренессанса оно напоминает Флорентийский дворец Синьории (Палаццо Веккио) с его чертами оборонительного зодчества. Строительство этого дома положило начало так называемому «кирпичному стилю», получившему довольно широкое распространение в последней трети прошлого века. Остаётся только сожалеть, что кирпичный стиль прижился в Петербурге только на строительстве промышленных объектов (получив ещё название «фабричного»), а при строительстве жилых объектов и особняков почти не применялся. Хотя этот простой и практичный способ отделки фасадов гораздо экономичнее непрочной и недолговечной штукатурки, требующей в нашем климате постоянного подновления. С помощью рельефной кладки и узоров из цветного кирпича можно создавать удивительные постройки.

Съезжие дома – административные сооружения, совмещавшие в себе функции местного полицейского управления и пожарной части (прообраз МЧС), где служащие этих подразделений и жили, и работали. В съезжих домах находились тюрьма для заключённых под административный арест, а также лазарет, где постоянно дежурили врач, акушерка и ветеринар. Такое здание венчалось высокой башней-каланчой, с которой дежурный пожарный наблюдал за подведомственной территорией.

16. Тюрьма «Кресты» (1884–1892 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
16-1. Тюрьма «Кресты». Фото: Andrew Shiva.

Тюрьма «Кресты», возведённая по проекту архитектора Антония Томишко, была на конец XIX века самой большой и совершенной в Европе. Подобные крестообразные тюрьмы к тому моменту строились во многих европейских странах, ведь здесь можно было обойтись одним охранником на этаже, который мог смотреть одновременно за четырьмя коридорами. Архитектор как раз перед постройкой «Крестов» ездил по Европе и изучал передовые достижения тюремной архитектуры.

Но по легенде, Антоний Томишко заложил в крестообразную форму тюрьмы глубокий смысл, воспроизведя христианские кресты и намекая на то, что преступники – грешники, а без веры невозможна их реабилитация. Согласно другой легенде, Томишко пришёл к императору со словами: «Я для вас тюрьму построил». Уловив в этой плохо построенной фразе крамолу, царь якобы ответил: «Не для меня, а для себя», и распорядился замуровать несчастного зодчего в одной из камер. Говорят, что с тех пор в тюрьме 999 камер, а не 1000, как предусматривал проект. На самом деле камер было 960, а Антоний Томишко благополучно трудился и после завершения «Крестов», более того, в начале XX века он стал придворным архитектором: в Петергофе по его проекту строилась Нижняя дача Николая II.

В 2017 году СИЗО-1, находившееся в «Крестах», переехало в новое здание в Колпино, построенное по той же системе: два здания крестообразной формы.

17. Дача Гаусвальд (1898 год)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
17-1. Дача Гаусвальд. Фото: Андрей Дамиров.

Первой постройкой в нашем городе в стиле модерн традиционно считается дача жены булочного мастера Евгении Гаусвальд – самая привлекательная постройка на Каменном острове. Дача была построена в 1898 году, авторы проекта – архитекторы Владимир Чагин и Василий Шёне. Различные по форме деревянные объёмы и каменная башня скрывают разноуровневость внутренних помещений, искусно решённых архитекторами. Модерн являлся отходом от прямолинейных классических линий и форм – в подражание природе, у которой нет прямых линий. Установилась мода на криволинейные силуэты, живописные детали, включавшие символический растительный и животный орнамент. Отличительными чертами зданий являлись асимметрия фасадов и свободная планировка. Одной из особенностей творческого метода архитекторов эпохи модерна является «проектирование изнутри наружу», то есть от планов к фасадам. Это позволяло значительно улучшить внутреннюю планировку и добиться выразительности фасадов. В советское время здесь разместили сначала детский приют, а затем – санаторий Ленинградского Металлического завода. Удивительные формы здания не могли не привлечь кинематографистов, и дача Гаусвальд часто мелькает в фильмах.

18. Башня Обуховского завода (1898–1899 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
18-1. Башня Обуховского завода. Фото: Андрей Дамиров.

Этот маленький «средневековый замок» в Уткиной заводи был построен в 1898 году на территории заводского полигона по проекту архитектора Фёдора Лумберга. Водонапорная башня, созданная для гидравлического подъёмного механизма пристани завода (на правом берегу Невы находился полигон для стрельб) была сооружением двойного назначения. Некоторое время она служила для настройки прицелов орудий, и отсюда её второе название – «прицельная». На башне находилась метка, по которой орудия выверяли свои прицелы. В советское время к башне было пристроено здание гостиницы Обуховского завода, весьма удачно вписанное по стилю.

XX век

19. Дом компании «Зингер» (1902–1904 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
19-1. Дом компании «Зингер». Фото: Alex ‘Florstein’ Fedorov.

Первым общественным зданием в «новом стиле» стало здание петербургского офиса американской компании «Зингер» на Невском проспекте, построенное по проекту архитектора Павла Сюзора. Первоначально руководство компании хотело построить на Невском проспекте небоскрёб, подобный тому, что в то время строился компанией в Нью-Йорке. Однако такой проект шёл вразрез с петербургскими градостроительными традициями и правилами. Сюзор блестяще решил это противоречие: над шестью положенными этажами он возвёл башню, увенчанную стеклянным глобусом, тем самым сделав здание компании самым высоким на Невском проспекте. Поскольку компания «Зингер» намеревалась извлечь из своего здания максимальную прибыль, то помимо собственных торговых залов и складов на нескольких этажах были устроены конторские помещения, чтобы сдавать их внаём. В Петербурге подобных сооружений в ту пору не было и, говоря современным языком, дом компании «Зингер» стал первым в городе бизнес-центром. При строительстве здания был введён ряд технических новшеств: впервые в России был применён металлический каркас здания (основа любого небоскрёба), внутренние дворы был перекрыты стеклянной крышей (впервые в Петербурге появились атриумы), водостоки, чтобы не портить вид здания, были замурованы в стены, а крыши оснащены автоматической системой очистки паром от снега.

Доходные дома рубежа XIX–XX веков

Во второй половине XIX века в Петербурге происходит строительный бум. Освобождение крестьян и активное развитие промышленности вызвало бурный рост городского населения. Самыми главными сооружениями того времени (90% застройки центра) становятся доходные дома – здания с квартирами и комнатами, сдающимися в наём. Дело в том, что в дореволюционной России не было частной собственности на квартиры и комнаты, можно было стать лишь собственником земли, а на ней уже построить дом, поэтому почти все жители города жилье себе снимали. Земля была дорогая, и купившие старались максимально её использовать: дома строились в одну линию, без зазоров и скверов, по возможности застраивался весь двор, по максимально возможной этажности. Во многом цену аренды жилья определял внешний вид дома, поэтому домовладельцы пытались перещеголять друг друга в украшении зданий или создании для них необычных форм. Оригинальное здание могло привлечь больше арендаторов. При этом декоративное архитектурное оформление получал лишь парадный фасад, выходящий на улицу, доходные дома со стороны дворов практически идентичны, ведь двор – это просто хозяйственное пространство.

20. Доходный дом Мурузи (1874–1877 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
20-1. Доходный дом Мурузи. Фото: Александров.

Единственный доходный дом в причудливом мавританском стиле был построен архитектором Алексеем Серебряковым для князя Александра Мурузи, одного из самых известных представителей греческой колонии в Петербурге. Особым великолепием отличалась отделка 26-комнатной квартиры владельца в бельэтаже. Фасады дома оформлены многочисленными эркерами, балконами и нишами, украшены тонкими терракотовыми колонками, подковообразными арками, арабесками и стилизованными надписями. Серебряков по поручению князя Мурузи ездил в Испанию, чтобы скопировать там религиозные мавританские надписи, которые потом были использованы в декоре здания. Строительство и содержание огромного экзотического дома стоили таких затрат, что после смерти князя Мурузи наследники были вынуждены его продать.

21. Доходный дом Басина (1878–1879 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
21-1. Доходный дом Басина. Фото: Андрей Дамиров.

Собственный доходный дом архитектора Николая Басина стал настоящей сенсацией в городе. При участии архитектора Никонова, мастера неорусского стиля, Басин создал здание с живописным силуэтом и насыщенным декором. Резные «полотенца», кокошники, столбики-кубышки выделяют дом в окружающей застройке, однако зодчий проигнорировав ансамбль Александринского театра, созданного в эпоху классицизма, нарушил классическую гармонию. Его дом вонзился в ансамбль площади Островского инородным телом. Однако проект был восторженно встречен критиками. Так, Владимир Стасов хвалил «живописность, крупные массы… резные карнизы повсюду, рассеянные по обоим фасадам», которые образовали «необыкновенно художественное целое». Хотя были и противники- Александр Бенуа метко сказал о том, что дом построен в «петушином стиле».

22. «Дом-пряник» (1899–1900 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
22-1. «Дом-пряник». Фото: Андрей Дамиров.

Ещё один дом в русском стиле, настоящий «дом-пряник», отдалённо напоминающий старорусские терема – доходный дом архитектора Николая Никонова, построенный им по собственному проекту на Колокольной улице. Декор фасада поражает разнообразием – штукатурная отделка в русском стиле, обнажённая кирпичная кладка и многоцветные изразцы. Шатровые кровли, колонки с дыньками, кокошники в сочетании с многоцветной керамикой придают зданию своеобразие и привлекательность. Этот дом – шедевр и в плане использования майолики в декорировании фасада. Майолика – это разновидность керамики, которую изготавливают из обожжённой глины и покрывают сверху расписной глазурью, что придаёт ей яркий, праздничный вид. Никонов был признанным мастером неорусского стиля, создав заново, отойдя при этом от традиций неовизантийского стиля времён Николая I. Главной специализацией архитектора были культовые здания. Он построил, например, Иоанновский монастырь и Казанскую церковь в Зеленогорске.

23. Дом Лидваль на Каменноостровском (1899–1904 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
23-1. Дом Лидваль на Каменноостровском. Фото: Андрей Дамиров.
 
 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
23-2. Сюжеты из жизни северного леса в оформлении Дома Лидваля. Фото: Георгий Попов.

Дом, который на Каменноостровском проспекте построил для своей матери молодой архитектор Фёдор Лидваль, стал в начале XX века архитектурной сенсацией. Дом построен в «новом стиле» – модерне, ещё только набиравшем свою популярность. Он щедро украшен различными изображениями флоры и фауны – дельфины, рыси, пауки, зайцы, совы. Цоколь его, по традиции того времени, отделан местным гранитом, стены покрыты штукатуркой «внабрызг».

«Фёдор Лидваль был явно пристрастен к граниту и новому петербургскому камню рубежа XIX–XX вв., мыльному (горшечному) камню, – пишет ведущий специалист по каменному убранству Петербурга А. Г. Булах. – Лучшее место встречи с такой художественной манерой оформления фасадов в Петербурге – резным декором из мыльного камня – дом И. Б. Лидваль на Каменноостровском проспекте, 1/3. На фасаде этого знаменитого петербургского дома царствует богатство фантазии в выборе лесных сюжетов, растений и животных. Этот дом вошёл в историю русской архитектуры как выдающееся воплощение модерна».

24. Доходный дом Лейхтенбергского (1904–1905 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
24-1. Доходный дом Лейхтенбергского. Фото: citywalls.ru.

В эпоху модерна особенную выразительность городским зданиям придавали керамические и мозаичные панно. Шедевром в этом плане стал доходный дом герцога Лейхтенбергского, сооружённый архитектором Фёдором фон Постельсом на улице Большая Зеленина. Доминантой главного фасада является огромный фриз, состоящий из пяти больших мозаичных панно, созданных в 1905 г. по эскизам художника Сергея Шелкова. Мозаика расположена между большими окнами пятого этажа и фактически покрывает всю стену здания. Впервые на здании был изображён пейзаж – где-то сельский, где-то индустриальный, но цельный как панорама. Верхние его этажи предназначались для сдачи в наём художникам с обустройством в них художественных мастерских. Четыре трёхгранных стеклянных фонарика, встроенные в прямоугольник фасада, словно разрывают горизонталь карниза. Из-за обилия текучих криволинейных форм декора и «глазков» из мозаичных фрагментов всплывают в памяти образы творений Антонио Гауди. Хотя фасад по своей структуре решён в классическом симметричном стиле, именно фантастический декор здания делает его произведением искусства.

25. Доходный дом Бака (1904–1905 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
25-1. Доходный дом Бака. Фото: citywalls.ru.

Доходный дом Юлиана Бака (инженера путей сообщения, основателя и главного пайщика газеты конституционных демократов «Речь») был построен архитектором Борисом Гиршовичем. Главная отличительная особенность этого дома: галереи, парящие в воздухе на уровне второго и четвёртого этажей. Они соединяют лицевую и заднюю части дома. Несмотря на фантастический вид, предназначение у них довольно утилитарное – возможность попасть в дальние квартиры из парадной повышало их стоимость.

26. «Дом-стена» (1909 год)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
26-1. «Дом-стена». Фото: Андрей Дамиров.

На Боровой улице находится один из уникальных домов Петербурга. С определённой точки кажется, что никакого дома нет, и стоит лишь одна стена. На самом деле, во дворе эта стена расширяется до комфортных размеров. Дом на Боровой построен архитектором Михаилом Квартом для себя. Подобное, и не менее известное сооружение, есть ещё в Одессе – только там к «дому-стене» водят туристов, у нас же дом на Боровой пребывает в безвестности. Увы, стоять ему осталось недолго – вскоре интересный оптический эффект будет утрачен, поскольку в красную линию с домом Кварта будет построен апарт-отель.

27. «Толстовский дом» (1910–1912 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
27-1. «Толстовский дом». Фото: Екатерина Борисова.

Этот доходный дом был построен в 1910–1912 годах по заказу генерал-майора графа Михаила Толстого (пятиюродного брата писателей Льва Николаевича Толстого и Алексея Константиновича Толстого) по проекту архитектора Фёдора Лидваля. Дом занимает огромный квартал, в нём три парадных двора и несколько сотен квартир. Архитектор вопреки традиционной схеме создал внутри дворов, по сути, парадные уличные фасады. Поэтому внутренний проезд дома иногда называют «улицей Зодчего Лидваля» (по аналогии с улицей Зодчего Росси, также застроенной одним архитектором). Этот дом задумывался как дом для всех сословий: в нём были квартиры для людей разного достатка, от скромных до роскошных. В доме за сто лет его истории жили многие выдающиеся петербуржцы, а вот хозяин дома тут никогда не проживал – он снимал апартаменты в доме общества «Россия» на Моховой улице.

28. «Египетский дом» (1911–1913 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
28-1. «Египетский дом». Фото: citywalls.ru.

Во многом цену сдававшихся квартир определял внешний вид дома, поэтому домовладельцы пытались перещеголять друг друга в украшении зданий или создании для них необычных форм. Египетский дом был построен архитектором Михаилом Сонгайло для вдовы действительного статского советника Ларисы Нежинской. Своей необычностью дом обязан модой того времени на «ретроспективизм» и историзм, пожеланиям заказчицы, а также вкусам архитектора. По сторонам подъездов стоят огромные статуи – скульптуры бога солнца Ра. Над дверями – священные жуки-скарабеи, символизирующие Солнце и защиту. Чуть выступающие из стены колонны украшены головами египетской богини неба Хатор. Верхние этажи украшены барельефами сцен из загробной жизни, копирующими росписи погребальных камер египетских фараонов. С ними связана легенда, что Сонгайло, сам того не ведая, использовал для оформления здания сюжеты из египетской «книги мёртвых», тем самым обрекая жителей дома на негатив и мистику.

29. Доходный дом Прохоровых (1913–1914 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
29-1. Доходный дом Прохоровых. Фото: citywalls.ru.

Доходный дом судовладельцев Прохоровых на 4 линии, построенный архитектором Демьяном Фомичевым, появился в ту эпоху, когда стиль неоренессанс уже устарел. Историк архитектуры Георгий Лукомский писал об этом доме: «Он расчленён ордерами по этажам, подобно венецианским дворцам на Canale Grande. Этот, в сущности, удачный для доходного дома приём впервые, кажется, после 80-х гг. применён у нас – и удачно». Фомичев использует приём постепенного облегчения и обогащения ордера – этажи последовательно украшены колоннами дорического, ионического, композитного и коринфского ордеров. Завершает здание пышный фриз и оригинальный карниз.

Храмы восточных конфессий рубежа XIX–XX веков

Рассказ об архитектурных причудах Петербурга будет не полным, если не упомянуть про построенные в нашем городе храмы восточных конфессий, которые являются истинным и весьма своеобразным украшением города.

30. Большая хоральная синагога (1883 год)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
30-1. Большая хоральная синагога. Фото: Андрей Дамиров.

В 1883 году открылась Большая хоральная синагога, построенная с использованием мотивов древнееврейского зодчества в мавританском стиле по проекту архитекторов Ивана Шапошникова и Льва Бахмана. Во многих городах Европы и мира еврейские сообщества предпочитали возводить синагоги именно в этом стиле, так как он ассоциировался с золотым веком средневекового еврейства в исламской Испании. По настоянию Александра III проект Синагоги изменили с целью уменьшения здания, которое грозило превзойти по размерам православные храмы этой части города. И тем не менее, Санкт-Петербургская Синагога – вторая по величине в Европе и самая большая в России. В отличие от других иноверческих храмов города, Синагога никогда в советское время не закрывалась и работала даже в годы блокады.

31. Дацан Гунзэчойнэй(1909–1915 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
31-1. Буддийский дацан. Фото: Андрей Дамиров.

Здание строилось по проекту архитектора Гавриила Барановского (одна из самых известных его работ – «Елисеевский магазин» на Невском проспекте) в соответствии с канонами тибетской архитектуры. Это постройка из гранита, с очень толстыми стенами, узкими окнами, плоскими крышами и внутренним двором-колодцем, который перекрыт стеклом (это алтарный зал). По своей форме здание напоминает гигантское кресло, в которое садится невидимый Будда, здесь есть и «ступеньки», и «спинка», и «подлокотники». Над главным портиком – золочёное колесо (символ стремления к совершенству), по обеим сторонам от которого замерли позолоченные фигуры ланей, «сторожей» храма (они, по преданию, первыми пришли на проповедь Будды). Само здание спроектировано так, что в дни зимнего солнцестояния, когда Солнце поднимается на наименьшую высоту над горизонтом, ровно в полдень солнечный луч, проходя сквозь окно над главным входом в храм, попадает точно на лицо статуи Будды, установленной в алтаре. В проектировании храма участвовали петербургские учёные-востоковеды, а эскизы оформления витражей выполнял выдающийся художник Николай Рерих.

32. Соборная мечеть (1910–1914 годы)

 Стенгазета «Архитектурные причуды Петербурга, 1703–1917 годы»
32-1. Соборная мечеть. Фото: Андрей Дамиров.

Соборная мечеть была сооружена в самом «сердце» Петербурга по проекту архитекторов Николая Васильева, Степана Кричинского и Александра фон Гогена. Купол, венчающий мечеть, по формам близок куполу мечети Гур-Эмир в Самарканде (XV век), и сама постройка напоминает среднеазиатские мечети. В финансировании строительства принимал участие Эмир Бухарский Сеид Абдулахад-хан. Входной портал и купол украшены керамическими кафельными плитками – майоликой. Автором этого декора был Пётр Ваулин, создавший копию древних образцов в соответствии с оригиналом в Самарканде.

Что читать по теме?

Смотрите на компьютерах и смартфонах наши выпуски по теме «Петербурговедение» (сайт к-я.рф, стенгазеты к учебным предметам), заходите в группу стенгазет vk.com/nashiprazdniki, читайте книгу Андрея Дамирова «Нетуристический Петербург» и его группу vk.com/favoritepiter. Базовые сведения по теме выпуска содержатся в трёхтомнике «Зодчие Санкт-Петербурга» (сост. В. Г. Исаченко). Рекомендуем также замечательные интернет-ресурсы: citywalls.ru – архив систематизированных данных о домах, архитектурных стилях и архитекторах Петербурга; сайт pastvu.com – привязанный к карте фотоархив исторических снимков с комментариями и источниками.

Заключение

Сегодня мы познакомились с оригинальными зданиями Петербурга дореволюционной постройки. Но самое интересное – впереди! В одном из следующих выпусков нас ждёт рассказ об «архитектурных причудах», созданных после 1917 года, – от смелого конструктивизма до ультрасовременных небоскрёбов. Свои впечатления присылайте нам по адресу pangea@mail.ru. Спасибо, что вы с нами!


Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. Мы были бы вам очень признательны за оставленный отзыв. В наших следующих выпусках мы планируем продолжить рассказ об архитектурных причудах Петербурга, рассказать о становлении Петровского флота, карело-финском эпосе «Калевала», минералах мира, геологическом прошлом окрестностей Петербурга, грибах Ленинградской области, а также и о многих других интересных вещах: увлекательно, основываясь на источниках, с картинками и дополнительными материалами.


Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.


 
Этот выпуск напечатан благодаря дружеской поддержке нашего полиграфического партнёра — типографии «Любавич».


Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф



  • 0
Искусство дел каменотёсных

119. Искусство дел каменотёсных


Стенгазета «Искусство дел каменотёсных»

 

Благотворительная стенгазета «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 119, май 2018 года.

Искусство дел каменотёсных

К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Наша цель: школьникам – показать, что получение знаний может стать простым и увлекательным занятием, научить отличать достоверную информацию от мифов и домыслов, рассказать, что мы живём в очень интересное время в очень интересном мире; родителям – помочь в выборе тем для совместного обсуждения с детьми и планирования семейных культурных мероприятий; учителям – предложить яркий наглядный материал, насыщенный интересной и достоверной информацией, для оживления уроков и внеурочной деятельности.

Мы выбираем важную тему, ищем специалиста, который может её раскрыть и подготовить материал, адаптируем его текст для школьной аудитории, компонуем это всё в формате стенгазеты, печатаем тираж и отвозим в ряд организаций Петербурга (районные отделы образования, библиотеки, больницы, детские дома, и т. д.) для бесплатного распространения. Наш ресурс в интернете – сайт стенгазет к-я.рф, где наши стенгазеты представлены в двух видах: для самостоятельной распечатки на плоттере в натуральную величину и для комфортного чтения на экранах планшетов и телефонов. Есть также группа Вконтакте и ветка на сайте питерских родителей Литтлван, где мы обсуждаем выход новых газет. Отзывы и пожелания направляйте, пожалуйста, по адресу: pangea@mail.ru.

Большую помощь в подготовке выпуска оказали Анна Александровна Вичиньски, Владимир Анатольевич Васильев, Марина Витальевна Богуцкая, Наталья Викторовна Лобанова и Екатерина Анатольевна Беляева.

Отдельная благодарность Владимиру Владимировичу Аркадьеву, доктору геолого-минералогических наук, профессору кафедры Осадочной геологии Института наук о Земле Санкт-Петербургского университета.
 

Дорогие друзья! Этот выпуск нашей стенгазеты продолжает серию «Каменное убранство Санкт-Петербурга». Поводом для его создания послужило 250-летие со дня рождения каменотёсных дел мастера Самсона Суханова. Имя его сейчас не особенно известно, несмотря на то, что Суханов построил со своей артелью почти половину Петербурга первой трети XIX века. О творениях мастера в Петербурге, пригородных царских резиденциях, в Москве и других городах нам рассказала Валентина Петровна Столбова – кандидат геолого-минералогических наук, член Творческого союза музейных работников Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Она занимается изучением жизненного и творческого пути знаменитого каменотёса и пишет о нём книгу. В электронной версии выпуска любознательный читатель, как обычно, найдёт существенно более подробный материал, чем в напечатанной.
  

«Устроитель Петербурга»

«Гордиться славой своих предков
не только можно, но и дóлжно!»
А.С. Пушкин.

 

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
1. Самсон Ксенофонтович Суханов. Художник В.А. Тропинин. 1823 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
2. Памятник Минину и Пожарскому в Москве на Красной площади. Литография по оригиналу Ф. Бенуа, 1850-е гг.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
3. План-панорама исторического центра Санкт-Петербурга с указанием архитектурных и скульптурных памятников, в создании которых участвовал Самсон Суханов.

В 2018 г. исполняется 250 лет со дня рождения Самсона Ксенофонтовича Суханова. Имя искусного каменотёса, ваятеля и подрядчика, воплощавшего в камне замыслы зодчих, было широко известно в первой трети XIX века в строящейся северной столице. Ему посвящали статьи в журналах «Отечественные записки» и «Сын Отечества», знаменитый художник В.А. Тропинин написал его портрет.

Биографический очерк П.П. Свиньина, изыскания и публикации профессоров Н.Ф. Хомутецкого и Н.П. Борисова, краеведа П.Г. Зашихина и инженера Н.М. Рубана, а также многочисленные архивные документы позволили проследить удивительную судьбу этого незаурядного человека.

Родился Самсон Суханов, предположительно, в день Самсона Странноприимца – 27 июня по старому стилю в 1768 г. в небольшой деревеньке Завотежице Юрьенаволоцкой волости Архангелогородской губернии (ныне Красноборского района Архангельской области), в бедной семье пастуха-бобыля (бобыль – крестьянин, не имеющий земельного надела). С детских лет ему пришлось батрачить. В 1780 г. подростком ушёл из отчей деревни в бурлаки и несколько лет ходил на барке по Каме, Волге и Северной Двине. Оказавшись в Архангельске, Самсон нанялся идти с артелью зверобоев на архипелаг Шпицберген промышлять морского зверя. Немало опасностей пришлось ему испытать во время морского перехода и годичной зимовки на суровом острове. Затем несколько лет он провёл на рыбных и звериных промыслах на Мурмане и Зимнем берегу Белого моря, работал на Ширшемском якорном заводе, батрачил.

В 1798 г. Самсон вернулся домой и женился на вдове с тремя детьми из соседней деревни Горчинской. После женитьбы он отправился на заработки в Петербург, к брату жены, работавшему подрядчиком на строительстве Михайловского замка. Новое ремесло пришлось ему по плечу и по нраву. Суханов быстро освоил профессию камнесечца, организовал свою артель из земляков и стал брать подряды.

Со временем Суханов стал лучшим каменотёсных дел мастером, и ему начали предлагать крупные ответственные заказы. Многие здания и сооружения эпохи классицизма в Петербурге и его окрестностях были построены трудом Суханова и его артели. Среди них – грандиозные Казанский и Исаакиевский соборы, Горный корпус и величественная Стрелка Васильевского острова, Адмиралтейство… Журнал «Отечественные записки» с восхищением писал: «Столица наша превратится вскорости в новые Фивы; позднее потомство будет спорить, люди или исполины создавали град сей. Честь и слава гражданину Суханову!». Знакомец А.С. Пушкина, писатель П.П. Свиньин был убеждён, что только одни «гранитовыя колонны Казанскаго Собора < и> колоссальное подножие монумента Минина и Пожарскаго передадут в потомство имя его».

Всего же Сухановым совместно с артелью каменотёсов в разных местах выполнено около 40 сооружений. Восхитительные творения создавались им в пригородных царских резиденциях: терраса перед дворцом в Стрельне, Воронихинские колоннады и «Эрмитажный каскад» в Петергофе, Мавзолей «Супругу-благодетелю» и мост у Пиль-башни в Павловском парке, Висячий сад и Пандус в Екатерининском парке Царского Села. Сухановым высечены каменные ванны для Баболовского парка, для Петергофского, Зимнего и Александровского дворцов. В Москве на Красной площади установлен памятник Минину и Пожарскому, гранитный пьедестал которого также вытесан Сухановым. Для города Риги Сухановым изготовлена колонна Победы. На его родине стоит каменная Евдская Вознесенская церковь, возведённая на средства Суханова. В Шлиссельбурге сохранился уникальный Петровский мост с опорами в виде гранитных колонн работы мастера.

Последней работой Самсона Суханова стали гранитные пьедесталы для памятников полководцам Кутузову и Барклаю де Толли перед Казанским собором. Баржа, перевозившая пьедесталы, затонула во время шторма, и для оплаты неустойки имущество мастера было распродано с торгов. На остатки средств Суханов изготовил новые пьедесталы, которые были установлены перед Казанским собором в 1837 г. В конце жизни знаменитый каменотёс лишился наград, купеческого звания и доживал в одном из доходных домов. Умер Самсон Суханов во второй половине 1844 г.

Завершим рассказ о выдающемся каменотёсе-ваятеле словами из очерка «Самсон Суханов – каменных дел мастер» П. Зашихина и Н. Борисова: «И, проходя сегодня по улицам красивейшего города мира, любуясь его великолепными зданиями и ансамблями, вспомним, что в их создание вложил свой талант и вдохновенный труд и каменных дел мастер Самсон Суханов».

«Водоточивый Петергоф»

«Как светл, как изумрудно мрачен
В тени густых своих садов,
И как блестящ, и как прозрачен
Водоточивый Петергоф».
П.А. Вяземский

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
4. Вид на Большой Каскад и Большой Петергофский дворец. 1837 г. ГМЗ «Петергоф».

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
5. Гранитный лев, охраняющий вход в галерею. Фото: Сергей Рубцов.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
6. Воронихинские колоннады в наши дни. Фото: Сергей Рубцов.

 

В начале XVIII века на южном берегу Финского залива недалеко от новой столицы Пётр I создал парадную загородную резиденцию Петергоф, которую назвал «парадизом» – земным раем. Петергоф по роскоши декоративного убранства затмил знаменитый французский Версаль. С самых первых дней своего существования Петергоф был любимым «местом отдохновения монархов». На протяжении двух веков в летней царской резиденции создавались новые дворцы и фонтаны.

По повелению императора Павла I в 1801 г. приступили к возведению в Нижнем парке перед Большим дворцом знаменитых фонтанных колоннад, позже названных Воронихинскими.

Составил проект колоннад и руководил всеми работами по их сооружению А.Н. Воронихин. Строительством колоннад занималась артель Григория Копылова. «Прикащиком» был поставлен Самсон Суханов, который осуществлял надзор за рабочими людьми и сам производил разные работы по субподрядам с хозяином.

В 1801 г. Григорий Копылов подрядился по трём контрактам. Первый контракт был заключен зимой на «исправление» из «дикого морского камня» цоколя для колоннад и лестниц со шлифованными ступенями, «опушки бассейнов перед окнами беседок» и «тумб под колонны и пилястры». В начале лета подрядчик Копылов дал подписку на переделку восьми старых мраморных колонн с базами и капителями, использованных от разобранной им в Царском Селе Круглой беседки на Розовом поле и на изготовление новых двенадцати колонн из сердобольского гранита, баз и капителей к ним. Помимо того, обязался вытесать из «пудовского камня» карнизы, балюстрады, фонтанные чаши и бассейны, а также из «путиловской плиты» – «лещадки» (площадки) для пола. В конце лета Григорий Копылов заключил обязательство «в исправлении в Петергофе для двух колонад плотничной, столярной, каменной и штукатурной работы».

Сверх этих договоров по приказанию Президента Академии художеств А.С. Строганова артелью Копылова были высечены в короткий срок восемь фигур львов из «дикого морского камня» по моделям скульптора И.П. Прокофьева.

В 1803 г. фонтанные колоннады в виде открытых галерей, завершающихся прямоугольными павильонами-беседками, были сооружены. Входы в галереи украсили гранитные львы, установленные по сторонам лестниц. За великолепный проект и его воплощение А.Н. Воронихину было присуждено звание архитектора.

Современники были очарованы изысканной красотой колоннад. Приведём цитату из книги «Достопамятности Санкт-Петербурга и его окрестностей» П.П. Свиньина: «…Построены в нижнем саду против террасы, на которой стоит дворец, две колоннады из пудовского камня, на гранитном фундаменте; на обоих концах каждой из них находятся позолоченные куполы со шпицами, из которых бьёт вода, орошающая куполы и потом низвергающаяся в бассейн; это производит прекрасное действие на воображение, когда сидишь под кровом галереи и видишь пред собою чистое, светлое небо, а над головою слышишь шум проливного дождя».

Мост у Пиль-башни

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
7. Восстановленный мост у Пиль-башни в Павловском парке. Архитектор А.Н. Воронихин. Фото: В.П. Столбова.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
8. Мельница и башня Пиль в Павловске. С. Ф. Щедрин, 1792 г.

В удалённой от дворца части Павловского парка перекинут через реку Славянку каменный Пиль-башенный мост, с которого открываются восхитительные пасторальные дали. Название мосту дала рядом стоящая Пиль-башня (садовый павильон-бельведер в виде круглой средневековой башни с конусовидной соломенной крышей). Башню построил на левом берегу Славянки в 1797 г. придворный архитектор императора Павла I Винченцо Бренна.

Проект каменного моста был составлен архитектором А.Н. Воронихиным. В 1807–1808 гг. под руководством каменных дел мастера К. Висконти на месте обветшавшего деревянного моста с мельничным колесом над небольшой запрудой был наведён однопролётный мост с красивой пологой аркой, опиравшейся на высокие, выступавшие в речку береговые устои. Мост был украшен изящной ажурной чугунной решёткой, заканчивающейся каменными тумбами. У начала проезжей части моста помещены низкие восьмигранные тумбы – «надолбы». При строительстве моста были использованы «тосненская плита» – для цоколя, «черницкий камень» – для сводов, «пудовский камень» – для четырёх тумб и гранит – для восьми «надолбов».

Артель Суханова летом 1808 г. производила «тёску черницкого камня, кладку онаго на место с подливкою на извести и крепление в каждую штуку скобами, пиронами и заливание оных свинцом».

В 1944 г. фашисты при отступлении взорвали мост и повредили Пиль-башню. Сооружения были восстановлены в 1960–1970 гг. Новое пролётное строение моста было построено из монолитного железобетона и облицовано светло-серым гранитом, а береговые устои – путиловским известняком. Последняя реставрация проводилась в 2014 г. Сейчас, как и в прежние времена, этот живописный уголок парка привлекает сюда художников, гуляющую публику, влюблённые пары…

«Висячий садик» и «Лестница богов»

«Тут был Эдем её прелестный
Наполнен меж купин цветов….»

Гавриил Державин

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
9. Пандус и Камеронова галерея. В.П. Петров, 1894. Царское село. Илл.: tsarselo.ru.

Самсон Суханов участвовал в перестройке Висячего сада и Пандуса, входивших в ансамбль классической архитектуры Ч. Камерона в Екатерининском парке Царского села.

В описаниях современников Висячий сад поэтично называли «Воздушным садом», «Верхним садиком» или «Висячим садиком». Он был построен в 80–90 гг. XVIII века. Здесь были посажены яблони, кусты сирени, жасмина и роз, разбиты цветники из благоухающих цветов.

Основанием для Висячего сада служила искусственная терраса на крестовых сводах, поддерживаемых мощными кирпичными столбами – пилонами. Расположенная на уровне второго этажа, она соединяла Камеронову галерею, Агатовые комнаты Холодных бань и бельэтаж Зубовского флигеля дворца, в котором находились личные покои Екатерины II.

В 1792–1794 гг. по желанию Екатерины II был построен «Спуск с верхнего садика» в Екатерининский парк, позднее именованный Пандусом («Пантдусом»), что в переводе с французского означает «спокойный, пологий скат». По нему императрица могла спускаться в сад в кресле на колёсах. При сооружении Пандуса Висячий сад был расширен до линии фасадов дворцового флигеля и галереи за счёт устройства дополнительных пилонов и сводов. Пандус имел вид постепенно понижающихся в сторону аллеи ступенчатых уступов, прорезанных арочными пролётами и засыпанных сверху землёй. Он, также, как терраса и цокольный этаж Камероновой галереи, имел нарочито грубую отделку из пудостского камня, похожего своим кавернозным строением и выветрелой поверхностью на камень в руинах античных храмов. Колонны, разграничивавшие уступы по стoронам спуска, были увенчаны бронзовыми статуями муз и античных богинь, спускающихся по одной стороне и поднимающихся по другой, благодаря чему Пандус называли «Лестницей богов». Замковые камни арок также были украшены маскаронами героев античности.

К 1810 г. от пилонов, поддерживающих аркады, начали отпадать плиты. В результате экспертизы было установлено, что строение «требует поправки самоскорейшей». В это же время было принято решение о перемещении Пандуса в связи с возведением в парке террасы по проекту Луиджи Руска и устройством рядом с ней широкой прямой аллеи (ныне Рамповой), пересекающей весь парк от Екатерининского дворца до Орловских ворот. Первоначально Пандус начинался от среднего (третьего) свода Висячего сада и был направлен в сторону боковой узенькой аллеи под острым углом к галерее и дворцовому флигелю. Для совмещения Пандуса с благоустроенной Рамповой аллеей было решено «спуск < …> сломать и в таком же виде < …> перенесть на другое место, чтобы отвечал прямой линии аллеи».

Руководство работами было поручено архитектору Л. Руска. В феврале 1811 г. состоялись торги по «перестройке в Царском селе верхняго садика, состоящаго между большим дворцом колонадою и холодною банею». На последней переторжке 16 февраля торг остался за Сухановым за сумму 16875 рублей. В течении весны и лета 1811 г. его артелью была произведена разборка облицовки из пудостского камня всех сводов и столбов террасы, спуск земли из садика, новая отделка террасы и подъем земли обратно, сломка и перенос пандуса. Все «было сделано по-прежнему», только место соединения Пандуса с Висячим садом передвинулось ближе к Зубовскому флигелю – ко второму от него своду террасы.

В результате переноса Пандус, плавно соединявший Висячий сад и Рамповую аллею, стал естественным продолжением последней и органично вписался в пейзаж парка. В таком виде этот необычный памятник классической архитектуры, похожий на романтичные руины древнеримского моста – акведука, сохранился до наших дней.

Казанский собор

«На площадь выбежав, свободен
Стал колоннады полукруг, –
И распластался храм Господень,
Как легкий крестовик-паук.
А зодчий не был итальянец,
Но русский в Риме, – ну так что ж!
Ты каждый раз, как иностранец,
Сквозь рощу портиков идёшь».
О. Мандельштам

 

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
10. Вид Казанского собора со стороны Невского проспекта. В.С. Садовников. 1840-е гг. Государственный Эрмитаж.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
11. В Казанском соборе. Середина XIX в. Из книги «Казанский собор. Исторический очерк строительства и церковной жизни». 2001 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
12. Императорское место. Вдали – гранитная колоннада. Фото: В.П. Столбова.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
13. Фрагмент орнамента на полу в Казанском соборе. Фото: В.П. Столбова.

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
13-2. Колонна, увенчанная лирой, в Саду Академии Художеств. Колонна была высечена как запасная вместе с остальными 56 гранитными колоннами при строительстве Казанского собора каменотесами под надзором и по способу Суханова. Была установлена, вероятнее всего, им же посреди Круглого двора Академии по проекту Воронихина. В 1817 г. Самсону Суханову было поручено демонтировать ее из-за нарушения дренажа во дворе Академии. Через 30 лет при благоустройстве Академического сада по плану А.П. Брюллова колонну установили на перекрестке аллей. Фото: Г.Н. Попов.

Высочайшим повелением императора Павла I в 1800 г. было решено начать сооружение Казанского собора по проекту А.Н. Воронихина. Торжественная закладка храма состоялась 27 августа 1801 г. уже в присутствии Александра I. Храм должен был быть возведён за три года, но из-за смерти Павла I и нерегулярных ассигнований из казны строительство растянулось на 10 лет. Возведённый собор был освящён в очередную годовщину коронации императора – 15 сентября 1811 г.

При строительстве Казанского собора использовался исключительно отечественный камень и труд русских мастеров. «…На сооружение сего храма употреблено единственно то, чем изобилует и славится Россия. Все материалы заимствованы из недр Отечества, и все мастерства произведены искусством и рукою отечественных художников», – подчёркивал петербургский журнал «Северная почта» (№ 74 1811 г.).

В 1803 г. Воронихин пригласил на строительство Казанского собора мастеров каменотёсного дела Самсона Суханова и его шурина Григория Копылова, ранее с успехом возводивших его колоннады в Петергофе. Вскоре Самсон Суханов был определён главным приказчиком «по части каменотёсных дел». В 1803–1804 гг. его артелью, состоящей из земляков, сработан высокий цоколь из двух рядов серого сердобольского гранита, а под колоннадами «подведён под сердобольский цоколь» третий ряд из розового «морского финского гранита».

Побывав во время свадебного путешествия в 1801 г. на живописных берегах Финского залива, Воронихин решил поставить несущие колонны внутри строящегося собора из долговечного и декоративного «морского финского гранита». В 1803 г. в гранитной ломке «Сорвали», расположенной в угодьях дачи барона Николаи под Выборгом была начата выломка, обработка в грубой тёске и доставка на баржах в Петербург 56 колонн «цельных вышиною в чистой отделке каждая 12,5 аршин». В 1805 г. все колонны были доставлены в столицу. После разгрузки у Адмиралтейства, с помощью катков из брёвен их перемещали в мастерскую на Большую Конюшенную улицу, где 340 каменотёсов ежедневно обрабатывали их «мелкой наковкою», затем шлифовали песком и окончательно полировали истолчённым наждаком. В 1806 г. все гранитные колонны из «розового финского гранита» диаметром ½ сажени и весом 1500 пудов были отделаны и установлены внутри собора стройными рядами, разделяющими храмовый зал на три нефа (неф – вытянутое помещение, ограниченное рядом колонн, отделяющих его от соседних). Суханов обязался вытесать «сверх того к каждой колонне из такого же гранита базы < …> и капители». Однако в 1806 г. в оформление колонн А.С. Строганов внёс изменения, в результате чего были вытесаны только гранитные базы и спрятаны в бронзовые футляры, а коринфские капители отлиты из бронзы.

Одновременно, начиная с 1803 г., на ломке у деревни Пудость под Гатчиной вырубались «штуки» из пудостского камня для возведения наружной колоннады Казанского собора и «оболочки стен со всеми украшениями». Затянувшаяся стройка требовала много денежных средств, которых в казне не хватало. Поэтому по особому поручению графа А.С. Строганова Самсону Суханову с наёмными рабочими людьми заказана пробная отделка шести пудостских колонн. Каждая из них вместе с капителью «с грубой обтёской и положением на дело» обошлась в 150 рублей, что в два раза меньше, чем у других подрядчиков. Признав эту цену умеренной, граф приказал изготовить Суханову все 138 колонн, а также капители к ним. «Чистая отделка» колонн и капителей производилась каменотёсами с сентября 1807 г. по май 1808 г. Каждая колонна высотою 14 ½ аршина собиралась из 16 «штук» с прокладками из «рольного свинца». На колоннах вырезались «ложки» (совр. – каннелюры, вертикальные желобки на стволе колонны). Цельные коринфские капители высекались из одного куска камня.

В 1809 г. колонны с капителями были закончены и установлены, и, словно каменная роща, выросла на Невском проспекте грандиозная колоннада, полукругом охватывающая широкую площадь перед собором.

Между тем, ещё в 1808 г. каменотёсы приступили к внутренней отделке собора. Весной 1808 г. Суханов даёт подписки на выполнение каменного пола с распиловкой, шлифовкой и полировкой и «положением на место». Мозаичные полы в виде ковров сложного геометрического рисунка были выложены за два года из нескольких тысяч «половых штук» (плиток) розового тивдийского, серого и серо-зелёного полосчатого «рускольского мрамора», тёмно-красного «шокшинского камня» и чёрного «аспидного камня». Знаток природного камня в архитектуре А.Г. Булах, исследовавший декор Казанского собора, в подробном описании мозаичного пола отмечал: «Особенно эффектен наборный пол в подкупольной части собора. Он представляет собой несколько концентрических окружностей, собранных из одних и тех же, но разных по размеру подборок камня, пересечённых сходящимися к центру лучами, и кажется объёмным. В центре находится восьмилучевая звезда из розового тивдийского мрамора на фоне чёрного аспидного сланца, в середине звезды — круг из розового гранита. По наружному краю большого круга выложен многоцветный меандр».

Осенью 1808 г. Самсон Суханов заключил подряд на изготовление из казённых мраморов двух «крылосов» (клирос – место для певчих в церкви на возвышении по обеим сторонам перед алтарём), императорского и проповеднического места, а также ступеней, ведущих к ним, из «шокшинского камня». Исключительно нарядным получилось императорское, или царское, место. С двух сторон оно оформлено двумя «кронштейнами» (консолями) в виде пышных завитков из акантовых ветвей из серого слабо полосчатого «рускольского» мрамора. Пилон (пилоны – столбы большого сечения, служащие опорой плоских или сводчатых перекрытий) облицован красно-розовым кариостровским мрамором. Над ним расположены карниз с «порезками» и фриз с «арабеском» (растительным орнаментом) с двумя чудесными фигурками херувимов со сложенными крыльями из серо-белого «рускольского» мрамора. Все мраморные украшения Сухановым были окончены в 1810 г. Один из иноземцев, наблюдавший за строительством собора, писал: «Им, этим простым мужикам в рваных полушубках, не нужно было прибегать к различным измерительным инструментам; пытливо взглянув на указанный им план или модель, они точно и изящно копировали. Глазомер этих людей чрезвычайно точен. < …> Способность даже простых русских в технике изящных искусств поразительна».

Восемь лет Самсон Суханов трудился на строительстве Казанского собора. За особый вклад в строительство Казанского собора в 1811 г. ему была пожалована шейная золотая медаль на красной ленте с надписью «За усердие».

Бюст Аммона

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
14. Герма Аммона на портрете графа А.С. Строганова (расположена за креслом). Художник А.Г. Варнек. 1814 г. Фрагмент. Государственный Русский музей.

 

«Многим любителям Художеств известен прекрасный гранитовый бюст, сделанный Сухановым для покойнаго Графа Александра Сергиевича Строгонова», – писал в «Отечественных записках» в 1818 г. русский писатель П.П. Свиньин. Речь в статье шла о герме, выполненной Самсоном Сухановым в 1810 г. Гермами назывались четырёхгранные столбы, завершённые скульптурной головой первоначально бога Гермеса (отсюда и название), которые в античные времена служили межевыми знаками и указателями на дорогах. Минералог Я. Зембницкий дал первое подробное описание скульптуры. Он, в частности, писал: «При первом взгляде на сей бюст приходишь в удивление, думая, что видишь пред собою произведение искуства Древних, но сие удивление ещё более увеличивается, когда читаешь надпись на пьедестале его, выраженную следующими словами: Ars aegyptiaca Petropoli renata MDCCCX. то есть: Искуство Египетское в Санктпетербурге возобновленное 1810 года».

Бюст египетского «царя богов» Аммона изготовлен по копии Зевса из Отриколи IV века до н. э. Пьедестал гермы составной. Его верхняя основная часть, вытесанная из красного финского гранита в виде прямой четырёхугольной призмы, установлена на невысокий постамент из серого сердобольского гранита. Герма находится в Физическом кабинете Строгановского дворца, оформленном А.Н. Воронихиным по заказу графа Строганова в «египетском стиле». Доктор ист. наук, профессор С.О. Кузнецов в книге «Строгоновский дворец» высказал предположение, что в кабинете располагалась алхимическая лаборатория и собиралась масонская ложа.

Горный корпус

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
15. Главный фасад здания Горного института. XIX в.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
16. Воронихинский план зданий Горного корпуса.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
17. Скульптурные группы у Горного института. Фото: Г.Н. Попов.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»  Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
18. Картограммы деления скульптурных групп «Геракл, удушающий Антея» и «Похищение Прозерпины Плутоном» на блоки. Электронный архив ООО «РМ «Наследие»», 2015 г. Материалы конференции «Музей под открытым небом. Современные подходы к сохранению скульптуры».


 

На правом берегу Невы недалеко от места её впадения в Финский залив уже более двух веков стоит величественное здание Горного института (Горного университета). Оно завершает панораму города в акватории Невы, обозримую из Зимнего дворца, и первым встречает прибывающих с моря гостей в северную столицу.

Преобразование в 1804 г. Горного училища в Горный кадетский корпус привело к резкому увеличению числа воспитанников и служащих, и старые разрозненные двухэтажные дома стали тесны и неудобны, да и «состав строений не отвечал достоинству и важности учреждения». Русским зодчим А.Н. Воронихиным спроектировано новое монументальное строение в стиле классицизма, вытянутое вдоль берега Невы на целый квартал, с «главной фасадой», развёрнутой к реке. Воронихин максимально использовал существовавшую ранее застройку, благодаря чему строительство здания было осуществлено в короткий срок — с 1806 по 1811 гг. Срезав выступавшие на набережной углы трёх домов, подвёл их под одну крышу и соединил их единым коридором, параллельно которому возвёл новое центральное здание и правое крыло, включая церковный флигель. Таким образом архитектору удалось объединить весь главный фасад в единое здание с ломаными очертаниями и связать его с боковыми фасадами Корпуса.

Закладка здания была проведена 27 мая 1806 г., осенью 1808 г. всё здание вчерне было закончено и покрыто железной кровлей, а весной 1809 г. начались отделка и украшение здания. В строительстве корпуса участвовали известные мастера того времени. На возведение колонн и украшение здания приглашён каменотёсных дел мастер и подрядчик Самсон Суханов. В 1807–1808 гг. его артель вырубила, отделала «ложками» (каннелюрами) и установила двенадцать колонн из «пудовского камня», с «прокладками кругов» из «путиловской плиты». На их возведение также пошла часть «колонных штук», оставшихся по окончании строительства Казанского собора.

В эти же годы рабочими людьми Суханова была произведена тёска и кладка цоколя из «путиловской плиты», а самим мастером вырезаны из «пудовского камня» капители для колонн и пилястр. В мае 1809 г. Самсон Суханов заключил контракт на поставку и обтёску «лутчего однослойного пудовского камня в течение лета для сделания двух скульптурных групп, двух барельефов на фризах».

Строительство и украшение здания Горного корпуса было завершено в 1811 г. На набережной Невы у «морских ворот» столицы выросло здание в виде древнегреческого храма с выдвинутой вперёд центральной частью – ризалитом с приподнятой горообразной крышей со слегка отодвинутыми назад широкими крыльями. Главный вход «храма геологии», символизировавший вход в подземное царство – царство Плутона, выделен портиком с массивными колоннами дорического ордера, поддерживающими высокий тяжелый треугольный фронтон. Верхняя часть стен по сторонам портика украшена барельефными фризами длиною 5 сажень и высоту 1 ½ аршина на сюжеты из жизни бога огня и ремёсел Вулкана, в аллегорической форме подчёркивающие значение горного дела. На правом барельефе изображён «Апполон, приходящий к Вулкану за колесницею своею», на левом – «Венера, требующая от Марса доспехи».

С двух сторон парадной лестницы установлены две двухфигурные скульптурные группы «высотою 5 аршин»: «Похищение Прозерпины Плутоном» (скульптор В.И. Демут-Малиновский) и «Борьба Геракла с Антеем» (скульптор С.С. Пименов). Первая группа состояла из 16, а вторая – из 9 (по другим источникам – из 8) блоков пудостского камня. В начале XX в. сделаны копии фигур для украшения фасада Русского выставочного павильона в Риме на Международной выставке изящных искусств. В настоящее время оригиналы сняты вместе с постаментами и восстанавливаются в реставрационной мастерской «Наследие». На их месте – точные копии из травертина.


Стрелка Васильевского острова

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
19. Вид Стрелки Васильевского острова. И.В. Ческий. 1810-е гг. Государственный Эрмитаж.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
20. Скульптура «морского божества» у подножия Ростральной колонны. Фото: Г.Н. Попов.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
21. Один из гранитных шаров работы Суханова на открытке А.П. Остроумовой-Лебедевой, 1942 г. Илл.: babs71.livejournal.com.

Великолепный архитектурный ансамбль на Стрелке Васильевского острова – одно из красивейших и узнаваемых мест Санкт-Петербурга. Стрелкой называется восточный мыс острова, омываемый Большой и Малой Невой. Здесь с петровских времён размещался торговый морской порт, в который приходили с товарами сотни заморских кораблей.

Свой завершённый вид Стрелка получила в результате создания в 1804–1811 гг. по проекту архитектора Ж.Ф. Тома де Томона грандиозного ансамбля в стиле классицизма: с новой Биржей, ростральными колоннами и полукруглой набережной. Все каменотёсные работы при сооружении архитектурного комплекса вела артель Самсона Суханова. Натурное обследование А.Г. Булаха показало, что здесь в большом количестве искусно использован финский крупнозернистый гранит рапакиви розового и редкого серого цветов.

Основной частью ансамбля является колоссальное здание Биржи, построенное в виде периптера – античного храма, окружённого со всех сторон колоннадой. Прямоугольное здание покоится на высоком мощном стилобате (стилобат – поверхность, на которой сооружалась колоннада) с широкой парадной лестницей. По его сторонам располагаются пологие пандусы. Каменотёсами Суханова стены стилобата облицованы крупными прямоугольными блоками из «финского морского гранита» в четыре ряда: из серого гранита – два верхних ряда, из розового – нижние ряды. Широкие ступени лестницы вытесаны из того же камня двух цветов (внизу лестницы – розовые, вверху – серые). Для колонн Сухановым высечены огромные базы диаметром около двух метров из монолитов серого «финского морского гранита». Весь «морской финский гранит» добывался в каменоломнях под Выборгом. Суханову приписывается исполнение по моделям Ж. Камберлена скульптурных групп («Нептун с двумя реками» и «Навигация и Меркурий с двумя реками») на аттике здания Биржи.

Одновременно по проекту архитектора Ж.Ф. Тома де Томона и инженера И.К. Герарда перед Биржей сооружалась площадь с полукруглой набережной, предназначавшейся для устройства парадной пристани морского порта. Для выравнивания очертаний берега и создания пристани с глубоким фарватером были забиты в дно реки тысячи свай, насыпана огромная масса грунта, в результате чего береговая линия на 123,5 м выдвинулась в русло Невы.

Возведением и украшением двухъярусной подковообразной набережной протяжённостью 561 м, охватывающей берега Большой и Малой Невы, занималась артель Суханова.

В 1807–1808 гг. каменотёсами-гранитчиками была сложена из блоков розового «финского морского гранита» полуциркульная подпорная стенка с парапетом. Она оформлена символичным гротом в виде арки и украшена 12-ю высеченными из гранита львиными масками с бронзовыми причальными кольцами. С наружной стороны стенку огибают спуски – пандусы из уложенных с наклоном гранитных плит, плавно ведущие вниз к площадке пристани. По сторонам пристани поставлены на массивные каменные пьедесталы кубической формы огромные гранитные шары работы мастера Самсона Суханова. Созданная гранитная набережная «удивительной чистоты, прочности и красоты в отделке» гармонично вписалась в архитектурный ансамбль Стрелки.

В 1810 г. рабочими людьми Суханова было закончено возведение Ростральных колонн по сторонам полукруглой площади у спусков к Неве. Базы колонн были высечены из слегка розоватого, постаменты – из серого «финского морского гранита», а фусты (стволы) колонн римско-дорического ордера сложены из кирпича. Ростральные колонны, символизирующие морские победы и служившие маяками, были украшены металлическими рострами – носовыми частями кораблей и увенчаны светильниками-треножниками. Высота колонн достигает 32 м. У подножия колонн установлены огромные фигуры, олицетворяющие по замыслу Тома де Томона «божества моря и коммерции», а ныне считающимися по традиции аллегориями русских рек Волги, Днепра, Волхова и Невы. Они исполнены в 1810–1811 гг. Самсоном Сухановым по моделям скульпторов Ж. Тибо и Ж. Камберлена из пудостского камня. Возможно, окончательной «доводкой» занимались сами скульпторы.

При создании ансамбля Стрелки Васильевского острова архитектором особо отмечены среди подрядчиков санкт-петербургские купцы Самсон Суханов, возглавлявший артель каменотёсов, и Иван Жерихов с бригадой плотников, которые «противу протчих подрядчиков казне ощутительную в течение производства работ принесли пользу». «За создание фигур к маякам» Самсон Суханов был награждён кафтаном с золотыми позументами (позумент – плетёный шнур, кисть или бахрома, идущие на украшение одежды).

П.П. Свиньин в 1817 г. изящным слогом дал описание новой Биржи: «Бордовская Биржа, почитаемая самой великолепнейшей в Европе, должна уступить ныне в красоте и огромности новой С.-Петербургской Бирже, которая, кроме достоинств архитектуры, имеет прелестнейшее и выгоднейшее местоположение. < …> Здание состоит из продолговатого четвероугольника длиною в 55, шириной в 41, а вышиной в 14 ½ сажень. Оно обнесено рядом дорических колонн, что составило прекрасную открытую галерею вокруг, имеющую по 14 столбов с длинных сторон и по 10 с обеих фасадов. Сии последние окружены ещё сверху изваяниями, представляющими аллегорически Балтийское море и Неву. < …> Здание сие стоит на открытом месте. Со стороны Коллегий отделяется оно площадью, имеющей 148 сажень длины и 125 ширины. Пред главным же фасадом, обращённым к Неве, сделана обширная полукруглая площадь для складки товаров. Берега её выложены гранитными плитами и имеют два круглых спуска, ведущих к поверхности реки. По концам площади возвышаются два величественных столба, украшенные статуями, корабельными носами < …>, из коих замечательнее всех колоссальная фигура Нептуна с трезубцем, работы скульптора Тибо из пудостского камня. Во внутренности столбов проведены крутые лестницы, по коим можно взойти на самый верх их, заключающий довольно широкие площадки с железными перилами. Отсюда в ясную погоду представляются со всех сторон прекраснейшие виды».


Царь-ванна

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
22. Царь-ванна в полуразрушенном ванном павильоне Баболовского дворца в Царском Селе. Фото: В.П. Столбова.

В Баболовском парке Царского Села находится уникальная каменная ванна-бассейн, изготовленная Самсоном Сухановым по повелению Александра I и названная впоследствии Царь-ванной. В 1811 г. Сухановым был заключён подряд с инженером А.А. Бетанкуром на выполнение заказа. Для поиска подходящего камня громадной величины, без трещин и «порушин», мастер отправился на Финляндские острова. На острове Сумари была найдена огромная глыба гранита весом около 10 тысяч пудов и привезена водой в Петербург.

Над вырубкой, тёской, шлифовкой и полировкой ванны Самсон Суханов вместе с помощниками трудился в течение семи лет. Работа требовала точного расчёта как пропорций, так и толщины стенок, способных выдержать вес наполненной водой чаши. В мае 1818 г. готовая ванна была перевезена и установлена в Баболовской купальне. Выполненная из красного финского гранита рапакиви ванна-бассейн весила 3 тысячи пудов и вмещала 800 вёдер воды.

В 1818 г. журнал «Отечественные записки» известил: «Наконец окончил Суханов нынешним летом прекрасную, единственную ванну для Бабеловской бани. Она вышиною 2 арш. 12 верш., глубиною 2 арш. 4 верш. и в диаметре 7 ½ аршина. Многие из петербургских жителей ездили нарочно посмотреть сие произведение Рускаго Ваятеля. Иностранцы не хотели верить, чтоб Суханов в состоянии был произвести сие чудо ваяния или ваятельнаго искусства, которое тем ещё для него похвальнее и славнее, что не прибавил он ни сколько цены, предлагаемой ему за таковую же ванну, составленную из четырёх частей!».

Чудо-ванна вызвала всеобщее восхищение современников и «одобрение знатоков в сем деле». Профессор истории И. Яковкин полагал гранитную ванну «первейшей в свете», а профессор Я. Зембницкий написал: «Сие произведение Русскаго Художника, тем более заслуживает внимания, что со времени Египтян неизвестно ничего столь колоссальнаго из гранита».


«Адмиралтейская игла»

«Люблю тебя, Петра творенье,
Люблю твой строгий, стройный вид,
Невы державное теченье,
Береговой её гранит,
Твоих оград узор чугунный,
Твоих задумчивых ночей
Прозрачный сумрак, блеск безлунный,
Когда я в комнате моей
Пишу, читаю без лампады,
И ясны спящие громады
Пустынных улиц, и светла
Адмиралтейская игла…».
А.С. Пушкин «Медный всадник»

 

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
23. Вид с Дворцовой площади на Адмиралтейство. 1820-е гг. Раскрашенная литография.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
24. Группы нимф, несущих небесную и земную сферы после реставрации 2013 г. Фото: Н.В. Лобанова.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
25. Центральная башня Адмиралтейства после реставрации 2013 г. Фото: Н.П. Лобанова.

«Адмиралтейской иглой» вслед за А.С. Пушкиным называют жители и гости Петербурга один из главных символов города – золочёный шпиль с парусным корабликом – флюгером на башне Адмиралтейства. Почти сразу после основания новой столицы по указу Петра в 1705 г. на левом берегу Невы было возведено первое здание Адмиралтейства, задуманное как верфь и крепость. С тех пор оно неоднократно перестраивалось. Последняя реконструкция здания проводилась в царствование Александра I по проекту «Главных Адмиралтейств архитектора» А.Д. Захарова. Весной 1806 г. под его наблюдением начались строительные работы. В 1809 г. приступили к реконструкции главной башни и отделке фасада. Одновременно был заключён контракт с купцом Самсоном Сухановым на поставку пудостского камня для башни. Из него каменотёсами были вытесаны 28 колонн ионического ордера для колоннады, окружившей башню в её средней части.

По проекту архитектора здание должно было быть богато украшено скульптурным убранством, раскрывающим прямое назначение здания и славящим Россию как морскую державу. В 1811 г. надорвавшийся на стройке А.Д. Захаров скончался, но оставил детальные рисунки статуй и их подробное описание с указанием, что «украшения на фасаде должны быть сделаны изящнейшие и самыми опытными мастерами». Его замысел воплотили в жизнь лучшие скульпторы Императорской Академии Художеств. В создании скульптурного убранства принимал участие и талантливый самородок-самоучка Самсон Суханов, высекавший по рабочим моделям фигуры из пудостского камня.

Здание Адмиралтейства было украшено 56 статуями. У подножия центральной башни по сторонам триумфальной арки в 1812–1813 гг. на высоких пьедесталах из гранита рапакиви поставлены группы морских нимф, несущих земную и небесную сферы. Они собраны из нескольких частей, а сферы для уменьшения тяжести вытесаны полыми с люком сверху.

На четырёх углах первого яруса башни находились статуи античных героев: Александра Македонского, Ахилла, Аякса и Пирра. Нимфы и герои были высечены Самсоном Сухановым по моделям Ф.Ф. Щедрина.

Над верхней колоннадой башни по карнизу установлены двадцать восемь статуй-«двойников», изготовленных по моделям зодчих С.С. Пименова и Ф.Ф. Щедрина. Они символизируют: четыре времени года – Весну, Лето, Осень, Зиму; четыре стихии – Огонь, Воду, Воздух, Землю; четыре главных ветра – Южный, Северный, Восточный, Западный; богиню Изиду Египетскую – покровительницу кораблестроения; Уранию – музу астрономии.

По моделям В.И. Демут-Малиновского, А.А. Анисимова и С.С. Пименова были выполнены фигуры четырёх частей света (Европы, Азии, Африки и Америки), размещённые на гранитных постаментах у двух невских павильонов; аллегории «шести знатнейших рек» (Волги, Дона, Днепра, Невы, Енисея, Лены), установленные у подножий портиков, а также скульптуры на четырёх фронтонах, изображавшие двенадцать месяцев года.

Работы над скульптурами были закончены к 1815 г., а их установка продлилась ещё несколько лет. В последнем прошении Самсон Суханов, не без гордости, упоминает высеченные им скульптуры: «…Ваяния, красующиеся у Адмиралтейства и Горного Корпуса, ясно доказывают, что неучёный, безграмотный, простой русский каменщик, всегда может правильно владеть резцом < не хуже> искуснейшего иноземного художника».

Многие из этих скульптур не сохранились до нашего времени. В 1860 г. по требованию церкви и приказу Александра II были разбиты 22 скульптуры (части света, месяцы и реки), как «языческие идолы», а на пустые пьедесталы водружены морские чугунные якоря и пушки с ядрами. Со временем пришли в ветхость 28 фигур из пудостского камня над колоннадой центральной башни, 24 из них были заменены копиями из выбивной меди. Часть фигур пострадала в годы блокады Ленинграда и была восстановлена после войны, в 1945–1952 гг. Последняя их реставрация завершилась в 2013 г.


«Дом со львами»

«…На площади Петровой,
Где дом в углу вознесся новый,
Где над возвышенным крыльцом
С подъятой лапой, как живые,
Стоят два льва сторожевые».
А.С. Пушкин

 

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
26. «С подъятой лапой, как живые, стоят два льва сторожевые». Фото: В.П. Столбова.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
27. Главный фасад «дома со львами», обращённый в сторону Адмиралтейства. Фото: В.П. Столбова.

Дом Лобанова-Ростовского – выдающийся памятник архитектуры русского ампира, возведённый в 1817–1820 гг. для князя А.Я. Лобанова-Ростовского. Дом построен на участке необычной треугольной формы вблизи старого Исаакиевского собора по проекту Огюста Монферрана. Это его самое раннее творение в Санкт-Петербурге. Два торжественных фасада трёхэтажного дома, обращённые к Неве и Исаакиевской площади, выделены в центре мощными портиками из восьми колонн коринфского ордера, поставленными на аркады первого этажа, и боковыми лоджиями. Выдвинутыми вперёд аркадами образован удобный крытый проезд к парадному входу для экипажей.

При сооружении этого дома и произошло знакомство Самсона Суханова с будущим создателем Исаакиевского собора. Каменотёсных дел мастер подрядился выполнить гранитные работы для строившегося здания. За относительно короткий срок Суханов со своими рабочими, переходившими с ним со стройки на стройку, снаружи здания облицевал плитами из гранита рапакиви цоколь дома по всему его периметру и массивные стилобаты под аркадами. Внутри вестибюля его артелью вырублены и поставлены в два ряда восемь отполированных до зеркального блеска гранитных колонн, разделяющих вестибюль на три части, а также вытесаны гранитные ступени трёхмаршевой парадной лестницы, ведущей на второй этаж. По сторонам центральной арки у главного входа напротив Адмиралтейства на гранитных постаментах работы Суханова были установлены мраморные фигуры львов, исполненные скульптором П. Трискорни. «Дом со львами» обрёл известность благодаря упоминанию его А.С. Пушкиным в поэме «Медный всадник».


Синий мост

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
28. Вид Синего моста через Мойку. Фото: В.П. Столбова.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
29. Шерстистый носорог. Илл.: Зденек Буриан, 1930-1940 гг.

Синий мост через реку Мойку расположен в створе Вознесенского проспекта. Название мосту дано по синему цвету его окраски. Первая переправа на этом месте представляла собой узкий однопролётный деревянный разводной мост. На рубеже XVIII и XIX веков он перестроен в деревянный трёхпролётный на каменных опорах. В 1817 г. архитектор В.И. Гесте составил смету на строительство по «образцовому» проекту нового Синего моста – однопролётного арочного чугунного моста. Арочный свод моста собирался из чугунных тюбингов – полых ящиков, скреплённых между собой болтами, и опирался на каменные береговые устои с гранитной облицовкой.

Строительство моста началось в 1818 г. Во время торгов, несмотря на уступки в цене камня со стороны других подрядчиков, Гесте отдаёт предпочтение Суханову, который «человек известный по производству таковых работ и имеет в наличности немалое количество стенового камня, что подаёт надежду, что гранитные работы могут быть окончены сего же года».

12 марта 1818 г. Самсон Суханов дал подписку, в которой обязался взять на себя «поставку потребного для построения Синего чугунного моста гранитного камня и производство всех по оному мосту гранитных работ по плану и по показанию Архитектора» своими рабочими людьми и инструментами «с надлежащею тёскою и подливом камня» за 53 тысячи 688 р. В подписке особо указано, что «цвет гранита должен соответствовать цвету берега Мойки, и весь сей камень должен быть положен лучшего сорта»; швы везде должны быть тонкие и чистые без околотых углов; «лицевая наковка была бы мелкая и чистая, сходственная с построенными уже мостами». Несмотря на непредвиденные сложности, к осени сооружение моста было закончено.

Проезд по мосту открылся 20 ноября 1818 г. Построенный Синий чугунный мост был шириной 41 м и длиной 32 м. Тротуары от проезжей части отделяли гранитные тумбы с металлической оградой. Ночью мост освещался фонарями, подвешенными на 4 гранитных «пирамидах» (обелисках), размещённых на пьедесталах по углам моста. В первой половине XIX века мост дважды расширяли, в результате его ширина достигла современных размеров. Сейчас Синий мост является самым широким мостом в городе – его ширина (97,3 метра) почти в 3 раза превышает длину (35 м). В конце XIX века гранитные обелиски были заменены чугунными столбами с фонарями.

В 1929–1930 гг. из-за угрозы обрушения моста чугунный свод из тюбингов заменили железобетонным. В 1971 г. рядом с мостом по проекту В.А. Петрова был установлен гранитный столб-футшток с отметками уровней воды во время самых крупных наводнений в городе, в том числе самого страшного 1824 г., свидетелем которого был Самсон Суханов.

Во время строительства моста произошёл любопытный курьёз: «При рытии фундамента для Синяго чугунного моста найдена на дне Мойки в земле верхняя часть головы и челюсти животного особенного рода и нарочитой величины, ибо сия одна часть длиною в 1 арш. 1 ½ вершка». Эту необычную находку отослали «в Академию наук для изследования и для хранения в оной с прочими любопытными вещами». Академик А.Ф. Севастьянов, изучив эту находку, определил, что «кость сия есть точно верхняя часть головы Сибирского носорога». Это – первая находка остатков шерстистого носорога на Северо-Западе России.


Исаакиевский собор

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
30. Проектная модель собора Исаакия Далматского, 1818–1821 гг. Группа мастеров под руководством В. Столярова по проекту О.-Р. Монферрана. Академия Художеств. Фото: Г.Н. Попов.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
31. Сарай для обработки колонн. Литография с тоном по оригиналу О.-Р. Монферрана. 1845 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
32. Выгрузка колонн на набережной Адмиралтейства. Литография с тоном по оригиналу О.-Р. Монферрана. 1845 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
33. Установка первой колонны северного портика Исаакиевского собора. На заднем плане – неразобранные части предыдущего собора. Литография с тоном по оригиналу О.-Р. Монферрана. 1845 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
34. Разборка предыдущей Исаакиевской церкви. Литография с тоном по оригиналу О.-Р. Монферрана. 1845 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
35. Исаакиевский собор в морозный день. И.К. Айвазовский. 1891 г.

Двести лет назад в центре имперской столицы началось строительство нового, четвёртого по счёту Исаакиевского собора. 20 февраля 1818 г. Александром I утверждён проект грандиозного храма, подготовленный французским архитектором О.-Р. Монферраном.

В 1818 г. приступили к заготовке материалов, забивке свай и устройству фундамента. В том же году был заключён контракт с Самсоном Сухановым на поставку камня, необходимого для кладки фундамента. В 1819 г. Суханов также «обязался поставить к строению Исаакиевского собора пятьдесят кубических сажень гранитного камня для бута» и по просьбе Монферрана нанял около ста каменотёсов для обтёски камня. Торжественная закладка Исаакиевского собора состоялась 26 июля 1819 г. Осенью следующего года началась разборка старого здания Исаакиевского собора. В 1821 г. в «сломке полуциркульных выступов старой церкви» принимали участие подрядчики Самсон Суханов, Иван Кореляков и Тимофей Афонин.

В это же время в каменоломнях Пютерлакса на северном берегу Финского залива заготавливались гранитные монолиты для колонн собора. 27 января 1819 г. Самсон Суханов взял огромный подряд на изготовление и доставку 36 гранитных монолитов колонн для южного и северного портиков. Согласно контракту, он обязался вырубить и привезти в 1819 г. десять колонн из «цельного гранитного камня», в 1820 г. – двенадцать, а остальные – в 1821 г., «каждую вышиной 56 футов, толщиною около 6 футов с лишком». Сухановым доставлены только одиннадцать колонн; подряд на изготовление остальных Комиссия по строению Исаакиевского собора передала Архипу Шихину, нарушив договор с Сухановым и тем самым принеся ему невосполнимые убытки.

Каменоломня Суханова находилась на небольшом острове Халнеми между Фридрихсгамом и Выборгом, «в 125 саженях расстояния от морского берега на скате холма». После грубой обтёски колонн на каменоломне их скатывали по склону на пристань, грузили на баржи и доставляли в Санкт-Петербург к временной деревянной пристани у наплавного Исаакиевского моста. Перекаткой гранитных колонн «от пристани до места строения Исаакиевского собора» в 1820–1821 гг. занималась артель Суханова. На «перетаскивании колонн» ежедневно трудилось до двухсот работных людей артели. Как обыкновенно происходила выгрузка и перекатка колонн, рассказал очевидец, будущий декабрист, Н.А. Бестужев: «Выгрузка была препоручена тем же мужичкам, которые ломали и грузили колонны. Они приступили к делу с обыкновенной своей механикою: привязали покрепче судно к берегу, подложили ваги, бревна, доски, завернули верёвки, перекрестились, крикнули громкое «ура», – и гордые колоссы послушно покатились с судна на берег и, прокатясь мимо Петра, легли смиренно к подножию Исаакиевской церкви».

Летом 1821 г. был заключён договор с купцами Самсоном Сухановым и Архипом Шихиным на поставку к строению собора двадцати гранитных баз под колонны из собственных ломок. Каждый из подрядчиков вытесал по десять баз. Колонны портиков, вопреки принятым традициям, устанавливали до возведения стен храма. Первая из 48 колоссальных колонн, высотой 17 метров и весом около 114 тонн, была поднята в присутствии царской семьи и гостей 20 марта 1828 г. за 45 минут с помощью лесов и особых механизмов – кабестанов конструкции инженера А.А. Бетанкура. 11 августа 1830 г. все четыре портика с гранитными колоннами явились взорам петербуржцев.

Н.А. Бестужев с удивлением и гордостью писал: «Мы ищем удивительных вещей в чужих краях, с жадностию читаем древние истории, повествующие нам об исполинских подвигах тогдашней архитектуры, за каждой строкой восклицаем: чудно! неимоверно!.. И проходим мимо сих чудных неимоверных колонн с самым обыкновенным любопытством… Огромность колонн, простые способы, которые по секрету открыла сама природа нашим простым людям, < …> наполняет мою душу каким-то приятным чувством, от которого мне кажется, будто я, россиянин, вырос целым вершком выше иностранцев, так что мне нет никакой надобности смотреть на них с подобострастием исподлобья».

Храм строился сорок долгих лет и был торжественно освящён 30 мая 1858 г. — в 186-ю годовщину со дня рождения Петра I. По своим грандиозным размерам собор вошёл в тройку величайших купольных сооружений Европы: высота собора – 101,5 м, ширина – около 100 м, диаметр купола – 25,8 м.


«Большой цепной мост»

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
36. Пантелеймоновский мост. Раскрашенная литография. К.П. Беггров, 1824 г.

В 1823 г. Суханов работал на устроении «Большого цепного моста» через р. Фонтанку у Летнего сада в створе Пантелеймоновской улицы. В начале XVIII века здесь был лодочный перевоз. Позднее на его месте был построен деревянный мост-акведук, по которому производилась подача воды для фонтанов. После разрушения его наводнением 1777 г. здесь вновь была устроена лодочная переправа. «Проэкт Большого цепного моста» через Фонтанку на этом месте, разработанный инженером В. фон Третером, был рассмотрен и одобрен 8 июня 1823 г. Строительными работами руководил инженер-майор В.А. Христианович.

3 сентября 1823 г. с Самсоном Сухановым был заключён контракт на «гранитные работы по мосту и заделке устьев в уничтожаемых каналах». Из-за срочности работы порой на стройке трудились более 200 каменотёсов. Для сбережения казны и ускорения работ на кладку стен береговых устоев, карнизы и тротуары пошёл гранитный камень, выломанный из набережной реки Фонтанки и при разборке каналов, окружавших Инженерный замок. Все ряды стен устоев предварительно собирались по детальным планам на «подкладинах» из досок и скреплялись пиронами (короткими вертикальными стержнями). Затем их перетаскивали, укладывали, заливали известью и скрепляли скобами. Строительство устоев было завершено к назначенному сроку. Открытие моста было приурочено к возвращению императора Александра I из поездки на Уральские заводы и состоялось 4 ноября 1824 г. «Прочность моста доказана была 4 числа сего ноября, когда множество людей по освящении вдруг вступило на мост и наполняло беспрестанно оный в течение нескольких часов».

Построенный мост стал первым постоянным висячим мостом в России и Европе, предназначенным для «экипажей и пешеходов». По окончании его строительства мост был назван Пантелеймоновским по находящейся недалеко церкви святого Пантелеймона. Новый мост одним пролётом длиной 43 м соединил берега Фонтанки. На береговых гранитных устоях установлены высокие ажурные порталы, богато декорированные в духе обрамлений входов в древнеегипетские храмы. Через порталы сквозь пасти львов на фризах были перекинуты пять рядов несущих массивных цепей, концы которых «заанкарены» в каменной кладке устоев. К цепям было подвешено с помощью вертикальных прутьев-струн пролётное строение из железных балок с двойным настилом из сосновых досок. За изящную воздушную конструкцию современники называли мост «эоловой арфой» или «струнным оргáном». Художница А.П. Остроумова-Лебедева в «Автобиографических записках» вспоминала: «Заворачивая с Литейной на Пантелеймоновскую улицу, мы уже издали видели Цепной мост. Он казался совсем кружевным. Через его ажурные устои просвечивало небо, деревья Летнего сада. Во время дождя он темнел, рисуясь выше и стройнее. Иногда он покрывался инеем и стоял как сказочное волшебное видение. Высоко на перекладинах нежно блестели вызолоченные морды львов. И всегда над ним вились и кружились птицы…». Пантелеймоновский цепной мост прослужил более восьмидесяти лет. В 1906 г. он был демонтирован из-за обрушения 20 января 1905 г. Египетского моста аналогичной конструкции через Мойку. В 1907–1908 гг. мост был заменён новым однопролётным мостом стальной арочной конструкции по проекту Л.А. Ильина и А.П. Пшеницкого.


«Мост на колоннах»

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
37. Петровский мост в Шлиссельбурге. Фото: Н.В. Лобанова.

В небольшом городке Шлиссельбурге, расположенном у истока Невы из Ладожского озера, сохранился удивительный мост, напоминающий своей архитектурой античные пропилеи – парадный проход, образованный портиками и колоннадами. «Мост на колоннах», ныне называемый Петровским, был сооружён в 1824–1832 гг. в старом устье Ладожского канала (Староладожского канала) при реконструкции шлюзового бассейна, пришедшего к тому времени «в ветхость». Проект перестройки моста составили известные инженеры П.П. Базен и Н.И. Богданов. В первоначальный проект, принятый в общем виде, впоследствии неоднократно вносились изменения: в 1822 г. «мост о двух проходах» при шлюзах проектировался на чугунных колоннах, в 1823 г. – мост «одинаковый, не двойной, а с одним проходом» и без колонн. В 1824 г. Советом путей сообщения, «принимая в соображение, что число входящих из Невы в канал судов до 4500», был утверждён окончательный проект двухпролётного моста на гранитных колоннах. Было решено, что «плитную одежду стен шлюзных голов, бассейна и двух быков подъёмного моста сделать из гранита, ибо она будет более соответствовать прочности и великолепию самых шлюзов и что головы шлюзов будут подвержены повреждению от льда, идущего по реке Неве с сильным стремлением». Проект предусматривал постройку моста с двумя береговыми опорами, включавшими каждая по 4 полуколонны и 4 колонны; русловой опорой с 8 колоннами и деревянным пролётным строением, состоящим из двух разводных полотен. На торгах для уменьшения издержек торговцам предложили поставку гранитных колонн, составленных из небольших «штук». Однако подрядчики объявили, что они «смогут поставить цельные колонны, нежели составные и с большей для казны уступкою, объясняя, что в ломке больших камней они особого затруднения не находят, но что главная издержка состоит в обделке колонн, которая при составных колоннах многосложная и затруднительная».

На окончательной переторжке последняя цена за всё количество гранита «с обделкою, доставкою и выгрузкою на место» 29800 руб. осталась за купцом Сухановым. Согласно контракту от 28 августа 1824 г., Самсон Суханов обязался все гранитные колонны, полуколонны и прочие «гранитные штуки» вытесать из «камня крепкого слоя, мелкосыпного и одинакового красноватого цвета, без всяких трещин и отколотых углов», «самой чистой тёски с отменно чистой наковкою». Возведённый мост был открыт в 1832 г. – в год 100-летнего юбилея Ладожского канала и предназначен для пропуска конных повозок и пешеходов в двух направлениях. Конструкция моста, выполненная в стиле классицизма, с опорами в виде монолитных гранитных колонн дорического ордера не имела аналогов в Европе. Описывая модель моста, современник Н. Соколов отмечал: «Мост этот замечателен своею лёгкостию, красотою и значительностию пролётов… и замечателен прекрасными монолитными колоннами из гранита». «Мост на колоннах», или Петровский мост, – это единственный из шести мостов, построенных с участием знаменитого каменотёса Суханова, который сохранил до нашего времени первоначальный облик. Он вошёл в историю как уникальный памятник гидротехники первой половины XIX века.

Фонтаны Воронихина и Тома де Томона

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
68. Фонтан «Грот» на склоне Пулковской горы. Фото: Г.Н. Попов, 2019 г.
 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
69. Фонтан «Сфинксы» у Пулковской горы. Фото: Г.Н. Попов, 2019 г.
 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
70. Фонтан «Дельфин» на Сенной площади. Фото: Екатерина Борисова / wikimedia.org, 2016 г.
 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
71. Фонтан «Нептун» в Воронихинском сквере у Казанского собора. Фото: Mary / citywalls.ru, 2009 г.

В 1807–1809 гг. Царскосельская дорога по повелению Александра I была украшена четырьмя монументальными фонтанами. Они были созданы по проектам архитекторов А.Н. Воронихина и Тома де Томона. В сооружении фонтанов участвовал каменотёс Самсон Суханов, одновременно работавший у Воронихина на строительстве Казанского собора и Горного корпуса и у Тома де Томона на Стрелке Васильевского острова. Первый фонтан был построен на склоне Пулковской горы и был оформлен в виде романтического грота, символизирующего вход в подземное царство.

Вторым по счёту от Пулковской горы был возведён фонтан «Сфинксы» в центре площади деревни Подгорной Пулковой. Павильон представлял собой ротонду с монолитными каменными колоннами, установленную на высокий гранитный цоколь и окруженную огромными цельными водопойными чашами из гранита. По углам прямоугольного цоколя расставлены сфинксы, имевшие «тело льва и голову и грудь девушки». Многие архитекторы полагали, что «по оригинальности и художественной ценности томоновский фонтан с сфинксами около Пулковской горы не имеет себе равных».

В 1809 г. Тома де Томон спроектировал и установил два остальных фонтана. Третий по счёту фонтан-поилка, известный под народным названием «Нептун» (или по-другому — «Дельфин») был сооружён на площади вновь построенной деревни Каменки. Он оформлен в виде четырёхгранной расширяющейся внизу тумбы или античной стелы с закругленным верхом, установленной на двухъярусном пьедестале. На лицевой стороне тумбы искусно высечена маска Нептуна. Под ней изображены атрибуты властелина морей: трезубец и дельфин. С четырёх сторон в пьедестал врезаны цельные водопойные чаши. В год 300-летия Санкт-Петербурга фонтан «Нептун» был реконструирован и установлен на Сенной площади.

Сходен с ним по композиции последний фонтан, сооружённый в Среднерогатской немецкой колонии. Он представлял собой невысокую тумбу в виде «лежащего полуцилиндра». На торцевой лицевой стороне тумбы высечен маскарон с ликом Нептуна с венком из водорослей и широко разинутым ртом, из которого струилась вода. Над барельефом полукругом была выбита дата сооружения — «1809 года». Тумба стояла на прямоугольном плинте, лежащем на мощном пьедестале. С трёх сторон к пьедесталу примыкали водопойные чаши. В 1935 г. фонтан «Нептун» из Среднерогатской колонии был перенесен в сквер перед западным фасадом Казанского собора.

«Раскалывать клиньями целые горы»

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
38. Обработка гранита в каменоломне Пютерлакса. Раскрашенная литография по оригиналу О.-Р. Монферрана. 1845 г. Из каталога юбилейной выставки «200 лет начала строительства Исаакиевского собора», 2018 г.

Для изготовления «цельных гранитных колонн» талантливый самоучка Самсон Суханов, обладавший «необыкновенной толковостью и умом», придумал ручной способ отделения гигантских гранитных блоков от материнской скалы.

Его «открытие описано восхищёнными современниками в статьях, напечатанных в разных столичных журналах в 1818–1820 гг. Приведём цитату из статьи П. Свиньина в журнале «Отечественные записки» в 1818 г.: «Суханов довёл способ ломания гранита до чрезвычайной простоты и лёгкости».

Н. Бестужев, будущий декабрист, в журнале «Сын Отечества» в 1820 г. писал про Суханова: «Колонны из цельного гранитного камня для Исаакиевского собора < …> выламывает купец 2-й гильдии Суханов со своими людьми в Фридрихсгамском уезде. Он одним опытом дошёл до того, что может выломать такой кусок камня, какой ему угодно, лишь бы толщина и длина слоя камня соответствовала требованию. Прежний способ рвать камень порохом опасен и для сего рода работ вовсе неудобен. И для этого Суханов выдумал способ раскалывать клиньями целые горы, как будто дерево, чему примером служат колонны Казанского и нынешние для Исаакиевской церкви им изготовленные. Для производства дела он ищет слой камня, приличного по длине и толщине требуемой колонны, проводит на оном черту, по коей должно расколоться, буравит по сей черте дыры аршина на полтора одна от другой, глубиною во всю толщину слоя и столь широкие, чтобы могли войти два железных желобка, между которыми вкладываются железные клинья; таким образом, поставя по обе стороны сто или полтораста человек с молотками, заставляет вбивать клинья в один взмах и после нескольких повторных ударов откалывает кусок».

Посетивший ломки архитектор О. Монферран настолько был поражён титаническим слаженным трудом и мастерством русских рабочих, что посвятил «добыванию колонн» отдельное сочинение. «Добывание гранита для 36-ти цельных колонн к портикам Исаакиевского собора есть преддверие столь знаменательно, что невозможно молчать об этом, – писал он. – …Работы, возбуждающие наше удивление произведениям древности, здесь не что иное суть, как ежедневное дело, которому никто не удивляется. < …> Удивление при виде сих первородных масс, или громад без сомнения велико: но оно вскоре проходит и уступает место живейшему чувствию, раждаемому от изумления, когда зритель видит опрокинутыми сии гранитные кругляки (цилиндры) имеющие в поперешнике 7 футов (1 сажень) а в длину 56 футов (8 саженей)».

«Все работы при ломке сиих гранитов равно, как и у древних, производятся одною силою рук. Здесь-то можно заметить ту совершенную подчинённость северных людей, которая усугубляет средства, сопрягая порядок с силою. Всеми ручными работами правит один староста: по голосу его все орудия занимают своё место: все руки действуют дружно. Тогда ужасныя громады отторгаются и исподволь низвергаются у подошвы той скалы, которой оне составляли часть».

«Сперва открыта была вся верхняя часть сего места, чтоб удостовериться в пространстве и крепости его, также и в том, нет ли трещины, которая могла бы вредить совершенству масс назначенных к добыванию. Потом разчищено было сие место с четырёх сторон и поверхность онаго разделена на одинатцать частей, по числу колонн, сколько оно могло дать их. На каждом из помянутых разделений, по всей ширине массы, зделаны бороздки, или жолобки шириною в 4, а глубиною в 10 дюймов. Таковые бороздки делаются долотами, или рыльцами; для сего работники размещаются на три фута один от другаго по всему пространству. Когда жолобок окончен, то его разделяют дырами, в разстоянии на 6 дюймов одна от другой: оне, начиная с глубины жолобка, проходят на сквозь всю массу. Сии дыры имеют два дюйма в поперешнике при отверстиях своих и полтора дюйма на конце. Их пробивают свёрлами или долотами из закалённаго железа различной длины, которыя работники переменяют смотря по углублению дыр. Для сего два человека бьют молотками по верхнему концу сверла, а третий управляет оным, поворачивая его кругом при каждом ударе. < …>

Когда все дыры пробиты даже до низу массы в то время приступают к отделению колонны. Тогда кладут большие железныя клинья от 15 до 18 дюймов длиною, по всему пространству жолобка, разстоянием на 1 дюйм один от другаго. Они пропускаются между железными подкладками, чтобы сберечь бока, или лицевую сторону камня, и облегчить им самим ход далее. Работники размещаются по всей черте, так, чтобы каждый имел пред собою три такие клина. По условному знаку все рабочия руки вдруг потрясают камень, который от того звенит. < …> Он в несколько мгновений изподволь начнёт колоться, пока сия трещина не достигнет третьей части толщины его и быстро дерёт всю остальную массу до самаго низу. Когда сим способом масса отколота, то вместо клиньев закладываются 8 больших железных рычагов длиною в 15 футов; концы сих рычагов упираются в жолобке на равном один от другаго разстоянии, а верхняя часть каждаго снабжена широким кольцом, в которое продет канат, спущенный в низ концами равной длины. Для действования употребляются 40 человек при каждом конце каната. Руки, по словам старосты над рабочими, качая рычагом попеременно, отдвигают массу почти на полтора фута, чтоб в сделанный промежуток заложить берёзовыя распорки. < …> Запущенные деревянные распорки держат колонны в таком положении, < …> пока работники спустившись в сие отверстие < …> успеют пробить дыры около 6 дюймов в глубину от поверхности отделенной части от главной массы. По окончании сих дыр запускаются в оные железные крючья (лапы) < …> с прикреплённым к ним канатом. Для сего употребляются обыкновенно 4 крюка, соответствующие числу воротов с блоками, поставленных пред каменоломнею и < …> приводимых в движение.

Тогда колонна совершенно отделяется от массы (скалы), скатывается на очищенную свою сторону, принимается на приготовленную подмостку из крепких досок, < …> которых обрабатывается и заканчивается. < …> …Множество работников принимается за окончательную местную ея обделку. После грубаго округления колонны, работа продолжается по всей длине ея для заглаживания мелкими орудиями дорожек, или жолобков представляющихся равноотстоящими поясками. После того обделанная таким образом колонна скатывается на морской берег и нагруживается в своё время на судно».


Дом Суханова на Пряжке

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
39. Лицевой фасад главного корпуса. Фото: В.П. Столбова, 2008 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
40. Лицевой фасад главного корпуса. Фото: Г.Н. Попов, 2018 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
41. Лицевой фасад главного корпуса (фрагмент чертежа), 1827 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
42. Фрагмент балконной плиты и карниза из серого гранита с прожилками белого кварца. Фото: В.П. Столбова. 2016 г.

На правом берегу речки Пряжки, недалеко от Бердова моста, в историческом районе Санкт-Петербурга, издавна называющимся Коломной, вот уже более двух веков стоит небольшой особняк, построенный знаменитым каменотёсом Самсоном Ксенофонтовичем Сухановым. Коломна была захолустным уголком столицы. «Здесь всё отставка и тишина…» – писал о Коломне Н.В. Гоголь. Сюда селились работные люди, морские офицеры и солдаты в отставке, адмиралтейские служители, мелкие чиновники, актёры, мещане, кухарки, вдовы и всякая, по выражению Гоголя, «необыкновенная дробь и мелочь». Из-за дешевизны земли Коломна была привлекательна и для небогатых купцов и домовладельцев.

В первой половине 1810 г. преуспевающий купец 2 гильдии Самсон Суханов приобрёл двухэтажный каменный домик на участке №232 на набережной Пряжки у Татьяны Ивановны Петровой за 20 тысяч рублей. Расположение домовладения им было выбрано не случайно. Заготовленный камень, привозимый водным путём с гранитных и плитных ломок, каменотёс складывал неподалёку – в устье речки Пряжки.

Сразу же после покупки дома, выходящего лицевым фасадом на Пряжку, Суханов приступил к его переделке. Закупив 150 тысяч кирпичей, в 1810–1812 гг. домовладелец, согласно выданному ему «типовому проекту с двумя фасатами», надстроил третий этаж дома и возвёл во дворе каменное одноэтажное жилое здание с воротами.

Взяв 27 января 1819 г. большой многообещающий подряд на изготовление 36 гранитных колонн для Исаакиевского собора, Суханов запланировал основательные перестройки на участке. В лицевом доме он собирался убрать ворота, возвести четвёртый этаж над жилыми флигелями, надстроить нежилое каменное здание для сеновала, сделать деревянный сарай для «складки и продажи гранитных материалов», пристроить каменную галерею.

Однако его далеко идущим замыслам не дано было осуществиться. Комиссия по строению Исаакиевского собора нарушила договор с Сухановым и передала его подряд Архипу Шихину, что послужило началом разорения Суханова. В начале 1827 г. его имение было продано с аукциона.

От других обывательских домов Петербурга начала XIX века особняк отличается использованием в его отделке гранита. Суханов вытесал из серого сердобольского гранита и «положил на дело» цокольные блоки с внешней стороны дома, опорную плиту портика, базы колонн, кронштейны, а из красного крупнозернистого гранита рапакиви – цоколь в арке и во дворе, колёсоотбойные тумбы у ворот, ступени парадной лестницы.

Несмотря на то, что каждый из последующих домовладельцев вносил свои изменения, общий облик здания сохранился неизменным с начала XIX века. В 1993 г. здание объявлено памятником архитектуры Санкт-Петербурга.

Хочется верить, что когда-нибудь на стене дома, построенного Сухановым, в котором он прожил с семьёй семнадцать самых удачливых и счастливых лет, появится мемориальная доска «В этом доме в 1810–1827 гг. жил талантливый каменотёс и ваятель Самсон Суханов».


«Исторический камень»

в архитектурных и скульптурных памятниках Санкт-Петербурга

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
43. Карта распространения в окрестностях Санкт-Петербурга видов природного камня, с которым работал Самсон Суханов (с указанием мест выхода на поверхность и исторических мест его добычи). Составил Г.Н. Попов, 2019.


Путиловский известняк

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
44. Путиловский известняк. Фото: viraspb.ru.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
45. Карьер в Путилово. Фото: А.Г. Булах.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
46. Выходы толщи известняков в долине реки Поповки. Фото: Г.Н. Попов, 2012 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
47. Пример облицовки путиловской плитой цокольных этажей старых домов. Фото: А.Г. Булах.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
48. Окаменелости, извлечённые из путиловского известняка. Фото: regionavtica.ru.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
49. Море ордовикского периода. Илл.: dinosaurs.afly.ru.

«Путиловская плита» или «путиловский камень» – собирательное название плитчатого известняка из отложений нижнего ордовика, выходы которого приурочены к Балтийско-Ладожскому глинту (глинт – уступ на границе низменности и плато). Полмиллиарда лет назад в наших краях плескалось тёплое мелководное море. Среди зарослей морских лилий на глазастых трилобитов охотились ортóцерасы, дальние предки современных наутилусов. Эти и другие удивительные животные умирали и падали на дно, со временем превращаясь в мощный пласт известняка. Их окаменевшие остатки, а также многочисленные норки илоедов и ходы сверлильщиков часто встречаются в «путиловском камне».

Своё название камень получил по месту его первоначальной добычи в каменоломнях (так называемых «очистях») Путиловской горы. В Петербурге «путиловской плитой» облицованы цоколи почти всех старых зданий, из неё вытесаны ступени лестниц, вымощены полы в храмах и учреждениях. «Не жалко земли, жалко Путиловской горы», – говорил Пётр I во время угрозы захвата земель шведами. Этот известняк добывался также в каменоломнях на реках Тосне, Сяси, Ижоре и Волхове. С помощью длинных ломов и кирок каменщики легко разделяли камень на отдельные плиты по поверхности напластования перемежавшихся карбонатных слоёв и глинистых прослойков. Добыча велась только летом. После обтёски добытые плиты («басмы») складировались на берегу Ладожского канала и затем оттуда отправлялись на баржах по Ладожскому каналу и Неве в строящуюся столицу.

С точки зрения геолога «путиловский камень» представляет собой доломитизированный известняк. Пёстрая пятнистая окраска камня (жёлтая, желтовато-зелёная, розовая, фиолетовая, коричневая) обусловлена обилием зёрен минерала глауконита. Известняковая толща неоднородна. В качестве строительного камня использовались наиболее плотные известняки из мощных пачек «дикарей» (по старой терминологии плитоломов). В толще «дикарей» с давних времён выделяли до 15 слоёв с собственным историческим названием. Из них лучшим сортовым камнем считался «братеник», который шёл на большие плиты полов и тротуаров, ступени парадных лестниц. Также высоко ценился камень из пластов «буток», «старицкий» и «мелкоцвет», из которых изготавливали ступени, цоколи, плиты для тротуаров, на подоконники, гробницы. Плиты известняка почти всегда клались природной слоистостью камня параллельно земле во избежание их расслаивания.

Из путиловского известняка Самсоном Сухановым вытесаны: цоколь, «прокладные круги» для колонн Горного института (бывшего Горного кадетского корпуса); полы у Воронихинских колоннад в Петергофе и дно четырёх бассейнов возле них; плиты для лестниц и полов террасы в Стрельне.


Шокшинский кварцит

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
50. Шокшинский кварцит. Фото: ritual-1.ru.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
51. В карьере шокшинского кварцита. Фото: shok_kar / all-minerals.ru.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
52. Ступени из шокшинского кварцита в Казанском соборе. Фото: В.П. Столбова, 2018 г.

«Шокшинским камнем», «шокшинским красным порфиром» или «шоханским порфиром» назывался малиново-красный кварцит, единственное месторождение которого расположено на берегу Шокшинской бухты Онежского озера у старинного села Шокша в Карелии. Именование «порфир» камень получил за глубокий пурпурный цвет («порфирос» – с греч. «пурпурный», «багряный»). Этот цвет издревле считался символом царской власти. По своему цвету и структуре «шокшинский порфир» был похож на знаменитый античный порфир сургучного цвета из Египта.

Шокшинский кварцит (кварцито-песчаник) — это метаморфическая (изменённая) горная порода. Кварцит долгое время провёл в глубине Земли, будучи сдавленным и раскалённым. Вначале он был окаменевшим песком (песчаником), состоящим из миллиметровых обломков очень твёрдого минерала – кварца (откуда и название «кварцит»). В некоторых образцах кварцита даже видна рябь, которую ветер и волны оставляют обычно на мелком песчаном пляже. Только возраст этого «законсервированного» пляжа более чем солидный – два с лишним миллиарда лет.

Тёмно-малиновый цвет кварциту придаёт примесь минерала гематита.

Уникальный камень, кроме своего малинового цвета, обладает необычайной твёрдостью и прочностью, благодаря чему его отполированные поверхности сохраняют зеркальный блеск сотни лет. Из-за своей красоты, долговечности и дороговизны шокшинский кварцит шёл в Санкт-Петербурге лишь на отделку дворцов, соборов и памятников. Из него был выполнен фриз Михайловского замка на южном фасаде здания, отделаны интерьеры Старого Эрмитажа и Зимнего дворца.

Шокшинский порфир применялся при строительстве Исаакиевского Собора, им украшена нижняя часть иконостаса, а также ступени к алтарю. Из него же выполнен фриз, обрамляющий пол собора по всему периметру стен.

Из шокшинского кварцита по разрешению Николая I в 1847 г. были добыты и доставлены в Париж монолиты для сооружения саркофага Наполеона. А через несколько лет этот камень выламывался уже для пьедестала памятника почившему императору Николаю I. Памятник был установлен в 1859 г. в центре площади напротив Исаакиевского собора.

В 1808–1809 гг. Самсоном Сухановым из шокшинского кварцита сделаны ступени, ведущие к алтарю, царскому месту, кафедре и иконостасам Казанского собора, а также пьедестал в Мавзолее «Супругу-благодетелю» в Павловском парке.


 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
53. Плащ из шокшинского кварцита украшает бюст Огюста де Монферрана. Фото: Г.Н. Попов, 2012 г.

В южном нефе Исаакия установлен бюст архитектора Огюста Монферрана (скульптор А. Фолетти), изготовленный из тех же пород, что использовались при постройке собора. Лицо – каррарский мрамор, волосы – мрамор «бардиллио», мундир – сердобольский гранит, воротник мундира – аспидный сланец, плащ – шокшинский малиновый кварцит, орденская лента – зелёный мрамор, ордена – жёлтый сиенский мрамор и шокшинский кварцит, постамент – розовый тивдийский мрамор (по А.Г. Булаху).

Пудостский травертин

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
54. Пудосткий травертин. Фото: Г.Н. Попов, 2017 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
55. Добыча небольших блоков известкового туфа у дер. Пудость иногда происходит и в наше время. Фото: Г.Н. Попов, 2017 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
56. Фрагмент колонны Казанского собора. Фото: В.П. Столбова.

«Пудостский», «пудожский» или «пудовский» камень представляет собой известковый туф (по другой терминологии — травертин). Своё название камень получил по местонахождению каменных ломок в долине р. Ижоры у деревни Пудость Санкт-Петербургской губернии, недалеко от Гатчины.

У нас есть уникальная возможность познакомиться с таким камнем, который рождается прямо на наших глазах. Около Красного Села есть деревня Кипень. Такое название она получила от как будто «кипящей» воды множества родников, бьющих из-под земли. Вода этих родников накапливалась, как в губке, в толще путиловских известняков по соседству. Поэтому она содержит в себе очень много извести, которая из года в год оседает на дно, превращаясь в туф или травертин.

Образовавшийся подобным способом на месте небольшого озера в начале голоцена (7,5-6,8 тысяч лет тому назад), пудостский известковый туф сразу после добычи легко разрезается ножом и пилой благодаря высокой естественной влажности, но со временем на воздухе затвердевает и по прочности не уступает мрамору. Это делает его идеальным материалом для «вырезания» скульптур.

Из-за сходства со знаменитым римским травертином, из которого сложены античные храмы, пудостский туф в Санкт-Петербурге и его окрестностях в эпоху классицизма получил большую популярность. Любые сооружения или скульптуры, возведённые из пудостского камня, приобретали налёт старины.

Порода имеет ноздреватую пористую структуру. По степени пористости и плотности А.Г. Булах и Н.Б. Абакумова выделили две разновидности камня: первая – «фигурный» камень, насыщенный полостями, натёками, почковидными агрегатами; вторая – плотный туф разного сложения. В зависимости от декоративных свойств, характера обработки и области применения камень подразделяли на гротовый, статуарный и строительный. «Фигурный» пористый туф широко применялся в XVIII–XIX вв. как «гротовый камень». Плотные разновидности туфа использовались в качестве статуарного камня. Тёплый природный цвет туфа даже более подходил для ваяния человеческих фигур, чем «холодный» белый мрамор.

Самсоном Сухановым из пудостского туфа были высечены по моделям С.С. Пименова и В.И. Демут-Малиновского скульптурные группы «Борьба Геракла с Антеем», «Похищение Прозерпины Плутоном» и фриз фасада Горного института, статуи Адмиралтейства. Из «строительного» пудостского туфа сухановской артелью вытесаны 12 колонн Горного корпуса, 28 колонн Адмиралтейства и 126 наружных колонн и 12 полуколонн Казанского собора, а также капители к ним.

«Недостатком этого камня была крупная раковистая пористость, благодаря которой он легко поддавался атмосферным влияниям, сильно бурел и крошился, теряя изначальные формы профилей и орнаментов, – писал реставратор А.Б. Аплаксин. – Это неприятное свойство пудожского камня заставило строителя Казанскаго собора произвести над ним ещё одну работу, а, именно, затереть всю поверхность камня тонким слоем рижского алебастра, а во избежание разноколерности, окрасить известковой краской под основной цвет натурального камня».

К сожалению, в современных условиях повышенной кислотности городской среды высокая пористость туфа и кальцитовый состав приводят к интенсивному его разрушению.


Сердобольский гранит

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
57. Сердобольский гранит. Илл. из книги «Декоративно-облицовочные камни» М.С. Зискинда.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
58. Пьедестал с орнаментом у Казанского собора. Фото: В.П. Столбова.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
59. Атлант портика Малого Эрмитажа из сердобольского гранита на постаменте из выборгита. Фото: Г.Н. Попов, 2014 г.

«Сердобольский камень» или сердобольский гранит – собирательное название камня благородного серого, тёмно-серого и чёрно-серого цвета с синеватым отливом, добывавшегося в окрестностях карельского города Сердоболя (ныне Сортавалы). Здесь почти два миллиарда лет назад несколько «пузырей» расплавленной магмы пытались всплыть, но так и застыли в глубине Земли. Со временем вышележащие породы разрушились, и бывшие «пузыри», состоящие из красивого серого гранита, показались на поверхности.

Сердобольский гранит начали добывать в XVIII веке, но особенно часто его использовали в период «классицизма» (царствование Екатерины II, Александра I, Павла I и Николая I). В это время (в отличие от эпохи «барóкко») архитекторы стремились показать естественную красоту природного камня. Многочисленные небольшие каменоломни располагались по берегам и на островах северной оконечности Ладожского озера. Среди них наиболее известные располагаются на мысе Импиниеми, островах Ваннисенсари, Тулолансари и Риеккалансари. Блоки сердобольского гранита откалывали и везли в Петербург водным путём – на баржах по Ладоге и Неве.

Различаются несколько сортов или разновидностей сердобольского гранита: массивный мелко- или среднезернистый равномерно серой, пятнистой, гнездовидной окраски и гнейсовидный струйчатого или тонко-полосчатого рисунка. Часто гранит рассечён под разными углами белыми полосками – жилами полевого шпата.

Профессор Санкт-Петербургского императорского университета Яким Зембницкий в своём труде «Об употреблении гранита в Санкт-Петербурге» даёт картину применения камня в первой половине XIX века: «…Один из них известен под именем Сердобольского камня, вероятно от того, что первый раз стали добывать его для употребления из Горного кряжа, лежащего между Якимварами и Сердоболем. Сей Гранит, цветом тёмносерый, имеет сложение мелкозернистое; он обыкновенно пропитан слоями белого Полевого шпата и от полирования принимает светлый лоск; иногда заключаются в нём зёрна и кристаллы Венисы (прим. – так называли раньше гранат), кои на полированной поверхности его производят отблески красного цвета, свойственнаго Венисе. Он употребляется на строение, памятники, украшения; в некоторых общественных зданиях и частных домах фундаменты состоят из Сердобольского камня; встречаются также, но очень редко, всходы и лестницы из серого камня. На кладбищах есть памятники, или только некоторые части их, но иссечённые из Сердобольского камня. Здесь мрачный цвет сего камня, означая душевное прискорбие о потере родственников и друзей, побуждает нас к благоговеннейшему размышлению о будущей нескончаемой жизни в горных селениях вечного блаженства».

Из сердобольского гранита каменотёсами Суханова изготовлены цоколь Михайловского замка (совместно с Копыловым) и Казанского собора, и пьедесталы с орнаментом «алагрек» у Казанского собора, предназначенные для статуй архангелов Михаила и Гавриила. К открытию собора на них временно водрузили гипсовые копии, тонированные под бронзу, которые через 13 лет разрушились. Однако бронзовые статуи так и не отлили, и пьедесталы до сих пор пустуют.

Самим мастером, Самсоном Сухановым, из сердобольского гранита высечена герма с головой Аммона для Физического кабинета Строгановского дворца.

Гранит рапакиви

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
60. Гранит рапакиви (колонна Исаакиевского собора). Фото: Г.Н. Попов, 2012 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
61. Гранитные колонны вестибюля «Дома со львами». Фото: В.П. Столбова.

В старых описаниях этот камень часто именовался, как «морской гранитный камень», «финский морской гранит» или «дикий камень». Добывался, в основном на территории современной Финляндии. Геолого-петрографическое название – «рапакиви», означающее с финского «гнилой камень», гранит получил из-за быстрого выветривания. На поверхности земли и до метровой глубины под воздействием солнца, мороза, ветра и дождя камень со временем растрескивался и крошился, но на глубине оставался прочным и крепким.

Облик Санкт-Петербурга эпохи классицизма во многом обязан граниту рапакиви, который с тех пор стал каменным символом северной столицы.

Все граниты рапакиви, употреблявшиеся в строительстве Санкт-Петербурга, добывались из громадного Выборгского массива, занимающего площадь около 18 000 кв. км. Самые известные старинные ломки расположены на берегу и островах Выборгского и Финского заливов: в парке Монрепо под Выборгом, бывшем владении баронов Николаи, и Питерлакс у города Хамина (финск.) или «Фридрихсгама (шведск.). Гранит слагает береговые «курчавые скалы», «бараньи лбы» и даже целые острова.

Граниты рапакиви окрашены в красные, розовые тона (розовый финский гранит), реже в серые, серовато-розовые цвета (серый финский гранит). Для них характерен особый неповторимый рисунок, обусловленный его структурой. Порода состоит из крупных округлых или яйцевидных кристаллов («порфиробластов») или «овоидов» полевого шпата микроклина, занимающих более половины её объёма, и рассеянных между ними зёрен кварца и тёмноцветных минералов.

Среди гранитов рапакиви различают две петрографические разновидности, названные по местам разработок: выборгит и питерлит. Овоиды в выборгите окрашены в красные и розовые тона и часто окружены зеленовато-серыми плагиоклазовыми оторочками. Монолиты выборгитов вырубались под надзором «прикащиков» Суханова для Казанского собора в имении баронов Николаи, в каменоломне Саанлахти в западной части морского острова Монрепо в черте нынешнего Выборга. Из многотонных глыб артель Суханова вытесала 56 колонн для Казанского собора. Ею же выполнены цоколь Биржи из двух сортов выборгита – розового и серого. Из серого выборгита вытесаны базы Ростральных колонн, и вырезаны Сухановым маскароны в стенах спуска к Неве на Стрелке Васильевского острова.

Позднее стали разрабатываться питерлакские каменоломни в окрестностях деревень Виролахти, Питерлакс, Вилькиля и других, в районе города Хамины или (Фридрихсгама). Здесь добывался сорт гранита рапакиви – питерлит, в котором преобладают овоиды без плагиоклазовых оторочек или вообще нет овоидов. Самый большой в мире монолит гранита весом в 600 тонн был вырублен по способу Суханова в Питерлакской каменоломне для изготовления Александровской колонны на Дворцовой площади.

В каменоломне на острове Халнеми рабочими людьми Суханова вырубались колонны для Исаакиевского собора. В ломке на острове Сумале вытесаны пьедесталы для статуи фельдмаршалов М.И. Кутузова и М.Б. Барклая-де-Толли. В Вилькиле выломан камень для недостающих колонн Казанского собора, для пьедестала памятника Минину и Пожарскому в Москве и для статуй апостолов Петра и Павла перед Казанским собором. С острова Сумари доставлен гигантский камень для изготовления Баболовской ванны.


Рускеальский мрамор

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
62. Рускеальский мрамор (пол Исаакиевского собора). Фото: Г.Н. Попов, 2012 г.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
63. Мозаичные полы в Казанском соборе (фрагмент). Фото: Столбовой В.П. 2011 г.

Мрамор (с греческого «мармарос» – «блестящий») — это метаморфическая порода, образовавшаяся на большой глубине при высоких температурах и давлении и состоящая, в основном из кальцита или доломита. «Рускольский», «рускиальский» или «рускеальский» мрамор получил название по месту добычи с давних времен в ломках вблизи села Рускеала на северо-западном побережье Ладожского озера. Неповторимую расцветку и рисунок рускеальскому мрамору придают примеси минералов: графита, диопсида, серпентина и тремолита. Благодаря содержанию кварца, мрамор имеет повышенную твердость и принимает зеркальную полировку.

Старинные мраморные каменоломни располагались на горе Белой и горе Зеленой. Известный исследователь и знаток камня А.Г. Булах в своей книге привел следующую цитату из сочинения Глинки (1891 г.) о сортах мрамора, добывавшегося из этих мест:

«Рускіальский мраморъ по цвѣту и мѣсторожденію былъ раздѣляемъ на следующіе сорты: Белогорскій — сѣро-синеватого цвѣта, иногда бѣловатый съ сѣрыми и бѣлыми прожилками, мѣсторожденіе Бѣлая гора; Зеленогорскій — сѣрый мраморъ, сильно проникнутый зеленымъ лучистымъ камнемъ, прежде выламывали для половъ Казанскаго собора из Зелёной горы; Береговой — полосатый мраморъ, составленный изъ бѣлыхъ и сѣрыхъ слоевъ, образуетъ часть русла рѣчки Русколки, онъ вырабатывался нѣкогда для Мраморнаго Дворца».

В годы строительства Казанского собора рускеальские и тивдийские ломки находились в ведении «Комиссии по построению Казанской церкви». Добывались блоки мрамора так: с помощью кувалды и огромного сверла в породе делали множество отверстий, в которые забивали порох и затем взрывали.

Все мраморные работы производились под надзором и при непосредственном участии Самсона Суханова. Каменотесами его артели в 1808-1809 г. заготовлены по шаблонам из «зеленогорского» полосчатого мрамора светло-серого и серо-зеленого цвета и тивдийского мрамора розовой и вишневой окраски «половые штуки» и набраны мозаичные полы в Казанском соборе. Сам мастер украсил Царское место двумя «кронштейнами» [консолями] сложной резьбы из серого, слабо полосчатого рускеальского мрамора, фризом с арабеском, карнизом с порезками и двумя фигурками херувимов из серо-белого рускеальского мрамора. Сухановым вырезаны украшения из мрамора для трех подкупольных столбов и проповедничьяго места.


Тивдийский мрамор

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
64. Тивдийский мрамор. Фото: kp-progress.ru.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
65. Тивдийские мраморные ломки. Фото: regionavtica.ru.

Тивдийским или белогорским мрамором назывался олонецкий мрамор, разработки которого находились близ села Тивдия Петрозаводского уезда Олонецкой губернии, у северной оконечности Онежского озера.

Каменоломни разбросаны по берегам небольших озёр. Одна из старейших мраморных ломок находилась на Белой горе рядом с Тивдией. Большой знаток камня, доктор геол.-мин. наук А.Г. Булах указывает, что «здесь выделялось семь «нумеров» (сортов) камня: № 1 — белый, № 2 — жильный красный, № 3 — красный, № 4 — чёрнобравый, № 5 — бело-розовый, № 6 — пёстрый, с белыми и розовыми пятнами, № 7 — шпатовый». Недалеко от Белогорского месторождения в районе Тивдии на берегах Кривозера, Лижмозера, Сундозера, Кариострова и др. добывались похожие сорта олонецких мраморов.

Всей богатой палитрой оттенков — от розового до вишнево-красного — тивдийский мрамор обязан тонкодисперной примеси минерала гематита или «кровавика».

Из-за значительного содержания кварца мрамор имеет высокую твердость и с трудом обрабатывается, но хорошо держит полировку. «По доброте его цвета и принимающему на себя блеску, вообще все работы суть превосходны» — докладывал о камне смотритель ломки графу А.С. Строганову.

В 1803 г. мраморные ломки перешли в заведывание Комиссии по построению Казанской церкви в С.-Петербурге. В 1807 г. ею на Белой горе был устроен первый мраморный завод с двумя отделениями: одно для машинной распиловки и шлифовки больших монолитов, другое — для ручной отделки мелких частей.

Чтобы попасть в северную столицу, замечательный камень проделывал долгий, опасный и неудобный путь по суше и воде. Ученый-натуралист Н.Я. Озерецковский, посетивший ломки в 1785 г., описал в своем сочинении «Путешествие по озерам Ладожскому и Онежскому» тяготы доставки камня из Белой Горы: «… С ломки по Гиж-озеру через две версты отпускают на прамах [паромах], потом, выгрузив, переволакивают по земле, бревнами устланной, до Сандал-озера, коим везут 40 верст до прорытого в Ниг-озеро канала; из Ниг-озера перетаскивают волоком в Кондопожскую губу, где грузят на галиоты и на них из Онежского озера в реку Свирь, а из сей по Ладожскому озеру в Неву и таким образом в Петербург доставляют».

В Петербурге мраморные «штуки» (блоки) окончательно шлифовались и полировались.

Самсоном Сухановым «половыми штуками» из розового тивдийского мрамора выложена великолепная восьмилучевая звезда в подкупольной части Казанского собора, а также облицован похожим по цвету «кариостровским» мрамором пилон у Царского места.


Шунгитовый сланец

 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
66. Образцы шунгитовой породы. Фото: Semenov.m7.

 
 Стенгазета «Искусство дел каменотёсных. К 250-летию со дня рождения знаменитого петербургского каменотёса Самсона Суханова»
67. Девочка с áспидной доской. А. Анкер. 1879 г.

«Аспидным камнем», «аспидным сланцем», «аспидом» или «шифером» ещё со времён Петра I называли в России чёрный шунгитовый сланец, добывавшийся на севере Онежского озера. В славянской мифологии Аспид – это крылатый чёрный змей. Густой бархатисто-чёрный цвет камня обусловлен содержанием в нем шунгитового вещества, состоящего из глобулярного углерода органического происхождения. По подсчётам учёных, возраст шунгитовых залежей составляет около 2 миллиардов лет.

Наиболее известно старинное Нигозерское месторождение, расположенное в 2 км на северо-восток от северной оконечности Кондопожской губы Онежского озера, недалеко от Нигозера. Первые ломки здесь были известны с начала XVIII века.

«Здесь такое количество шиферу, что, кажется, целая Россия могла бы снабжаться отсюда аспидными досками», — докладывал в 1819 г. член Санкт-Петербургского минералогического общества К.И. Арсеньев (цит. по: Булах, Абакумова, 1987, с. 60). К слову сказать, в дореволюционной России широко пользовались аспидными досками в виде прямоугольной пластинки «аспидного сланца» в деревянной рамке. На протяжении почти двух веков на них учились писать в школе дети, дельцы считали барыши, учёные рисовали чертежи, а трактирщики составляли меню.

Массовое применение нигозерского «аспидного камня» в Петербурге началось с возведением Казанского собора. В 1803 г. заложены казённые каменоломни, в которых ручным способом добывался «аспидный камень», легко раскалывающийся на плиты толщиной от 2 до 15 см.

Из плиток чёрного цвета с редкими белыми прожилками Самсоном Сухановым изготовлены вставки в мозаичных полах Казанского собора.



 

Список литературы,

использованной и рекомендованной для чтения

 

1. Аплаксин А.Б. Казанский собор. Историческое исследование о соборе и его описание. СПб.: Т-во Р. Голике и А. Вильборг. 1911.

2. Бестужев Н. Письмо к издателю «Сын Отечества». 1820. Ч. 65. №14.

3. Булах А.Г, Абакумова Н.Б. Каменное убранство Ленинграда. Л.: Изд-во Ленинградского унив.-та. 1987.

4. Булах А.Г. Казанский собор в Петербурге (1801–2012): Каменный декор и его реставрация. — СПб.: «Нестор-История». 2012.

5. Булах А.Г., Гавриленко В.В., Панова Е.Г. Гранит рапакиви в Санкт-Петербурге: архитектура и минералого-петрографические наблюдения. Вестник СПбГУ. Сер. 7. 2016. Вып. 3.

6. Васильев В.А. Самсон Суханов. СПб.: Политехника-принт. 2017.

7. Зембницкий Я.Г. Об употреблении гранита в Санкт-Петербурге. СПб.: Изд-во Императорского Санкт-Петербургского минералогич. общ-ва. 1834.

8. Исаченко В.Г. Монументальная и декоративная скульптура Санкт-Петербурга. Справочник. СПб.: Паритет. 2005.

9. Кузнецов С.О. Строгановский дворец: архитектурная история. СПб.: Изд-во «Коло». 2015.

10. Коничев К.И. Повесть о Воронихине. Повесть о Верещагине. Л.: Лениздат. 1975.

11. Монферран О.-Р. Сведения о добывании 36-ти гранитных колонн, назначенных для портиков Исакиевскаго собора в Санктпетербурге. Пер. с франц. В. Анастасеевич. СПб.: Типография В. Плавильщикова. 1820.

12. Озерецковский Н.Я. Путешествие по озерам Ладожскому и Онежскому. Петрозаводск – Карелия. 1989.

13. Рубан В.М. Баболовский дворец и творение мастера Суханова. – СПб.: Наука. 2003.

14. Свиньин П.П. Приключения Суханова, рускаго природнаго ваятеля. // Журнал «Отечественные записки». 1818. Ч. 1.

15. Борисов Н.П., Зашихин П. Самсон Суханов – каменных дел мастер. Сб. «Белые ночи». Л.: Лениздат. 1978.

16. Шуйский В.К. Огюст Монферран. История жизни и творчества. Центрполиграф. 2005.

17. Шуйский В.К. Тома де Томон. Л.: Лениздат. 1981.

18. Канн П.Я. Казанская площадь. Л.: Лениздат. 1988.

19. Столбова В.П. «Изящный особняк на набережной Пряжки». // Двинская земля. Вып. 10: Материалы Всероссийской общественно-научной историко-краеведческой конференции «12-е Стефановские чтения», посвященной 100-летию Котласа, 18-19 марта 2017 года. Котлас. 2017. С. 158-168.

20. Столбова В.П. Каменотес Самсон Суханов – строитель мостов. // Русский Север-2017: проблемы изучения и сохранения историко-культурного и природного наследия. Сб. материалов межрегиональной научной конференции МБУК «Тотемское музейное объединение». Тотьма-Вологда: ООО ЦКИ «Пава». 2017. С. 167-172.

21. Столбова В.П. О крестьянском роде Сухановых из деревни Завотежицы // Сб. материалов Межрегиональной научно-практической конференции «От семьи и рода – к единству нации». М.: Московский дом национальностей. 2017. С. 149-155.
 
 

Полный список сооружений Самсона Суханова,

в создании которых принимал участие Самсон Суханов и его артель, в хронологическом порядке (в Санкт-Петербурге и его пригородах, а также в других городах).

 

1798–1801 гг. Михайловский (Инженерный) замок. Выломка блоков для колонн и цоколя, их обработка. Ворота с чугунной решёткой со стороны Фонтанки.

1799–1803 гг. Петергофский парк. Воронихинские колоннады, «Эрмитажный каскад». Фонтан «Пирамида», Террасные фонтаны, трельяжные беседки, 24 пьедестала под статуи и чаши Большого каскада.

1801–1807 гг. Крюков канал. Каменная набережная.

1802–1803 г. Стрельнинский парк. Терраса парка, колоннада.
1803–1810 гг. Казанский собор. Наружная колоннада из 138 колонн. Внутренняя колоннада из 56 колонн. Цоколь, мозаичные полы, ступени перед алтарём, клирос, проповедническая кафедра, царское место со скульптурами херувимов.

1805 г. Александровская мануфактура. Фундаменты для двигателей, установка столбов и опор для новых цехов.

1805–1811 гг. Стрелка Васильевского острова. Биржа: цоколь, стилобат с пандусами, базы колонн. Полукруглая стенка набережной, спуски к воде с тумбами и каменными шарами на них. Ростральные колонны со скульптурами.

1806–1809 гг. Мавзолей Павла I в Павловском парке. Цоколь, стилобат, 4 колонны, ступени лестницы, установка ворот, перестилка полов, пьедестал и обелиск в виде пирамиды к памятнику.

1807 г. Колонна во дворе Академии Художеств. В 1817 г. демонтирована Сухановым.

1807–1808 гг. Пильбашенный мост через Славянку в Павловском парке. Облицовка цоколя и свода.

1807–1810 гг. Горный корпус (ныне Горный университет). Поставка камня. Колонны, капители, цоколь, барельефы на фризах, скульптурные группы у портика.

1808–1811 гг. Пьедесталы для архангелов Михаила и Гавриила у Казанского собора.

1809 г. Фонтан-грот-поилка «Четыре сфинкса» на Царскосельской дороге.

1809–1815 гг. Адмиралтейство. Поставка камня. Колоннада из 28 колонн под шпилем. Фигуры нимф, античных героев и др.

1810 г. Герма Аммона в Строгановском дворце.

1810–1812 гг. Собственный дом на набережной Пряжки, № 232 (ныне №50). Надстройка третьего этажа.

1811 г. Екатерининский парк Царского села. Ремонт Висячего сада и перенос Пандуса.

1811–1812 гг. Бетанкуровский мост через Малую Невку (ныне Каменоостровский). Устои.

1811–1818 гг. Ванна для Баболовского дворца.

1812 г. Ванна для Петергофского дворца.

1813 г. Колонна Победы в Риге.

1813–1817(?) гг. Ванны для Зимнего и Александровского дворца.

1817 г. Пьедестал памятника Минину и Пожарскому в Москве.

1817–1818 гг. Церковь Иконы Божией матери «Всех скорбящих радость». Колонны, базы, капители, цоколь, ступени перед входом.

1817–1819 гг. Духовная академия. Цоколь, ступени крылец, колонны, базы и капители, пилястры, группа двух ангелов

1817–1823 гг. Конюшенный двор. Каменные водопойные чаши.

1818–1819 гг. Дом Лобанова-Ростовского. Цоколь, стилобаты под аркадами, постаменты, парадная лестница и колонны вестибюля.

1818–1819 гг. Синий мост через Мойку. Устои, тротуары, пирамиды.

1818–1821 гг. Исаакиевский собор. Выломка и поставка гранитного камня для фундамента, вырубка, поставка и отделка 11 колонн, 10 баз, слом старой церкви, перекатка колонн от пристани к строению.

1823 г. Пантелеймоновский мост через Фонтанку. Устои, карнизы, тротуары, пьедесталы, заделка «устьев уничтожаемых каналов» Михайловского замка.

1823–1824 гг. Кондукторская школа. Цоколь, ступени лестниц и проч.

1824 г. Суворовский мост (ныне Троицкий). Левобережный устой.

1824 г. Молвинская колонна в парке «Екатерингоф».

1824–1825 гг. Мост на колоннах в Шлиссельбурге (ныне Петровский). 16 колонн, 8 полуколонн, пьедесталы под русловые колонны и пр.

1830–1834 гг. Александровская колонна на Дворцовой площади (добыта по способу, разработанному Сухановым).

1832 г. Пьедестал для памятника Александру I в Грузино (ныне Новгородской области).

1834–1837 гг. Пьедесталы для памятников М.И. Кутузову и М.Б. Барклаю-де-Толли у Казанского собора.

1809, 1816 гг. Князь-Владимирский собор. Цоколь придела Св. Николая, крыльцо, тумбы, поставка камня для ограды.

1824 г. Главный штаб. Цоколь. Возможно, появятся новые данные.

  

Исторические названия горных пород, упоминаемые в цитатах, и их современные названия: «путиловская плита», «тосненская плита» – путиловский плитчатый известняк; «пудовский камень» – пудостский известковый туф (травертин), пудостский камень; «черницкий камень» – доломит; «шокшинский камень» – шокшинский кварцит; «аспидный камень» – шунгитовый сланец; «финский (дикий) морской камень» – гранит рапакиви; «сердобольский камень» – сердобольский гранит; «рускольский мрамор» – рускеальский мрамор; тивдийский мрамор.

Старинные русские меры, упоминаемые в цитатах: аршин – 0,71 м; сажень – 2,13 м; кв. сажень – 4,6 кв. м; куб. сажень – 9, 7 куб. м; вершок – 4,5 см; пуд – 16,4 кг; ведро – 12, 3 л; бочка – 40 вёдер.

Электронная версия выпуска (к-я.рф/119) содержит существенно более подробный материал, чем напечатанная: полный список сооружений Самсона Суханова, описание и фотографии исторических горных пород, карту их месторождений, полный список использованной и рекомендуемой для чтения литературы и прочую интересную информацию. На сайте стенгазет (к-я.рф) читайте и другие выпуски серии «Каменное убранство Петербурга», например, «Каменное убранство подземных дворцов Петербурга» (к-я.рф/57) и «Каменный город» (к-я.рф/41).

Заключение

Этой газетой мы хотели воздать дань уважения памяти Самсона Суханова, создавшего со своей артелью более 40 замечательных архитектурных творений в Петербурге, пригородных царских резиденциях, Москве и других городах. До сих пор в Санкт-Петербурге нет памятника мастеру. Нет даже мемориальной доски на его доме. Но сами удивительные его творения повсюду напоминают нам о талантливом каменотёсе-ваятеле.

  


Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. Мы были бы вам очень признательны за оставленный отзыв. В наших следующих выпусках мы планируем рассказать вам об Исаакиевском соборе и Александровской колонне, о Финском заливе, истории парусного флота, геологическом прошлом окрестностей Петербурга и других интересных вещах: увлекательно, основываясь на источниках, с картинками и дополнительными материалами.

Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.
 
Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф
  


  • 0
Выборгский район

118. Любопытный Петербург, часть 9: Выборгский район


Стенгазета «Выборгский район»

 

Благотворительная стенгазета «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 118, апрель 2017 года.

Любопытный Петербург, часть 9

Выборгский район

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Наша цель: школьникам – показать, что получение знаний может стать простым и увлекательным занятием, научить отличать достоверную информацию от мифов и домыслов, рассказать, что мы живём в очень интересное время в очень интересном мире; родителям – помочь в выборе тем для совместного обсуждения с детьми и планирования семейных культурных мероприятий; учителям – предложить яркий наглядный материал, насыщенный интересной и достоверной информацией, для оживления уроков и внеурочной деятельности.

Мы выбираем важную тему, ищем специалиста, который может её раскрыть и подготовить материал, адаптируем его текст для школьной аудитории, компонуем это всё в формате стенгазеты, печатаем тираж и отвозим в ряд организаций Петербурга (районные отделы образования, библиотеки, больницы, детские дома, и т. д.) для бесплатного распространения. Наш ресурс в интернете – сайт стенгазет к-я.рф, где наши стенгазеты представлены в двух видах: для самостоятельной распечатки на плоттере в натуральную величину и для комфортного чтения на экранах планшетов и телефонов. Есть также группа Вконтакте и ветка на сайте питерских родителей Литтлван, где мы обсуждаем выход новых газет. Отзывы и пожелания направляйте, пожалуйста, по адресу: pangea@mail.ru. Наша искренняя признательность автору текста и фотографий (если не указано иное) этого номера – Маргарите Емелиной, кандидату исторических наук, научному сотруднику Военно-исторического центра Северо-Западного федерального округа.
 
 
 

Дорогие друзья! Четыре года назад мы начали серию стенгазет «Любопытный Петербург» – приглашение на экскурсию по «неклассическому» Санкт-Петербургу. Мы разыскали и сфотографировали для вас новые, необычные или просто малоизвестные памятники, скульптуры, барельефы, композиции и прочие «арт-объекты». В объектив нашей камеры попали достопримечательности Центрального и Адмиралтейского районов (№ 62), Васильевского острова (№ 64), Петроградского острова (№ 66), Заячьего острова (№ 67), Петропавловского собора (№ 72), Купчино (№ 76), Калининского района (№ 100), Невского района (№ 106). Наши читатели, судя по отзывам, активно поддерживают идею таких «прогулок», и мы с удовольствием продолжаем серию новой стенгазетой – про Выборгский район. Что здесь было раньше? Где погулять? Что посмотреть? Какие объекты делают этот уголок города неповторимым? Давайте узнаем!

 
 

Дорога на Выборг на шведской «Генеральной карте провинции Ингерманландия» 1678 года (скан aroundspb.ru).

В 1718 году по указу Петра I Петербург был разделён на пять частей – сторон. Одной из них была Выборгская сторона, названная так по старинной дороге на Выборг, проходившей по трассе современного Большого Сампсониевского проспекта, проспекта Энгельса и Выборгского шоссе. С другими частями города её соединяли наплавные мосты. Это довольно возвышенный район. В периоды наводнений зоны затопления на Выборгской стороне охватывали лишь прилегающую к берегу Невы и Большой Невки прибрежную часть. Вплоть до начала XIX века освоение района шло главным образом вдоль рек.

Ещё при Петре I на Выборгской стороне были налажены разного рода производства: восковый, сахарный и кожевенный заводы, прядильный двор и др. А с середины XIX века по берегам Невы и Большой Невки стал развиваться крупный промышленный район. Здесь располагались меднопрокатный и металлический заводы, машиностроительный, чугунолитейный и котельный завод Г. А. Лесснера, машиностроительный завод Л. Э. Нобеля, телефонная фабрика Л. М. Эриксона, Арсенал, бумагопрядильные и ткацкие мануфактуры: Выборгская, Никольская, Сампсониевская. С развитием предприятий неподалёку от них разрастались жилые кварталы рабочих. Большинство этих построек сохранились до наших дней, и застройка Выборгской стороны может считаться образцом промышленной архитектуры конца XIX – начала XX веков. Большое значение для развития района имело открытие в 1870 году Финляндской железной дороги, связавшей Петербург с Выборгом и далее с городами Великого княжества Финляндского. В 1879 году Выборгскую сторону связал с центральной частью города постоянный Литейный мост. К началу XX века Выборгская сторона стала крупнейшим промышленным районом Петербурга.

Яхт-клуб на Шуваловском озере (открытка начала ХХ века, РНБ).

Окраины Выборгской стороны оказались привлекательны для летнего отдыха. Большие участки земли принадлежали здесь Шуваловым, Кушелевым, Левашовым, Ланским. Здесь были построены дачи канцлера А. А. Безбородко, тайного советника Г. Н. Теплова, адмирала А. Н. Сенявина и других высокопоставленных лиц. С развитием железнодорожного сообщения в середине XIX века возникли целые дачные места, где любили отдыхать петербуржцы: Ланская, Удельная, Озерки, Лесное, Шувалово. Здесь появились настоящие культурные и общественные центры. Удельная, Озерки, Шувалово были весёлыми дачными местами, с театрами, танцами, катанием на лодках по озёрам. В Лесном было тише и сюда приезжали из центра города на паровичке (так назывался в конце XIX века трамвай на паровом ходу).

После Октябрьской революции и образования СССР облик Выборгского района изменился. Новая власть сделала упор на развитие промышленности: были усовершенствованы старинные промышленные зоны, построены новые предприятия. Трагическим испытанием для нашего города стала Великая Отечественная война и блокада. В Выборгском районе есть памятники, которые были созданы в честь подвигов горожан в те далёкие страшные дни.

Выборгский район был образован в 1917 году, а его современные границы утверждены в 1988 году. Выборгский район – один из самых крупных в Санкт-Петербурге. И один из самых зелёных: здесь располагается шесть больших парков общегородского значения: Сосновка, Шуваловский и Удельный парки, парк Лесотехнической академии, Осиновая роща и парк Юннатов.

Памятный знак «Выборгская сторона 300 лет» в лесопарке «Сосновка».

Здание Администрации Выборгского района на Большом Сампсониевском проспекте, 86.

Сампсониевский собор – храм-памятник в честь Полтавской баталии (фото: Александр Разумов).

Всем известно о блистательной победе русских войск над шведской армией под Полтавой 27 июня 1709 года. По церковному календарю это был день святого Сампсония Странноприимца, поэтому деревянную церковь, которую Пётр I заложил в память победы над шведами в своей новой столице, назвали Сампсониевской. Здесь же было устроено и первое городское кладбище, действовавшее до конца XVIII века. Именно на нём был похоронен первый архитектор Петербурга Доменико Трезини, который, предположительно, и руководил постройкой церкви. Здесь же захоронили казнённых в 1740 году организаторов дворянской оппозиции – Артемия Волынского и его друзей. В 1885 году над их могилой был поставлен бронзовый памятник по проекту скульптора А. М. Опекушина и архитектора М. А. Щурупова. С годами здание Сампсониевской церкви обветшало. К 1740 году на её месте был возведён каменный собор и колокольня в стиле барокко. К сожалению, имя архитектора сооружения доподлинно не известно. Главный колокол звонницы был отлит в 1763 году в Москве, и это один из самых больших колоколов, сохранившихся до настоящего времени в Петербурге. Теперь Сампсониевский собор и памятник-музей, и храм, в котором проводятся богослужения по церковным праздникам, службы по выходным дням.

Памятник Петру I у Сампсониевского собора.

Напротив Сампсониевского собора в 1909 году в честь 200-летия победы над шведами под Полтавой был открыт памятник основателю Санкт-Петербурга Петру I работы скульптора Марка Антокольского. Автор работал над моделью в Риме в начале 1870-х годов. В 1872 году статуя была завершена, выполнена в гипсе и показана в Москве на первой Политехнической выставке, организованной к 200-летию со дня рождения императора. Пётр I изображён в мундире Преображенского полка, в треуголке, с лентой и звездой ордена Андрея Первозванного; его правая рука с тростью откинута назад, а правая нога выдвинута вперёд, что символизирует стремительность и решительность. Работа Антокольского была признана удачной. Был отлит бронзовый памятник, который установили в Петергофе в 1884 году. Ещё несколько копий появилось в различных городах страны: в Таганроге (1903), Шлиссельбурге (1903), Архангельске (1914). Средства на отливку и установку бронзовой статуи у Сампсониевского собора предоставили потомки фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева, сподвижника Петра и героя Полтавской баталии. Надпись на пьедестале гласила: «А о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога: жила бы только Россия, благочестие, слава и благосостояние ея». Скульптура находилась на постаменте до 1929 года, после чего была перемещена в фонды Третьяковской галереи, так как проезжая часть проспекта реконструировалась и памятник мешал движению. А к 300-летию Санкт-Петербурга монумент был восстановлен по инициативе Музея-памятника «Исаакиевский собор», филиалом которого является Сампсониевский собор. Фигура Петра была отлита по авторской модели и установлена на постаменте из финского гранита. Открытие состоялось 24 мая 2003 года.


Памятник первостроителям Петербурга. Слева – первоначальный вид (фото: bnv_kompas), справа – в настоящее время.
17 октября 1995 года в саду неподалёку от Сампсониевского собора был открыт памятник первостроителям Петербурга. Его композиция должна была напоминать о том, что наш город – это «окно в Европу» для России: у гранитной арки, похожей на оконный проём, – бронзовый стол, на нём – план Петербурга, подсвечник, трубка и череп; рядом поставлен бронзовый стул. Предметы мебели выполнены по голландским образцам XVII века. На арке сверху был укреплён бронзовый медальон с портретом Петра, а на её устоях – восемь барельефов, которые изображали архитекторов Доменико Трезини и Бартоломео Франческо Растрелли и аллегорические картины. Над памятником работали скульптор Михаил Шемякин и архитектор Вячеслав Бухаев. К сожалению, в 2000 году памятник повредили вандалы – теперь не постоять у стола градостроителя, не полюбоваться творческим замыслом наших современников. Но всё ещё можно пройти сквозь арку к великолепному творению зодчих XVIII века – к Сампсониевскому собору.

«Каменный гребец» на берегу Среднего Суздальского озера.

Есть в Выборгском районе и памятник о прошлом этой местности, о тех людях, которые жили здесь в допетровское время. Эта композиция работы скульптора Дмитрия Каминкера и архитектора Станислава Одновалова была открыта 17 мая 2003 года. Мощные гранитные блоки образуют фигуру человека, плывущего на лодке. В этой скульптуре авторы воплотили эпоху, когда здесь по берегам рек и озёр селились первые жители – древние охотники и мореплаватели.

Комбинат «Красная Нить».
Почти 170 лет назад купец второй гильдии Иван Иванович Торшилов основал на Выборгской стороне одну из первых в Петербурге бумагопрядильных мануфактур. Она получила название «Невка», так как её корпуса строились вдоль правого берега Большой Невки. Сейчас это прядильно-ниточный комбинат «Красная Нить». Здесь производится множество ниток для швейной, обувной, трикотажной, кожгалантерейной промышленности и для изготовления мебели. Грандиозное здание фабрики было построено в 1911 году по проекту петербургского архитектора Николая Васильева. А стиль постройки называется «кирпичным». Такое направление сложилось в архитектуре во второй половине XIX – начале XX веков. Именно в этом стиле стали строить многие промышленные предприятия. Для «кирпичного стиля» характерны простота планировки и композиций зданий. Кирпичная кладка стен не покрывалась штукатуркой, а декоративное убранство фасадов домов достигалось за счёт рельефной кладки кирпичей. Нередко «кирпичный стиль» при постройке фабрики или завода дополнялся элементами готического стиля – башенками, шпилями. Так и фабрика «Красная нить» кажется нам настоящим средневековым городом на берегу реки.

Завод «Русский дизель» на Большом Сампсониевском проспекте, 30 (фото: Георгий Попов).
В 1862 году Людвиг Нобель (брат и деловой партнёр знаменитого учредителя Нобелевской премии Альфреда Нобеля) основал Чугунно-медно-сталелитейный и котельный завод. Здесь изготавливали водопроводную арматуру (раковины, сифоны), батареи для отопления, чугунные печи. Затем появились заказы от Артиллерийского ведомства и на заводе начали делать чугунные бомбы и лафеты, станки для военных предприятий. С 1876 года Людвиг Нобель занялся конструированием и изготовлением паровых насосов для перекачки нефти, так как старший брат Роберт стал владельцем нефтяных предприятий в Баку. В 1879 году братья объединили капиталы и учредили «Акционерное товарищество нефтяного производства братьев Нобель». Они ведали добычей, переработкой и транспортировкой нефти, впервые в России построили нефтеналивной флот. Семейное дело продолжил сын Людвига Эммануил. Именно он в 1898 году купил лицензию на двигатель внутреннего сгорания Рудольфа Дизеля. Получив чертежи, он внёс конструктивные изменения в двигатель – теперь он мог работать на нефти, а не на керосине. И на заводе развернулось массовое производство дизелей. А в 1900 году на Всемирной выставке в Париже русский дизельный двигатель получил Гран-при! После революции предприятие стало именоваться «Русский дизель».

Доходный дом Людвига Нобеля на Лесном проспекте, 20 (фото: Георгий Попов).
Для рабочих и служащих завода построили целый квартал из невысоких домов, отделявшихся друг от друга тенистыми садиками. За скромную плату люди могли поселиться в квартирах со всеми удобствами: ваннами, центральным отоплением. Всего было 13 жилых корпусов. Тут же построили здание школы и библиотеки. Квартал назывался «Нобелевский рабочий городок». Строительство осуществлялось поэтапно в 1893–1916 годах архитекторами Виктором Шрётером, Романом Мельцером, Фёдором Лидвалем. Такие городки возникали и при других заводах Нобелей – в Астрахани, Перми, Уфе, Рыбинске, Саратове… В наши дни сохранились и доходный дом, и заводские корпуса, и жилой массив.

Альфред Нобель активно участвовал во всех делах братьев, так что «российский вклад» в капитал Нобелевских премий достаточно велик. И, кстати, первой была не Нобелевская премия (то есть премия имени Альфреда Нобеля), а премия имени Людвига Нобеля – «за успехи в металлургической и нефтяной науках». Революция 1917 года заставила Нобелей навсегда покинуть Россию. Возможно, эта славная династия промышленников и меценатов принесла бы ещё немало пользы нашей стране.

Памятная доска на фасаде доходного дома Людвига Нобеля.
В честь 80-летия династии Нобелей 31 марта 2015 года на стене доходного дома Людвига Нобеля установили две бронзовые памятные доски. Их создал скульптор Зураб Церетели. На первой доске – профили Людвига и Эммануила Нобелей, отца и сына, на второй – краткая история жизни трёх поколений династии в Северной столице.

Особняк Нобелей на Пироговской набережной, 19 (фото: Наталия, citywalls.ru).
О славной династии Нобелей в Петербурге напоминает также особняк (который служил и жилым домом, и заводоуправлением), а также старинный двухэтажный дом на Петроградской набережной, 24 с памятником напротив (Петроградский район) и здание товарищества «Бранобель» на канале Грибоедова, 6 (Центральный район).

Камень с надписью «Villa Kumbergia 1865» на Дрезденской улице.
Этот гранитный валун служит источником различных мифов и легенд. На самом деле владелец дачного участка использовал оказавшийся на его земле огромный камень для своеобразного номерного знака – подобного не было ни у кого из соседей. Дача погибла в годы войны, а валун остался. Напоминает он нам о владельце дома – петербургском купце, мастере-бронзолитейщике Иоганне Андреасе Кумберге. Его предприятие находилось в начале Каменноостровского проспекта. На нём изготавливались люстры, столовые лампы и прочие изделия из бронзы. Огромными люстрами, отлитыми здесь в 1862 году, освещается Казанский собор. В 1861 году в честь отмены крепостного права Кумберг придумал и сделал часы-аллегорию «Благословение России». Их корпус венчала фигура, разрывающая цепи рабства.

Электроника – образ, символизирующий современную науку.
В 1911 году большой участок земли на Выборгской стороне для постройки завода приобрёл Яков Моисеевич Айваз. Через два года акционерное общество «Я.  М. Айваз» купило патент на изготовление электрических ламп. Первая лампочка была изготовлена в 1914 году, и на ней был отмаркирован товарный знак «Светлана» (то есть «СВЕТовые ЛАмпы НАкаливания»). Теперь объединение «Светлана» – крупнейшее предприятие электронной промышленности России. Здесь разрабатывают и изготавливают микроволновые приборы, рентгеновские трубки, различное электронное оборудование, которое применяется на телевидении, в медицине, в радиосвязи. Корпуса «Светланы» занимают обширный квартал от Манчестерской улицы до Светлановской площади. По имени предприятия были названы Светлановская площадь и Светлановский проспект. На одном из зданий завода «Светлана», обращённом боковой стороной к проспекту Мориса Тореза, в 1976 году появилась композиция скульптора Валентина Козенюка. Он изобразил Электронику (так он назвал своё творение) в виде летящей молодой женщины, передав в её полёте движение вперёд, в будущее. Фигуру сверху и снизу обрамляют декоративные элементы, похожие на импульсные вспышки на экранах. Электроника стала визитной карточкой не только научно-производственного объединения «Светлана», но и всего Выборгского района.

Главное здание Военно-медицинской академии на улице Академика Лебедева, 6.
В первые годы существования Петербурга на Выборгской стороне сложилась также и Госпитальная слобода, где лечили заболевших горожан. Здесь в 1715 году по указу Петра I для оказания медицинской помощи «служивым людям» был заложен Адмиралтейский генеральный госпиталь, а в 1717 – Сухопутный. С 1773 года при них были открыты учебные хирургические школы, которые в 1786 году объединили в Главное врачебное училище, готовившее лекарей для армии и флота России. А официальным днём учреждения Медико-хирургической академии считается 18 (29) декабря 1798 года, когда император Павел I подписал указ «об …устроении при главных госпиталях особого здания для врачебного училища и учебных театров».
Медико-хирургическая академия – первый и главный в России научный, учебный и лечебный центр, здесь были изданы первые русские медицинские учебники, обучали профессоров для медицинских факультетов российских университетов, а также занимались ветеринарным и фармацевтическим образованием. Именно здесь трудился великий русский хирург Николай Иванович Пирогов (мы помним его как человека, впервые применившего на поле боя эфирный наркоз, гипсовые повязки, привлёкшего к уходу за ранеными сестёр милосердия), академик Иван Петрович Павлов (создатель учения об условных рефлексах, исследователь физиологии пищеварения, кровообращения и высшей нервной деятельности, лауреат Нобелевской премии), невролог Владимир Михайлович Бехтерев (организатор психиатрической службы в России).

В 1881 году было принято решение о большей военизации быта и учебного процесса, академия стала Военно-медицинской. Теперь здесь готовили врачей и хирургов только для армии и флота. Военные медики спасали жизни раненых на фронтах Первой мировой, Гражданской, Великой Отечественной и других войн.
Архитектурный ансамбль академии велик. В нём 112 капитальных зданий! А 25 из них имеют статус памятников архитектуры и находятся под охраной государства. Главное здание академии строилось в 1799–1809 годах по проекту Антонио Порто и под руководством Андрея Никифоровича Воронихина. Оно похоже на усадьбу: к центральному корпусу, украшенному портиком из шести коринфских колонн и увенчанному зелёным куполом, примыкают боковые корпуса, образующие двор с садом. В саду установлен фонтан «Гигиея» работы скульптора Давида Ивановича Иенсена и архитектора Андрея Ивановича Штакеншнейдера. На линию улицы выходит красивая чугунная ограда с воротами.

Памятник в честь военных врачей, павших на полях сражений.
Этот мемориал из серого гранита, полукругом обрамляющий сквер на площади Военных медиков, был открыт 8 мая 1996 года. В его центральной части – сооружение, напоминающее античный храм, на двух сторонах которого расположены стилизованные изображения копий и щитов. Это воинские атрибуты. Венчает строение шлемообразный купол. На щитах мы можем прочесть изречения великих людей – слова, посвящённые труду военных врачей. Легендарный древнегреческий сказитель Гомер говорил так: «Многих воителей грозных стоит один врачеватель искусный». Русский писатель Антон Павлович Чехов отмечал: «Профессия врача – это подвиг. Она требует самоотверждения, чистоты помыслов и душевной чистоты». Таким образом, мемориал является напоминанием для учащихся Военно-медицинской академии о том, что избранная ими профессия является вдвойне почётной – им предстоит не просто заботиться о лечении людей, а быть готовыми спасать человеческие жизни в условиях боевых действий. В центре портика – небольшой гранитный крест, на котором расположена ещё одна памятная надпись, посвящённая именно погибшим при исполнении врачебного и воинского долга медикам: «Тем, кто пожертвовал собой. Тем, кто последует за ними».

Памятник был сооружён на средства, собранные сотрудниками и студентами академии, Министерством обороны и акционерным обществом «Лентрансгаз». Авторы – архитекторы Н.  Б.  и Ю.  К.  Метюревы, художники И.  Г.  Уралов, Б.  А.  Петров, В.  С.  Васильковский.


Памятник С.  П.  Боткину.
25 мая 1908 года у здания больницы Военно-медицинской академии был открыт памятник профессору Сергею Петровичу Боткину. Долгие годы С.  П.  Боткин был специалистом по инфекционным заболеваниям и возглавлял терапевтическое отделение. Именно он доказал необходимость лечения инфекционных больных в отдельных помещениях – так появились «боткинские бараки». Сергей Петрович также стал лейб-медиком, то есть врачом императорской семьи. Он создал учение об организме как о едином целом, подчиняющемся воле человека. После смерти С.  П.  Боткина его ученики и представители общественности собрали средства на создание памятника. Его автор – скульптор В.  А.  Беклемишев. Он расположил несколько грузную фигуру врача на невысоком постаменте из красного полированного гранита. Статуя обращена лицом к зданию и… спиной к площади! Это необычно, но объясняется просто: профессор смотрит на двери клиники. Кажется, что Сергей Петрович только что выслушал больного и, склонив голову, задумался над диагнозом. В заложенных назад руках держит он стетоскоп. Кстати, именно стетоскоп каждый год в ночь перед выпуском полируют курсанты Военно-медицинской академии, надеясь на удачу в будущем.

Памятник павшим на советско-финской войне.
Накануне Великой Отечественной войны разгорелся военный конфликт между Советским Союзом и Финляндией. И унёс жизни многих жителей Ленинграда. 18 мая 2003 года у одного из корпусов Военно-медицинской академии был открыт памятник, на котором высечены простые слова: «Вечная память павшим на советско-финской войне 1939–1940». Рядом посажены дуб и ясень – символы русского и финского народов. Инициатором создания памятника стал Владимир Чекунов, лидер союза клубов военной реконструкции «Северный рубеж». Большой вклад в дело его сооружения внесли потомки участников той войны и ассоциация ветеранов «Покаяние».


Шуваловский парк.
В Выборгском районе располагается крупнейший дворцово-парковый ансамбль нашего города. Принадлежал он не царской династии, а семье графов Шуваловых. Земли, на которых раскинулся Шуваловский парк, были пожалованы императрицей Елизаветой Петровной её сподвижнику – Петру Ивановичу Шувалову. Тогда имение начиналось от Поклонной горы – самой высокой точки на севере Петербурга (42 м), включало в себя Суздальские озёра и холмистую местность и небольшими озерцами и ручьями, где и был устроен регулярный парк. Его площадь составляла около 200 гектаров – это в два раза больше площади Верхнего парка Петродворца! Главными достопримечательностями стали дворец и насыпная гора Парнас, с которой когда-то был виден Финский залив. На акварели итальянского дипломата Никола Серра-Каприола, внука князя Александра Вяземского (1823 год) – вид с горы Парнас в сторону Санкт-Петербурга.

Церковь во имя святых апостолов Петра и Павла (фото: Александров, wikimedia.org.).
В середине XIX века архитектор А.  П.  Брюллов построил церковь во имя святых апостолов Петра и Павла, своим обликом напоминающую средневековые готические храмы. Шли годы – парк развивался, в нём появились пруды и протоки, старый дворец был перестроен в начале ХХ века архитектором С.  С.  Кричинским. Во время Великой Отечественной войны в нём разместился штаб командующего Ленинградским фронтом маршала Л.  А.  Говорова и госпиталь для офицеров, а затем – Научно-исследовательский институт токов высокой частоты. А за парком уже не ухаживали так, как раньше, он стал зарастать и сейчас его иной раз именуют лесом. Но окрестные жители довольны, потому что парк остаётся прекрасным местом отдыха со своей угадывающейся и в то же время несколько таинственной историей.

Дача Георга Месмахера в Шуваловском парке.
В 1870 году через территорию Выборгской стороны и Шуваловского имения прошла Финляндская железная дорога, и здесь, вблизи озёр, летом петербуржцы стали снимать дачи. Началась новая, дачная, эпоха. Владельцы усадьбы стали выделять участки для аренды и строительства дач. Но дело оказалось для них хлопотным и не особо выгодным. Поэтому в 1877 году часть своего имения они продали в казну. Так для развития местности было учреждено «Товарищество на паях для устройства дачных помещений в Шувалове». На Суздальских озёрах были созданы Шуваловский яхт-клуб (1879 год), парусный кружок и гребной клуб «Фортуна». Местность активно застраивалась. Некоторые дачи стали настоящим произведением архитектуры (несмотря на то, что строились из дерева). На территории Шуваловского парка также было выделено несколько участков для аренды под дачное строительство. Прямо напротив дворцового комплекса расположилась деревянная, с резными деталями, похожая на сказочный русский терем – «Жёлтая дача». Её построил известный петербургский архитектор Максимилиан Месмахер для своего брата Георга в конце 1870-х годов. После революции владельцы дома менялись, потом, как и все строения парка, он был передан Институту токов высокой частоты. Сейчас «Жёлтая дача» ждёт своей реконструкции.

Главное здание Лесотехнической академии.
К началу XIX века стало ясно, что нужно создавать «школы для образования в лесных науках». Первое такое учебное заведение в России было организовано в Царском Селе. Вскоре Лесной институт переехал на Выборгскую окраину города. И местность, где он расположился, получила название «Лесное». Главное здание института построили в 1826–1833 годах по проекту архитектора А.  Д.  Неллингера. В начале ХХ века его фасад украсили вьющейся декоративной лианой. Сейчас этому растению уже более 100 лет! В 1860-х годах близ здания установили декоративную вазу на гранитном постаменте работы скульптора Д.  И.  Иенсена. Автор изобразил на ней собак и коров, мальчиков, обнимающих коз, грозди винограда, белочек, грызущих орехи. Сейчас в парке можно увидеть её копию, оригинал находится внутри здания.

С течением времени институт стал Лесотехнической академией, а теперь это университет – один из крупнейших центров российской науки. Здесь готовят специалистов в области лесного хозяйства. Ещё при создании института было решено, что вокруг него будет большой парк. В конце XIX века о нём писали так: «Содержится в образцовом порядке и в некоторых частях являет нам образцы торжества научных знаний и усилий над неумолимыми факторами нашей северной природы». Парк и в наши дни знаменит тем, что в нём растёт много видов деревьев. В нём есть несколько небольших прудов и каналов, ботанический питомник, настоящие лесные опушки, и можно насладиться громким пением птиц.

Стела на месте дуэли в парке Лесотехнической академии.
10 сентября 1825 года в Лесном парке состоялась одна из самых громких дуэлей в Петербурге. Стрелялись на расстоянии восьми шагов флигель-адъютант Александра I Владимир Новосильцев и подпоручик лейб-гвардии Семёновского полка Константин Чернов. Такое близкое расстояние неминуемо должно было привести к смерти обоих дуэлянтов. Так и случилось: дуэлянты смертельно ранили друг друга и вскоре оба скончались. Что же стало поводом? Новосильцев, по настоянию матери, отказался жениться на сестре Чернова, несмотря на помолвку. Черновы были менее знатными, чем Новосильцевы. Но им было нанесено сильное оскорбление, которое, согласно традиции, можно было смыть только кровью обидчика. Секундантом Чернова был его двоюродный брат, Кондратий Рылеев, член Северного тайного общества декабристов. Он сделал всё, чтобы похороны брата на Смоленском кладбище стали значимым событием, «защитой слабого против сильного, скромного против гордого». Так дуэль получила политическую окраску.

В 1834 году место дуэли было отмечено двумя невысокими круглыми тумбами, символизирующими те два роковых барьера. Тогда же безутешная мать Е.  В.  Новосильцева, винившая себя в гибели сына, возвела на свои средства церковь и три здания Орлово-Новосильцевской богадельни для солдат-инвалидов. Церковь и тумбы не сохранились до наших дней. В 1988 году по инициативе сотрудников Лесотехнической академии было решено установить памятную стелу. Её автором стал архитектор В.  С.  Васильковский. Памятник из серого гранита дополнили два круглых каменных диска, отмечающих расстояние между дуэлянтами.


Скульптура «Память о детстве».
Ещё в середине XIX века близ Лесотехнического института было решено разбить парк. Был вырыт пруд, который назвали Серебряным. Легенд о происхождении этого названия много. Наиболее вероятными кажутся предположения о связи имени водоёма с чистотой родниковой воды или с цветом светлого песка на дне, а возможно, с тем, что первоначально на дно пруда была уложена серебряная сетка, которая способствовала очистке воды. В начале XX века в парке были построены летний театр, чайный павильон и купальня. Парк стал излюбленным местом отдыха жителей Лесного. В наши дни парк стал сквером, так как его территория сокращалась со строительством домов вокруг. При реконструкции сада в нём появилась скульптура «Память о детстве». На берегу Серебряного пруда застыла серо-розовая гранитная глыба, на которой задумчиво сидит бронзовый мальчик. Скульптор Е.  Н.  Ротанов и архитектор В.  Л.  Спиридонов придумали этот памятник ещё в 1980-х годах, а открыт он был 8 октября 2002 года.

Могила Эгберта Вольфа, главного садовника Лесного парка.
Пережить непростые годы Гражданской войны Лесной парк сумел только благодаря известному учёному Эгберту Вольфу, который служил главным садовником в парке начиная с 1886 года, а всего – около 45 лет. Он фактически создал здесь дендрологический сад, занимался благоустройством парка и наблюдениями, вёл записи. Его имя было известно многим в Петербурге: каждый год перед институтом Вольф высаживал цветники, которые называли лучшими в городе. К тому же по совместительству он работал в Главном ботаническом саду. А в 1920-е годы ботаника стали называть ангелом-хранителем парка, так как он не оставил его в непростые годы после революции. Э. Вольфу было присвоено звание заслуженного деятеля науки и техники, а после его смерти было принято решение похоронить его в парке Лесотехнического института.

Дом Генриха Бертлинга на Болотной улице (фото: Екатерина Борисова).
Важной вехой в истории нашего города и нашей страны стали Февральская и Октябрьская революции 1917 года. Империи не стало, возникло новое Советское государство. В Выборгском районе есть несколько значимых мест, связанных с событиями, которые произошли 100 лет назад.

На Болотной улице сохранился небольшой старинный деревянный особняк (д. 13). Дом был построен в конце в 1902 и перестроен в 1908–1913 годах так, что стал напоминать и дачу в «русском стиле», и швейцарский домик-шале. Эти изменения были сделаны по заказу тогдашнего владельца – Генриха Генриховича Бертлинга, управляющего петербургским отделением фирмы «Зингер», производившей швейные машины. К 1917 году дом остался без хозяина и в июле, когда Лесное уже было включено в черту города, здесь разместилась Лесновско-Удельнинская управа. А председателем её исполнительного органа стал М. И. Калинин. 29 октября (16-го по старому стилю) 1917 года здесь состоялось секретное заседание Центрального комитета партии большевиков под руководством В. И. Ленина. Было принято решение о вооружённом восстании и избран партийный центр для руководства им. Конечно, столь значимое место не могло не стать музеем! История создания музея была долгой. В 1920 году в одной из комнат управы был устроен Ленинский уголок. А с 1921 года и в течение многих лет в особняке располагался детский дом. В нём в 1937 году была открыта Мемориальная комната В. И. Ленина. С 1967 года в здании расположился Народный музей революционной истории Выборгской стороны, который вскоре передали Государственному музею Великой Октябрьской социалистической революции – ныне Музею политической истории России. В конце XX века филиал был преобразован в Детский центр исторического воспитания. Теперь, приходя сюда, мы можем увидеть интерьеры внутреннее убранство дома начала ХХ века, познакомиться с прошлым нашего района и узнать о том, как жили тогда наши прабабушки и прадедушки.


Дом М. И. Калинина или «Усадьба волонтёров» на пр. Энгельса, 92А.
Неподалёку от завода «Айваз» («Светлана») селились рабочие этого предприятия. В одном из небольших деревянных двухэтажных домов снимал квартиру видный деятель партии большевиков М. И. Калинин, тогда работавший на «Айвазе». В 1917 году в его квартире состоялось несколько совещаний под руководством В. И. Ленина, посвящённых выработке плана восстания. Впоследствии на фасаде дома была установлена мемориальная доска. В 1965 году её заменили на новую. Именно её мы и можем увидеть на здании.

Когда-то дом входил в экскурсионный маршрут, посвящённый истории революционных событий. Он часто менял своих владельцев, но сохранился до наших дней. Музея здесь нет, в нём располагается центр для оказания социальных услуг пожилым людям силами пожилых добровольцев.


Бюст В. И. Ленина на Сердобольской улице у дома 1/3.
В начале ХХ в. близ станции Ланской помимо деревянных домиков стали возводиться многоэтажные каменные доходные дома. Один из них был построен в 1909–1910 годах по проекту инженера Г. А. Коха на Сердобольской улице. После революции он стал едва ли не главной достопримечательностью – ведь именно здесь находилась последняя конспиративная квартира В. И. Ленина. Он жил в семье М. В. Фофановой. Отсюда поздним вечером 25 октября 1917 года Ильич ушёл в Смольный, чтобы вершить судьбу революции. В 1938 году тут был открыт музей. Обстановка комнаты, где жил Ленин, поражала скромностью и непритязательностью; экспозиция рассказывала о подготовке революционного восстания.

В конце 1950-х годов по проекту архитектора В. А. Потапова дом был реконструирован: «вырос» на два этажа, обзавёлся пристроенными справа и слева новыми зданиями. Получилось, что три дома слились в архитектурный ансамбль. Лестница, по которой ходил Ильич, сохранилась. Музей продолжал работать до 1992 года. В 1960 году на доме появилась мемориальная доска, в ноябре 1967 году перед ним установлен бюст Ленина работы скульптора Е. Г. Захарова. На торце дома напротив тогда же было помещено панно художника Э. X. Насибуллина «Рабочие Выборгской стороны в борьбе за Советскую власть» и барельеф «Путь В. И. Ленина в Смольный». К сожалению, панно с годами утратило множество фрагментов и при ремонте дома было разобрано.


Обелиск в память погибших за революцию в парке Лесотехнической академии.
В Выборгском районе есть и своё Марсово поле – малое. Это небольшой мемориал в честь погибших за революцию. 6 ноября 1917 года в юго-западной части парка Лесотехнической академии были похоронены рабочие завода «Новый Лесснер», жители Выборгской стороны, погибшие в боях под Гатчиной. Потом появились могилы и других революционеров, а через десять лет был открыт памятник в их честь. В 1953 году его заменили на гранитный обелиск архитектора Ю. Визенталя. Надпись на нём гласит: «Вечной памяти героям Октябрьской революции» .

Бункер запасного Командного пункта штаба Ленинградского фронта (фото: Дартай, wikimedia.org).
В годы Великой Отечественной войны территория Лесотехнической академии входила в Выборгский сектор обороны. Парк получил особое оборонное значение – ведь это был крупный зелёный массив на холмистой местности. И весной 1943 года здесь начали сооружать запасной командный пункт штаба Ленинградского фронта – объект «Нева». Была создана группа бункеров (семь штук), углублённых в землю на 10 метров. Каждый бункер – железобетонный цилиндр, толщина стен которого составляла полметра. Цилиндр опускали в вырытый котлован, затем делали изоляцию от подземных вод и бетонировали днище. В образовавшееся пространство встраивали рабочие кабинеты и вспомогательные помещения. На поверхность вела металлическая винтовая лестница, расположенная в центре бункера. Такое сооружение было очень надёжным – оно могло выдержать даже прямое попадание 500-килограммовой авиабомбы! Были созданы и другие бункеры для обеспечения работы «Невы» (например, подземная дизель-электростанция) – всего 15 сооружений, связанных между собой ходами сообщения. Наверху для маскировки соорудили дачные домики, беседки, цветники и загородную усадьбу в стиле начала XIX века. К счастью, вся эта система не пригодилась.

После войны входы в бункеры были засыпаны и накрыты плитами, сами они частично затоплены. О них в парке нам напоминают искусственные холмы, у некоторых из них видны бетонные стены и заделанные входы.

Огневая точка ЖБОТ Z-15 у Верхнего Суздальского озера.
В Выборгском районе сохранились небольшие оборонительные сооружения времён Великой Отечественной войны – сборные пулемётные железобетонные огневые точки (или сокращённо ЖБОТы). Эти конструкции венчает бетонный колпак, который обеспечивал пулемётчикам дополнительную защиту. ЖБОТы входили в состав внешнего обвода обороны блокированного города. Сейчас их (чаще всего верхушку, выступающую из земли) можно увидеть, прогуливаясь по берегам Суздальских озёр. 13 ЖБОТов – свидетелей тех страшных лет блокады, но пока ни один из них не стал памятником.
Возможно, больше повезёт двухамбразурному ЖБОТу, изготовленному из железобетонных плит, имеющих форму сектора круга. Это единственная точка подобной конструкции из тех, что сохранились в нашем городе. Он находится у Поклонной горы – там, где сейчас строится новый жилой квартал. Строители обещают, что он будет сохранён и приведён в порядок.


Памятник «Катюше» на территории завода им. Карла Маркса (фото: Ольга Исаева, lenww2.ru).
Во время блокады машиностроительный завод им. Карла Маркса, производивший ткацкие станки, перешёл на выпуск специальной боевой техники – изготавливал «Катюши». Так называли установку реактивных миномётов БМ-13 (боевая машина со снарядами калибра 132 мм) на базе грузовика «ЗИС-6». На заводе также ремонтировали «Катюши», получившие повреждения во время боёв, выпускали снаряды. Накануне январских боёв 1943 года завод получил сверхсрочный заказ – изготовить более 100 боевых машин. Рабочие не подвели и выполнили работу досрочно: их «Катюши» участвовали в операции «Искра», в результате которой была прорвана блокада Ленинграда. Среди «Катюш», участвовавших в штурме Берлина, были и машины, выпущенные в Ленинграде.

За свой трудовой подвиг завод был награждён орденом Трудового Красного Знамени, а 5 мая 1985 года на его территории был открыт мемориал в память о военном лихолетье. В центре композиции на гранитном пьедестале стоит «Катюша». Надпись на постаменте гласит: «Вам, ушедшим отсюда на фронт, вам, кто остался ковать оружие Победы, воинам и труженикам Великой Отечественной войны, воздвигнут этот памятник». Справа и слева позади машины установлены бронзовые группы воинов и рабочих. Видя памятник, мы помним и тех, кто, превозмогая голод, создавал оружие для фронта, и тех, кто ушёл на фронт. Авторы памятника – скульптор Л. Г. Могилевский и архитектор В. А. Петров.

Памятник ленинградским лётчикам в Сосновке.
В лесопарке Сосновка в сентябре 1941 года началось строительство военного аэродрома. Это было связано с тем, что с началом блокады Ленинград потерял все крупные аэродромы, нужны были новые. К декабрю была построена взлётная полоса от Ольгинского пруда в направлении Суздальских озёр, ангары для самолётов, землянки для лётчиков, склады для боеприпасов и запасов горючего. Здесь базировались авиаполки: 44-й бомбардировочный, 26-й, 44-й и 159-й истребительные, 13-й отдельный разведывательный, 22-й отдельный авиаэскадрильи, 6-й транспортного авиаотряда, 38-й батальона аэродромного обслуживания связи. Лётчики жили в близлежащих домах. Аэродром начал свою работу с началом 1942 года. Самолёты выполняли задачи сопровождения бомбардировщиков и штурмовиков, охраны неба над городом от налётов вражеской авиации и защиты «Дороги жизни», доставки продовольствия. Именно сюда весной 1942 года была доставлена из Куйбышева партитура Седьмой симфонии Шостаковича, названной потом Ленинградской.

В 1945 году аэродром перестал существовать. Были посажены деревья и возрождён парк, вскоре снова ставший любимым местом прогулок горожан. В память о военных лётчиках на доме 65 по проспекту Мориса Тореза была установлена мемориальная доска. А 23 февраля 1978 года в северо-восточной части бывшего аэродрома, в конце аллеи Сосновского лесопарка был установлен памятник работы архитекторов Л. И. Матвеевой, В. В. Виноградовой, скульптора Н. А. Карповой, конструктора Б. М. Винера. Это обелиск высотой 8 метров на трёхступенчатом основании. В его центральной части – барельеф – изображение лётчика, который напряжённо вглядывается вдаль. Слева и справа от обелиска расположены блоки, символизирующие крылья самолёта. С тех пор в памятные даты блокады и в День Победы памятник в Сосновке служит местом проведения памятных мероприятий.


Мемориал на военном кладбище в Сосновке.
Близ взлётно-посадочной полосы аэродрома в Сосновке выросло воинское кладбище. Здесь были похоронены 56 участников обороны Ленинграда. В 1970 году по проекту архитектора Л. А. Герасименко в центре мемориала была установлена скульптура – коленопреклонённый солдат с опущенным знаменем. В мае больше всего цветов оказывается у двух могил. В одной похоронен герой Советского Союза П. Я. Лихолетов, в другой, братской, семеро лётчиков, среди них – герой Советского Союза А. П. Савушкин. На их счету десятки сбитых вражеских самолётов.


Памятник военным дрессировщикам в Сосновке.
В годы блокады в парке «Сосновка» находилась школа-питомник служебного собаководства Наркомата внутренних дел Ленинграда. Здесь содержалось около 200 собак. На базе школы была организована единственная в мире учебная воинская часть, где наравне с мужчинами-сапёрами служили и женщины. Этот 34-й отдельный минёрно-сапёрный батальон называли «Девичьей командой». Девушки вместе со своими четвероногими помощниками обнаружили и обезвредили более полумиллиона мин и снарядов и спасли тем самым сотни тысяч жизней бойцов Красной Армии и жителей блокадного Ленинграда.
В память о героической работе «Девичьей команды» 12 мая 2017 года в парке «Сосновка» был открыт памятник военным дрессировщикам и служебным собакам Ленинградского Фронта. Его автор – скульптор Александр Чернощёков. Монумент из бронзы изображает девушку-инструктора в военной форме, возле ног которой стоит служебный пёс. Для создания скульптуры собаки автору «позировала» овчарка по кличке Карай.


Памятник снайперу Смолячкову в сквере на улице его имени.
Жителем Выборгской стороны был Герой Советского Союза Феодосий Артемьевич Смолячков. До войны он окончил курсы снайперов, но никак не рассчитывал, что это умение пригодится в жизни. Он мечтал стать строителем. Но грянула война, и 17-летний юноша стал защитником Ленинграда. Правда, сначала его назначили кашеваром – ему ведь не было 18 лет. Затем Смолячкова перевели в разведывательный батальон, а вскоре он стал снайпером и инициатором боевого соревнования метких стрелков Ленинградского фронта. Имя Смолячкова пользовалось огромной популярностью, он учил мастерству точной стрельбы других красноармейцев и подготовил 10 снайперов. Но в одном из боёв Феодосий геройски погиб. В его честь уже в декабре 1942 года Роченсальмский и Бабурин переулки переименовали в улицу Смолячкова. 22 февраля 1968 года здесь в сквере был открыт памятник герою-снайперу. Его авторы – скульптор А. А. Киселёв и архитектор В. А. Потапов.

Памятник Александру Матросову.
Стрелок-автоматчик Александр Матросов геройски погиб 27 февраля 1943 года. Он закрыл своей грудью амбразуру немецкого дзота, дав возможность бойцам своего взвода совершить атаку. Это произошло близ деревни Чернушки Калининской области. Юноше было всего 19 лет. Красноармейцу было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза, и он стал первым советским воином, навечно зачисленным в списки воинской части.

Подвиг Матросова был известен каждому. 400 бойцов повторили его, ценою жизни позволяя товарищам идти вперёд. Во многих городах страны были установлены памятники Матросову. В 1953 году одна из улиц Выбогского района стала носить его имя. А 7 мая 1968 года здесь был открыт памятник работы скульптора Л. М. Торича и архитектора Л. И. Шимаковского. Облик молодого бойца полон решимости и отваги.


Здание блокадной трамвайной энергоподстанции на Лесном проспекте (фото: photo.gradpetra.net).
В годы блокады только трамвай был тем видом транспорта, который перевозил людей и грузы. Жители Ленинграда очень любили трамвай – ведь он был их провожатым и опорой. Но всё же 8 декабря 1941 года регулярное трамвайное движение в городе замерло. Ещё месяц отдельные вагоны двигались по улицам, но в январе 1942 года прекратилась подача электроэнергии – без неё трамвай ехать не мог. На улицах, проспектах и площадях на всю зиму застыли 52 состава. У людей иссякали силы, холод и голод терзали горожан. Трамвай должен был снова начать движение, оживляя Ленинград своим перезвоном. Для этого нужно было восстановить около 150 км контактной сети, расчистить рельсы и подать электричество. Три городские тяговые подстанции справились с самой главной задачей – дали энергию. И 8 марта 1942 года по городу пошли грузовые трамваи. С их помощью Ленинград расчищали от снега и мусора. А 15 апреля открылось пассажирское движение, и этот день стал праздничным для ленинградцев.

Одна из тяговых подстанций, героиня тех суровых дней, находится на Лесном проспекте (дом 26–28). Её здание было построено в 1913 году по проекту архитектора А. А. Ламагина. В память о подвиге трамвайщиков блокадного Ленинграда на нём была установлена мемориальная доска.

Памятная доска на тяговой энергоподстанции.

Портрет лётчика Ивана Кожедуба на Студенческой улице.
В последние десятилетия брандмауэры (противопожарные стены без окон) домов и стены небольших хозяйственных зданий стали украшаться граффити. Рисунок при этом преображает глухую стену или невзрачную постройку, а его сюжет способен превратить место, где он нарисован, в районную достопримечательность. Так, стали знаменитыми граффити «Алые паруса» на Лиговке и «Дворик космонавтов» на Петроградке. В 2015 году в нескольких районах города появились граффити-портреты героев Великой Отечественной войны. В Выборгском районе во дворе по адресу улица Студенческая, дом 5 на трансформаторной подстанции электросети № 7941 питерский художник Алексей Петров создал изображение Ивана Никитовича Кожедуба. Лётчик-ас стал трижды героем Советского Союза, был самым результативным истребителем в авиации союзников, а после войны дослужился до звания маршала авиации.

Памятник кошкам блокадного Ленинграда (фото: Валерий-1, etovidel.net).
Чёрный кот поселился в середине двора дома 4 на улице Композиторов 27 сентября 2016 года. Он словно греется на стуле под торшером, рядом с которым стоит табличка с надписью «В память о кошках блокадного Ленинграда». Автором скульптуры стала специалист по художественному литью Наталья Рысева. Её работа напоминает о подвиге животных, которые, как гласит городская легенда, спасли от нашествия крыс окружённый город: «В годы войны в Ленинграде царил страшный голод. Особенно тяжело было в конце 1941–1942 годах. Люди умирали от истощения прямо на улицах. В то же время сильно расплодились крысы – разносчики опасных инфекционных болезней. Кто устоял в голодное время, мог погибнуть от эпидемии. Тогда в Ленинград завезли кошек из Ярославля, а затем и из Сибири. Крысы были побеждены».

Можно ознакомиться с Проектом решения Исполкома Ленсовета «О мероприятиях по борьбе с грызунами» от 1942 года.

Пушка «ЗИС-3» на площади Мужества.
Безымянная площадь на пересечении Большой и Малой Спасских улиц (теперь это проспект Непокорённых и улица Карбышева), Старо-Парголовского и Алексеевского проспектов (современные проспект Тореза и часть Политехнической улицы) стала называться Спасской в 1960 году. Тогда проект её застройки разрабатывался архитектором Логином Людвиговичем Шрётером. Она задумывалась как средоточие всего района – въезд из центра города к Пискарёвскому мемориалу. Из-за сложного грунта замысел архитектора не был выполнен полностью. Но площадь начала преображаться. Были спрямлены Политехническая и Большая Спасская улицы (последнюю переименовали в проспект Непокорённых и расширили), появился круговой проезд, стала меняться застройка. 15 мая 1965 года площадь получила своё современное название в честь ленинградцев, выстоявших в суровые годы блокады.

Оформление площади Мужества посвящено подвигу солдат в годы Великой Отечественной войны. На двух высотных домах появились памятные надписи: «1941» и «1945». 6 мая 2011 года в центральной части площади близ пересечения трамвайных путей появилась мемориальная композиция: на постаменте были установлены пушка «ЗИС-3» калибра 76-мм образца 1942 года и четыре противотанковых «ежа». Постамент в тёплое время года оформляют цветами так, чтобы читалось слово «Помни». Эта пушка действительно принимала участие в войне. Тогда «ЗИС-3» являлись самыми массовыми советскими артиллерийскими орудиями, только за годы войны их выпустили около 103 тысяч.

Памятник «Мужеству ленинградцев, отстоявших наш город» (фото: gov.spb.ru).
В 2005 году в скверике на площади Мужества был установлен камень, надпись на котором гласила: «Камень заложен в честь 60-летия Великой Победы над фашизмом. Здесь будет памятник славы, мужеству, героизму, стойкости ленинградцев, отстоявших великий город». Безымянный сквер получил своё имя в 2010 году. Его назвали сквером Блокадников.

Многие скульпторы представили свои проекты памятника «Мужеству ленинградцев» на конкурс. По мнению профессионального жюри и горожан, лучшим оказался проект скульптора Евгения Ротанова и архитектора Леонида Копыловского. Жители города долго ждали установки памятника. Финансирование взял на себя фонд Грачьи Погосяна, почётного члена организации «Жители блокадного Ленинграда», и вот 26 января 2018 года монумент был открыт. Событие было посвящено 75-летию прорыва блокады Ленинграда и 74-й годовщине полного освобождения города от блокады.

На гранитном постаменте возвышается четырёхметровая скульптурная композиция, отлитая из бронзы. Она олицетворяет собой единение города: здесь изображены те, кто его защищал, жил в нём и работал. Мы видим символические фигуры солдат, рабочих, матери с ребёнком, горожан, слушающих блокадное радио. На постаменте высечены слова: «Мужеству ленинградцев, отстоявших наш город», а с оборотной стороны дата: «1941–1944».

Здание циклотрона Физико-технического института (фото: static.panoramio.com).
В завершение этого выпуска нам хотелось бы рассказать об уникальных памятниках и зданиях Выборгского района, которые делают его непохожим на другие районы города.
Так как в начале ХХ века район Лесного ещё являлся окраиной города, то здесь было пространство для постройки больниц и приютов. И вот напротив корпусов Политехнического института было построено «убежище для престарелых неимущих потомственных дворян в память 300-летия дома Романовых» (1912–1916). Но вскоре здание было перепрофилировано и стало в 1923 году Физико-техническим институтом. Именно здесь началось исследование ядерной энергии советскими физиками. А в 1946 году заработал циклотрон (ускоритель элементарных частиц), для которого построили специальное здание. На нём сейчас установлена мемориальная доска с надписью: «Циклотрон ФТИ. Крупнейший в Европе того времени».

Внешне циклотронный комплекс похож на планетарий, так как крыша здания спроектирована в форме купола. И этот циклотрон до сих пор работает! Учёные проводят здесь исследования. А в сквере перед главным корпусом института установлены бюсты А. Ф. Иоффе (скульптор Г. Д. Гликман, 1964 год) и Б. П. Константинова (скульптор М. К. Аникушин, 1975 год).

Мозаичное панно на стене здания Института цитологии (фото: ПАВ / etovidel.net).
Учёные Института цитологии Российской академии наук изучают живые клетки различных организмов. Научное заведение было создано в середине ХХ века, а современное здание для него было построено в 1980–1985 годах по проекту архитектора Дауда Еникеева. В наши дни в институте созданы Банк клеточных культур и Российская коллекция клеточных линий и гибридов, в которой более 200 тысяч единиц хранения. Проходя мимо здания, мы будем поражены, увидев монументальное мозаичное панно художника Владимира Лащинина. Оно украшает корпус института с 1987 года. В технике мозаики исполнена клетка с ядром и всеми её составляющими. Её обрамляют символические изображения различных созданий природы, состоящих из клеток: бородатый учёный и юноша-ученик олицетворяют стремление к познанию, причудливая ракушка-каури, в которую вплывает рыбка, и небольшой лесок с парящей над ним птицей представляют зрителю разнообразие творений природы, земного и подводного мира. Керамические барельефы причудливо дополняют картину: головы ласточки и лошади, молодых мужчин, фигура женщины в средневековой одежде. Молния, разделяющая композицию, символизирует воздействие, т. е. изучение клеточного мира.

Памятник капле на Выборгской набережной.
Оригинальная скульптура появилась 10 октября 2013 года на Выборгской набережной около здания узла регулирования стоков главного канализационного коллектора. Памятник выполнен из металла. В его центре – светлый символ капли, помещённый в центр большого чёрного кольца. Так авторы показали, что после очистки капля воды перестаёт быть загрязнённой. Здесь под обыкновенным с виду зданием расположен настоящий подземный город, сооружения которого уходят на 34 этажа вниз и на несколько десятков километров в стороны. Такая система позволяет ежедневно очищать огромный объём воды – здесь очистку проходят 98 % городских стоков.

Мемориальная доска в честь В. И. Алексеева.
В Выборгском районе в 1970 году по инициативе заслуженного мастера спорта и заслуженного тренера СССР Виктора Ильича Алексеева был построен спорткомплекс Школы Высшего спортивного мастерства. Впоследствии он стал носить имя В. И. Алексеева. В память о нём на здании спорткомплекса в 1982 году была открыта мемориальная доска из гранита с бронзовым барельефом. Авторы – скульптор А. А. Королюк и архитектор В. С. Васильковский. Также памятная доска была установлена на доме 13 по улице Комсомола, где жил Алексеев (в 1990 году).

Виктор Алексеев родился и вырос на Выборгской стороне. С детских лет он занимался лёгкой атлетикой, окончил Институт физкультуры имени Лесгафта. В 1936 году он стал чемпионом СССР, установив всесоюзный рекорд в метании копья, а затем много лет был сильнейшим копьеметателем страны. Тогда же, в 1936, Алексеев начал тренерскую работу и организовал детскую легкоатлетическую спортивную школу. Он воспитал много талантливых учеников.

В годы Великой Отечественной войны Виктор Алексеев работал инструктором и готовил бойцов для фронта, за что ему было присвоено звание «Заслуженный мастер спорта». После эвакуации из блокадного Ленинграда он продолжил тренироваться и тренировать. В 1945 году снова в 4-й раз стал чемпионом СССР по метанию копья, а в 1946 году – по метанию гранаты (тогда проводились и такие состязания). А когда в 1956 году было утверждено почётное звание «Заслуженный тренер СССР», то удостоверение под № 1 вручили именно Виктору Ильичу Алексееву. Тогда он был уже тренером сборной страны.

Памятник Пушкину на улице Пархоменко.
Близ площади Мужества на улице Пархоменко около дома 43 в 2000 году появился памятник Александру Сергеевичу Пушкину. Здесь находится мастерская его автора, скульптора Валерия Избыткина. По его замыслу, скульптура передаёт взгляд поэта, устремлённый в небо, отражает самый трагический момент в его жизни – мгновения после дуэли. Жители окрестных домов назвали памятник «народным», теперь невысокий постамент фигуры окружает красивая цветочная клумба. И они гордятся тем, что не только в центре, но и на севере города есть памятник самому известному русскому поэту.

Памятник Есенину на улице его имени.
В Выборгском районе есть улица, названная в честь знаменитого русского поэта начала ХХ века Сергея Есенина. Здесь 7 октября 2009 года был открыт памятник поэту (к 115-летию со дня его рождения). Автор – скульптор Альберт Чаркин. Скульптура представляет поэта во время его первого визита в наш город: Есенин присел на парапет набережной и смотрит вдаль, в руках он держит ветку рябины. Поэт молод и полон новых планов и надежд. И памятник призван вдохновлять жителей района на новые свершения. Примечательно, что А. И. Чаркин создал уже несколько памятников С. Есенину в Петербурге: один из них установлен в Таврическом саду, другой – в Невском районе, в парке, носящем имя поэта.

Памятник Шостаковичу на улице его имени.
В 1960–1970-е годы в Выборгском и Калининском районе строились новые дома, появлялись новые улицы и кварталы. Многие из них решено было назвать в честь выдающихся деятелей культуры. Рядом друг с другом расположились улицы Композиторов и Шостаковича.

Дмитрий Дмитриевич Шостакович – один из крупнейших композиторов ХХ века, пианист и педагог. Наиболее известным его произведением стала Седьмая Ленинградская симфония, написанная в 1941 году и исполненная в осаждённом городе. Она вдохновила ленинградцев, вселила в них уверенность в победу. В память о композиторе и была названа одна из улиц Выборгского района; у дома на Кронверкской улице, где он жил, был открыт бюст. А в 2009 году музыкальный памятник композитору появился на пересечении улицы Шостаковича и проспекта Просвещения. Его автор – скульптор Константин Гарапач. Он изобразил композитора в момент сочинения музыки: Шостакович сидит на скамье, придумывая мелодию. По воспоминаниям, он не проигрывал её на рояле, а продумывал и записывал на бумаге. Почему же памятник музыкальный? Дело в том, что рядом установлены динамики и звучат фрагменты из наиболее известных произведений Д. Д. Шостаковича.

Декоративное оформление входа в Детскую школу искусств.
В 1986 году в Выборгском районе на проспекте Просвещения была построена первая в городе Детская школа искусств. В её помещениях разместились три отделения – художественное, хореографическое и музыкальное, а затем добавилось и театральное. Здание школы было спроектировано архитекторами Л. И. Шимановским, А. А. Столярчуком, работавшими над застройкой района Шувалово-Озерки, и архитектором А.  А. Морозовой. Они придумали и скульптурную группу у входа, который оформлен четырьмя колоннами, две из которых соединены пролётом. На пролёте установлен барельеф с изображением музыкальных инструментов. Он также соединяется с двумя полукруглыми нишами, в которых размещены фигуры прекрасных музыканток. В другой части здания фасад украшают ещё три «музыкальные» фигуры скульптуры. В 1999 году школе было присвоено имя русского композитора Георгия Свиридова, затем в ней был открыт его музей.


Фонтан «Времена года».
Есть в Выборгском районе место, где в летнее время можно полюбоваться фонтанами и – послушать музыку. Музыкальные фонтаны (скульптор Константин Гарапач) были открыты у торгово-развлекательного комплекса «Гранд-каньон». Первым в 2014 году появился фонтан «Времена года». У него нет чаши, строи бьют прямо из решетчатого покрытия, под которым, ниже уровня земли, находится небольшой бассейн. Скульптурная композиция изображает четырёх нимф, дочерей Зевса и Фемиды. Жители Древней Эллады называли их Орами – богинями четырёх времён года. Статуи Ор вознесены на гранитные столбы. Нимфы словно кружатся в танце между фонтанных струй, подыгрывая себе на музыкальных инструментах. А мы слышим классическую музыку в исполнении симфонического оркестра и, конечно же, «Времена года» Антонио Вивальди.

Фонтан «Мир Детям».
В сентябре 2015 года неподалёку появился музыкальный фонтан «Мир Детям», символизирующий дружбу всех детей на планете. Девочки и мальчики из разных стран, взявшись за руки, ведут хоровод вокруг земного шара и выпускают в небо голубя – символ мира. Такова композиция фонтанной чаши. А звуковым сопровождением служат детские песни. Композиция установлена на бронзовой мостовой, на каждом элементе которой выбито слово «мир» на разных языках.

Фонтан «Источник вдохновения».
А летом прошлого года появился ещё один скульптурно-фонтанный комплекс – «Источник вдохновения». Гранитный постамент фонтана увенчан статуей крылатого коня Пегаса, героя древнегреческих мифов. По замыслу скульптора, созерцание водяных искр, которые сыплются из-под копыт Пегаса, будет наполнять душу стремлением к творчеству и красоте.

Медный кораблик у гостиницы «Санкт-Петербург».
У гостиницы «Ленинград» (ныне «Санкт-Петербург») в 1973 году появилась медная скульптура кораблика. На высоком гранитном постаменте устремился ввысь трёхмачтовый фрегат петровского времени с парусами и пушками. Парусник сразу стал одним из символов города, многие туристы полюбили фотографироваться на его фоне. А создал этот памятник народный художник России скульптор Анатолий Дёма. Однажды с корабликом случилась беда. В декабре 2015 года в Петербурге бушевали сильнейшие ветры, и фрегат в буквальном смысле потерпел кораблекрушение: не выдержали крепления. Потребовалось время для восстановительных работ. Теперь кораблик снова радует петербуржцев и гостей города, прогуливающихся по Пироговской набережной.

Скульптура морского льва на ул. Руднева, д. 8, к. 3 (фото: Ophelia).

Дорогие друзья! Вот и закончилось наше фотопутешествие по Выборгской стороне. Мы, по традиции, предлагаем заинтересованному читателю ознакомиться как с печатной версией стенгазеты, так и с существенно более полной электронной версией выпуска (к-я.рф/118). Конечно, и электронная версия содержит далеко не все достопримечательности района. Например, в последний момент мы с удивлением узнали о такой скульптуре морского льва в натуральную величину, установленной у школы № 584 (скульптор Тимур Юсуфов).

Быть может, и вам попадалось что-то необычное, не очень известное, но о чём хочется рассказать? Скорее фотографируйте вашу находку и присылайте снимок к нам в редакцию по адресу pangea@mail.ru. Ведь мы живём с вами в очень интересное время в очень интересном месте!

Источники и литература

Глезеров С. Е. Петербург на север от Невы. – СПб.: Центрполиграф, 2004.

Глезеров С. Е. Северные окраины Петербурга: Лесной, Гражданка, Ручьи, Удельная… – СПб.: Центрполиграф, 2013.

Городские имена сегодня и вчера: Петербургская топонимика / Сост. С. В. Алексеева, А. Г. Владимирович, А. Д. Ерофеев и др. – 2-е изд., перераб. и доп. – СПб.: Лик, 1997.

Гусенцова Т. М., Добрынина И. Н. Путешествие по Выборгской стороне. – СПб.: Остров, 2007.

Лисовский В. Г. Ленинград. Районы новостроек. – Л.: Лениздат, 1983.

Санкт-Петербургские ведомости. Статьи рубрики «Наследие».

Книга Памяти Великой Войны. Список памятников Выборгского района.

Администрация Санкт-Петербурга: Выборгский район.

Форум сообщества любителей истории фортификации.

 
 

Автор текста и фотографий (если не указано иное) этого номера – Маргарита Емелина, кандидат исторических наук, научный сотрудник Военно-исторического центра Северо-Западного федерального округа. Маргарита, вам – наша огромная благодарность!

 


Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. В наших следующих выпусках: современные исследования Медного всадника и Гром-камня, Гранитный Петербург, лингвистика, Балтийское море и другие интересные темы. Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.

Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф

 
 
 
 
 


  • 0

107. Кухня коренных народов ЛО


Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4

 

«Коренные народы Ленинградской области»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 107, май 2017 года.

Часть четвёртая: Традиционная кухня коренных малочисленных народов Ленинградской области (вепсов, води, ижор).

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Наша цель: школьникам – показать, что получение знаний может стать простым и увлекательным занятием, научить отличать достоверную информацию от мифов и домыслов, рассказать, что мы живём в очень интересное время в очень интересном мире; родителям – помочь в выборе тем для совместного обсуждения с детьми и планирования семейных культурных мероприятий; учителям – предложить яркий наглядный материал, насыщенный интересной и достоверной информацией, для оживления уроков и внеурочной деятельности.

Мы выбираем важную тему, ищем специалиста, который может её раскрыть и подготовить материал, адаптируем его текст для школьной аудитории, компонуем это всё в формате стенгазеты, печатаем тираж и отвозим в ряд организаций Петербурга (районные отделы образования, библиотеки, больницы, детские дома, и т. д.) для бесплатного распространения. Наш ресурс в интернете – сайт стенгазет к-я.рф, где наши стенгазеты представлены в двух видах: для самостоятельной распечатки на плоттере в натуральную величину и для комфортного чтения на экранах планшетов и телефонов. Есть также группа Вконтакте и ветка на сайте питерских родителей Литтлван, где мы обсуждаем выход новых газет. Отзывы и пожелания направляйте, пожалуйста, по адресу: pangea@mail.ru.
 

Благодарности

Материалы этого выпуска любезно предоставила нам Ольга Игоревна Конькова – руководитель Центра коренных народов Ленинградской области, председатель Комиссии по межнациональным и межконфессиональным отношениям Общественной палаты Ленинградской области, учёный-этнограф, член Международного консультативного комитета финно-угорских народов, инициатор программы поддержки коренных малочисленных народов, один из авторов справочно-информационного издания для детей и подростков «Коренные народы Ленинградской области», изданной при содействии Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеры) Российской академии наук, а также автор книги «Традиционная кухня коренных малочисленных народов Ленинградской области (вепсов, води, ижор)», изданной при поддержке Комитета по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленинградской области.

За фотографии в выпуске большое спасибо Николаю Абрамову, Олесе Вильховецкой, Василию Ефимову, Ольге Князьковой, Елене Костровой, Екатерине Логвиненко, Юлии Наумовой, Наталье Павловской-Шелкуновой, Ирине Поляковой, Вячеславу Савельеву, Сергею Фёдорову. Мы благодарим отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга за поддержку.

Сердечная благодарность всем, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет.

Главный редактор проекта – Георгий Попов.
 

Наша серия «Коренные народы Ленинградской области» посвящена истории и культуре народов, издавна проживающих на землях от Финского залива до Онежского озера. В 80 выпуске нашей стенгазеты рассказывается о вепсах, води и ижорах, в 82 – об ингерманландских финнах и тихвинских карелах, в 85 – о русских. В этом выпуске мы обсудим почти неизвестную, но очень важную грань традиционной культуры трёх коренных малочисленных народов нашего края (вепсов, води и ижор) – их национальную кухню. Простые блюда, секреты приготовления которых нам откроются, много веков подряд готовили местные охотники, рыболовы и землепашцы. В электронной версии газеты размещены подробные рецепты и другие дополнительные материалы.

Даты, имеющие отношение к теме выпуска: Международный день коренных народов мира: 9 августа. Дни родственных финно-угорских народов: ежегодно в конце третьей недели октября. Международный день повара: 20 октября.
  

Введение

 Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
1. Коренные народы на карте Ленинградской области: водь (1), ижоры (2), ингерманландские финны (3), русские (4), вепсы (5), тихвинские карелы (6)
 Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
2. Вепсы
 
 Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
3. Вожане
 
 Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
4. Ижоры
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
5. Ингерманландские финны
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
6. Тихвинские карелы
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
7. Русские

Ленинградская область – это не только большие города и маленькие селения. Это просторы Ладоги и ширь Финского залива. Это старинные церкви и мощные заводы. Это бескрайние поля и необъятные леса. Это древние крепости и родные деревни. Это 1763924 человека, для которых эти земли всегда были Родиной или стали новым домом.

Свой богатейший опыт жизни дают нам вепсы. Это и духовное наследие – именно с деятельности Александра Свирского, вепса по происхождению, началась настоящая христианизация Севера. Но не только пример проживания в согласии с Богом даёт нам вепсский народ, но и неоценимый опыт существования в единстве с природой – лесами, озёрами и реками. Одним из древнейших занятий вепсов была охота. До сих пор ходят предания о лучших вепсских охотниках-медвежатниках. Не случайно и поныне говорят: «Вепс с топором родился» – лес давал всё для жизни вепсов – и дома, и материал для промыслов, и поляны для полей. Самым известным среди духов у вепсов был «хозяин леса». Находясь в лесу, чтобы не рассердить его, нельзя было ругаться, разорять птичьи гнезда, без надобности рубить деревья и кустарники. Как и в лесу, находясь «на воде», запрещалось ругаться, бросать мусор в воду. Прекрасный пример экологически правильного поведения, которому нужно подражать! По официальным данным, численность вепсов была максимальной в 1926 году – 33000 человек. По последней переписи 2010 года в Ленинградской области их число составило 1380 человек.

Другим древним коренным народом Ленинградской области является водь. Она известна по русским летописям с 1069 года. Водь является уникальным народом, сохранившим многие элементы древней культуры коренного населения Северо-Запада России. Традиционные занятия води – земледелие и животноводство, озёрное и морское рыболовство, лесные и отхожие промыслы. Водь была самым «магическим» народом этих земель: до середины ХХ века сохранялись вера в духов-«хозяев» и древние семейные обряды, а старинный водский костюм должен был своими узорами и звенящими подвесками отгонять злых духов. Ныне водь – самый малочисленный народ европейской части РФ. По переписи 2010 года води осталось всего 64 человека, из них 33 – в Ленинградской области. Часть жителей сохраняют водский язык, который находится на грани исчезновения и занесён в Красную книгу исчезающих языков.

Совсем другими чертами и характера, и культуры обладали ижоры. Предками ижор были самые первые люди, начавшие свою многотрудную жизнь на берегах Балтики. Во второй половине ХII века ижора впервые упоминается в европейских документах, а полстолетия спустя ижоры уже признавались в Европе сильным и опасным народом. Ижоры никогда, ни в одном сражении не терпели поражения! В летописном сказании о Невской битве князя Александра со шведами в 1240 году говорится, что именно ижорский старейшина Пелгусий помог князю, предупредив новгородцев о подходе шведских кораблей. Ижоры издавна занимались морским рыболовством. Этот опасный промысел сформировал характер ижор – несгибаемый и твёрдый. И в то же время ижоры – самый «фольклорный» народ Европы. У них удалось записать невероятное число древних песен – более 100 000! Всемирно известной ижорской народной певице Ларин Параске в честь её заслуг перед мировой культурой даже поставлен памятник в столице Финляндии городе Хельсинки. Последняя перепись отметила лишь 266 ижор во всей России, в том числе 169 – в Ленинградской области.

Коренным народом региона являются и ингерманландские финны. Их древней родиной был Карельский перешеек – северные районы современной Ленинградской области. В XVII веке предки современных ингерманландских финнов переселились на 100 км южнее – в пределы провинции Ингерманландии, созданной шведами на завоёванной русской земле. Финны были замечательными хозяевами-крестьянами: их удивительное трудолюбие, аккуратность, самодисциплина принесли уважение этому народу. Финны распространили новые навыки ведения сельского хозяйства на северной земле. Именно ингерманландские финны обильно кормили в течение XVII – начала XX веков столицу империи – Санкт-Петербург. Следует отметить, что местные финны в дореволюционной России были очень грамотным народом – более 70% умели читать и писать. Ингерманландские финны создавали многочисленные деревенские школы, великолепные хоры, печатали газеты и книги на финском языке. К началу ХХ века численность ингерманландских финнов составляла около 120000 человек. По последней переписи в Ленинградской области проживает лишь 4366 финнов.

В восточных районах Ленинградской области издавна проживали и тихвинские карелы. Их появление на землях близ Тихвинского монастыря связано с «уходом» карел во время шведских войн XVII века с исконных земель Карельского перешейка. В отдалённых лесных деревнях карелы сохранили свой древний язык, твёрдый характер, старинные обычаи и древнюю «карельскую» веру – староверчество. Сейчас в карельских деревнях Климовского сельского поселения Бокситогорского района Ленинградской области проживает около 400 тихвинских карел.

Первые древние славяне на территорию современной Ленинградской области пришли с более южных земель в VI-VII веках. Это были ильменские словене – предки русских на этой земле. Славяне пахали земли и выращивали хлеб, перенимая у местных древних народов навыки охоты и рыбной ловли. И сами учились новому: как строить крепкие дома и высокие церкви, как торговать с приезжими купцами и управлять погостами. Около 750 года на берегах реки Волхов они построили Ладогу. Ещё через 100 лет князь Рюрик возвёл здесь крепость, и Ладога стала первой столицей Северной Руси. В XI веке край стали обживать древнерусские земледельцы. Осваивая новые территории, русский крестьянин тут же распахивал поле и сеял хлеб – как говорили, «садился на землю». Древнерусские князья и их дружины привносили в жизнь местных племён христианство, а позднее объединили все народы в Новгородское государство. Военные действия ливонских рыцарей и шведских войск заставили Древний Новгород и местные народы создавать ополчения и строить крепости Копорье, Корелу, Орешек, Ям, Тиверский городок, Ивангород. Когда в 1703 году начал строиться Санкт-Петербург, в губернии к русским старожилам прибавились десятки тысяч русских переселенцев со всей России. Уже в XVIII веке русские становятся самым многочисленным народом Петербургской губернии. Сейчас русские живут во всех районах Ленинградской области, являясь самым многочисленным народом, – 1485905 человек (по переписи 2010 года), это почти 93 % всего населения.

Чтобы понять истинное богатство нашего края, нужно знать во многом загадочную историю и уникальную культуру народов, проживающих здесь тысячи лет. Вепсы, водь, ижоры, ингерманландские финны, тихвинские карелы, русские – каждый из коренных народов не просто обладает самобытной культурой, древней историей и ярким национальным характером. Каждый народ, издавна живущий на нашей земле, даёт прекрасный, но ещё до конца не понятый нами опыт – как жить, работать и радоваться в согласии с природой, со своими древними традициями и в дружбе с самыми разными народами.

Одной из почти неизвестных сторон их жизни является традиционная кухня. Из немногочисленных и простых продуктов эти народы создавали удивительный набор самых разных блюд, которые помогали выживать в холодные длинные зимы и радовали северными белыми ночами. Всё, что давали земля, море, реки, леса, оказывалось на столах в будни и праздники. Порой древние рецепты коренных народов радуют своей простотой и доступностью, порой удивляют необычными сочетаниями исходных частей… Но при этом всегда будят в нас желание попробовать самим создать то, что готовилось во всех домах на наших землях многие сотни и тысячи лет и, значит, было самым лучшим, полезным и вкусным.

Небольшой объем стенгазеты не даёт и малой возможности рассказать обо всех особенностях местной кухни. Сотни секретов древней кулинарии останутся неизвестными читателю. Но, мы думаем, будет достигнуто главное – появится интерес к этой заповедной части традиционной культуры.

Традиционная вепсская кухня

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
8. Праздничный стол Полины Левкиной из вепсской деревни Шелтозеро
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
9. Вепсские сульчни с пшённой кашей
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
10. Калитки тихвинских вепсов
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 11. Овальные калитки из Мягозера перед выпечкой
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 12. Вепсские сладкие пироги – «пироги для зятя»
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 13. Рыбник из ржаной муки
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 14. Пирог с рыжиками

Удивительно, но вепсы сохранили до наших дней многие старинные рецепты, благодаря которым мы можем почувствовать замечательный вкус настоящей деревенской еды. Ведь в вепсской кухне самые простые вещи – ржаное тесто и пшённая каша, брусника и толокно, молоко и черёмуха – давали незабываемые сочетания вкуса. И даже самая простая репа или озёрная рыба могли стать удивительно вкусными лакомствами.

Главной едой вепсов был, конечно, хлеб. Без него не обходилась ни одна трапеза. Поэтому вепсы и говорили: «Без хлеба не проживёшь». Хлеб (лииб, лейб) пекли из ржаной муки в виде круглых высоких караваев. Вкус хлеба был с вепсом с первых месяцев жизни – ведь первой «настоящей» едой для детей становился именно ржаной хлеб, накрошенный в молоко. Хлеб поддерживал силы на покосах и охоте, веселил молодых и гостей на свадьбах и утешал на исходе жизни. Именно из ржаной муки издавна готовили вепсы самые любимые ими калитки, сканцы, рыбники.

И в наши дни ни один праздник не обходится без сканцев, просто политых топлёным маслом или начинённых пшённой кашей и маслом. Часто их также называют коростами или сульчнями. Для их приготовления тесто хорошо замешивают и делают небольшие «лепёшечки», которые тщательно раскатывают. Сканец должен быть не толще трёх миллиметров! Вепсы говорили, что правильный сканец, если подуешь, поднимается над столом. Раньше сканцы пекли на углях перед устьем печи, в наши дни – на сухой сковороде. Готовые сканцы смазывают с одной стороны растопленным сливочным маслом и складывают стопкой. Несмазанную маслом сторону покрывают начинкой, затем сворачивают по краям, и ещё раз – пополам. Получается подобие трубочки, которую обильно смазывали маслом. Начиняют их или толокном со сметаной или сваренной на молоке кашей. Чаще всего сканцы едят именно с кашей: готовят густую пшённую кашу, выкладывают её на сканец и заворачивают сразу с двух сторон. Порой их при еде обмакивают в растопленное сливочное масло или сметану. Вкус приготовленного дома сканца забыть невозможно! Сканец – также основа всех вепсских калиток и капустников.

Как провести воскресенье без калиток с хрустящей корочкой и подрумяненной кашей, картофельным пюре, с толокном или гороховой мукой? Края сканца заворачивают наверх на полтора-два сантиметра и защипывают по кругу, придавая калитке округлую или прямоугольную форму. Калитки вепсы готовят для каждого праздничного стола, их едят горячими с ухой, супом, молоком или с чаем. И в каждом доме уже «городских» детей встречают приготовленные матерями калитки. На основе ржаных сканцев готовят и закрытые пироги.

Когда вспоминаешь вепсскую деревню, то во рту сразу появляется хрустящий вкус сладких пиргад вявуле («пирогов для зятя»), которые можно было быстро приготовить, пока гости ещё толпятся в дверях. Сканец для них раскатывают из пшеничного теста, начиняют сахарным песком и быстро обжаривают на сковороде в сливочном масле. Своё название эти сладкие пироги получили из-за того, что вепсские хозяйки издавна жарили их сразу при входе в дом сватов. Именно такими сладкими пирогами тёща угощала зятя при его первом посещении дома своей жены после свадьбы.

Даже уехавшие из родных деревень вепсы не могут забыть пышные колобад – открытые пирожки с толокном и брусникой: их пекли целыми противнями, и всё равно каждый раз их было мало! Тонкие блины кирзад едят с разнообразными начинками, что делает их вкус неповторимым: можно есть их с молочной яичницей, с картофельным пюре, со смесью кислого молока, сметаны и творога, с солёными грибами, с луком репчатым и растительным маслом. Иногда кирзад посыпают толокном, сворачивают рулетиком и обжаривают. Вепсы пекли также особые лепёшки из гороховой муки: её взбивали со снегом и быстро ставили в печь. Из овсяной, ячневой, пшённой круп варили каши на молоке. Кашу из перловой крупы на воде ели с луком и сметаной.

В каждой вепсской деревне из рыбы готовили калакурник («рыбник»). Рыбник – украшение вепсского праздника. Для праздничного стола вепсы старались приготовить рыбники из самой лучшей пойманной ими рыбы. С щукой, лещом, сигом, плотвой, окунем– разнообразие рыбников огромное. Рыбник соединил в себе два древнейших продукта, знакомых вепсам – хлеб и рыбу, этот закрытый пирог – старинное обрядовое блюдо, которое готовили и для свадебного стола, и для поминального. Для него раскатывают толстую лепёшку из ржаного теста и укладывают внутрь рыбу. Концы лепёшки плотно защипывают, делают отверстие наверху и выпекают в печи. Зачастую пирог своим видом повторяет форму завёрнутой в него рыбы. Если поймана большая рыба – то и рыбник получится продолговатым. Если рыба попалась средняя или мелкая, то укладывают её целиком, и рыбник приобретает круглую форму.

Вепсские озера и реки давали много рыбы. В неурожайные годы именно рыба спасала вепсов от голода. Из свежей рыбы варят уху, её вялят, сушат в печах. Вепсы чаще всего сушили мелкую рыбу, которую обычно не чистили и перед сушкой держали в солёной воде. Некоторые рыбаки заготовляли для семьи до 5-6 пудов сушёной рыбы. Уху из такого сущика ели зимой, добавляя к рыбе картофель и лук. У вепсов существовала даже пословица: «Рыба мелка, да уха сладка».

Мясо на столах вепсов было довольно редкой едой. Скот забивали поздней осенью, и почти всё мясо засаливали в бочках. Одним из старинных способов его заготовки впрок являлось вяление. Солёное мясо, завёрнутое в старые сети, вывешивали в начале весны на специальные крюки на фронтоне избы. Летом его перевешивали на чердак, где оно хранилось до двух лет. Из вяленого мяса варили супы и холодцы во время тяжёлых работ летом на подсеке, сенокосе, сплаве, зимой на лесозаготовках. Как и рыбу, мясо запекали в ржаной лепёшке.

Вепсы держали коров. Молоко пили в каждой семье, простокваша и сметана уходили в пироги. Хозяйки заготовляли творог в бочках, творог ели как отдельную еду, клали в ватрушки и пироги, а из творожной закваски делали летом холодные супы. Из сливок сбивали масло – его добавляли в начинку пирогов, каши, картофельные блюда.

Говоря о вепсской кухне, никак нельзя забыть о репе. Не случайно знаменитый исследователь вепсов В. Н. Майнов писал: «За все те овощи, которые частью Бог не дал, а частью невзлюбил чудин сам по себе, отдувается репа – ананас русский». Из репы вепсы варили квас. Репу вялили, сушили и парили в печах, замазывая заслонку печи глиной на сутки. Из репы и ржаной муки варили репную кашу. Без сушёной репы не обходилась ни одна молодёжная деревенская вечеринка, она была и любимым лакомством всех вепсских детей.

Из семян льна и конопли выжимали на специальных станках льняное и конопляное масло. Оно применялось во время постов для жарки и как добавка в разные блюда.

Не обойтись вепсам без ягод и грибов! Летом ягоды ели и просто так, и готовили из них особые холодные супы – например, из черники, хлеба и лука. Малину, чернику и рябину сушили «от болезней». Бруснику замачивали, клюкву хранили, ссыпав в ведра и бочки. Брусника шла и в пироги, и в колобы, с ней готовили удивительно вкусную ржаную кашу. Лес дарил вепсам огромное количество грибов. Их сушили и солили. Ели их и с хлебом, и с луком, и с картофелем, пекли замечательные пироги с солёными грибами, особенно с рыжиками.

Традиционная водская кухня

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 15. Водский праздничный стол
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 16. Водская мяхчя
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 17. Водский соус касты
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 18. Водский яичный сыр
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4.
19. «Чай» из Краколья

Земля, леса, реки и море давали простую, не менявшуюся веками еду. Водские способы приготовления пищи были бесхитростны и удобны, но дарили возможность почувствовать всю глубину вкуса обычных продуктов.

Издавна основной крестьянской едой были хлеб, похлёбки и каши, а с середины XIX века к ним добавился картофель. Ржаной хлеб пекли на закваске в русской печи. Караваи были круглые или овальные, большие, иногда весом в 4-5 кг. За один раз выпекали 4-5 хлебов, которых хватало на много дней. Когда зерно заканчивалось, в муку добавляли мох или растёртую заболонь (белый слой коры). Из ржаной муки пекли в печке открытые пироги ватрушкад и большие закрытые пироги пиирагад с капустой, творогом, рыбой, грибами, картошкой. На сковородах выпекали небольшие ржаные лепёшки – чаммэлькакко, которые называли «рождественским хлебом». Из ржаной муки в водских деревнях готовили и другие древние праздничные угощения. Так, особый «крестовый» хлеб (c изображением креста) риссилейпя или ристикакко пекли в «лошадиный праздник» Хлаари (день Св. Флора и Лавра), укладывая поверх и запекая яйцо. Хлеб с таким же названием, но уже без яйца, выпекали и перед праздником Ряштога (Рождество). Риссилейпя считали настолько магическим, что его сразу не ели, а хранили до «кризисных» ситуаций – до дня первого весеннего выгона скота на пастбище в праздник Юрчи (Юрьев день), до первой пахоты, до отправки в дальнюю опасную дорогу.

Приготавливали на основе ржаного теста и свадебные караваи курси. И в доме жениха, и в доме невесты выпекали сразу по три хлеба: один меньше другого, с отпечатками ключей и с рисунками в виде кругов (в ХХ веке их делали кольцами, копейками и рюмками). В верхнем, самом маленьком курси заранее делали углубление, для чего при выпечке оставляли в его середине серебряный рубль, а позднее ставили туда солонку. Приготовление этого хлеба сохранило следы древнейших культов плодородия: печь его могли лишь замужние женщины, родившие много детей. Из ржи делали и постные блюда. В среднюю неделю Великого поста Пюхя выпекали хлеб сээмэнкакко на основе конопляного масла или с добавлением толчёных конопляных семян. Рожь использовали и для древнего блюда кулаги мяхчя. Готовили кулагу в любое время, но все же она считалась постным, а по некоторым рассказам – пасхальным блюдом, но теперь уже никто не помнит этот рецепт.

Ели раньше и толокно талкунад, оно тоже было обычной едой в период постов. Овсяную муку для толокна делали старательно и долго. Сначала варили без соли и высушивали в печи зёрна овса. А некоторые хозяйки складывали их в горшок, закрывали крышкой из ржаного теста и держали целые сутки в горячей печи так, чтобы пар не выходил наружу, а потом ещё просушивали зёрна в печи. Затем эти зёрна мололи на ручной мельнице и просеивали муку, чтобы избавиться от шелухи. Само же приготовление толокна было невероятно простым: нужно было насыпать в миску такую муку и размешать с холодной или горячей водой. Для вкуса добавляли соль, простоквашу или бруснику. Местами толокно делали и из ячменя. Из ячменя же варили кашу на воде рооппа, её долго запаривали в печи и ели раньше каждый день как главную еду. Была в обиходе и каша вэлли (или кашитса) из ячменной крупы на молоке. Из ячменной муки пекли и лепёшки иивакко (от иива – «дрожжи») и ызрикко, которые едят, обмакивая в соус касты. Если за столом хлеб делил отец или кто-либо из старших мужчин, то суп разливала хозяйка дома. Вожане варили щи из свежей и кислой капусты рокка.

Часто появлялась на столе уха каласуппи, по праздникам её варили из налима. Рыбы ели много: её сушили и солили «по-быстрому» и впрок, вялили, жарили, варили, тушили на воде и в молоке. В Луге водилась минога, и она тоже была желанным блюдом.

Картофель с начала XIX века стал настолько «ингерманландским» блюдом, что порой его с утра варили на завтрак и оставляли в печи на обед и ужин. Иногда готовили из него пюре оменнойс (или трачёна) – варили и чистили картофель, смешивали с молоком и яйцами и ставили запекаться в печку. Оменнойс ели чаще всего с конопляным или льняным маслом.

Мясо ели редко, обычно по воскресеньям и праздникам или перед тяжёлой работой. С осени его засаливали в бочках, весной куски солонины подвешивали для сушки на длинной жерди под застрехой (нависшим краем крыши), а потом их опять складывали в чистые бочки. В праздники было принято варить холодец стюудени из свиных и говяжьих ножек и голов. В отличие от эстонцев и финнов вожане не употребляли в пищу крови животных и, делая свои домашние колбасы галбысси, набивали кишки животных ячменной кашей с жареным солёным салом, а потом такие колбаски поджаривали. Свежее молоко пили только дети, взрослые же ели снятую простоквашу лянтю. Из простокваши готовили творог рахк, а из творога – домашний сыр, который так и называли по-русски сыр. Для этого в творог добавляли яйца, масло, тмин и клали эту массу под пресс. Масло вый готовили сами, сбивая сливки мутовкой из тонкого ствола дерева с развилкой из обрубленных сучьев или в ручной маслобойке. А во время православных постов, когда было запрещено употреблять мясо и молоко, вожане толкли в ступе и заливали водой жареные семена конопли, получая «конопляное масло» канивапиимя.

Кроме простокваши в водских деревнях пили травяной чай, в том числе и из листьев «иван-чая». Вожане и само растение, и чай из него называли ирвиэйня – «лосиное сено». Этот «чай» и в Петербурге, и за границей получил название «капорского чая», потому что именно в окрестностях Кабрио (Копорья) его стали собирать и сушить взамен дорогого привозного китайского чая. «Капорский чай» стал так популярен, что в XIX веке его десятками тысяч пудов везли из России в Данию и Англию, хотя последняя страна владела огромными чайными плантациями в Индии. В Пруссию и Францию такой «чай» шёл контрабандой. В конце ХIХ веке промышленный сбор и продажи «капорского чая» прекратились из-за конкурентной борьбы Ост-Индской компании, но в водских деревнях хозяйки, научившись, продолжали его готовить. Молодые листья иван-чая собирали, начиная с Куполё (Иванова дня). Их слегка подвяливали в течение суток, но не на солнце, а чаще всего на проветриваемом чердаке. Затем подвяленные, но не сухие листья скручивали между ладоней до их потемнения, складывали в чугунки или горшки, закрыв мокрой тряпкой, и выдерживали в тепле полдня. В конце листья резали и сушили в печке. У «чая» получался нежный, слегка фруктовый вкус. В ХХ веке вожане полюбили пить и чай «по-русски»: из чашек и блюдец с сахаром вприкуску, но ещё в середине XIX ввека чай был явлением новым, его пили ложками из миски.

А главным праздничным напитком у води издавна было пиво ылут. Оно с давних пор служило и ритуальным напитком, сопровождавшим многие старинные обряды, прежде всего водские общинные праздненства вакковы. Готовили и квас таари, который всегда брали с собой на покосы и жатву.

Традиционная ижорская кухня

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 20. Ижорский обрядовый хлеб
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 21. Приготовление шпикового пирога пэккипииракка
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 22. Приготовление и раскатывание теста для ижорских пирогов
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 23. Ижорское блюдо муналохку
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 24. Ижорское блюдо рибакан кала
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 25. Ижорские рыбные блюда: рибакан кала, салака на кочерге и салака на полене
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 26. Ижорские щи кабустарокка
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть 4. 27. Ижорская каша мустиккапудру

Ижорская еда была бесхитростной, но она своей ясной простотой радовала всех и в тяжёлые дни ловли рыбы на заливе, и в короткие праздничные дни, когда важно было не только порадовать свою семью, но и обильно накормить всех приехавших гостей.

Главной старинной едой были каши из ячменя и ржаной хлеб. Раз в неделю ижоры выпекали хлеб лейбя – большие высокие караваи из кислого ржаного теста. Хлеб ели с каждой едой. Часто крошили хлеб, добавляя к нему подсолнечное или льняное мало, соль и резаный лук. Любили дети и пожилые люди покрошить уже чёрствый ржаной хлеб в размятую вместе с молоком чернику.

Кроме обычного ржаного хлеба ижоры выпекали особые обрядовые хлеба: свадебный каравай куппеэлилейбя («купельный хлеб») в виде высокого каравая, который непременно украшали узорами – «кружками» и «ямками». А древний ржаной хлеб ристилейбя («крестовый хлеб») готовили в особые дни перед Пасхой. На такой круглый хлеб иконой, взятой из святого угла дома, наносили изображение креста, и только потом ставили в печь. Им угощались в праздник Эйяпяйвя (Пасха Христова), а часть берегли до праздника Юрги (Юрьев день) и скармливали скоту, чтобы животные были здоровы и уцелели летом.

Хозяйки в весенний День жаворонков выпекали небольшие хлебцы киурулейбя («жавороночный хлеб») из ржаной муки на дрожжах и постном масле. В его состав должно было входить 12 компонентов («как в Святой дюжине»): кроме воды, муки и соли – святая вода, куски золы и т. д. На такие круглые хлебцы обязательно наносили узоры – «кресты». День жаворонков был особым весенним праздником у ижор на Сойкинском полуострове и в нижнелужских деревнях. К началу ХХ века этот день постепенно стал детским праздником: рано утром матери выпекали маленькие хлебцы, иногда уже в форме птичек. Дети шли в поля кормить птиц, подзывая их песнями. Тогда, считалось, хлеба станут хорошо расти.

Особые хлебцы сатула («седло») с целым яйцом пекли к «лошадиному» празднику Лаари – Дню св. Флора и Лавра, угощая ими лошадей. Было своё угощение ламмазлейбя («овечий хлеб») и для «овечьего» праздника Настосья – Дня св. Анастасии. Своего выращенного хлеба обычно хватало лишь до Рождества. Уже в декабрьские дни ижоры на телегах с замороженной салакой появлялись в самых отдалённых деревнях Петербургской губернии, обменивая рыбу на ржаную, ячменную и пшеничную муку. Только в начале XIX века в ижорских деревнях появился картофель, который ижоры прозвали маамунат («земляные яйца»). И спустя немного времени все ижоры говорили: «Картофель важнее хлеба! Без него не прожить!» Каждое утро хозяйка варила в большом чугуне неочищенный картофель. Его ели и утром, и изготавливали из него разные блюда в течение дня: муналохку («картофельный кусок») – картофель, запечённый со сметаной, картофельное пюре мунавэлли («картофельная каша»), картофель с сухими грибами хаввотту муна («запечённый картофель»).

Ижоры – рыбаки, поэтому рыба всегда была на их столе. Салака и корюшка, окунь и щука, минога и налим, сырть и плотва – всё, что давало море, оказывалось в глиняных ижорских латках. Не случайно соседи ижор – вожане и ингерманландские финны – часто в шутку называли сойкинских ижор «душителями рыбы». Рыбу сушили, солили, из неё варили уху, делали пироги. В каждом доме хозяйки варили рибакан кала («рыба по-рыбацки»): салаку брюшками вверх плотно клали на сковороду, наполовину залив водой и добавив соль и зелёный лук, и «парили» её в печи или на плите. Это блюдо называлось также саарен суппи («островной суп»). Его готовили и рыбаки при проживании в деревянных «будках» на льду и на островах во время зимнего лова. А самый быстрый способ приготовления салаки – калапайссиккаат («рыбные поджарки») или «салака на кочерге»: салаку просто укладывали на край кочерги и жарили, держа кочергу на открытом огне в печи. Так же быстро ижоры готовили салаку и на полене.

По праздникам и при тяжёлой работе готовили еду с мясом. Тогда на столах появлялось и самое сытное ижорское блюдо – запечённый в горшочке соус войкастэ («масляный соус») из яиц, масла и сливок или сметаны. В такой соус обмакивали куски хлеба, поэтому позднее такой соус получил русское название «маканье».

Вкусной молочной едой было коккоймайдо («костровое молоко»). Этот вариант домашнего сыра готовили один раз в году – на третий день после отёла коровы, когда молоко было особенно жирным. Такое молоко наливают в горшок, а когда оно становится простоквашей, запекают в молочном горшке в печке. Перед этим на поверхность простокваши обязательно опускали взятый из печки горячий уголёк. Поэтому сыр и называли «костровым» – ведь по-ижорски коккой означает ритуальный костёр, который зажигали ижоры в ночь на Иванов день. Костёр должен был защитить деревню от бед и болезней, а уголёк в сыре – сохранить телят.

Обычной едой были ржаные пироги пииракат с капустой, грибами, поджаренным салом. Когда готовили тесто для хлеба, тут же часть его оставляли на пироги. На праздниках не обходились без закрытых пшеничных пирогов с разнообразной начинкой, ягодных и творожных круглых ватрушек ватрускат. Были в ижорских деревнях и свои непривычные для других мест невероятно вкусные пироги с тушёной кислой капустой и с двухслойной начинкой из капусты и жареной салаки. Как они были хороши!

Из капусты варили постные и мясные щи, её тушили в свежем и квашеном виде. В каждом ижорском доме были блюда из свежих и солёных грибов, часто заваривали толокно. Непременно готовили и блюда из яиц. Кроме уже оговорённого соуса войкастэ любили ижоры готовить и пэккирээхтила («шпиковая сковорода») – яичницу с обжаренным солёным салом. Иногда ломтики сала томили в латке в печи, ели, окуная в жир, хлеб или блины.

Собирали и заготавливали клюкву, малину, бруснику, чернику. Чернику ижоры сушили на печке, а потом добавляли в чай, клали в пироги. Вместе с ней варили и манную кашу и заливали её уже в тарелке молоком – блюдо мустиккапудру («черничная каша») получалось очень красивым: розово-сиреневый «остров» возвышался над молочным «морем».

Рекомендованная литература

Конькова О. И. Традиционная кухня коренных малочисленных народов Ленинградской области (вепсов, води, ижор). – СПб., 2016. – 48 c.; илл.

Конькова О. И. Традиционная кухня // Водь. Очерки истории и культуры. СПб., 2009. С. 93 – 99.

Конькова О. И. Орнаменты и обрядовая еда // Орнаменты ижор и финнов Западной Ингерманландии. СПб., 2010. С. 64 – 66.

Никольская Р. Ф. Карельская и финская кухня. Петрозаводск, 2001.

Сойни Д. Секреты национальной кухни финно-угорских народов. СПб., 2016.

Строгальщикова З. И. Народная кухня // Вепсы. Очерки истории и культуры. СПб., 2014. С. 133 – 135.

Раздел «Традиционная пища» сайта «Коренные малочисленные народы Ленинградской области»

Приложение:

Рецепты традиционной кухни коренных малочисленных народов Ленинградской области

Рецепты вепсской традиционной кухни

SKANCAD – сканцы
Часто их также называют коростами (korostad) или сульчнями (sul’čnäd). Сканец – основа всех вепсских калиток, капустников и сканцев с кашей. Мы приводим сразу 3 рецепта, так как сейчас в разных деревнях их делают немного по-разному.

1-й рецепт: 50 г сливочного масла растапливают и смешивают со стаканом молока, добавляют немного соли и всыпают ржаную муку так, чтобы тесто получилось чуть мягче, чем для пельменей. Тесто хорошо замешивают и делают небольшие «лепёшечки», из которых раскатывают сканцы. Толщина сканца должна быть чем тоньше тем лучше, не больше 3 мм! Потом сканцы обжаривают на сухой сковороде (или добавляя совсем немного растительного масла) с двух сторон. Готовые сканцы смазывают сливочным маслом.

2-й рецепт: смешивают 1 стакан кефира, соль, 1 яйцо, 1 часть ржаной и 1 часть пшеничной муки, немного топлёного масла (можно и мелко порезанный маргарин, смешанный с мукой). Раскатывают тесто в виде колбаски, режут на кусочки и ладонью скатывают шарики на столе, посыпанном мукой. Затем из шарика скалкой раскатывают сканец. Чтобы сканец вышел ровным, его часто подрезают блюдцем. Далее так же, как в 1-м рецепте.

3-й рецепт: для приготовления теста в миску наливают простоквашу (её можно заменить свежим молоком), добавляют сметану, соль, хорошо размешивают. Затем всыпают пшеничную муку, замешивают густое тесто. Тесто выкладывают из миски на доску, посыпанную ржаной мукой и продолжают месить до тех пор, пока оно не перестанет приставать к рукам и доске. Тесто скатывают в колбаску, отрезают от неё одинакового размера кусочки, делают шарики и из них раскатывают очень тонкие лепёшки.

KALITKAD – калитки
В наши дни калитки стали, пожалуй, самым известным вепсским традиционным блюдом. Для приготовления теста требуется ржаная мука, вода (простокваша, молоко), масло, сметана, соль.

1 стакан простокваши (в наши дни берут и кефир) солят по вкусу и обязательно добавляют 2 столовых ложки растительного масла – тогда тесто получится лучше. Замешивают густое тесто из ржаной муки, примерно как для пельменей. Хозяйки советуют добавлять немного манной крупы, чтобы корочка калиток была более хрустящей. Хорошо разминают тесто руками на столе, посыпанном белой пшеничной мукой. Затем тесту дают «подышать» (8-10 мин.) и придают ему продолговатую форму колбаски, которую затем режут на кружочки толщиной 12-14 мм, срезы которых посыпают мукой. Крутя между ладонями, кружок приминают сверху, делают его более тонким и формуют округлую лепёшку. Затем раскатывают её скалкой до очень тонкого коржа-сканца толщиной 0,2 см и около 15 см в диаметре. Сканцы складывают стопкой друг на друга, чтобы они не пересохли, и слегка пересыпают мукой, чтобы они не слиплись.

Начинку надо приготовить заранее. Для начинки калиток используют или толокно, или гороховую муку, разведённые молоком до состояния густой каши, или размоченную в простокваше ячменную крупу. Сейчас чаще начинкой является пшённая молочная каша, картофельное пюре, иногда творог. Чтобы приготовить картофельную начинку, варят картофель (1-1,5 кг), сливают воду, толкут, добавляют горячее молоко, 2 яйца, сливочное масло по вкусу, солят и хорошо размешивают. Пюре должно быть не густым, но и не жидким, тёплым, но не горячим.

А теперь пора делать сами калитки. Противень для калиток не смазывают, а слегка «припудривают» ржаной мукой и раскладывают на них сканцы. На них кладут пюре и разравнивают, отступив от краёв 1,5-2 см. Толщина пюре доходит до 1,5 см, при этом в центре делают небольшое углубление, чтобы не стекала сметана. Края сканца заворачивают наверх на полтора-два сантиметра и защипывают по кругу, придавая калитке округлую или прямоугольную форму. Верх пюре смазывают сметаной, добавив в неё желток свежего яйца – иначе сметана может не зарумяниться. Выпекают калитки в печи, где их ставят в первый жар. Можно выпекать калитки и в нагретой духовке при температуре до 240 градусов, пока дно калитки не станет твёрдым. Когда калитки испекутся, их нельзя оставлять их на противне, чтобы их дно не размякло. Сразу после снятия из печи калитки раньше окунали в масло, теперь обильно смазывают сливочным или топлёным маслом. Калитки едят горячими с ухой, супом, молоком или с чаем.

KOLOBAD TAUKNANKE DA BOLANKE – колобы с толокном и брусникой
Колобами вепсы называют открытые пирожки с самой разной начинкой. Обычно в колобы добавляли только толокно, но с лета до весны делали начинку, смешивая толокно и бруснику. Сначала готовят дрожжевое тесто на теплом молоке из пшеничной муки с добавлением соли, сахара и растительного масла. Тщательно размешав, тесто ставят на два-три часа в тёплое место. Для начинки разводят в сметане толокно (овсяную муку), добавляют сахар, растопленное сливочное масло, яйцо, немного соли, можно добавить и сливки, особенно если начинка получилась слишком густой. Затем добавляют бруснику (свежую или мочёную) и все перемешивают. Из теста делают круглые лепёшки и выкладывают их на противень, смазанный растительным маслом. Сверху кладут начинку, смазывая её сметаной, а края – взбитым яйцом. Выпекают в печи до готовности, а в духовке – около 40 минут при температуре 180 градусов. Готовые колобы смазывают растопленным сливочным маслом.

Для колобов понадобится: 1 кг пшеничной муки, 0,5 л молока, 10 г сухих дрожжей, 1 ч. л. соли, 1 ст. сахара. Для начинки: 250 г толокна, 1 ст. сметаны, 150 г сливочного масла, 1 яйцо, 2 ст. брусники, 1 ст. л. сахара, 1 ч. л. соли.

KIRZAD – тонкие блины
Чтобы приготовить тонкие блины кирзад, смешивают свежее молоко, воду, яйцо, соль, подсолнечное масло и муку так, чтобы получилось жидкое тесто. Тесто выливают на сковороду, сливая остатки. Вепсы едят кирзад с разнообразными начинками, что делает их вкус неповторимым: можно есть их с молочной яичницей, с картофельным пюре (приготовленным как для калиток), со смесью кислого молока, сметаны и творога, с солёными грибами с луком репчатым и растительным маслом. Иногда кирзад посыпают толокном, сворачивают рулетиком и обжаривают.

Для их приготовления нужны: по 1,5 ст. молока и воды, 2 яйца, 1,5 ст. л. подсолнечного масла, 1,5 ст. муки, соль по вкусу.

PIRGAD VÄVULE – «пироги для зятя»
Сладкие пироги или «пироги для зятя» – традиционное обрядовое блюдо вепсов.

Для приготовления пресного теста понадобятся: 1 яйцо, 2 ст. л. сметаны, 2 ст. л. сливок или молока, 2 ст. л. воды, щепотка сахарного песка и соли, немного растопленного сливочного масла, мука.
Замешиваем густое тесто и даём ему постоять 10-15 минут. Тесту придаём форму колбаски, нарезаем на кусочки и раскатываем тонкие сканцы. Половину каждого сканца посыпаем сахарным песком и закрываем второй половиной. Аккуратно защипываем края. Жарим на хорошо разогретой сковороде в растительном масле.

Капустники
Как делаются сканцы для капустников, можно почитать в предыдущих рецептах. Капусту сечкой рубят очень мелко, а затем перетирают с солью и очень сильно отжимают сок. Обжаривают отжатую капусту на сливочном масле. В начинку яйца не кладут, но иногда добавляют ложку густой сметаны. Начинку выкладывают на половинку сканца, второй половиной её закрывают и блюдечком обрезают край, тем самым защипывая пирожок. Жарят на растительном масле с двух сторон или запекают в духовке. Вынутые из духовки пироги смазывают маслом.

KALAKURNIK – рыбник, курник
Для настоящего рыбника готовят кислое ржаное тесто, в наши дни хозяйки для праздников замешивают дрожжевое пшеничное тесто. Использовать пресное тесто для рыбников не следует: оно ломается, и сок может вытечь. Тесто разделывают на лепёшки толщиной около 1 см. При этом многие вепсские хозяйки разделывают тесто не в муке, а налив на стол растительного масла и смазав им руки. На середину кладут вычищенную подсоленную рыбу и добавляют масло. Зачастую пирог своим видом повторяет форму завёрнутой в него рыбы. Если поймана большая рыба – то и рыбник получится продолговатым. Если рыба попалась средняя или мелкая, то укладывают её целиком, и рыбник приобретает круглую форму. В таком круглом рыбнике в центре может проделываться отверстие. Защипывают края и ставят рыбник в печь или духовку. Тесто внутри при запекании пропитывается соком начинки. Готовность рыбника проверяли так: доставали пирог из печи и встряхивали. Если рыба в нём «ходила» – значит, рыбник готов. Его смазывали водой или квасом. Раньше верхнюю корку ржаного рыбника срезали, и она служила хлебом.

BOUNUSHNIK – пирог с грибами
Для этого старинного вепсского пирога замешивают дрожжевое ржаное или пшеничное тесто. Солёные грибы (лучше рыжики) вымачивают в воде, иногда добавляют также вымоченные и уже отваренные сухие грибы. Грибы мелко рубят, добавляют порезанный обжаренный лук, иногда – варёные рубленые яйца или сваренную на молоке перловую кашу. Начинку хорошо перемешивают. Тесто делят на 2 части и раскатывают в пласты толщиной до 1 см. На один пласт раскладывают начинку и закрывают её вторым пластом, защипывая края. Часто таким же образом делали вепсы маленькие пирожки, но в начинку тогда клали только солёные грибы (и опять лучше рыжики).
Для этого пирога понадобятся: 400 г солёных грибов, 100 г сухих грибов, 2-3 луковицы, 3-4 яйца, 50 г сливочного масла, 30 г каши.

IMEL´ KAŠ – сладкая каша
Для этой древней каши сначала готовят солод: проращивают рожь до тех пор, пока пророщенные зерна не образуют с трудом разрываемый «ковёр», затем его разделяют на мелкие части, сушат на противне в печке и мелют муку. Просеянную муку всыпают в кипяток, добавляют сахарный песок и замешивают негустую кашу. Часто солодовую кашу вепсы едят, размешав с брусникой, растёртой с сахаром. Говорят, что это «вкуснота необыкновенная»!

REHTIKIRZ – «сковородная лепёшка»
Ячневую крупу замачивают в простокваше, добавляя немного сметаны, и оставляют на ночь для набухания. Утром добавляют яйцо, масло, соль и хорошо размешивают до средней густоты. Сковороду смазывают маслом, выкладывают смесь на неё, сверху обмазывают сметаной и яйцом и ставят в печь или в духовку.

HUTTU – загуста
Такое блюдо всегда готовили на скорую руку. В кипящую воду насыпают ржаную муку, реже – овсяную или ячменную и немного солят. Загусту все время перемешивают, чтобы она не подгорела. Каша готова, если она вспенится три раза, при этом каждый раз её снимают с огня и хорошо размешивают, чтобы не осталась сырая мука. Готовую горячую загусту раскладывают в тарелки, делая в середине углубление: туда наливают сметану или растопленное масло, подслащённую воду или кладут мочёную бруснику. Для загусты берут 1,5 ст. ржаной муки, 1 л воды, соль по вкусу.

VALEDUT RED’K – холодный суп из редьки
Для холодного супа из редьки прежде всего берут клюкву и разминают её толкушкой. Чёрную редьку натирают на мелкой тёрке и добавляют к клюкве. Туда же кладут мелко порезанный репчатый лук и отварной картофель, все это заливают водой и немного солят. Некоторые хозяйки добавляют ещё немного сахарного песка. Такой холодный суп ели во время поста вместе с чёрным хлебом. У вепсов деревни Мягозера его ели для снятия похмелья после длинных весёлых праздников.

KAGRAN KISEL’ – овсяный кисель
Сейчас такой кисель делают из покупного крупного геркулеса. Геркулес заливают холодной водой и держат в тепле 1-2 дня, чтобы он прокис. Затем сливают воду через сито, жмых отжимают и немного промывают. После этого стёкшей воде дают отстояться, и на дне посуды образуется густой крахмал, из которого и варят кисель. Едят овсяный кисель по-разному: поливают постным маслом, посыпают песком или окунают ложку с киселём в сладкую воду.

JAREDAS SURMASPEI KAŠ – перловая каша
Для приготовления вепсской перловой каши понадобится 100 г перловой крупы, 1 л воды или молока, 1 ч. л. соли, 50 г масла, полстакана сливок или сметаны, 1 луковица.
Крупу промывают и оставляют в воде для разбухания на 12 часов. Затем воду сливают и отваривают в новой воде (или молоке) до готовности, не забывая посолить. Такую кашу варят 2-4 часа. Каша не должна получиться густой. Готовность каши проверяется по светло-коричневому цвету с красноватым оттенком. Перед едой в кашу добавляют растительное масло, иногда сливки и сливочное масло. В холодную кашу хорошо покрошить мелко порезанный репчатый лук, а когда нет поста, добавляют ещё и сметану.

BOLAN KAŠ – брусничная каша
Эта каша, любимая многими вепсами ещё с детства, готовится быстро, а вкус её держится долго. Бруснику пропаривают в воде так, чтобы не оставалось целых ягод. В эту горячую смесь постепенно всыпают ржаную муку, непрерывно крутя мутовкой, чтобы не было комков. Затем добавляют песок и соль по вкусу. Хозяйки советуют не переваривать кашу, а то она станет слишком жидкой.

Суп из «заветренного» (AHOVOITUD) мяса
Чтобы сохранить засоленное мясо, вепсы клали его весной в сети и вывешивали сначала на фасад дома, а затем под стреху на чердаке. Так оно обветривалось, но не портилось. Такое мясо замачивают на ночь, утром хорошо промывают, добавляют перловую крупу, картофель и лук, а затем ставят в печь томиться на 2-3 часа. У такого супа получается особый терпкий вкус.

Репа пареная и сушёная
Пареная репа – одно из самых сладких вепсских блюд. Очищенную репу режут на довольно крупные куски, плотно укладывают в чугунок, наливают воды по самые «плечики» и добавляют сахар. Туда же можно добавить морковь или брюкву. Не закрывая крышкой, горшок ставят в печь, где репа стоит, пока вода почти полностью не выпарится. Только тогда репа становится невероятно сладкой, почти медовой! Можно приготовить и сушёную репу. Для этого пропаренную репу нарезают на тонкие пласты, укладывают на противень и просушивают в печке. Куски репы становятся коричневыми, сладкими и потом долго жуются как тянучки. Это было старинным лакомством всех вепсских детей.

Топлёное молоко с черёмухой
Многие вепсы с благоговением вспоминают это старинное блюдо. Для его приготовления в соцветиях черёмухи обрывают ножку до первого цветка, а затем промывают. Количество соцветий выбирают по желанию, чтобы запах получился сильнее или слабее. Соцветия кладут в глиняный горшок, заливают молоком и ставят в печку томиться. Такое черёмуховое молоко пьют обычно с сахаром вприкуску или добавляют в чай.

Холодная похлёбка
Зелёный лук с солью разминают толкушкой, нарезают варёный картофель, сваренное вкрутую яйцо и заливают либо квасом repoi, либо творожной закваской sagu vezi, либо хлебной закваской taigin vezi. Если же их нет, используют простую воду с небольшим количеством сметаны. Эту похлёбку едят с чёрным хлебом.

Холодная похлёбка с черникой
Собранную свежую чернику разминают с луком и солью, добавляют немного сахара и заливают водой. Едят с чёрным хлебом.

Рецепты водской традиционной кухни

OZRIKKO (ызрикко)
Такую ячменную лепёшку вожане готовили по воскресеньям. Берут 0,5 л молока, 3 яйца, по половине ч. л. соды и соли, муку (лучше ячменную, её можно изготовить, перемолов перловую крупу), смешивают до густоты сметаны. Затем жидкое тесто выливают в глубокую сковороду и ставят в печь до получения коричневой корочки. Готовое ызрикко разрезают на куски и едят, обмакивая в соус касты (kastõ).

KASTÕ (касты)
Подают как соус к ызрикко. Для его приготовления смешивают в глиняном горшочке 2 яйца, 0,5 л сливок, 150 г сливочного масла, чуть-чуть соли. Затем ставят в печь ненадолго, до запекания.

SELÄNKKA (сэлянкка)
Чтобы приготовить это блюдо, обжаривают на сковороде кусочки солёного сала, добавляют 0,5 л молока, 3 яйца, 3 ст. л. муки, соль по вкусу. Все перемешивают и ставят в печь на небольшой жар на долгое время.

SURMIKKO (сурмикко)
Такую кашу вожане часто готовили на ужин. Для её приготовления в горшок кладут 1 ст. перловой крупы, 4 ст. воды, кусочек сливочного масла и соль по вкусу. Горшок ставят в печь на небольшой жар на долгое время. Едят такую кашу с топлёным молоком.

VAMPU SILAKKA (вампу силакка)
Свежую салаку чистят, нарезают кусочками, солят и ставят под пригнёт на три дня. После засола её сбрызгивают уксусом, добавляют подсолнечное масло и репчатый лук, немного дают настояться, и через час уже можно угощаться.

KAGRAKIISSELI (кагракииссэли)
Для приготовления овсяного киселя берут 500 г крупных овсяных хлопьев и замачивают в двух литрах холодной воды. Ставят в тёплое место примерно на сутки (пока не скиснет), затем пропускают через сито и дают отстояться. Воду сливают, а полученный осадок ещё раз заливают двумя литрами холодной воды. После отстоя воду опять сливают, кипятят и добавляют в неё осадок вместе с небольшим количеством соли. Овсяный кисель можно пить горячим с молоком, с сахарным песком и сливочным маслом, а можно есть холодным с сахарным песком или вареньем.

MÄHCÄ (мяхчя)
Для приготовления этого древнего водского блюда сначала готовят ржаное тесто и гороховый суп. Затем в ржаное тесто вмешивают загустевший гороховый суп и ставят томиться в печь на полдня и ночь. Часто в мяхчя добавляют ещё мочёную бруснику (летом смородину) и снова ставят в жаркую печь ещё часа на три. Готовую кулагу мяхчя едят ложками обычно в постные дни и особенно на Пасху.

SÕR (сыр)
Для изготовления водского домашнего сыра существует два рецепта. Первый из них – старинный рецепт, он более сложный, но и сыр получается более вкусным, особенно если его готовят из домашних яиц и свежего молока. Зато сыр по второму рецепту делается быстрее.
1-й рецепт: Берут 5 свежих яиц и отделяют белки от желтков. Белки тщательно перемешивают с 3 стаканами простокваши. Кипятят 3 л свежего молока и вливают в него смесь из белков и простокваши. Все это кипятят не более минуты, чтобы молоко свернулось в «клубок». Всю створоженную массу кладут в большую миску и ложкой отминают её, чтобы вышла сыворотка, а затем добавляют желтки с солью и тмин по вкусу и продолжают все перемешивать и отминать. Потом кладут массу в марлю или тонкую полотняную ткань, раскладывают ровным слоем на «сырную» рамку (квадратную раму с натянутой сеткой), кладут сверху гнёт и дают стечь.
2-й рецепт: Готовят творог, дают ему стечь, а затем в него добавляют яйца, масло, тмин и кладут эту массу под пресс.

Суп из миноги
Для приготовления этого блюда, столь любимого вожанами деревень Нижней Луги, сначала отваривают нарезанный картофель и морковь, добавляя соль и репчатый лук. Когда овощи будут готовы, а вода немного выкипит, в суп добавляют разрезанные на крупные куски миноги и продолжают варить, чтобы почти вся вода в чугуне выпарилась. Добавив масло, суп разливают по тарелкам.

Рецепты ижорской традиционной кухни

РИБАКАН КАЛА / СААРЭН СУППИ («рыбацкая рыба» / «островной суп»)
Для такого блюда понадобятся 10-15 штук салаки (или корюшки), 1 ст. воды, 1 ст. л. сливочного масла, ½ ст. сливок (или молока), лук и соль по вкусу. Рыбу моют, но никогда не чистят. Затем на сковороде её плотно укладывают рядами брюшком вверх (иногда двумя слоями), солят и сверху кладут нарезанный кружочками репчатый лук. Затем заливают небольшим количеством воды, так, чтобы рыба была покрыта ею. Такой суп варят или на плите или в устье печи на небольшом жару, чтобы вода выкипала, при необходимости воду подливают. В конце иногда добавляют растительное масло и кипятят ещё немного. В «островном супе» нет картофеля и почти нет самого бульона. Такой суп порой называли «рыбацкой рыбой» потому, что именно его готовили рыбаки на море при проживании во время зимнего лова в деревянных «будках» на льду и на островах. Дома такую еду готовили чаще всего в печке и в конце часто вместе с маслом добавляли сливки или молоко, иногда и резаный зелёный лук. Могли в такую еду добавить и картофель: его резали на куски и укладывали нижним и верхним слоем, при этом добавка молока или сливок обязательна. Рыбу из такого супа ели руками, «по-рыбацки».

KALAPAISSIKKAAT – «рыбные поджарки» (салака на кочерге)
Самое быстро приготовляемое ижорское рыбное блюдо. Когда рыбаки возвращались домой с моря, хозяйка, стремясь как можно быстрее накормить усталых добытчиков, обмывала принесённую салаку и, быстро положив её рядком на кочергу (до 10 шт.), просто жарила перед углями натопленной печи по 3-4 минуты с каждой стороны. С рыбой, поджаренной на кочерге, пекли и пирог калапииракка. Сколько приятных воспоминаний довелось услышать о «самой вкусной салаке», приготовленной таким простым и необычным способом!

KALAPAISSIKKAAT – «рыбные поджарки» (салака на полене)
Готовят это блюдо так же быстро, как и салаку на кочерге, но рыбу (10-12 шт.) кладут перед углями в печи на ольховое или берёзовое полено. Такую салаку готовят на полене и когда нет спешки – поджарив, можно положить готовую рыбу на тарелку с варёным картофелем, посыпанным зелёным луком. С таким образом приготовленной рыбой также пекут пирог калапииракка.

МУНАЛОХКУ – «картофельный кусок»
Такое блюдо делают из сваренного утром картофеля. Для него нужны 10 крупных варёных картофелин, 2 луковицы, 50 г растительного масла, 200 г сметаны, соль по вкусу, и (по желанию) 100 г поджаренного сала. В латку кладут крупно нарезанные дольки картофеля, нарезанный кольцами лук и соль. Поверх можно положить и поджаренное солёное свиное сало. Потом наливают немного подсолнечного масла и, наконец, заливают сметаной. Затем всё запекают в печи.

МУНАВЭЛЛИ / КАРТТУЛИВЭЛЛИ – картофельная каша
Для неё нужны 10 варёных очищенных картофелин, 1-2 яйца, 200 мл молока, 50 г масла, соль по вкусу. Картофель толкут прямо в глиняной латке, добавляют яйца, молоко, соль и масло. Все перемешивают и запекают в печи до образования румяной корочки. Готовая мунавэлли особенно вкусна, если её есть, запивая холодным молоком.

ХАВВОТТУ МУНА – запечённый картофель
Такое блюдо из картофеля и сухих грибов ижоры готовили чаще всего во время поста и в будние дни. Для него нужны 8 картофелин, 50 г сухих грибов, 2-3 лавровых листа, 3 ст. л. растительного масла, соль по вкусу. На дно глиняного горшка кладут нарезанный картофель. Затем укладывают слой сухих грибов и нарезанный дольками лук, добавляют соль и лавровый лист, наливают воду так, чтобы всё было покрыто водой и наливают немного растительного масла. Готовят в печи и едят с ржаным хлебом.

ПЭККИРЕЭХТИЛА – «шпиковая сковорода»
Для приготовления ижорского омлета со шпиком понадобятся 4 яйца, 100 мл молока, 150 г солёного шпика. Сначала на огне печи на сковороде подрумянивают нарезанный ломтиками солёный шпик. Затем яйца размешивают в небольшом количестве воды, добавляют молоко и смесь выливают на сковороду со шпиком. Пара минут – и пэккиреэхтила готова!

ПЭККИЛААТКА – «шпиковая латка»
Тонко нарезанное солёное сало или жирную солёную свинину (300 г) выкладывают в глиняную латку и поджаривают в печи до коричневого цвета. Такое блюдо едят с белым хлебом или блинами, окуная их прямо в тёплый растопленный жир.

КАБУСТАРОККА – капустные щи
Щи готовили со свежей или квашеной капустой и картофелем. В праздники и во время тяжёлой работы щи варили с мясом, в обычное время и в дни поста – без мяса, но с добавлением ячневой крупы и муки. Для щей берут 500 г мяса, небольшой кочан свежей капусты (или 0,5 кг квашеной), 5 картофелин, 2 луковицы, лавровый лист, перец, соль по вкусу.
В чугунок кладут мясо, нарубленную свежую капусту или промытую и отжатую квашеную капусту, картофель, луковицы, соль, перец горошком и лавровый лист. Плотно закрыв крышкой, варят в печи 1,5-2 часа. Если щи готовят без мяса, то сразу добавляют ячневую крупу и немного муки для густоты.

HAPANKABUSTA – «кислая капуста»
Квашеную капусту (2 кг) промывают, добавляют чаще всего домашнюю тушёнку, реже – просоленное или свежее мясо (0,5 кг). Соль обычно в такую еду не добавляют. В чугунке или латке капусту с мясом тушат в печи до готовности. Это блюдо едят вместе с варёным картофелем.

ВОЙКАСТЭ / КАСТЭ – масляный соус / соус
Такой соус (в последние годы его чаще называют по-русски «маканье») готовили как праздничное блюдо ко многим церковным и народным праздникам, а также на свадьбу и по воскресеньям. Понадобятся 4-6 яиц, 1 ст. сливок или сметаны, 150-200 г сливочного масла, соль по вкусу. В маленьком глиняном горшке смешивают яйца, сливки (или сметану) и соль. Сверху кладут куски масла. Горшочек с соусом ставят в растопленную печь на 30-40 минут до появления коричневатой корочки сверху. Войкастэ – самое сытное блюдо на ижорском столе! Горшочек ставят посредине и все макают в него куски мягкого хлеба.

КОККОЙМАЙДО – «костровое молоко»
Этот вариант домашнего сыра готовили один раз в году – на третий день после отёла коровы, когда молоко было особенно жирным. Поэтому его иногда и называли «сыром трехдневной дойки». Такое молоко наливают в горшок, а когда оно становится простоквашей, запекают в молочном горшке майтопайда в печке. Перед этим на поверхность простокваши обязательно опускали взятый из печки горячий уголёк, что должно было охранить телят в будущем. Вероятно, именно поэтому такой сыр называли «костровым» – ведь по-ижорски коккой означает ритуальный костёр, который зажигали ижоры в ночь на Иванов день, и который должен был защитить деревню от бед и болезней. Лёгкий уголёк оставался на поверхности молока и был виден после запекания сыра. Также перед запеканием в горшок клали и медную копейку, которая, разумеется, опускалась на дно. Кому она доставалась во время угощения сыром коккоймайдо, тот «будет счастливым», т.к. считалось, что деньги приносят счастье.

Перед тем, как начать есть коккоймайдо, хозяйки из ижорской деревни Логове (Логи Кингисеппского района) клали под горшок ржаную солому или «круг» из сена. А в деревне Вэнаконтса (совр. Пахомовка Кингисеппского района) на стол под молочный горшок клали капустный лист или клок сена. Глубоко верующая хозяйка могла положить под горшок на стол 10 или 20-копеечные монеты – за эту стоимость покупали в церкви восковые свечи в честь Св. Георгия: «Это на благо корове, чтобы Св. Георгий дал бы корове здоровья и покоя». Перед тем, как начать есть коккоймайдо, ижоры обязательно крестились. А во время еды этого сыра хозяйка легонько стучала детей ложкой по голове, «чтобы телёнок был здоровым». Если рождалась тёлочка, то щелкали ложкой мальчика по лбу и говорили: «Бычки в голову, тёлочке расти!». При рождении бычка девочке делали щелчок ложкой по лбу и говорили: «Тёлочки в голову, бычку расти!». Такое блюдо ели и тёплым с маслом, и холодным.

МУСТИККАПУДРУ – черничная каша
Это была любимая еда детей – они сами ходили в лес и собирали для неё чернику. Для её приготовления нужен 1 неполный ст. манной или овсяной крупы, 1 л воды, 1-2 ст. черники, соль по вкусу. Манную или овсяную крупу засыпают в горячую воду, заранее положив в неё соль (можно и сахар, но в прежние времена сахар не клали), всё варят минуты три, постоянно перемешивая, пока каша не загустеет. Не снимая её с огня, добавляют чернику. Если каша готовится осенью, зимой или весной, то в неё кладут предварительно размоченную сушёную чернику. Когда каша немного остынет, её выкладывают в миску или глубокую тарелку и заливают молоком. Такую кашу можно есть и холодной с парным молоком. Мустиккапудру очень красива и вкусна!

РУИСТАЙКИНА – ржаное тесто
Опарное тесто для хлеба и будничных пирогов готовили одинаково. В ижорских домах тесто всегда готовили на закваске. Мы приводим рецепт приготовления ржаного дрожжевого теста в наши дни, и на его основе можно приготовить все ржаные пироги. Понадобится 400 г ржаной муки, вода (100 мл развести с дрожжами и 200 мл в тесто), масло растительное (40 мл в тесто и 40 для жарки капусты), 1,5 ч. л. соли, по желанию 1,5 ст. л. сахара, 15 г сухих дрожжей. Сначала разводят дрожжи в воде, дают им полностью раствориться и подняться. Затем вливают ещё 200 мл воды, добавляют соль, сахар, ржаную муку. После перемешивания должна получиться опара как жидкая сметана, её оставляют «подходить» около 20 минут. Когда опара поднимется, добавляют растительное масло и понемногу муку. Тесто замешивают и оставляют «подходить» в тёплом месте минут 30-40. После первого подъёма тесто обминают и оставляют ещё на 40 минут. В конце формируют необходимую форму хлеба или раскатывают тесто.

КАЛАПИИРАККА – рыбный пирог
Рыбный пирог готовили обычно из кислого ржаного теста – когда пекли хлеб, делали заодно и пироги. Лишь по праздникам использовали пшеничную муку. Начинкой будничных пирогов была салака или корюшка. Рыбу для пирогов сначала готовят особым традиционным способом – жарят в устье печи на полене или на кочерге (см. рецепты выше). Вместе с рыбой в пирог обязательно кладут капусту или картофель.
Понадобятся для такого пирога 600 г теста из ржаной муки, 500 г капусты или картофеля, ½ ст. растительного масла, 10-12 шт. запечённой на кочерге или полене рыбы (некрупной салаки или корюшки), по желанию 1-2 луковицы, молотый чёрный перец. Сначала свежую или квашеную капусту обжаривают на сковороде на растительном масле. Если делают пирог с картофелем – то картофель сначала варят, потом нарезают или толкут, иногда добавляя в конце жареный лук, а в наши дни и чёрный молотый перец. Затем на раскатанное тесто сначала ровным слоем раскладывают тушёную капусту или картофель с луком, а затем сверху выкладывают жареную на полене или кочерге рыбу целиком плотными рядами. В наши дни рыбу кладут уже чищеную и без головы. Пирог закрывают свободными краями пласта теста, кладут на противень и выпекают в печи до появления румяной корочки.

ПЭККИПИИРАККА – шпиковый пирог
Такой пирог был очень сытным – чаще всего его готовили рыбакам перед выходом в море и перед тяжёлыми работами. Для его приготовления берут 600 г ржаного теста, 500 г сала или солёной свинины, 1 луковицу, по желанию 6-8 картофелин. Начинкой служит нарезанная кусочками солёная свинина или сало, предварительно слегка обжаренное вместе с луком. Часто нижним слоем выкладывали сваренный и размятый картофель с луком, поверх которого клали обжаренное сало. Перед выпечкой поверхность пирога увлажняют водой, а после вынимания из печи – растительным или сливочным маслом (или водой).

КУППЭЭЛИЛЕЙБЯ – «купельный хлеб»
Такой хлеб выпекали ижоры перед свадьбой и в доме жениха, и в доме невесты. Это был большой круглый ржаной каравай из кислого теста диаметром до 40 см. Он украшался по всей поверхности концентрическими кругами при помощи стаканов и рюмок, а в центре его часто делали углубление. Таким караваем родители благословляли молодых. За день-два до свадьбы в доме невесты устраивали вечеринку, куда приходили только замужние женщины, принося с собой хлеб, масло и другие продукты для свадебного стола. При этом принесённые деньги как раз складывали в отмеченное углубление на «купельном хлебе». После свадьбы «купельный хлеб» делился между всеми родственниками.

РИСТИЛЕЙБЯ / ЮРИНЛЕЙПЯ – «крестовый хлеб» / «Юрьев хлеб»
Древний ржаной хлеб ристилейбя выпекали в особые дни – чаще всего в среду четвёртой недели Великого поста. Для выпечки брали обычное ржаное кислое тесто, которое готовили на опаре. На круглый хлеб диаметром до 20 см и высотой «в четыре пальца» иконой, взятой из святого угла дома, перед выпечкой наносили изображение равноконечного креста, а потом ставили в печь. Иногда в центре размещали яйцо. Таким хлебом угощались в праздник Эйяпяйвя (Пасха Христова). А часть «крестового» хлеба берегли до праздника Юрги (Юрьев день), который праздновали 6 мая (23 апреля по старому стилю). Этот день был одним из самых главных в праздничной культуре ижор: именно в Юрги хозяйки первый раз в новом году ранним утром выгоняли скотину на пастбище, совершая при этом древние магические обряды, которые должны были защитить домашних животных от лесных зверей и сглаза до осени. Если Юрги был холодным днём или весна была поздней, коров все равно хоть на час выгоняли из хлева. По возвращении им скармливали часть припасённого ристилейбя, чтобы животные были здоровы и всегда возвращались домой, и при этом проговаривали: «Это тебе, < имя коровы>, твой хлебушек!»

КИУРУЛЕЙБЯ – «жавороночный хлеб»
Киурумпяйвя («день жаворонка») был особым весенним праздником у ижор на Сойкинском полуострове и в нижнелужских деревнях. Мы не знаем, имел ли он в прежние времена чёткую дату: пожилые ижорки относят этот праздник то ко времени выпечки особого хлеба, то ко дню, когда этот хлеб скармливали птицам на полях. Кое-где праздник Киурумпяйвя отмечали посередине предпасхального поста. В некоторых деревнях этот день выпадал на церковный праздник 40 великомучеников 22 марта (9 марта по старому стилю). Другие вспоминают, что его праздновали на Благовещенье пресвятой Богородицы 7 апреля (25 марта по старому стилю). День Благовещения был в крестьянской традиции народов Северо-Запада днём начала весны, днём «открытия земли», пробуждения её ото сна, выхода из земли змей, лягушек и насекомых, порой пробуждения пчёл и медведей и, главное, прилёта птиц. Хозяйки в день Киурумпяйвя выпекали в печи особые небольшие хлебцы из ржаной муки на дрожжах и постном масле. В деревне Савимяги (Глинки) на Сойкинском полуострове отмечали, что в состав такого хлеба должно входить 12 компонентов («как в Святой дюжине»): кроме воды, муки и соли – святая вода, куски золы и т.д. Позднее в тесто стали добавлять и дрожжи. Если хлебец был диаметром 10-15 см, то его назвали киурулейбя, а если совсем тонкий и небольшой, то киурукакку («жаворонков хлебец»). На такие круглые хлебцы обязательно наносили узоры. Чаще всего это было просто изображение креста, сделанное ножом. Реже среднюю часть круглого хлебца вытягивали вверх – получался «клюв». Ещё реже хозяйка делала киурулейбя из двух перекрещенных полосок теста, пальцем оставляя в месте их пересечения углубление.

Такие хлебцы сохраняли в святом углу дома, на полочке с иконой, вынося на поля в день первого прилёта жаворонков. Иногда хлеб разламывали и насыпали мелкие кусочки на камни, чтобы птицы поели, набрались сил и «красиво запели», только тогда «снег растает и все расти будет». Порой киурулейбя делили на три части: одну разламывали на мелкие кусочки и раскидывали на ветру («эта часть – Богу»), другую бросали на землю («чтобы земля растила хлеб») и лишь третью часть оставляли на камнях жаворонкам.

К началу ХХ века этот день постепенно стал «детским» праздником: рано утром матери выпекали маленькие хлебцы, иногда уже в форме птичек. Дети шли в поля кормить птиц, подзывая их песнями. Тогда, считалось, хлеба станут хорошо расти. Этот хлеб выпекают из обычного ржаного теста (смотрите рецепт приготовления выше).

САТУЛА – «седло»
Хлеб с таким странным названием связан с особо почитаемым у ижор «конским» праздником Лаари, который праздновался в день св. Флора и Лавра 31 августа (18 августа по старому стилю). В этот праздничный день из ржаной муки выпекался особый небольшой хлебец сатула с рисунком креста и со вставленным в середину яйцом. Лошадь гладили им по спине, чтобы она была гладкой и круглой, как яйцо. Затем сжатые снопы и сам хлеб давали лошади, а яйцо съедал тот, кто ухаживал за ней. Лошадей в день Лаари на работе не использовали, давали им отдохнуть. Сатула выпекают из обычного ржаного теста (смотрите рецепт приготовления выше).

ЛАММАЗЛЕЙБЯ – «овечий хлеб»
Обрядовый хлеб ламмазлейбя православные ижоры Сойкинского полуострова и Нижней Луги готовили на праздник Настосья (день св. Анастасии) – 11 ноября (29 октября по старому стилю). Это был женский праздник, ведь св. Анастасия считалась покровительницей овец, а именно хозяйкам приходилось о них заботиться. К этому дню варили пиво, а в домах побогаче резали специально выращенную к этому дню овцу. Для овец пекли особый ржаной хлеб с изображением креста, но уже без яйца (как для лошадей в день Лаари). Ламмазлейбя выпекают из обычного ржаного теста (см. рецепт приготовления выше).

 
 

Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. Мы были бы вам очень признательны за оставленный отзыв. В наших следующих выпусках: секреты Медного всадника, раскрытые при реставрации. Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.
 
Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф
 
 
 
 


  • 0
Любопытный Петербург: Невский район

106. Любопытный Петербург: Невский район


Серия «Любопытный Петербург», часть 8: Невский район

 

«Коротко и ясно о самом интересном»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей. Выпуск 106, апрель 2017 года.

Серия «Любопытный Петербург», часть 8: Невский район

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Наша цель: школьникам – показать, что получение знаний может стать простым и увлекательным занятием, научить отличать достоверную информацию от мифов и домыслов, рассказать, что мы живём в очень интересное время в очень интересном мире; родителям – помочь в выборе тем для совместного обсуждения с детьми и планирования семейных культурных мероприятий; учителям – предложить яркий наглядный материал, насыщенный интересной и достоверной информацией, для оживления уроков и внеурочной деятельности.

Мы выбираем важную тему, ищем специалиста, который может её раскрыть и подготовить материал, адаптируем его текст для школьной аудитории, компонуем это всё в формате стенгазеты, печатаем тираж и отвозим в ряд организаций Петербурга (районные отделы образования, библиотеки, больницы, детские дома, и т. д.) для бесплатного распространения. Наш ресурс в интернете – сайт стенгазет к-я.рф, где наши стенгазеты представлены в двух видах: для самостоятельной распечатки на плоттере в натуральную величину и для комфортного чтения на экранах планшетов и телефонов. Есть также группа Вконтакте и ветка на сайте питерских родителей Литтлван, где мы обсуждаем выход новых газет. Отзывы и пожелания направляйте, пожалуйста, по адресу: pangea@mail.ru.
 

Благодарности

Большое спасибо инициатору и организатору подготовки этого выпуска Ольге Быстровой, ведущему библиографу библиотеки им. Фёдора Абра­мова (Невская централизованная библиотечная система). Существенную под­держку нам оказал Дмитрий Шерих, журналист и историк, главный редактор газеты «Санкт-Петербургские ведомости», автор множества книг о Петербурге. Писатель Сергей Глезеров любезно согласился просмотреть выпуск и сделал несколько ценных замечаний. Его книга «Исторические районы Петербурга от А до Я» здорово помогла нам структурировать обширный и разноплановый материал. Валентин Черненко, член Ассоциации исследователей Санкт-Петербурга, написал для этого выпуска очерк по истории Обуховского завода и предоставил для первой публикации портрет П. М. Обухова авторства В. Н. Васильева. Геолог Михаил Никитин (Музей истории Санкт-Петербурга в Петропавловской крепости) рассказал нам о послеледниковой истории Ладожского озера и Невы. Мы благодарим отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга за поддержку при старте проекта. Сердечная благодарность всем, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет.

Главный редактор проекта – Георгий Попов.
 

Дорогие друзья! Наша серия «Любопытный Петербург» – приглашение на экскурсию по «неклассическому» Санкт-Петербургу. В объектив нашей камеры попали Центральный и Адмиралтейский районы (№ 62), Васильевский остров (№ 64), Петроградский остров (№ 66), Заячий остров (№ 67), Петропавловский собор (№ 72), исторический район Купчино (№ 76), Калининский район (№ 100). Мы продолжаем серию новым выпуском – «Невский район», подготовкой которого занимался целый коллектив авторов – краеведов, сотрудников музеев и библиотек. Попробуем в общих чертах рассмотреть достопримечательности исторически сложившихся местностей Невского района, по мере возможности обращая внимание на некоторые интересные детали – настолько, насколько это позволит нам объём стенгазеты. Электронная версия газеты существенно расширена дополнительными материалами.
  

Введение

 Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
1. Невский район на карте Санкт-Петербурга (к-я.рф)

«Невская застава была важнейшей частью Петербурга в XVIII столетии. Здесь были сёла, мызы, кирпичные и гончарные заводы (казённые и частные), огромные болота с пустырями и слободы двух знатнейших предприятий тогдашнего Петербурга, Стеклянного и Фарфорового заводов. А ещё здесь была настоящая вотчина вельмож екатерининского времени: вдоль Невы и нынешнего проспекта Обуховской Обороны (а тогда – Шлиссельбургской дороги, Шлиссельбургского тракта) располагались роскошные усадьбы светлейшего князя Потёмкина, князя Вяземского, князя Куракина и других богатейших жителей столицы. Здесь не раз бывала с визитами императрица Екатерина Вторая! К пушкинскому времени Невская застава уже перестала быть вельможной вотчиной – здесь возникало всё больше промышленных объектов. Самыми крупными новосёлами стали Александровская мануфактура, основанная при Павле I, и Александровский чугунолитейный завод, получивший тут прописку при Александре I. Сплошное освоение этих земель началось лишь в середине XIX столетия, когда капитализм в России стал стремительно наращивать обороты. И уже через пару десятилетий всякий горожанин знал: отправляясь за Невскую заставу, на Шлиссельбургский тракт (переименованный затем в проспект), он попадёт в царство промышленных гигантов – ткацких фабрик, сталелитейных и механических заводов».

Дмитрий Шерих. Берег левый («Санкт-Петербургские ведомости», выпуск № 137).

Заселение Невских берегов

 Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
2. Предполагаемый прорыв ладожских вод из Мги в Тосну и образование Невы около 3-4 тысяч лет назад (к-я.рф)
 
 Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
3. Устье Невы до основания Санкт-Петербурга. Фрагмент шведской «Генеральной карты провинции Ингерманландия», составленной Эриком Белингом в 1678 году (aroundspb.ru)

По мере таяния ледника у его южного края формировался огромный водоём – будущее Балтийское море. Ладожское озеро было одним из его заливов (широкий пролив существовал на севере Карельского перешейка). Примерно к этому времени (около 10,5 тысяч лет назад) относятся и первые следы обитания в наших местах человека. Дальнейшее потепление привело к быстрому освоению древними людьми берегов пролива, да и всей окрестной территории. Суша, освобождаясь от груза ледника, постепенно поднималась, в результате чего Ладожское озеро стало самостоятельным водоёмом. Около 5000 лет назад в Ладогу устремились воды озера Сайма – так образовалась река Вуокса. Интересно, что Невы, вероятно, тогда не существовало. В Финский залив (там, где сейчас Петербург) впадала река Тосна, а в Ладожское озеро (где крепость Орешек) – река Мга. Поднявшиеся воды Ладоги, затопив долину Мги, прорвались в долину Тосны и далее в Балтийское море. Это одна из весьма вероятных гипотез образования Невы – около трёх-четырёх тысяч лет назад, то есть, на глазах жителей этих мест.

Примерно 3300 лет назад с Верхней Волги и Оки сюда пришли предки прибалтийско-финских народов (см. серию наших выпусков «Коренные народы Ленинградской области»), а в VIII-IX веках – восточные славяне. По Неве проходил оживлённый торговый путь «из варяг в греки» – из Балтийского моря через Восточную Европу в Византию. Сюда наведывались и охотно селились морские разбойники – викинги.

В Старой Ладоге, первой столице Руси, археологи обнаружили «мастерские», построенные не позднее 750-х годов (возраст определялся на основании изучения годичных колец древесины). А уже в IX веке в результате договорённости местных племён и заморских гостей образовалась Новгородская Русь.

Карелия и берега Невы на многие века оказались беспокойной пограничной территорией между русским и шведским государствами. Широко известна Невская битва 1240 года (в том месте, где Ижора впадала в Неву). Тогда русские войска под предводительством Александра Невского не позволили шведам продвинуться на Ладогу и Новгород. В 1300 году на Охтинском мысу шведы построили дерево-земляную крепость Ландскрона. На следующий год она была взята и разрушена русской дружиной Андрея Городецкого (сына Александра Невского). В начале XVI века на Охте был русский городок Невское устье. В 1611 году здесь заложена шведская крепость Ниеншанц, вокруг которой вырос город Ниен. В 1703 году Пётр I, как известно, поставил точку в споре о принадлежности Невских берегов. На месте Ниена возникла мастеровая Охтинская слобода. Таким образом, мы видим, что вплоть до основания Петербурга здесь велись многочисленные сражения, строились и разрушались крепости, земли многократно переходили из рук в руки.

Население то и дело перемещалось с места на место, основывая новые поселения. Так, одним из условий Ореховецкого мирного договора 1323 года было присоединение к Швеции трёх карельских погостов. Новые хозяева взялись активно обращать карел в католичество, чем вызвали их массовое бегство на русскую сторону. Самые крупные переселения происходили из уезда Эюряпяя (приходы Муолаа, Валкярви, Уусикиркко и Кивеннапа). Переселенцы обосновывались по берегам Невы, где построили ряд деревень, в том числе, и на территории нынешнего Невского района.

Допетровские деревни

 Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
4. Исторические местности и допетровские деревни Невского района (к-я.рф)

На левом берегу Невы, на месте, где сейчас Александро-Невская Лавра, стояла деревня Вихтери. «Может быть, мужчина с таким именем приехал из Уусикирко (современные Поляны), где в XVI веке проживали Вихтеринены», – пишет историк Сауло Кепсу. До постройки Обводного канала современная Монастырка была продолжением Волковки (Чёрной речки, как её называли русские, или Сутелайоки – финны). Следующая деревня, в районе Слободской улицы, – Осинова, или Хаапаси. Около нынешней станции метро Елизаровская была деревня Каллиова и пустошь Новосёлок. С юга с ней соседствовала деревня Виллола (в районе парка им. Бабушкина). В начале улицы Крупской была пустошь Кеппина. Известно, что по улицам Крупской и Салова, а далее берегом Волковки проходила старинная дорога. У нынешнего Володарского моста было поселение Мийккула. В окрестностях метро Пролетарская – деревня Койкоси. Продолжением Койкоси на юге была деревня Йергина. В начале Запорожской улицы располагалась деревня Локкола. В устье нынешней реке Мурзинки стояла деревня Тюрсёвя. Следующей к югу деревней (в начале Рыбацкого проспекта) была Костина. В устье реки Славянки (по-фински – Венйоки, «русская река») стояли несколько деревень: Венйоки, Хурина (к юго-востоку от современной станции метро Рыбацкое), Гудилова (немного севернее; название происходит от скандинавского имени) и Варягово (восточнее; название также говорит о скандинавском прошлом). На «кривом колене» Невы в районе нынешней Заводской улицы была деревня Вуоле – «быстрина» по-ижорски.

На правом берегу Невы, в устье реки Утка располагалась деревня Сонсаритса. Это впеределанное на русский лад название реки – Сорсайоки. Сорса – по-фински «утка», поэтому река также называлась Утиной. Ниже по Неве располагалось Глезнево. Там, где сейчас Володарский мост, стояла деревня Берёзова (Койвуси). Следующей к северу, в районе Весёлого посёлка, была деревня Дубок (Таммико). Часть деревни была в начале улицы Дыбенко. Около метро Елизаровская лежала пустошь Кругулитса (от прилагательного «круглый»). В 1640-е годы здесь стоял завод, производивший кирпичи для шведского города Ниен на Охтинском мысу (крепость Ниеншанц была основана в 1611 году шведским королём Карлом IX). И, наконец, на самой границе Ниена, в районе Финляндского железнодорожного моста, была деревня Йервис.

Более подробно об указанных деревнях (и вообще о процессе заселения Невских берегов) читайте классический труд Сауло Кепсу «Петербург до Петербурга. История устья Невы до основания города Петра».

Исторические местности

Стеклянный городок

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
5. Александро-Невская лавра в начале XIX века, раскрашенная гравюра И. А. Иванова, 1815 год
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
6. Проходная Невского завода и первый в городе памятник Ленину (фото: Peterburg23)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
7. Элеватор мукомольного комбината «Невская мельница» (citywalls.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
8. Финляндский железнодорожный мост (фото: Георгий Попов)

Вскоре после основания Санкт-Петербурга Пётр I заложил на выезде из города монастырь во имя Святого князя Александра Невского – небесного защитника и покровителя невских берегов. У начала Шлиссельбургского тракта (ныне – проспект Обуховской Обороны) был контрольный пункт – застава. Вскоре «Невской заставой» стали называть всю левобережную часть современного Невского района.

Места неподалёку от Лавры за нынешним Обводным каналом в конце XVIII века были пожалованы Екатериной Великой князю Григорию Потёмкину-Таврическому. Сюда в 1777 году Потёмкин перенёс свой стеклянный завод, ранее находившийся в селе Назия. Это было крупное предприятие, снабжавшее изделиями из стекла петербургскую публику и царский двор.

«Недавно лучшая публика стекалась в Таврический дворец любоваться выставленною там хрустальною кроватью, назначенною в дар от Российского Монарха Персидскому Шаху. — Великолепная и, можно сказать, единственная в свете кровать сия блистает серебром и разнообразною гранью хрусталей, украшена хрустальными столбами и ступенями из синего стекла. Она устроена таким образом, что с обеих сторон ея могут бить фонтаны благовонной воды, они склоняют к дремоте сладким шумом своим; а при освещении она сверкает тысячью алмазов — и, без сомнения, удивит восточную пышность и роскошь. Кровать сия есть изделие Императорского Стеклянного завода», – писали «Отечественные записки» в 1825 году.

Заводские строения размещались вдоль нынешней Мельничной улицы, а жилая слобода – по Шлиссельбургскому тракту в сторону села Смоленского. Завод работал вплоть до революционных времён, в 1940-х годах возрождался под названием «Ленинградский завод художественного стекла», и в перестроечное время закрылся. Названия улиц – Хрустальная, Глиняная, Глазурная, Фаянсовая, Зеркальный переулок – до сих пор напоминают о Стеклянном городке Потёмкина.

В конце XVIII века при Стекольном заводе возле перевоза к деревне Клочки появилась деревянная часовня. В 1893-1898 годах рядом с часовней была возведена Скорбященская церковь по проекту архитектора Александра Гогена, а затем и новая часовня. Историческую деревянную часовню разместили внутри новой. Церковь была снесена в 1932 году, а часовня частично сохранилась. К 2008 году часовню восстановили. Сейчас это храм подворья Свято-Троицкого Зеленецкого мужского монастыря (проспект Обуховской Обороны, 24).

На Мельничной улице выделяются необычные здания в стиле конструктивизма. Это «мельница Мордуха». Она построена в начале XX века и названа по фамилии одного из первых директоров – купца Давида Мордуха. Сейчас в этих корпусах – мукомольное предприятие «Невская мельница».

По адресу: Шлиссельбургский тракт, 1 (проспект Обуховской Обороны, 51) в 1857 году был основан Невский литейный и механический завод. На нём выпускались паровозы и военные корабли (в том числе легендарный миноносец «Стерегущий»). В 1926 году у проходной завода появился первый в нашем городе памятник Ленину (знаменитый памятник Ленину у Смольного появился только год спустя).

В створе Фаянсовой улицы в 1912 году построен металлический железнодорожный мост через Неву, изначально названный в честь императора Александра I. Вскоре мост получил название Финляндский. В 1983—1987 годах чуть ниже был сооружён новый, современный мост, а старый был разобран. В 2003 году в ходе капитального ремонта раскрывающийся разводной пролёт был заменён на подъёмный. Мост является стратегическим объектом и имеет статус запретной зоны.

Глухое озеро

Мельничная улица раньше называлась Глухоозёрской – она упиралась в довольно большое, но мелководное Глухое озеро. Здесь располагалось роскошное имение Григория Потёмкина – «Озерки», куда не раз приезжала Екатерина II. Высоких гостей развлекали маскарады, балы, фейерверки, а по озеру плавал «увеселительный фрегат». После смерти князя в 1791 году имение пришло в упадок, а озеро было превращено в свалку и в 1882 году засыпано. Какое-то время о бывшем озере напоминали одноимённые ферма и цементный завод, сейчас – только Глухоозёрское шоссе, когда-то называвшееся дорогой на Глухоозёрскую ферму.

Царский городок

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
9. Царский городок на «Плане С.-Петербурга с ближайшими окрестностями» 1914 года (aroundspb.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
10. Бюст В. М. Бехтерева перед зданием Психоневрологического института (фото: Oggy Fisher)

К двухсотлетнему юбилею Петербурга в числе прочих обсуждался грандиозный строительный проект. Под «Царский городок», как называли будущий «красивейший и живописнейший» квартал, отдали земли к югу от Глухого озера. Площадь с садом, от которой лучами расходились бы улицы, собственная электростанция и железная дорога… До нашего времени сохранилось и вовсе немного: здания Психоневрологического института имени Бехтерева и улица 2-й Луч.

Село Смоленское

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
11. Село Смоленское (а также Михаила Архангела, Клочки, Весёлый посёлок, Малая Рыбацкая и Сосновка/Черновка) на «Плане С.-Петербурга с ближайшими окрестностями» 1914 года (aroundspb.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
12. Картина Александра Орловского «Ямщик, не гони лошадей!», начало XIX века

Между современными Большим Смоленским проспектом и улицей Крупской ещё при Петре I появилась Смоленская слобода. Здесь поселились ямщики из Смоленской губернии. Они поддерживали почтовое сообщение по Архангелогородскому (Шлиссельбургскому) тракту. Из отчёта санитарного инспектора в журнале «Отечественные записки» от 1880 года известно, что в селе проживало 13 тысяч человек. На протяжении двух вёрст стояли многочисленные производства: ситценабивная фабрика Паля, Паровой лесопильный завод, лесная биржа, Петровская и Спасская мануфактура англичан Максвеллов («Максвелей», как их прозвали), кирпичные заводы. На месте современной «Невской косметики» был Невский стеариновый (стеарин – вещество, похожее на воск) и мыловаренный завод, выпускавший в огромном количестве стеариновые свечи. По улице с редким названием Старопутиловский вал к Путиловскому заводу шла железнодорожная ветка.

Между улицей Ольминского (раньше – Смоленский переулок) и переулком Ногина (раньше – Кладбищенский переулок) с 1884 по 1930-е годы стояла церковь Смоленской иконы Божией Матери. До наших дней сохранилось приходское здание. Во дворе дома 107 по проспекту Обуховской Обороны сохранился четырёхэтажный дом, где до 1914 года размещалась вечерняя школа для рабочих. В доме 3 по улице Ткачей было общежитие рабочих («Максвельские казармы»), а в 1930-е годы – детская пересыльная тюрьма.

Осенью 1919 года в помещении бывшего трактира «Лондон» села Смоленского была открыта маленькая комнатка-читальня для детей рабочих. В архивных документах встречается её первый адрес и название: 1-я школьная читальня Невского района, Общественный переулок, 14. В 1924 году сотрудники Читальни вели культурно-просветительную работу – как в помещении самой библиотеки, так и в трёх других библиотечных пунктах. На детских площадках проводились не только беседы, пересказ и громкая читка книг, но и экскурсии (в том числе на катерах через р. Неву) на промышленные предприятия района, прогулки в лес. В годы блокады коллектив библиотеки был переведён на казарменное положение. Библиотекари занимались сбором книг в пустующих домах, проводили читки, беседы в бомбоубежищах. Как и все жители Ленинграда, сотрудники библиотеки дежурили на крышах, шефствовали над ранеными в военном госпитале. За почти столетнюю историю библиотека не раз поменяла название и адрес. Сменилось не одно поколение читателей: с разными литературными вкусами и интересами, но, безусловно, увлечённых, любознательных и вдохновлённых. В 1986 году библиотека получила новое просторное помещение на Проспекте Большевиков, 2. Начало XXI века знаменует собой новый период деятельности. С 2012 года в библиотеке реализуется программа «Книжная Вселенная». Коллектив библиотеки продолжает поиск новых, креативных форм работы, вовлекая в удивительный мир Книжной Вселенной новых читателей – детей и подростков, живущих в цифровую эпоху. Читатели становятся активными участниками международных, всероссийских, городских, районных акций, проектов и конкурсов.

Палевские места

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
13. Памятник Ольге Берггольц в Палевском саду (gov.spb.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
13-2. Скульптурная композиция из катушек с нитками (фото: Наталия / citywalls.ru)

В 1830-х годах в селе Смоленском купец Яков Паль построил маленькую мастерскую по выделке ситцевых тканей, вскоре ставшую одним из крупнейших предприятий столицы – Александро-Невской мануфактурой (сегодняшний адрес – проспект Обуховской Обороны, 70). В 1884 году семейное производство перешло к сыну основателя, влиятельному промышленнику Карлу Палю (улица Пинегина раньше называлась Карловской, а проспект Елизарова – Палевским). В Саду ткачей на пересечении улиц Ткачей и Бабушкина недавно установлена композиция из огромных катушек с нитками.

В 1920-х годах в этих местах для рабочих был построен «Палевский жилмассив» (дома 4, 6, 8 по нынешнему проспекту Елизарова, 95 по проспекту Обуховской Обороны и 3, 5, 7 по улице Ольги Берггольц). В одном из домов (он стоял на месте дома № 8 по проспекту Елизарова, в блокаду был разрушен бомбой) жила поэтесса Ольга Берггольц, памятник которой в 2015 году установлен в Палевском садике.

Село Михаила Архангела

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
14. Паровоз на территории Санкт-Петербургского техникума железнодорожного транспорта (фото: Peterburg23)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
14-2. Усадебный дом графа Николая Муравьёва-Амурского (citywalls.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
14-3. Здание англиканской Британо-американской церкви (фото: GAlexandrova)

Между нынешними улицами Фарфоровой и Крупской располагалось село, получившее своё название от церкви Архангела Михаила. Она стояла на углу нынешних проспекта Обуховской Обороны и улицы Крупской с середины XIX века по 1932 год. По проспекту Обуховской Обороны, 129 сохранилось здание англиканской Британо-американской церкви (сейчас здесь телефонный узел). В селе имелся парк Невского общества народных развлечений (сейчас – парк имени Бабушкина). Эти места планировались для отдыха ещё во времена Екатерины II, когда за Невской заставой для императрицы был построен охотничий замок. В 1925-1926 годах парку было присвоено имя революционера Ивана Бабушкина.

В 1893 году здесь была создана народная читальня Невской заставы – старейшая библиотека для взрослых в Невском районе (сейчас – библиотека № 1 имени Крупской). Она располагалась в деревянном двухэтажном доме, принадлежавшем «Обществу», в районе Чугунолитейного завода. В течение первого года работы в библиотеку записались 240 человек: духовенство, офицеры, юнкера, конторщики, приказчики, рабочие фабрик и заводов, прислуга, нижние воинские чины и т. д. С этого времени ведёт отсчёт история библиотечного дела в районе. Фонды народной читальни пополнялись и за счёт даров. Так, к своему десятилетию читальня получила подарки от известных книгоиздателей и управления Священного Синода. Учительница Смоленских воскресных классов Н. К. Крупская передала 143 книги, собранные рабочими. После 1917 года библиотека стала опорным пунктом по борьбе с неграмотностью, проводила огромную работу по политическому просвещению. По просьбе читателей в 1930 году библиотеке присвоено имя Н. К. Крупской. В годы блокады библиотека была единственной библиотекой района, открытой для читателей. В ноябре 1974 года состоялся переезд в новое, специально спроектированное помещение на правом берегу Невы (Октябрьская набережная, 64/1), в котором библиотека находится и сейчас. Сегодня библиотека № 1 – культурно-досуговый, информационный центр микрорайона, в которой работает молодёжная театральная студия, проводятся поэтические акции, ставятся камерные спектакли, проходят городские публичные чтения.

На углу улиц Седова и Дудко стоит настоящий паровоз с двумя вагонами (грузовым и пассажирским).
Между Александровским и Фарфоровым заводами в начале XIX века располагалось сельцо Муравьево-Покровское. Оно принадлежало семье графа Николая Муравьёва-Амурского, покорителя Приамурья, Хабаровского и Приморского края. Дом Муравьёвых сохранился в перестроенном виде на углу проспекта Обуховской Обороны и Железнодорожной улицы. Со стороны Невы дом выглядит как типичная «сталинка», а со двора сохранились колонны портика и боковая пристройка.
Крупнейшее предприятие села – знаменитый Александровский чугунолитейный и механический завод (в наши дни – «Пролетарский»).

Александровский завод

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
15. Александровский чугунолитейный завод, акварель начала XIX века
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
16. Подводная лодка Карла Шильдера, модель (submarine.sten.lv)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
17. Модель паровоза на территории Пролетарского завода (rzd-expo.ru)

В 1826 году на седьмой версте Шлиссельбургского тракта был основан Александровский литейный завод. Он выпускал паровые машины для мануфактур Санкт-Петербурга, оборудование для военного и морского ведомств, а также гири и безмены для министерства финансов. Директором завода стал видный инженер Матвей Кларк.
Уже на следующий год здесь был построен пароход «Наследник Александр». В 1830 году был спущен на воду большой грузопассажирский пароход «Нева». На нём Кларк вместе с командой, созданной из сотрудников завода, отправился в первый в истории парового флота поход вокруг Европы – из Балтийского в Чёрное море. Судно, испытанное в длительном морском плавании, вышло на первую в истории России черноморскую пароходную линию, соединив собой Одессу и Константинополь. К 1837 году верфь завода построила 17 пароходов, в том числе пароход «Пётр Великий», корпус которого был полностью сделан из металла.

По проекту известного русского инженера генерал-адъютанта Карла Шильдера на верфи Александровского чугунолитейного завода в 1834 году была построена первая российская подводная лодка с металлическим корпусом. Лодка могла быстро погружаться под воду и приводилась в движение специальными вёслами наподобие гусиных лап, которые управлялись четырьмя матросами. Вооружить подводную лодку предполагалось передовыми в то время в мире системами вооружения: зажигательными ракетами и минами. Испытания субмарины прошли в августе 1834 года на Неве у Александровского завода. Тогда же, в присутствии императора Николая I, совершён пуск ракет из подводного положения. Технологии, изобретённые и применённые К.  А.  Шильдером в своей субмарине, в будущем послужили во славу русского подводного флота.

Александровский завод славился разработкой оригинальных металлических конструкций для дворцов и общественных зданий: это и перекрытия над зрительным залом Александринского театра, и несущие конструкции кровли Эрмитажа. В 1841 году по проекту Кларка через Екатерининский канал был построен первый в Петербурге стальной мост балочной конструкции (сейчас на этом месте Ново-Никольский мост) и, позже, многие чугунные мосты города. Завод принимал участие в строительстве Троицкого, Смольного и Преображенского соборов, арки Главного штаба, Московских и Нарвских триумфальных ворот.

Первая железная дорога в нашей стране появилась в 1836 году между Санкт-Петербургом, Царским Селом и Павловском. Она была оснащена иностранным подвижным составом (вагонами и паровозами). Развитие железных дорог требовало производства собственных вагонов и паровозов, приспособленных к российским условиям эксплуатации. В 1845 году из цехов Александровского завода вышел первый отечественный магистральный паровоз, а с 1846 года здесь же начали производить вагоны для строящейся железной дороги между Санкт-Петербургом и Москвой. После её открытия в 1851 году завод стал постоянным поставщиком паровозов и вагонов для этой железной дороги.
В 1922 году предприятие получило название «Пролетарский завод» (проспект Обуховской обороны, 125). Главный корпус украшают чугунные львы, отлитые на заводе.

Село Фарфорового завода

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
18. Римско-католическая церковь во имя Сердца Иисуса (фото: Grzadam)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
18-2. «Дом-колбаса» (фото: Vesug / wikimapia.org)

В самом начале XVIII века кирпич ввозился в Санкт-Петербург морем или производился приглашёнными из Голландии мастерами. В 1713 году Пётр I издал указ о строительстве кирпичных заводов около Санкт-Петербурга, «дабы всякий сделал кирпичу в год миллион». Только представьте себе, сколько кирпича потребовалось на постройку одного Меньшиковского дворца — первого крупного кирпичного дома в нашем городе. Говорят, для проверки качества кирпичей просто сваливали с телеги на землю весь штабель и пересчитывали разбившиеся. Если разбивалось более трёх штук, вся партия забраковывалась. Большая часть кирпичных производств находилось по берегам Невы: в Усть-Ижоре, в Усть-Славянке, Уткиной заводи, в устье реки Тосна. В середине XVIII века стали ставить на каждый кирпич клеймо производителя. Интересно, что в Петербурге есть музей кирпича (Архитектурно-строительный университет, 2-я Красноармейская улица, 4).

Село Фарфоровского завода изначально образовалось у одного из кирпичных заводов на Неве и стало быстро расти после основания в 1774 году Казённого (позднее – Императорского) фарфорового завода. Примерные границы села – нынешние улицы Фарфоровая и Ивановская.

В селе было несколько церквей и старинное кладбище, которые были снесены в советское время. Сохранилась построенная в 1917 году Римско-католическая церковь во имя Сердца Иисуса на улице Бабушкина, 57. Интересно, что храм планировалось соорудить с высокими готическими башнями-колокольнями, что так и не удалось осуществить.
Любопытен также «дом-колбаса» на улице Бабушкина, 61. Он построен в 1932 году в стиле конструктивизма и был на тот момент самым длинным домом города – 370 метров.

Императорский фарфоровый завод

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
19. Шлиссельбургский тракт на картине Бенжамена Патерсена «Вид окраины Петербурга у фарфорового завода» (фрагмент), конец XVIII века
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
20. Чаша работы мастера Дмитрия Виноградова, 1749 год (фото из каталога Эрмитажа)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
21. Эмблемы фарфорового завода (фото: ПростоУчастник)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
22. «Кобальтовая сетка» — фирменный стиль нашего фарфорового завода (фото: AL Silonov)

В 1744 году в здании одного из кирпичных заводов на Шлиссельбургском тракте расположилась Невская порцелиновая мануфактура (порцелин – устаревшее название фарфора). С 1765 года она стала именоваться Императорским фарфоровым заводом. Здесь русский учёный-химик, соратник Ломоносова Дмитрий Виноградов разработал рецепт порцелиновой массы и открыл таким образом эру российского фарфорового производства. Марка петербургского «Императорского фарфорового завода» стала одной из самых известных в мире. В 1844 году по распоряжению Николая I был открыт заводской музей. Все заказы императорской семьи исполнялись на заводе в двух экземплярах, один из которых оставался в музее. Эта традиция была сохранена и в советский период. В библиотеке музея собраны редкие книги по искусству. Сейчас этот музей принадлежит Эрмитажу и находится на территории завода (проспект Обуховской Обороны, 151). К территории завода примыкает Виноградовский сквер, названный так в честь знаменитого учёного. Когда-то на его месте было Фарфоровское кладбище, на котором Виноградов был похоронен.

В советские годы предприятие называлось «Ломоносовский фарфоровый завод». Его логотип в 1936 году разработала художница Анна Яцкевич. Посмотрите на донышко бабушкиной чашки – скорее всего, вы увидите буквы «ЛФЗ». Анна работала в Ленинграде все страшные дни блокады – покрывала защитной краской корабли, стоявшие на Неве у завода. Возможно, заклеенные крест-накрест окна ленинградских домов и перекрёстные лучи прожекторов натолкнули мастера на создание знаменитого орнамента «Кобальтовая сетка», ставшего символом русского фарфора.

Щемиловка

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
23. Вид на «старый» арочный мост 1936 года постройки (sashagubanov.blogspot.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
24. Памятник Володарскому у Володарского моста (фото: Peterburg23)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
25. Первый в нашем городе крупнопанельный дом (фото: domavspb.narod.ru / Denis Denisov)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
26. Ивановская улица (фото: Potekhin)

По соседству с селом Фарфорового завода, на месте нынешней Ивановской улицы, располагалась деревня Щемиловка, названная так по протекавшей здесь речке. В 1930-е и послевоенные годы Щемиловка стала районом массового жилого строительства.

Ивановская улица, названная так в 1890-х годах по фамилии одного из домовладельцев Щемиловки, – настоящая жемчужина Невского района. Восемь домов 1939 года постройки составляют целый архитектурный ансамбль, возведённый по проекту архитекторов Евгения Левинсона и Игоря Фомина. Ивановская улица планировалась как отрезок Центральной дуговой магистрали, соединяющей южные районы города. В одном из этих домов (№ 14) расположена библиотека имени Фёдора Абрамова, краеведы которой разработали пешеходную экскурсию по Ивановской улице. Она начинается от памятника В. Володарскому работы скульптура Матвея Мáнизера, установленному в 1925 году. Это первый памятник, отлитый из бронзы в нашей стране после революции 1917 года.

В 1936 году был открыт первый в нашем городе крупный железобетонный арочный мост через реку Неву, названный в честь революционера Володарского. В конструкции моста были впервые применены многие технологии, ставшие затем основой для современного мостостроения. Мост сразу стал одним из символов Невского района. До реконструкции 1980-х годов он представлял собой трёхпролётное железобетонное арочное сооружение с металлическим разводным пролётом. Старые фермы Володарского моста до сих пор стоят в районе Новосаратовки. В годы Великой Отечественной войны мост сыграл важную роль в обороне нашего города, так как был самым близким к линии фронта. По Володарскому мосту шло сообщение между частями Ленинградского фронта, находившимися на разных берегах реки Невы.

После окончания Великой Отечественной войны ленинградские строители использовали передовую технологию строительства домов – не из маленьких кирпичиков, а из больших готовых стеновых панелей и блоков. В 1955 году в Невском районе вырос первый в городе крупнопанельный дом (улица Полярников, 10) – за три с небольшим месяца вместо целого года.

Рядом, на улице Седова и на близлежащих улицах, в 1956-1958 году из подобных железобетонных конструкций были созданы два квартала, в которых помимо жилых домов были построены ещё и магазины, детские сады, ясли и прачечная.

На основе полученного опыта строительства в нашем городе началась активная застройка городских кварталов блочными домами, которые позднее назовут «хрущёвскими» в честь руководителя нашей страны тех времён – Н. С. Хрущёва. Принцип же квартальной застройки с включением в неё объектов социального назначения стал нормой и применяется во всех городах нашей страны.

Ещё одна особенность Ивановской улицы – первые в нашем городе коммунальные художественные мастерские (в домах 6 и 7). Они были построены специально для творческих работников Союза Художников СССР. В стенах мастерских и по сей день работают живописцы, графики, прикладники.

Куракина дача

К югу от Володарского моста между проспектом Обуховской Обороны и улицей Бабушкина была усадьба барона Ивана Черкасова, начинавшего государственную службу ещё при Петре I. Во времена Елизаветы Петровны Черкасову была поручена организация Порцелиновой мануфактуры. После его смерти имением владели князья Куракины. В 1837 году территория Куракиной дачи отошла Сиротскому женскому институту, где готовили гувернанток. После революции здесь находился интернат для детей рабочих, а потом – школа. В 1930-х годах на Куракиной даче работала Агробиологическая станция, на которой практиковались будущие биологи. Во время блокады сотрудники станции выращивали овощи для голодающих ленинградцев. В наше время сохранились в перестроенном здании Николаевского приюта (улица Бабушкина, 56 корпус 3) разместился первый в России детский хоспис. В здании младших классов сиротского приюта (улица Бабушкина, 56 корпус 1) – школа № 328.

На южной окраине Куракиной дачи для нужд Александровской мануфактуры построили деревню, куда переселили жителей двух близлежащих деревень – Лесной и Заводской. Новое поселение так и назвали – Леснозаводская. Теперь на этом месте проходит одноимённая улица.

Белевское поле

Между проспектом Александровской фермы, улицей Седова, бульваром Красных Зорь и Московской железной дорогой находилось Белевское поле.

Известно, что одним из специалистов, в начале XIX века работавших «по механической части» на Александровской мануфактуре был англичанин Давид Белль. Его потомки много лет арендовали Александровскую ферму и поля, принадлежащие бывшей Куракиной даче. С тех пор жители деревни Леснозаводской так и называли эти земли – Белевское поле. Сейчас здесь типовые жилые кварталы и несколько малоэтажных домов постройки 1940-х годов. Об историческом названии местности напоминают одноимённые проспект, переулок и карьер, из которого брали песок для железнодорожной насыпи.

Село Александровское

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
27. Троицкая церковь – «Кулич и пасха» (фото: Витольд Муратов)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
28. Дом Иоанна Чурикова (фото: snegir / citywalls.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
29. Молитвенный дом на Преображенском еврейском кладбище (фото: Витольд Муратов)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
30. Музей «Невская застава» (nevzastava.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
31. Станция метро Пролетарская – одна из самых глубоких станций нашего метрополитена (фото: Alex ‘Florstein’ Fedorov)

В Елизаветинские времена угодьями в окрестностях нынешней станции метро Пролетарская владел генерал-прокурор Никита Трубецкой. Его дочь Елена вышла замуж за князя Александра Вяземского, которому эти земли достались в качестве приданого. Екатерина II нередко бывала в гостях у князя.

Иоганн Георги в «Описании российского императорского столичного города Санкт-Петербург» (1794 год) указывает, что загородное имение «находится на 11 версте дороги и простирается по оной на целую версту. С 1780 года сделаны в оном разные учреждения с изящным вкусом. Деревня состоит из каменных домов, расположенных по обеим сторонам большой дороги в два ряда. Она имеет прекрасную круглую каменную церковь, коей купол столбами поддерживается, голландскую ветряную мельницу, завод для сахарных голов, кожевенный завод. Знатный, в 3 этажа вышины выстроенный, господский дворец находится по левой стороне дороги, на левом берегу Невы и снабжён сделанным профессором Кольрейфом отводом молния. Перед дворцом есть сад со многими теплицами, оранжереей и пр.»

В 1790 году по проекту архитектора Николая Львова здесь была построена Троицкая церковь по образу храма Весты и пирамиды Цестия в Риме, в народе названная «Кулич и пасха». Церковь до сих пор стоит на своём старом месте (проспект Обуховской Обороны, 235) в неизменном виде.

Обширные угодья Александровского постепенно были распроданы, в основном под промышленные предприятия. В 1870-х годах на окраине села возникли «иноверческие» кладбища (лютеранское, римско-католическое, иудейское, магометанское и караимское). К 1950-м годам большая часть кладбищ оказались заброшенными. Сохранилось только одно – Еврейское.

В 1901 году в Александровском произошло одно из первых в российской истории открытое политическое выступление рабочих, переросшее в столкновение с полицией и войсками – «Обуховская оборона».

Местность за Троицкой церковью (между современными улицами Бабушкина, проспектом Обуховской Обороны, Запорожской улицей и улицей Грибакиных) называлась Троицким полем. У развязки Кольцевой автодороги у Вантового моста было большое кладбище села Александровского, Леснозаводской деревни и Мурзинки. В 1925-26 годах здесь появился жилой массив для рабочих Обуховского завода – сейчас это дома по Рабфаковским переулкам и Рабфаковской улице. На 3-м Рабфаковском переулке, 5 корпус 4-А сохранился дом Иоанна Чурикова – лидера движения в защиту трезвости.

Станция метро Пролетарская, открытая в 1981 году, – одна из самых глубоких станций нашего метрополитена (76 метров). Подземный зал этой станции – настоящий музей отделочных горных пород. Широкая полоса над колоннами (фриз) облицована розовым пятнисто-полосчатым мрамором из месторождения Буровщина у южной оконечности Байкала. По замыслу художника это стилизация развёрнутого красного пролетарского знамени. Торцевая стена – полосчатый гранито-гнейс карельского месторождения Уккомяки. Название станции на торцевой стене выполнено из мрамора. Там же – скульптурная композиция «Серп и молот». Колонны и путевые стены — белый и бело-розовый Коелгинский мрамор с Урала. Пол выложен чёрными, серыми и тёмно-красными гранитными плитами карельского месторождения Сюскюянсаари.

По адресу Ново-Александровская улица, 23 сохранился старинный двухэтажный деревянный дом, в котором снимал комнату слесарь Обуховского завода Василий Шелгунов. В 1894-1895 годах Владимир Ульянов (Ленин) проводил здесь нелегальные собрания социал-демократического кружка. С 1967 года в этом здании работает историко-краеведческий музей «Невская застава».

Императорская карточная фабрика

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
32. Александровская мануфактура на рисунке А. Бараева, 1840 годы (nevzastava.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
33. Рабочие Императорской карточной фабрики перед главным зданием (humus777)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
34. Символ бескорыстной заботы о детях – пеликан, кормящий птенцов собственной кровью (encspb.ru)

История этого уникального производства началась в 1798 году, когда Павел I на 12-й версте Шлиссельбургского тракта основал бумагопрядильную мануфактуру и назвал её по имени своего сына «Александровской». Вскоре мануфактура была передана в ведение Воспитательного дома под покровительство императрицы Mapии Фёдоровны. Здесь, преимущественно силами воспитанников, ткались полотна, салфетки, скатерти, парусина для кораблей и многое другое. В 1863 году Александровская мануфактура была закрыта, а на её месте стал строиться Обуховский завод.

Ещё в 1819 году на Александровской мануфактуре была открыта отдельная Карточная фабрика, которая вплоть до Октябрьской революции была монопольным производителем игральных карт в Императорской России. Фабрика приносила большие доходы, за счёт которых содержались дети-сироты, старики и инвалиды. На игральных картах часто изображался пеликан, кормящий птенцов собственной кровью, – герб Воспитательного дома. Интересно, что рисунок карт придумал русский батальный живописец академик Адольф Шарлемань. Именно карты по эскизам Шарлеманя покорили всю царскую Россию, благополучно пережили Революцию, все войны и перемены, и до сих пор «в ходу». Их называют «Атласными» или «картами Шарлеманя». Позднее на этой же фабрике была выпущена и вторая популярная до сих пор колода – «Русский стиль».

Комбинат цветной печати (так называлась фабрика в советское время) не прекратил своей работы и в годы блокады Ленинграда. В конце 1941 года нескольким художникам поручили создать эскизы игральных карт с карикатурными изображениями фашистских главарей. Лучшими были признаны эскизы Василия Власова. Партизаны забрасывали эти карты в расположение войск противника. После разгрома врага под Ленинградом в окопах, блиндажах и казармах находили антифашистские карты, которыми пользовались немецкие солдаты, несмотря на запреты. Сейчас копии эскизов игральных карт можно увидеть в музее «Невская застава». Кирпичное здание Карточной фабрики сохранилось до сих пор (проспект Обуховской Обороны, 110). Комбинат цветной печати был закрыт в 2006 году.

Обуховский завод

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
35. Портрет П. М. Обухова (худ. В. Н. Васильев, 2017, фото: В. А. Черненко, 2017)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
36. Музей истории Обуховского завода (culture.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
37. Здание технической школы при Обуховском заводе (фото: Mary / citywalls.ru)

Основатель Обуховского завода Павел Матвеевич Обухов родился в 1820 году на Урале. Окончив Институт Корпуса горных инженеров с Большой золотой медалью, служил на уральских заводах. В 1854 году разработал способ получения высококачественной тигельной стали, что стало важнейшим условием совершенствования российской артиллерии. За многочисленные изобретения он был награждён орденом Святого Станислава 3-й степени, орденом Святой Анны 3-й степени и орденом Святого Владимира 4-й степени.
После испытаний первых орудий из стали специальный Комитет признал, что «литая сталь Обухова превосходна». Впоследствии, сталь Обухова не раз получала признание как в России, так и в мире. К примеру, на Всемирной выставке в Лондоне в 1862 году 12-ти фунтовая пушка была отмечена Золотой медалью, ныне это орудие хранится в Военно-историческом музее артиллерии, инженерных войск и войск связи в Санкт-Петербурге.

В 1863 году Обухов награждён орденом Святой Анны 2-й степени и направлен в Санкт-Петербург, где возглавил строительство сталепушечного завода, основанного им в содружестве с Н. И. Путиловым и купцом С. Г. Кудрявцевым на 12 версте от столицы в 1863 году и, практически до самой смерти в 1869 году, руководил металлургическим производством на построенном заводе, продолжая работать над совершенствованием способа производства стали. Для нужд завода император Александр II повелел передать часть земель и строений Александровской мануфактуры. Первоначально завод выпускал различные артиллерийские системы для флота и сухопутных войск (от лёгких полевых до тяжёлых осадных и корабельных). Перед Первой мировой войной 1914-1918 годов орудиями завода был вооружён почти весь российский флот и значительная часть армии. С 1890-х годов на заводе производились боеприпасы и броневые плиты. Завод выпускал также холодное оружие, чертёжный, слесарный, токарный, хирургический инструмент, вагонные оси, пароходные валы.

Здесь были изготовлены металлические конструкции для Пулковской обсерватории, двигатели для первого отечественного самолёта А. Ф. Можайского, отлит памятник императору Александру III. Изделия завода были отмечены медалями и дипломами на десяти российских и международных выставках. После революции на заводе ремонтировали паровозы и вагоны, производили запасные части к ним. В 1917 году «Обуховский сталелитейный завод» получил заказ на изготовление первого отечественного гусеничного трактора на основе проекта американской фирмы «Холт». Мастера предприятия успешно справились с поставленной задачей, и уже в конце 1919 года государству были представлены три первых трактора, которые по своим показателям превзошли свой прототип. Через три года была выпущена первая сотня этих тяжёлых машин.

В 1922 году завод получил название «Большевик». В 1920-1930-х годах на заводе изготавливалось оборудование для металлургических комбинатов и Московского метрополитена. В 1927 году на базе тракторных мастерских было запущено первое отечественное серийное производство танков МС-1 (Т-18). Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов на заводе ремонтировали военную технику, изготавливали орудия и боеприпасы. В послевоенные годы, наряду с выпуском военной продукции, изготавливались узлы атомных электростанций, завод участвовал также в реализации ряда космических программ. В 1992 году заводу возвращено историческое название – «Обуховский завод». Он выполнял заказы нефте- и горнодобывающей, энергетической, атомной, химической, медицинской, машиностроительной, сельскохозяйственной и других отраслей промышленности, производил антенные установки всех типов военного и гражданского назначения.

Сейчас завод переживает новое рождение, приобретая облик современного предприятия военно-промышленного комплекса. Он расположен по адресу: проспект Обуховской Обороны, 118-126.

Сохранилось здание технической школы завода, построенное в стиле модерн (проспект Обуховской Обороны, 257). Здесь помещается школа № 337, в которой действует историко-краеведческий музей.

Обухово

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
38. Памятник начальнику Николаевской железной дороги Ивану Кёнигу (фото: Витольд Муратов)

Между Софийской улицей, проспектом Александровской фермы, Московской линией железной дороги и Южным железнодорожным полукольцом находится местность, названная по находящемуся неподалёку заводу.

В 1871 году согласно указу Александра II «по Николаевской железной дороге» произведён отвод земли под православное кладбище. По находившейся здесь церкви Преображения Господня оно получило название Преображенское, а в советское время – Кладбище памяти жертв 9-го января, по расположенным здесь массовым захоронениям жертв Кровавого воскресенья 1905 года.

Возле станции Обухово, поставленной «для нужд кладбища», находится могила инженера путей сообщения Ивана Кёнига, начальника Николаевской железной дороги с 1868 по 1880 год. Крест на могиле выполнен из чугунных рельсов. На это место могила была перенесена в 2001 году в связи с постройкой новых путей у Сортировочной станции. Первоначально захоронение было на участке Преображенского кладбища недалеко от Александровского полустанка.

Мурзинка

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
39. Курдонёр (парадный двор) усадьбы в Мурзинке
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
40. Вид на Мурзинку со стороны Невы
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
41. Вид сада в Мурзинке
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
42. Семейный портрет на крыльце дома в Мурзинке
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
43. Биллиардная и салон в загородном доме в Мурзинке (39-43 – рисунки Никола Серра-Каприола, 1820-е годы, blog.excurspb.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
44. Здание Мариинского училища глухонемых (citywalls.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
45. Большой Обуховский – Вантовый мост (фото: Kristian Larsen)

Земли от нынешней Кольцевой автодороги до Мурзинской улицы принадлежали дипломату и военачальнику Александру Румянцеву (отцу генерал-фельдмаршала Петра Румянцева-Задунайского). Возможно, именно он дал им такое название – в память о своей мызе Мурзинка на Урале (с ударением на второй слог). А, может быть, причастен сподвижник Петра I капитан-командор Прокофий Мурзин. Во времена Екатерины II Мурзинка вместе с Александровским перешла князю Александру Вяземскому. Несколько любительских акварелей его внука, итальянского дипломата Никола Серра-Каприола, позволяют представить образ тогдашней усадьбы. Известно, что в 1880-х годах часть Мурзинки унаследовал генерал Антон Апраксин, владелец Апраксина двора в Петербурге. Апраксин пожертвовал ведомству императрицы Марии Фёдоровны участок земли, на котором построили колонию для глухонемых. Эти здания сохранились до наших дней (Прогонная улица, 7 – 11).

Сад между Невой и Шлиссельбургским трактом, называвшийся Апраксиным, в 1930-е получил название Спартак. По саду течёт ручей (прорытый когда-то вокруг усадьбы), в который впадает речка Мурзинка. Сюда иногда заплывают бобры.

Выдающийся объект Мурзинки нашего времени – Большой Обуховский мост, часто называемый просто Вантовым. Эта единственная неразводная переправа через Неву соединяет Октябрьскую набережную и проспект Обуховской Обороны. Высота моста над поверхностью воды – 30 метров, что позволяет проходить под ним даже крупным судам. Это один из самых длинных мостов России – почти три километра. Мост открылся в 2004 году.

Рыбацкое

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
46. «Рыбная слобода» – село Рыбацкое (рис. М. Воробьёва, 1810-е годы)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
47. Памятник ополчению, начало XIX века
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
48. «Училищный дом» (фото: Балтика / citywalls.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
49. «Зотов дом» в 2012 году (фото: snegir / citywalls.ru)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
50. Памятник пожарному на Прибрежной улице (фото: Omenaleivonta)

В 1715 году Пётр I велел «переселить на берега Невы, поближе к столице, толковых дворцовых крестьян, предназначая их к занятию рыболовством на Неве». Так образовалась Рыбная слобода, где поселились крестьяне с берегов Оки, ставшие поставщиками живой рыбы к царскому двору. Помимо рыбного промысла переселенцы освоили кирпичное дело, столь нужное молодому Петербургу. Женщины традиционно занимались вязанием рыболовных сетей.

Жители Рыбацкого прославились и ратными делами. В 1788 году, когда шведский король Густав III привёл флот к Кронштадту, угрожая захватом столицы, рыбаки решили на сходке отправиться гребцами на флот. В итоге ополчение под командованием адмирала Василия Чичагова наголову разбило шведов. В память об этом народном порыве в Рыбацком и Усть-Ижоре по указанию Екатерины II поставлены обелиски (предположительно по проекту Антонио Ринальди). Текст на памятнике в Рыбацком такой: «Сооружён в память усердия села Рыбацкого крестьян, добровольно нарядивших с четырёх пятого человека на службу Родине во время шведской войны. 1789. 15-го июня» (Рыбацкий проспект между домами 2 и 12).

В конце XVIII века при въезде в село был построен «круглый дом» рыбопромышленника Зотова. Здание, пережившее войны и революции, было расселено в 1987 году, после чего превратилось в руины (Рыбацкий проспект, 5А). По-видимому, это всё, что осталось от исторического поселения Рыбацкое, утраченного в конце 1980-х годов в результате «бульдозерной реконструкции».

Сохранились появившиеся в конце XIX века Знаменская церковь на Казанском кладбище (переулок Юннатов, 32) и дом при Покровском храме (Рыбацкий проспект, 12).

В 1909 году «из отборного кирпича» было построено училищное здание, где разместились земское, народного просвещения и городское училища. Уже в наши дни дом был снесён и построен на другом месте (Рыбацкий проспект, 18).

Важную работу по краеведению проводит Рыбацкая библиотека № 6 (улица Дмитрия Устинова, 3). Здесь работает историко-краеведческий зал «От Рыбной слободы до современного Рыбацкого». Библиотека регулярно выпускает литературный и историко-краеведческий альманах «Рыбацкая слобода».

Из современных достопримечательностей можно отметить памятник пожарным «Бравый брандмайор», открытый в 2004 году на Аллее славы пожарных вдоль Прибрежной улицы.

Усть-Славянка

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
51. Дом Слёпушкина в 2011 году (фото: Наталия / citywalls.ru)

Селения в устье реки Славянки (по-фински – Венйоки, «русская река») известны задолго до основания Петербурга. Так, название деревни Гудилова восходит к скандинавскому имени Гудлуйф. В XVII веке на правом берегу речки была шведская усадьба, а в XVIII веке – сторожевое село Усть-Славянка. Её жители занимались извозом по Шлиссельбургскому тракту и изготавливали кирпичи из местной высококачественной глины.

Сохранились руины дома, построенного в 1820-е годы поэтом-самоучкой Фёдором Слёпушкиным (Славянская улица, 1). Дом сохранял первоначальный вид вплоть до пожара 2013 года. Слёпушкин получил золотую медаль Российской академии с благодарственной надписью «Приносящему пользу Русскому слову».

Уткина заводь

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
52. Водонапорная башня (фото: Георгий Попов)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
53. Электростанция «Красный октябрь» (фото: Георгий Попов)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
54. Здание станции «Нева» (фото: Neu-Zwei)

Перебравшись на правый берег Невы по Большому Обуховскому (Вантовому) мосту, мы оказываемся в Уткиной заводи. Это название ещё допетровское: речка, впадающая в Неву ниже по течению, называлась Сорсайоки (от финского слова «утка»). С середины XVIII века здесь работали кирпичные и лесопильные заводы. В начале 1780-х годов Уткина заводь была подарена Екатериной II будущему государственному канцлеру Александру Безбородко. С 1898 года владельцем земель стало Морское министерство, которое выкупило 50 десятин для устройства полигона Обуховского сталелитейного завода. В 1899 году по проекту архитектора Фёдора Лумберга на полигоне была построена водонапорная башня (Октябрьская набережная, 104А). Помимо своего основного предназначения она была также «пристрельной»: по ней настраивались прицелы орудий, которые выпускались заводом на левом берегу Невы. Эта загадочная башня с готическими мотивами – настоящее украшение здешних мест.

В 1913 году по заказу правительства развернулись работы по сооружению центральной электрической станции, использующей английский уголь. Затем работы были прерваны из-за начала Первой мировой войны. Открытие электростанции Уткина Заводь (Красный Октябрь) состоялось в 1922 году. Весной 1930 года была пущена вторая очередь. Мощная электростанция, котлы которой успешно работали на местном торфе, освобождала город от потребности в дорогостоящем иностранном угле. Во время блокады электростанция в Уткиной заводи (несмотря на массированные артиллерийские обстрелы и гибель сотрудников) была почти единственной, снабжающей Ленинград электричеством. В 1942 году за мужество и героизм станция была награждена орденом Трудового Красного Знамени. Наибольшие потери станция понесла в сентябре 1943 года. После полного освобождения Ленинграда восстановить работу станции удалось к 15 сентября 1944 года. В 2010 году станция была закрыта. Адрес здания бывшей электростанции – Октябрьская набережная, 108.

В 1932 году для подвоза торфа к электростанции проложили железнодорожную линию и построили станцию «Нева». Вокруг станции вырос одноимённый посёлок, ряд деревянных домиков которого сохранился до сих пор.

Малая Рыбацкая

В допетровские времена неподалёку от устья реки Утки находилась рыбацкая деревня Глезнёво. В XVIII веке сюда начали перебираться жители из разраставшегося села Рыбацкое на левом берегу Невы. Глезнёво и его окрестности стали именоваться Малой Рыбацкой слободой. На картах начала XIX века упоминалась и «Гнилая Рыбная слобода». Название появилось, видимо, «благодаря» существовавшему рядом с деревней большому торфяному болоту, от которого исходил сильный гнилостный запах.

Как мы знаем, в руслах речек, впадающих в Неву, добывали глину для изготовления кирпичей. С 1860-х годов кирпичные заводы в малой Рыбацкой известны как «Беляевские», по фамилии их владельца Петра Беляева. Вода для формовки кирпича содержалась в специально вырытых водоёмах, в связи с чем нынешняя улица Новосёлов до 1964 года называлась Дорогой на пруды. Из глины делали и посуду – с 1752 года до конца XVII в Малой Рыбацкой работал фаянсовый завод (фаянс – вещество, похожее на фарфор). В 1840 году купец Александр Варгунин основал Невскую писчебумажную фабрику. Она стала первой в России, использующей для производства бумаги паровой двигатель. Фабрика существует и поныне (Октябрьская набережная, 54). В 1841 году здесь появилась известная на всю Россию суконная и одеяльная фабрика англичанина Джеймса Тóрнтона. Теперь она называется «Невская мануфактура» (Октябрьская набережная, 50-52).

Сосновка / Черновка

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
55. Загадочные каменные палаты – «Дача Чернова» (фото: Лана Майер)

К деревне Глезнёво в Малой Рыбацкой примыкал прекрасный сосновый бор, поэтому усадьба князей Гагариных, которым принадлежали эти земли, называлась «Сосновка». В 1889 году её владельцем стал полковник Александр Чернов. В 1893 году по проекту Александра фон Гогена на холме был построен особняк, сочетающий архитектурные черты западноевропейского охотничьего домика и старинного русского терема с шатровыми башнями. За особняком начинался «Черновский лес», где за небольшую плату разрешалось собирать грибы. После революции 1917 года здесь был открыт первый в городе дом отдыха для рабочих Невской заставы, потом в здании находились поликлиника и больница. В 1943 году на территории бывшей дачи Чернова работала радиостанция. В 1955 году здесь разместились «глушилки» западных радиостанций. С начала 1990-х годов оборудование здания обеспечивает радиовещание в диапазоне средних волн в Санкт-Петербурге и части Ленинградской области. Этот оазис старины среди новостроек – одно из уютнейших мест Невского района.

Адрес «Дачи Чернова» – Октябрьская набережная, 72

Весёлый посёлок

Территорию между улицами Новосёлов и Дыбенко называют Весёлым посёлком. С конца XIX века здесь обосновались немецкие колонисты, переселившиеся из Новосаратовки. История немецких поселений («колоний») в окрестностях Петербурга начинается со времён Екатерины II, которая пригласила немцев осваивать пустующие земли. Столь необычное название, видимо, является переводом немецкого слова «люстдорф», как принято было у немцев именовать подобные поселения.

На восточной окраине Весёлого посёлка течёт речка Оккервиль – левый приток Охты. Происхождение этого загадочного названия обычно связывают с шведским полковником Оккервилем, мыза которого якобы стояла на речке. Однако документы эту версию никак не подтверждают. Возможно, название речки как-то связано со старинной деревней Карвила в её верховьях. На берегу реки около станции метро «Улица Дыбенко» – парк имени Сергея Есенина, где недавно открыт памятник поэту.

В постсоветское время в Весёлом посёлке построено несколько храмов с интересной архитектурой, например, храм апостола Петра с 60-метровой колокольней в парке Строителей или Подворье Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря с белым ангелом на колонне.

Невский мемориал «Журавли»

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
56. Мемориал «Журавли»: скорбящая девушка (фото: Георгий Попов)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
57. Мемориал «Журавли»: скульптуры птиц (фото: Георгий Попов)

Невский район находился в годы блокады на переднем крае обороны города, и до сих мы храним память о тех далёких годах. Повсеместно на территории района можно увидеть ДОТы (долговременные оборонительные точки), входившие в систему оборонных сооружений Ленинграда. Есть также знаменитый трамвайный парк имени Володарского, из ворот которого в апреле 1942 года вышел в путь один из первых блокадных трамваев, заводы, ковавшие в холодных цехах оружие победы и многое другое. Но главными объектами памяти о блокадных годах служат братские могилы тех, кто отдал свои жизни, защищая наш город от врага, кто умер от голода на рабочем посту, а также горожан, не доживших до победы.

Главный из них – знаменитый мемориальный комплекс с красивым названием «Журавли», расположенный на Дальневосточном проспекте. Здесь, в двенадцати братских могилах, покоятся свыше пятидесяти тысяч жителей блокадного Ленинграда. Это одно из крупнейших захоронений времён Великой Отечественной войны в Санкт-Петербурге. Эти птицы появились здесь благодаря знаменитой песне Марка Бернеса, написанной на стихи поэта Расула Гамзатова. На стеле надпись: «Память павших героев, защитников жизни, священна. Будь достойным её светлым подвигом жизни своей». Стела, замыкающая главную аллею, украшена надписью со словами: «Твёрже стали и камня была ваша стойкость, герои. Славу мужества вашего гордый хранит Ленинград».

Ледовый дворец

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
58. Спортивно-концертный комплекс Ледовый дворец (фото: Георгий Попов)

Гордостью Невского района по праву считается Ледовый дворец. Это одно из крупнейших в нашей стране спортивное сооружение построено в 2000 году для проведения чемпионата мира по хоккею. С момента открытия на этой площадке состоялось множество соревнований мирового уровня: Чемпионат мира по хоккею, Чемпионат мира по гандболу, Чемпионат Европы по фигурному катанию, Финалы Гран-При Европы по фигурному катанию, Чемпионаты Европы по спортивным и бальным танцам, Кубок Европейских чемпионов по хоккею (трижды), этапы Кубка мира по мототриалу, Чемпионат России по фигурному катанию, Чемпионат России по самбо, Чемпионаты России по хоккею и другие соревнования. В свободное от мероприятий время здесь работает каток для всех желающих.

Архитектурный ансамбль Ледового дворца дополняют грифоны на пешеходном мосту через речку Оккервиль – самые «юные» грифоны Петербурга. Фигуры выполнены из гранита, на крыльях использованы титановый сплав и нержавеющая сталь.

Киновия

Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
59. Деревянная часовня у келейного корпуса (фото: Георгий Попов)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
60. Могила Неизвестного солдата на Киновеевском кладбище (фото: Георгий Попов)
 
Любопытный Петербург, часть 8: Невский район
61. Братская могила девушек-зенитчиц, погибших при защите Финляндского железнодорожного моста

Указом Петра I в октябре 1714 года часть земель на правом берегу Невы была передана Александро-Невскому монастырю – для строительства кирпичных заводов и хозяйственных монастырских нужд. Когда-то здесь было кирпичное производство, основанное шведами. Монахи его возобновили, построили скотный двор. К концу XVIII века производство пришло в упадок, эти земли использовались монастырём только для сенокоса.

В 1820 году здесь была основана Кинóвия (с древнегреческого – «совместная жизнь», монастырь общежитского устава). Митрополит Михаил (Десницкий) построил архиерейский деревянный дом со службами и кельи для больных и престарелых монахов. В центре Киновии в 1862 году возвели большую церковь Святой Троицы. Строгий пятиглавый храм был художественной вариацией облика русских церквей XVII века. В 1937 году колокольня храма была взорвана, храм закрыт, купола разобраны, а в помещении храма организованы мастерские Промкомбината. Сейчас храм восстанавливается, его адрес – Октябрьская набережная, 18. Хорошо сохранились здания келий (келья – комната монаха), возле одного из которых в 2016 году построена деревянная часовня.

Первые захоронения в Киновии появились в 1848 году. На кладбище стали хоронить не только монахов, но и крестьян из ближайших деревень, жителей Малой Охты, небогатых купцов. Старинная часть кладбища была ликвидирована в 1930-х годах. Во время блокады, в 1942 году, на Киновиевском кладбище хоронили умерших ленинградцев и погибших защитников города. В братской могиле воинов второго зенитно-пулемётного полка похоронены девушки-зенитчицы, которые погибли 25 мая 1943 году при защите Финляндского железнодорожного моста. В 1965 году на могиле установлена трёхметровая стела из коричневого гранита. На месте ещё одного братского захоронения жителей блокадного Ленинграда и военнослужащих в 1946 году установлена мемориальная колонна. Рядом находится могила Неизвестного солдата.

Севернее Киновии, в Парке Боевого Братства на улице Джона Рида, недавно установлены памятный знак 25-летию вывода советских войск из Афганистана и Памятник псковским десантникам.

Ещё дальше, за рекой Оккервиль, были деревни Малая и Большая Яблоновки. В конце XIX века рядом образовалась свалка, куда свозили мусор со всего правого берега Невы. Свалка постепенно поглотила деревню и была ликвидирована лишь в 1970-х годах. В 1980-х годах на месте свалки разбили парк, который сейчас называется Яблоновским.
Неподалёку (на Клочковом переулке, 2) стоит оригинальный металлический памятник Хищнику из одноимённого кинофильма.

Клочки

Деревня Клочки располагалась от Киновии до Малой Охты – то есть примерно от Гранитной улицы до дома № 10 по Октябрьской набережной. Указом Петра I от 1723 года ямщикам Петербурга выделялся ряд земель Александро-Невского монастыря. Несколько семей ямщиков поселилось на правом берегу Невы, как бы «отколовшись» от основной слободы. Возможно поэтому они назвали свою деревню «Клочки». Здесь находилась Охтинская застава «для исчисления судов, проходящих по Неве» и брандвахта «для прописки по Неве проходящих кораблей и в них кладей». Сегодня память о деревне сохраняется в названии Клочкова переулка и мостика через речку Оккервиль.

Следом за Клочками начиналась уже «Охтенская слобода», указом Петра I заселённая вологодскими, белоозёрскими, холмогорскими «добрыми плотниками, обыкновенными к судовой работе, с жёнами, и с детьми, и с пожитками…» Об этом и о многом другом – отдельный выпуск по истории Красногвардейского района.

Слово от составителей

В этот юбилейный год мы хотели сделать подарок не только жителям Невского района, но и всем горожанам. Значение нашего района в истории города переоценить трудно. Мы гордимся тем, что Невский район стал центром создания новых технологий и производств, составивших пользу и славу и нашему городу, и всей стране. И хотим напомнить об этом всем жителям Санкт-Петербурга. Мы убеждены, что на этой земле вырастут новые герои и появится ещё много изобретений, которые получат прописку именно в Невском районе. История, как мы видим из нашего выпуска, к этому очень располагает.

Над выпуском работали: О. А. Быстрова – ведущий библиограф библиотеки им. Фёдора Абрамова; А. Н. Лончинский – методист, заведующий музеем ГБУ ДО Правобережного дома детского творчества; Л. А. Майер – фотограф, педагог доп. образования ГБУ ДО ЦД(Ю)ТТ «Старт+» Невского района; Я. Г. Назаровская – гл. библиограф ЦДБ, куратор Центра чтения; Л. Горшечникова и А. Зоря – сотрудники СПб ГБУ «Музей «Невская застава»»; А. Зеленина – журналист, житель Невского района; В.  А. Черненко – член Ассоциации исследователей Санкт-Петербурга. Автор логотипа «100 лет Невскому району» – А. Макаров, член Союза архитекторов России. Главный редактор к-я.рф – Г.  Н. Попов.

Основная литература

Глезеров С. Е. Исторические районы Петербурга от А до Я. – М.: Центрполиграф; СПб.: МиМ. , – Дельта, 2010. – 491 с.: ил.

Кепсу Сауло. Петербург до Петербурга. История устья Невы до основания города Петра; – СПб.: Европейский дом, 2000.

Шерих Д. Ю. Невская застава. Берег левый, берег правый. – СПб.: МиМ  –Дельта; М.: Центрполиграф, 2007. – 456 с.: ил.

Энциклопедия «Санкт-Петербург». СПб-М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. — 1024 с. ил., карт.

Дополнительные материалы (раздел дорабатывается)

Андрейчева В. Ф. Александровское. Мурзинка. Фарфоровый завод: забытое об известном. – СПб.: Береста, 2012. – 260 с.: ил.

Андрейчева В. Ф. Малая рыбная слобода. Уткина заводь. Клочки и Киновия. – СПб.: ИПК Береста, 2015. – 122 с.: ил.

Александров И. П. Первенец плана ГОЭРЛО в Петрограде. – СПб.: Изд-во Буковского, 2002. – 176 с.: ил.

Ерофеев А. Д. Скверы, сады и парки Петербурга: зелёное убранство Северной столицы. – М.: Центрполиграф; СПб.: Русская тройка. – СПб, 2015. – 414, с.: ил. – (Всё о Санкт  –Петербурге).

Исаченко В. Г. Памятники Санкт-Петербурга: справочник. – СПб.: Паритет, 2004. – 396 с.: ил., фот.

Каптерев Н. А. Обуховский сталелитейный завод. СПб., 1913;

Розанов М. Д. Обуховцы: История завода «Большевик» (бывшего Обуховского сталелитейного завода). Л., 1965;

Кириков Б. М. Архитектура ленинградского авангарда: путеводитель = Leningradavant  –gardearchitecture: a guide. – [2  –е изд., испр.]. – СПб.: Коло, 2009. – 311 с.: ил.

Колчак В. И. История Обуховского сталелитейного в связи с прогрессом артиллерийской техники. СПб., 1903;

Обуховский завод. 150 лет во славу Отечества. 1863-2013 гг. СПб., 2013.

Обуховский завод: очерки истории, 1863  –2008. – СПб.: Береста, 2010. – 591 с.: ил.

Первушина Е. В. Ленинградская утопия. Авангард в архитектуре Северной столицы. – М.: Центрполиграф; СПб.: Русская тройка. – СПб, 2012. – 382 с.: ил.

Реймерс Г. фон. Санкт  –Петербург в конце своего первого столетия: со взглядом на возникновение и рост этой резиденции при различных государях, правивших в течение этого времени. – СПб.: Росток, 2007. – 526 с.: ил. – (Диалог двух культур).

Федоров А. С. Творцы науки о металле: Очерки о творчестве отечественных ученых металлургах и металловедах. М., 1980. С. 47-51;

http://infocenter-odessa.com/index.php?newsid=1623 – Европейская одиссея «Невы».

http://www.gazrossii.ru/page/history/history5  –Матвей Егорович Кларк, первый директор Александровского завода. П.Б. Кривская, директор музея ОАО «Пролетарский завод».

http://domavspb.narod.ru/index/0-573 – Ленинградская панель: первый опыт. Дмитрий Гусаров.

http://goz.ru – история Обуховского завода

http://nev-cbs.digst.ksob.spb.ru/Spb_v111007_5.pdf – Откуда пошла Мурзинка. О происхождении необычного названия и владельцах этого имения. Вера Андрейчева.

http://blog.excurspb.ru/ob-utrachennykh-zagorodnykh-dvortcakh-xviii-veka-na-beregakh-nevy – Об утраченных загородных дворцах XVIII века на берегах Невы. Вера Андрейчева.

http://v-murza.livejournal.com/99102.html и http://v-murza.livejournal.com/99921.html# – Мурзинка. Исчезающий район Санкт-Петербурга.

http://www.gmgs.ru/events/771—1789 – Памятники Народному ополчению 1789 года.

http://nevcbs.spb.ru/biblioteka-6 – сайт Рыбацкой библиотеки.

http://forum-spb.name/dostoprimechatel-nosti-peterburga/2784-dvorec-razumovskogo.html – история Дворца Разумовского (Педагогического университета).

http://theconstructivistproject.com/ru/object – Энциклопедия конструктивизма.

http://al-spbphoto.narod.ru/okraina/nevsky-district-rybatckoe.html – Городские окраины, по обоим берегам Невского района.

http://www.ipm.ru/istoriya_zavoda – история Фарфорового завода.

http://spb-mitrofan-society.org/farfor_istor.php – история Фарфоровского кладбища.

http://old.spbvedomosti.ru/article.htm?id=10242603@SV_Articles – Императорский фарфоровый завод, Ольга Шервуд.

http://aroundspb.ru – План С.-Петербурга с ближайшими окрестностями» 1914 года.

 
 

Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. Мы были бы вам очень признательны за оставленный отзыв. В наших следующих выпусках: секреты Медного всадника, раскрытые при реставрации. Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.
 

Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф

 
 
 
 


  • 0
История Гром-камня

101. История Гром-камня


Стенгазета «История Гром-камня»

 

«История Гром-камня»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 101, ноябрь 2016 года.

История создания постамента памятника Петру Великому на Сенатской площади. Екатерина II, Этьен Фальконе, Иван Бакмейстер, Иван Бецкой, Антон Ивановский, Александр Половцов и многие другие: цитаты из переписки и воспоминаний.

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Направляйте ваши отзывы и пожелания через диалоговое окошко на сайте к-я.рф или по адресу: pangea@mail.ru. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга за поддержку при старте проекта. Сердечная благодарность всем, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Отдельное спасибо Надежде Николаевне Ефремовой, заместителю директора по научной работе Государственного музея городской скульптуры, за ценные замечания при подготовке этого выпуска.
 

К 300-летию со дня рождения французского скульптора Этьена Мориса Фальконе и 250-летию начала его работы над монументом Петру Великому нами была выпущена стенгазета «История Медного всадника». В похожем формате получилась и стенгазета «История Гром-камня» – гранитного постамента Медного всадника. Выпуск включает максимально возможное количество цитат из писем и воспоминаний современников. Мы полагаем, что наш вдумчивый читатель не откажет себе в удовольствии самостоятельно воссоздать картину описываемых событий, опираясь на эти важнейшие исторические источники (и заодно проникнуться их неповторимым стилем). Итак, перед вами – рассказ о перипетиях (греческое слово περιπέτεια обозначает «приключение») поиска, перемещения и обработки этого одного из самых крупных валунов, когда-либо обнаруженных в окрестностях Петербурга.
  

 

«Должен быть дикий и неудобовосходимый камень»

Замысел монумента. Дикая скала против «обыкновенного» пьедестала.

 Стенгазета «История Гром-камня».
Рисунок модели монумента Петру Великому, сделанный художником Антоном Лосенко в мастерской Фальконе (1770 год). Музей города Нанси (Франция).

Пьедестал Медного всадника – знаменитый Гром-камень – такое же художественное произведение, такая же неотъемлемая часть памятника Петру Великому, как и сама скульптура императора. Таков был творческий замысел Фальконе, таким он представляется нам и сейчас. В этом самом важном камне нашего города существенно всё, до мельчайших деталей: размеры, пропорции, особенности формы, характер обработки, и, конечно, его увлекательная история.

Фальконе в одном из писем своему другу Дени Дидро вспоминал «…день, когда на углу вашего стола я набросал героя и его скакуна, преодолевающих эмблематическую скалу». Значит, «дикий камень» – эмблема побеждённых Петром трудностей – был задуман Фальконе в качестве пьедестала ещё в Париже, до отъезда в Петербург. Это сейчас нам с вами Гром-камень под Медным всадником кажется абсолютно естественным – а разве могло быть иначе? А в те времена любой постамент, если только он не вторил античным или европейским образцам (то есть был «прямоугольным»), выглядел новаторством, противоречащим устоявшимся вкусам.

«Я встречал одного художника, умного человека и способного живописца, – писал Фальконе, – который сказал мне громко на весь Пале-Рояль, что я не должен был выбрать в качестве пьедестала для моего героя эту эмблематическую скалу, ибо в Петербурге нет скал. Очевидно, он полагал, что там возвышаются прямоугольные пьедесталы».

Размер требуемого подножья, согласно проекту скульптора, должен быть «пяти сажен в длину (10,6 м), двух сажен и половины аршина в ширину (4,6 м) и двух сажен и одного аршина в вышину (4,96 м)», как сообщает библиотекарь Академии наук, непосредственный участник событий Иван Бакмейстер.

Президент Академии искусств Иван Бецкой, назначенный Екатериной отвечать за все работы по возведению памятника, ворчал: «Подобный камень сыскать безнадёжно, а хотя б и сыскался, по великой тягости, паче в провозе через моря или реки и другие великие затруднения последовать могут». Интересно, что Бецкой предлагал Екатерине собственный замысловатый проект: «пьедестал должен быть украшен законодательными, военными и властительскими атрибутами и маленькими барельефами», – указывает историк Николай Собко в Русском биографическом словаре 1896-1918 годов.

Дидро в письме пытался вразумить Бецкого: «Идея Фальконе показалась мне новой и прекрасной, – она его собственная; он сильно к ней привязан и, мне кажется, он прав… Он лучше, пожалуй, вернётся во Францию, чем согласится работать над вещью обыкновенною и пошлою. Монумент будет прост, но вполне будет соответствовать характеру героя… Наши художники сбежались к нему в мастерскую, все поздравляли его с тем, что он отказался от протоптанной дороги, и я в первый раз вижу, что все рукоплещут новой идее – и художники, и светские люди, и невежи, и знатоки».

Прогрессивно настроенной части окружения Екатерины (и, в первую очередь, самой императрице) пришлась по душе идея «дикой скалы». Ведь именно на начало её царствования приходится смена художественных стилей в России: место пышного стиля барокко занимает классицизм – с его неприятием декоративных излишеств и любовью к простым образам и природным материалам. И императрица наверняка отвергла бы «прямоугольный» пьедестал – так же, как она забраковала уже готовую к тому времени статую Петра I работы Бартоломео Карло Растрелли (эта статуя, напомним, установлена только в 1800 году – перед Михайловским замком).

«Обыкновенное подножие, на коем большая часть изваяний утверждены, – вторил ей Бакмейстер, – не означает ничего и не способно возбудить в душе зрителя новой благоговейной мысли… Избранное подножие к изваянному образу российского героя должен быть дикий и неудобовосходимый камень… Новая, дерзновенная и много выражающая мысль!»

«Для полного выражения идеи, соответственно желанию Екатерины II, скала необходимо должна была быть необыкновенной величины, и тогда только всадник, на ней поставленный с лошадью, мог производить сильное впечатление на зрителя. Поэтому первым существенным и самым важным вопросом при начале постройки памятника было — приискание огромного, исполинского камня, долженствовавшего служить подножием памятнику, и затем доставление его на место, где предполагалось сооружение монумента… Дикий камень в первобытном состоянии», – подытожил библиотекарь Императорской публичной библиотеки Антон Ивановский.

 

«Монолитный камень [поначалу] был далёк от моих желаний»

Сколько нужно камней, чтобы сложить «дикую скалу»?

 Стенгазета «История Гром-камня».
Валуны в окрестностях Ораниенбаума на картине Алексея Саврасова. Государственная Третьяковская галерея, 1854 год.

Любопытно, что постамент изначально предполагалось собрать из нескольких больших камней. Фальконе и не мечтал о цельном постаменте: «Монолитный камень был далёк от моих желаний… Я полагал, что этот пьедестал будет сооружён из хорошо подогнанных частей». Он, по словам Бакмейстера, «почти изготовил рисунки, каким бы образом камни, коих требовалось сначала двенадцать, после же только шесть, высекать и железными или медными крючьями совокуплять дóлжно было».

Искусствовед Авраам Каганович в своей классической книге «Медный всадник» на основе изучения архивных материалов рассказывает о том, как проходили поиски этих камней: «Сохранившийся набросок пером на обороте одного из документов Конторы строений позволяет судить о том, как должна была выглядеть скала, составленная из двенадцати камней. Почти квадратная в своей основе, она представляла собой усечённую пирамиду, на верхней площадке которой и предполагалось установить всадника…

Любопытна «Инструкция», составленная по указанию Бецкого для экспедиции. Найдя нужного размера камень, им полагалось установить его положение в земле, произвести обмеры, уточнить расстояние от него до дороги и до водных путей, а с «зюйдового и нордового боков… отбить по маленькой штуке» и немедленно представить в Контору строений.

В конце лета 1768 года было обнаружено несколько камней, которые по размерам своим уже приближались к тому, что было необходимо. Кузнец Сергей Васильев нашёл на нарвской дороге пять камней длиной в 3-4 сажени (сажень – старинная русская мера длины, примерно 2,13 м). Андрей Пилюгин на побережье Финского залива обнаружил 27 больших камней и ещё несколько около Гатчины и Ораниенбаума. Самым же крупным оказался камень в Кронштадте, «у самого моря», который имел «уродливую кругловатую фигуру» и был длиной в 5 сажень».

Помимо того, что многие экземпляры оказались «весьма дресвяные, самой крупной сыпи и по слабости негодные», другие, более крепкие камни были разного оттенка, рисунка породы, и вряд ли хорошо смотрелись бы вместе. В общем, как писал Бакмейстер, «составлять желаемой величины камень из собранного в кучу мрамора или из великих кусков дикого камня, хотя бы и было поразительно, но не совершенно достигло бы до предполагаемого намерения».

 

«Взирание на оный возбуждало удивление…»

Итак, подходящий монолит найден

 Стенгазета «История Гром-камня».
«Гром-камень в Лахтинском лесу». Гравюра Якоба Шлея по рисунку Юрия Фельтена.

«Долго искали требуемых отломков скалы, как, наконец, природа даровала готовое подножие к изваянному образу, – вспоминает Бакмейстер. – Отстоянием от Петербурга почти на шесть вёрст у деревни Лахты в ровной и болотной стране произвела природа ужасной величины камень… Крестьянин Семён Вишняков в 1768 году подал известие о сём камне, который тотчас был найден и рассмотрен с надлежащим вниманием».

Вишняков рассказал о необыкновенной находке адъютанту Бецкого – греческому инженеру Марéну Карбури, перебравшемуся в Россию под вымышленным именем Ласкари. Тот на следующее же утро осмотрел камень на месте и доложил Бецкому: «По словесному приказанию Вашего Высокопревосходительства велено было сыскать большой камень… который и сыскан на Выборгской стороне в даче его Сиятельства графа Якова Александровича Брюса близ деревни Конной, с которого камня… [нарисован] план… и кусок от края нарочно отшиблен, кои при сём представляю, а везти оный надлежит около шести вёрст до деревни Лахта, а оттуда на судне до означенного места…»

«Гром-камень произвёл сильнейшее впечатление на Фальконе, – отмечал Каганович. – Осмотрев монолит, скульптор уже не мог вернуться к составной горе. Он был заворожён гранитным монолитом, представляя его в виде подножия. Перед ним была такая «дикая скала», о какой только можно было мечтать». «Мне предложили его, – говорил Фальконе, – я восхитился, и я сказал: привозите, пьедестал будет более прочным». В письме герцогу д’Эгийон Фальконе так описывал находку: «Это глыба прекрасного и чрезвычайно твёрдого гранита, с весьма любопытными прожилками кристаллизации. Они заслуживают места в вашем кабинете. Постараюсь добыть осколок покрасивее и, если дозволите, милостивый государь, присоединю его к вашему собранию естественной истории. Этот камень много придаст характера памятнику и, может быть, в этом отношении его можно будет назвать единственным».

 

«Мысль перевезти его на другое место приводила в ужас»

Но не слишком ли камень большой и тяжёлый?

 Стенгазета «История Гром-камня».
«Обтёсывание камня Гром у Лахты». Гравюра Якоба Шлея по рисунку Юрия Фельтена. Как указывает Каганович, «на этой гравюре камень ещё не обработан до того состояния, в каком его будут впоследствии перевозить, его формы округлы, ещё отсутствует большая выемка, в которой во время перевозки расположится кузница, ещё не отёсаны его бока».

«Сначала полагали, не есть ли сие поверхность весьма глубоко в землю вросшего камня, – писал Бакмейстер, – но по учинённым исследованиям нашлось, что сие мнение было неосновательно». Тотчас же было поручено обкопать будущий постамент со всех сторон.

Размеры открывшейся взорам глыбы поражали: «Длина сего камня содержала 44 футов (13,2 м), ширина 22 футов (6,6 м), а вышина 27 футов (8,1 м)… Он лежал в земле на 15 футов (4,5 м) глубиною… верхняя и нижняя часть были почти плоски, и зарос со всех сторон мхом на два дюйма толщиною. Тяжесть его, по вычисленной тяжести кубического фута, содержала более четырёх миллионов фунтов, или ста тысяч пуд (1600 т). Взирание на оный возбуждало удивление, а мысль перевезти его на другое место приводила в ужас».

Интересно, что размеры камня по данным разных авторов (Шлея, Бецкого, Фальконе, Карбури, Фельтена и др.) отличаются, иногда существенно (Иванов в своей книге «Камень-Гром» приводит целую таблицу). Вполне вероятно, что они измеряли камень на разных этапах его обработки.

Нескрываемая радость от драгоценной находки омрачалась весьма туманной перспективой транспортировки «столь тягостного камня» – через Лахтинские болота и Невские пучины – на Сенатскую площадь.

Ивановский выразил всеобщие раздумья в следующих словах: «Если не могли тронуть с места вдвое меньший камень, найденный у Кронштадта, то как можно было надеяться доставить из Финляндии в Петербург такую громадную глыбу и притом добыть её из болота… Предполагалось разбить скалу на шесть частей и, поодиночке, каждую из них перевезти в Петербург. Но если бы и решились на эту меру, то и здесь представлялись некоторые сомнения. Решившись рассадить скалу порохом, можно ли было быть уверенным, чтобы она, разве каким-нибудь чудом, разделилась именно по желаемым направлениям. Если бы решились распилить скалу, то эта операция представила бы собою трудное для исполнения дело: ибо скала была крепка, как порфир, и нелегко могла бы податься пиле».

 

Доисторическая судьба «Лахтинской скалы»

Заморский ледниковый гость

Стенгазета «История Гром-камня».
Гигантский валун на ножке льда, сохранившегося в тени. Швейцария, 1982 год.

Позволим себе краткое отступление, без которого рассказ об истории Гром-камня был бы неполным. Что же заставило Гром-камень оказаться на месте, где его обнаружил предприимчивый крестьянин? Согласно общепринятой геологической теории, могучей силой, перетащившей «дикую скалу» за сотни километров, явился ледник (или же, по другим представлениям, невероятного размера айсберг). Поэтому историю Гром-камня следовало бы начать с тех времён, когда он находился от своего нынешнего места гораздо дальше, чем топкий лес Лахты. А именно – составлял часть одного из гранитных хребтов где-то в Скандинавии или Карелии.

Почему важно знать ледниковую предысторию Гром-камня? Ну, во-первых, это добавляет интриги в его и без того необыкновенные приключения. А во-вторых, становится понятным его уникальность как геологического тела. Например, точно известны скальные массивы, из которых выламывали монолиты будущей Александровской колонны, колонн Исаакиевского собора, фигур Атлантов. А о «родине» Гром-камня можно судить лишь очень приблизительно. Поэтому тонкости минерального состава и внешнего вида горной породы этого валуна неповторимы. Это, конечно, гранит, но гранит особенный.

Более детально об этой интереснейшей и малоизученной стороне столь привычного нам городского объекта мы планируем поговорить в одном из следующих номеров нашей газеты.

 

«Алтарный камень финских чернобóгов»

Таинственное языческое прошлое Гром-камня

Стенгазета «История Гром-камня».
«Пётр Великий спасает утопающих на Лахте». Картина Петра Шамшина, 1844 год.

Профессор, доктор филологических наук Дмитрий Спивак в своей книге «Метафизика Петербурга» обращает наше внимание на легенды и предания, связанные с древней историей Гром-камня. «Памятник получился на удивление простым и лаконичным. Тем большее впечатление на современников и потомство произвела каждая его деталь. Прежде всего, поражала идея бросить под копыта коню целую дикую скалу, служащую и поныне постаментом: «Нерукотворная здесь Росская гора, / Вняв гласу Божию из уст Екатерины, / Пришла во град Петров, чрез Невские пучины / И пала под стопы Великого Петра». Так писал в одной из своих «Надписей к Камню-грому» современник создания монумента, небесталанный Василий Рубан. «Алтарный камень финских чернобóгов», – мрачно поправил его через полтора столетия другой наш поэт, Максимилиан Волошин. Действительно, найденный в лесу близ Конной Лахты, Гром-камень был в древности расколот молнией, и с тех пор пользовался суеверным почтением местного населения. Слова об алтарном камне проницательны ещё и потому, что культ коня и камня был с древних времён присущ именно ладожскому ареалу. Мы говорим прежде всего о кургане вещего Олега в Старой Ладоге и обо всем круге преданий, к нему относящихся. «Алтарные камни», в жертву на которых (или которым) могли приноситься кони, отмечены и в других местах нашего Севера. Одним из таких мест был знаменитый «Конь-камень» на ладожском острове Коневец.

Ход работы над памятником не позволяет предположить интереса к местным преданиям, тем более основательного знакомства с ними ни у хитрого Ласкари, ни у заносчивого Бецкого, ни у самого Фальконета. Однако конечный облик монумента удивительно точно соответствует старейшей традиции нашего края, и в этом качестве был принят простым народом. Как свидетельствуют фольклористы, крестьяне нашего Севера без особых колебаний стали переносить легенды о всаднике, коне и камне на образ Медного всадника, или скорее сплавлять их воедино».

Название «Гром-камень» обычно объясняют местным поверьем – дескать, валун был расколот «громовым ударом» (молнией). А может быть, свою роль сыграло наличие в финно-угорском пантеоне (это слово означает группу богов, принадлежащих к одной религии или мифологии; от греческих слов «все» и «боги») сразу нескольких богов-громовников, в честь одного из которых и нарекли этот «алтарный камень».

Более поздние легенды сообщают, что сам Пётр Великий любил обозревать окрестности с этой «достопримечательной каменной горы», или же, по словам Бакмейстера, «неоднократно взирал на оную со вниманием».

«Довольно рано в среде петербуржцев сложилось предание о последней болезни Петра Великого, – продолжает Дмитрий Спивак. – Её связывали с тем, что осенью 1724 года царь спасал утопавших в Лахтинском заливе, сильно простудился и умер. Достоверность легенды сомнительна… но логика мифа по-своему убедительна. Достаточно вспомнить, что над Лахтинским побережьем царил вросший в землю Гром-камень – и рассказ о великодушии монарха превратится в миф об очередном жертвоприношении героя на камне».

 

«Переворот на исподний бок»

Погрузка Гром-камня на решётку

Стенгазета «История Гром-камня».
На этом фрагменте гравюры Якоба Шлея – вóрот (лебёдка), с помощью которых натягивали верёвки. Посчитайте сами, сколько нужно человек, чтобы управиться с одной лебёдкой.
 
Стенгазета «История Гром-камня».
Рычаги и лебёдки, с помощью которых Гром-камень переворачивали на бок. Гравюра из книги Карбури «Памятник во славу Петра Великого…».

Судьбу будущего постамента решила Екатерина своим указом от 15 сентября 1768 года: «Повелеваем чинить оному Бецкому всякое вспомоществование… дабы оный камень немедленно сюда доставлен был, и тем наше благоволение исполнить».

Тому, кто придумает механизм для перемещения сей гигантской глыбы, было обещано 7000 рублей – в то время немалая награда. Пока в Контору строений поступали предложения, вокруг Камня начались грандиозные работы: он был со всех сторон раскопан, размечена на местности будущая дорога (в обход болот и холмов), построены казармы для 400 «работных людей». Сделав необходимые замеры, Фальконе пришёл к выводу, что камень следует перевернуть на бок: в таком положении он более соответствовал глиняной модели постамента. Каменотёсы принялись выравнивать этот «исподний (нижний) бок», а Карбури приказал готовить рычаги и домкраты.

«От той стороны камня, которую надлежало обратить книзу, отшибено было шесть кубических сажен, – писал Бакмейстер. – Была сделана решётка, состоящая из четырёх рядов крестообразно положенных брёвен, на коей камень, когда оный оборотится, лежать был должен… В феврале месяце 1769 года дело было до того уже доведено, что можно было приступить к подниманию оного. К сему употреблены были рычаги первого рода. Каждый рычаг состоял из трёх соединённых между собою дерев… Таковых рычагов было 12…

Чтобы действию рычагов прибавить ещё более силы, были против оных поставлены четыре вóрота (лебёдки), коими натянули верёвки… продетые во влитые со свинцом в камень железные кольца… решётку устлали сеном и мхом… дабы камень от сильного падения сам собою не разбился или не расщепил бы брёвен, на кои его положить было дóлжно.

12 марта был он, наконец, положен на решётку… Камень остался всё лето в сём положении, поелику зыбкая земля в сие годовое время не позволяла далее продолжать работу».

 

«Отшибленный громом кусок»

Слишком высокий, но недостаточно длинный.

Стенгазета «История Гром-камня».
На этой картине художника Луи Бларамберга можно увидеть, что «отшибленный громом кусок» прикреплён к основному блоку Гром-камня – чтобы при перевозке «сохранить равновесие всей массы».
 
Стенгазета «История Гром-камня».
На этом фото хорошо видно, что постамент состоит из нескольких частей, тщательно притёсанных друг к другу.

Известно (и это подтверждает, например, Ивановский) – «в скале находилась в вышину и ширину трещина, которою отделялся выдавшийся угол и которою чрезвычайно облегчалась обработка её. Трещина… была наполнена землёю, в которой росло пять больших берёз… По преданию местных крестьян, удачный раскол скалы образовался от удара молниею».

Бакмейстер проясняет дальнейшую судьбу этого обломка: «Отбитый громовым ударом кусок был разбит на две части, дабы оные приставить после к переднему и заднему концу камня».

Оказывается, после того, как Гром-камень очистили от внешних трещиноватых частей и заново обмеряли, его длины немного не хватило, чтобы готовый постамент в точности соответствовал модели. Пришлось впоследствии наращивать центральный блок спереди и сзади этими двумя обломками, обтёсывая их с помощью объёмного лекала. Рассматривая современные фотографии постамента, обратите внимание на более светлый оттенок «приставок». Ведь они взяты из другой части валуна, а цвет горной породы редко бывает абсолютно неизменным даже в таких небольших (с геологической точки зрения) объёмах.

Эти куски были закреплены для перевозки вместе с основным камнем, чтобы, как свидетельствует секретарь Русского исторического общества Александр Половцов, «сохранить равновесие всей массы, которая, без такой предосторожности, легко могла опрокинуться, при движении на возвышенные места».

Это хорошо видно на картинах художника Луи Бларамберга, приглашённого Екатериной II специально для зарисовок перевозки камня.

Фальконе планировал здесь же, на месте, обтесать найденную глыбу, «доколе камень не приблизился бы к размерам, указанным для пьедестала моделью; но ему отвечено было, что окончательное скалывание излишних частей камня может последовать в мастерской и что чем больше будет камень, тем более шума перевозка его наделает в Европе. Фальконет, не отвечавший ни за исправность перевозки, порученной графу Карбури, ни за излишние при этом издержки, не мог, да и не имел права настаивать на своём мнении».

Читая далее Половцова, попробуем оценить перевозимую массу камня, полагая значение фунта в 0,4 кг. «По засвидетельствованию Фальконета, камень этот первоначально должен был весить от четырёх до пяти миллионов фунтов (1600-2000 тонн), около двух миллионов фунтов (800 тонн) было сколото, покуда камень лежал на месте». Итак, к моменту погрузки от камня осталось 2-3 млн фунтов или 800-1200 тонн (вероятно, без учёта массы «отшибленного громом» куска, перевозимого вместе) – «и вслед за тем приступлено было к перевозке камня».

 

«Машина к перевезению упоминаемого камня»

Воплощение идеи шарикоподшипника

Стенгазета «История Гром-камня». Устройство шарикоподшипника: 1 – наружное кольцо, 2 – жёлоб наружного кольца, 3 – шарики, 4 – жёлоб внутреннего кольца, 5 – внутреннее кольцо, 6 – разделитель (держатель) шариков.
 
Стенгазета «История Гром-камня». На этом фрагменте гравюры Якоба Шлея виден принцип работы «шаровой машины»: два верхних бревна, на которые опирается камень, скользят с помощью медных шаров по нижним брёвнам.

В Контору строений поступило множество вариантов «машины» (на брёвнах, железных катках и пр.), однако ни один из предложенных не показался заслуживающим внимания.
«Все эти обстоятельства были зрело обдуманы, неудачи взвешены и препятствия обсуждены, – рассуждает Ивановский. – Вследствие чего Карбурий решился перевезти тяжесть на ядрах, которые, как известно, касаются ровной плоскости только в одной точке, хотя на этих точках лежит и большая тяжесть. Для наглядного понимания этого дела он придумал модель, которая могла вести десятую часть веса скалы, положил на неё тяжесть и представил модель Бецкому. Сей последний чрезвычайно был удивлён, что такая большая тяжесть могла легко двигаться от прикосновения к ней пальцем и тогда только он уверился в возможности передвижения громадной скалы».

После успешного испытания «по воспоследовавшему всевысочайшему соизволению сделаны были нужные приуготовления к совершению гораздо большей машины».

Чтобы понять принцип действия «шаровой машины» Карбури, достаточно представить себе шарикоподшипник. Наружное кольцо движется относительно внутреннего с минимальным трением, соприкасаясь лишь с шариками. Роль колец играли положенные друг на друга два огромных бревна, в которых были выдолблены и обиты медью канавки – желоба. Между брёвен по желобам катились медные шары. Рядом разместили такой же «выпрямленный шарикоподшипник» из пары брёвен, а сверху – решётку из более тонких стволов деревьев. Получились исполинские «сани», на которые предполагалось погрузить камень.

«Верхние брёвна должны были оставаться неподвижными под камнем, только нижние следовало отнимать сзади и перекладывать вперёд, во время движения скалы, – поясняет Ивановский. – Выстлать всю дорогу до залива такими брёвнами с желобами требовало чрезвычайных издержек; приготовленные же вышеупомянутой конструкции были и дешевле и удобнее».

Интересно, что Карбури предусмотрел даже роль «разделителей шариков»: «Для предохранения, чтоб ни один шар не останавливался или чтоб один другого не касался, были прицеплены к каждой стороне камня по семи саней, на коих сидели люди, долженствующие железными шестами содержать шары в порядке», – читаем у Бакмейстера.

Дорога, по которой надлежало везти камень, «не была совершенно прямая, но шла разными кривизнами». Она огибала топкие болота, разливы речек, пригорки и прочее препятствия. Инженеры проложили дорогу в виде ломаной линии. Когда Камень оказывался бы в одной из её вершин, груз намеревались приподнимать домкратами, вынимать «рельсы», подкладывать «кругообразную машину» (два плоских дубовых колеса, лежащие плашмя одно над другим, с желобами и шарами), поворачивать драгоценный груз и опять ставить его на «рельсы», переложенные уже в нужном направлении.

Автором всех описанных механизмов считается Карбури; впрочем, есть предположение, что «сей хитрый грек» присвоил себе изобретение слесаря Фюгнера – мастера, изготовившего также железный каркас для статуи.

 

«Привели его и в самом деле в движение»

Первые шаги «лесного чудовища» к заливу

Стенгазета «История Гром-камня». «Движение камня к заливу в присутствии императрицы». Гравюра Якоба Шлея по рисунку Юрия Фельтена.
 
Стенгазета «История Гром-камня». Дорога, по которой перевозили Гром-камень, на «Карте Санкт-Петербургской губернии» 1792 года.
 
Стенгазета «История Гром-камня». Поворот камня на «другой першпект» с помощью «кругообразной машины». По гравюре из книги Карбури «Памятник во славу Петра Великого…», с уточнениями.

«В течение междувремения старались как возможно укрепить дорогу, по которой надлежало везти камень, – продолжает Бакмейстер. – В болотах, кои в рассуждении своей глубины зимою не совсем вымерзают, приказано было бить сваи; мох и ил, коими земля в сих местах покрыта и что препятствует ей глубже мёрзнуть, очищать, и наполнять хворостом и щебнем, полагая оные слоями». Камень приподняли железными винтами-домкратами конструкции «искусного слесарного мастера» Фюгнера, убрали решётку и подложили «сани». «15-го ноября привели его и в самом деле в движение и оттащили в сей день на 23 сажени… 20-го генваря благоугодно было её императорскому величеству смотреть сию работу, и при высочайшем её присутствии оттащен был камень на 12 сажен. Для предохранения всех беспорядков должны были сначала два находящиеся на камне барабанщика по данному мановению давать работным людям битьём в барабаны знак, чтоб они показанную работу все вдруг или начинали или переставали бы оную продолжать. Сорок восемь каменосечцев, подле камня и наверху оного находившиеся, беспрестанно обсекали оный, дабы дать ему надлежащий вид; наверху одного края была кузница, дабы иметь всегда нужные орудия тотчас в готовности, прочие приборы были везены в привязанных к камню санях, за коими последовала ещё прицепленная к оным караульня. Никогда ещё невиданное позорище, которое ежедневно привлекало великое множество зрителей из города! 27-го марта были пройдены последние вёрсты и сажени, и Камень величественно застыл на берегу Залива».

Здесь, так же как и в описании торжественного открытия монумента, Бакмейстер употребил звучное слово «позорище». Как несложно догадаться, оно раньше имело другое значение, а именно: «зрелище, что представляется взору», согласно «Толковому словарю живого великорусского языка» Владимира Даля.

«Почти все русские солдаты и крестьяне – плотники, – отмечал Карбури. – Они так ловки, что нет такой работы, которую они не выполнили бы с одним топором и долотом».

Интересно, что «гениальный метод графа Карбури» использовался для перевозки в 1880 году 200-тонного гранитного обелиска «Игла Клеопатры» (установлен в Нью-Йорке).

 

«От сего согнутия оторвались от судна доски»

Погрузка «исполинского камня» на баржу

Стенгазета «История Гром-камня». Погрузка Гром-камня на баржу с помощью лебёдок, установленных на корабле. По гравюре из книги Карбури «Памятник, возведённый во славу Петра Великого…».
 
Стенгазета «История Гром-камня». На этой гравюре из книги Карбури «Памятник, возведённый во славу Петра Великого…» видно, как прогнулось днище баржи при погрузке Гром-камня, и как оно вновь выправилось после установки распорок.

Итак, «Через 4 недели скала невредимо достигла до Невы, пройдя около четырёх вёрст, – читаем у Ивановского. – Ежели сухопутный транспорт гигантской горы требовал таких чрезвычайных усилий, то доставка её водою едва ли не представляла собою ещё более трудностей и опасностей…

У берега была сделана плотина в 1200 футов (366 м) длины и 50 футов (15 м) ширины… Она состояла из множества свай, вбитых в дно залива и достигавших поверхности воды; они были переплетены между собою новыми ветвями и соединены железными скобами. К этим сваям были прикреплены поперечные брёвна, которые составили таким образом дорогу для скалы, построенную у берега. На эту плотину Карбурий положил камень и сдал его адмиралтейству, которое сделало чрезвычайные приготовления для доставки скалы Невою в Петербург».

Надзор за морским движением Камня был поручен адмиралу Семёну Мордвинову, который назначил руководителями работ капитана-лейтенанта Якова Лаврова и такелажмейстера Матвея Михайлова. Опытный «галерный мастер» Григорий Корчебников разработал проект единственного в своём роде грузового судна. «По учинённому чертежу и по показанию мастера Корчебникова» Семён Вишняков (тот самый крестьянин, сообщивший про Гром-камень) и Антон Шляпкин с артелью плотников в мае 1770 года приступили к строительству.

«Для этой новой операции было построено судно в 180 футов (55 м) длины, 60 футов (18 м) ширины и 17 футов (5 м) вышины… В середине его была устроена крепкая палуба, на которую хотели поставить камень. Но при всем том тяжесть нужно было так разместить, чтобы судно не могло касаться дна Невы, глубина которой при устье только 8 футов (2,4 м).

Чтобы при нагрузке не колебать судно и не уронить камень в воду, судно затопили у самой плотины и разобрали борт; посредством шпилей (лебёдок) на нескольких судах, поставленных невдалеке на якоре, втащили камень на назначенное ему место, после чего заделали опять борт и помпами начали выкачивать воду. Но, несмотря на все усилия помп, тяжесть была так велика, что только одни концы судна начали подниматься из воды… Адмиралтейство ничего не могло придумать для спасения камня. Министр Бецкий именем Императрицы приказал Карбурию принять меры к вытащению скалы на плотину…

Карбурий приступил, со свойственною ему энергией, к исполнению воли Императрицы и вот в каком положении нашёл это дело. Нос и корма судна поднимались при выкачивании воды оттого, что тяжесть была неравно расположена по всему судну… Карбурий велел приготовить простые крепкие подпоры разных величин и намеревался на них наложить скалу так, чтобы они упирались концами в отдалённые части судна и, поддерживая подмостки камня, разносили бы таким образом тяжесть по всему судну. Судно снова затопили, двинули на него скалу, подняли её домкратами и опустили её на подпоры, и скала легла всею тяжестью равно на все части судна. Работы помпами возобновились, и судно вскоре поднялось из воды совершенно ровно всеми частями».

 

«По малой Неве вверх, а по большой вниз»

Морским путём до Исаакиевского берега

Стенгазета «История Гром-камня». Транспортировка Гром-камня по воде. По гравюре из книги Карбури «Памятник, возведённый во славу Петра Великого…».
 
Стенгазета «История Гром-камня».
Путь движения Гром-камня из Лахты к Сенатской площади по воде и суше. По рисунку Георгия Иванова из книги «Камень-Гром».

Когда столь счастливо поднявшееся из воды судно «к поéзду было изготовлено, – поясняет Бакмейстер, – укрепили его с обеих сторон самыми крепкими канатами к двум судам, коими оно не токмо было поддерживаемо, но и обезопасено от ударения валов и ветров; и таким образом везли его по малой Неве вверх, а по большой вниз».

История сохранила напутствие Мордвинова Лаврову: «Камень по немалой высоте ево… ежели сделается ветр и волнение, чтоб не покачнулся в котору сторону, и от того не приключилось бы какого несчастья от чего боже сохрани… При том же рекомендую… в препровождении до места иметь всекрайние осторожности, работу же продолжать со всяким поспешением».

Георгий Иванов сообщает, что ему «повезло найти роскошные залежи засекреченных Госархивом Военно-морского флота рукописных карт… карты 1747-1792 годов, выполненные капитаном Ногаевым, в которых до мельчайших подробностей обозначены все нивелировочные особенности дна залива». Благодаря этой находке им была «сделана уверенная попытка найти на карте Залива морской путь Камня» (см. рисунок).

И вот, «22 сентября, в день коронования Императрицы, скала, совершив 12 вёрст плавания, проплыв мимо Зимнего Дворца, прибыла благополучно к тому месту, против которого на площади предположено было воздвигнуть памятник. Вечером блестящая иллюминация осветила город; и исполинский камень, столь давно желанный гость, был всеобщим предметом для разговора жителей столицы», – как отмечает Антон Ивановский.

 

«Не можно было сумневаться в благополучном успехе»

Долгожданная выгрузка Гром-камня на берег

Стенгазета «История Гром-камня». Выгрузка Гром-камня на Исаакиевский берег (фрагмент картины художника Луи Бларамберга).

«Теперь оставалось только поставить его на определённое место, – пишет Бакмейстер. – Поелику у того берега Невы реки глубина очень велика и судно не могло быть погружено до дна, то приказано было вбивать сваи в шесть рядов и оные на восемь футов в воде обрубать, дабы судно, погрузивши в воду, можно было на оные поставить… Когда камень надлежало тащить к берегу по одной стороне судна, то чтоб другая не приподнялась вверх, прикрепили к решётке, чрез которую камень тащить надлежало, шесть других крепких мачтовых дерев, положили оные поперек судна и привязали их концы к подле стоящему нагруженному судну, отчего тяжесть камня ни на ту, ни на другую сторону не перевешивалась.

При сей употреблённой предосторожности не можно было сумневаться в благополучном успехе. Едва только последние подпоры около камня обрубили и натянули вороты, то с помощью шаров скатился он с судна на плотину, с такою скоростью, что работные люди, у воротов находящиеся, не нашед никакого сопротивления, почти попадали. От чрезвычайного давления, которое судно в cиe мгновение претерпело, переломились вышепоказанные шесть мачтовых дерев, и доски на судне столько погнулись, что вода бежала в оное с стремлением».

«Шествие скалы от берега было истинно торжественное, – добавляет Ивановский, – в присутствии многих тысяч жителей… Императрица, в память совершения подвига доставления в Петербург, посредством механики, каменной горы, соизволила приказать вычеканить медаль… Из обломков прекрасного гранита, на память этого события, многие вставляли небольшие камни в перстни, серьги и другие украшения, сохранившиеся и до нашего времени. По окончании работ для доставки камня, немедленно было приступлено к постановке на нём всадника с лошадью».

 

«Это небольшая скала, раздавленная большой лошадью»

Критика «произвольного умаления камня»

Стенгазета «История Гром-камня». На этом коллаже видно, насколько потерялась бы скульптура на фоне огромного необработанного пьедестала. Приведение к одному масштабу производилось по человеческим фигурам.

Всё-таки, прежде, чем «было приступлено к постановке всадника с лошадью», камень подвергся весьма значительной обработке – уже на его нынешнем месте.

«Доставленный на Сенатскую площадь Гром-камень был уменьшен до размеров, предусмотренных моделью памятника, – пишет искусствовед Давид Аркин. – Прежде всего была сколота излишняя высота камня: вместо первоначальных 22 футов (6,7 м) она была уменьшена до 17 футов (5,2 м); далее камень был сужен с 21 фута (6,4 м) до 11 футов (3,4 м). Что же касается длины, то она оказалась недостаточной, 37 футов (11 м) вместо 50 (15 м) по модели», в связи с чем, как мы уже говорили, пришлось притесать к монолиту два дополнительных блока.

Вот как отзывались тогда о пьедестале:

«Он мне показался слишком правильным и слишком похожим на набросок лежащего животного или сфинкса, тогда как я представлял себе гораздо более крупный камень, как бы оторвавшийся от большой горы и оформленный дикой природой» (астроном Иван Бернулли).

«Мы видим… гранитную глыбу, обтёсанную, отполированную, наклон которой так невелик, что коню не нужно больших усилий, чтобы достичь её вершины. Эффект этого пьедестала, столь нового образца, совершенно не удался; чем больше его изучаешь, тем больше находишь его неудачным» (граф Фортиа де Пиль).

«Эта огромная скала, предназначенная служить пьедесталом для статуи Петра I, не должна была обтёсываться; Фальконе, который нашёл её слишком большой для статуи, заставил её уменьшить, и это вызвало неприятности» (Барон де Корберон).

«Это небольшая скала, раздавленная большой лошадью» (поэт Шарль Массон).

«Обтёсывание этого камня, по доставлении его на место, послужило новым предметом все усиливавшегося между Фальконетом и Бецким раздора, – сетует Половцов. – Первый настаивал на том, чтобы подножие имело пропорциональную самому памятнику форму, второй особенно дорожил громадностью размеров камня и желал сохранить эти размеры по возможности неприкосновенными».

 

«Делают не статую для постамента, а постамент для статуи!»

«…Умолкли зависть и клевета и начались великие похвалы»

Стенгазета «История Гром-камня». Сенатская площадь на картине художника Бенжамена Патерсена, 1799 год.

Внимательный читатель, ознакомившись с выпуском «История Медного всадника», мог заметить, что Фальконе всегда весьма обстоятельно реагировал на критику. Когда Бецкой настаивал на том, чтобы памятник Петру I вместе с пьедесталом был просто скопирован с античной статуи Марка Аврелия, Фальконе в ответ написал целую книгу – «Наблюдения над статуей Марка Аврелия». В ней мастер блестяще отстоял свою смелую идею «героя, преодолевающего эмблематическую скалу».

В отдельную книжку превратилась реакция Фальконе на атаку критиков и в этот раз – теперь уже в связи с «произвольным умалением камня». Взвешенные аргументы, изложенные в ней, не позволили людям, далёким от искусства (но наделённым властью), исказить изначальный замысел мастера. Её ключевой идеей стали слова: «не делают статую для постамента, а делают постамент для статуи».

Вот как, например, изменил своё мнение Корберон: «А дело в том, что этот громадный монолит, по прибытии в Петербург, оказался длиною 20 футов и при том по форме не соответствовал идее Фальконе. В натуральном виде он не мог служить статуе пьедесталом, не убивая её своей величиною. Кроме того, вершину его следовало превратить в наклонную плоскость». Этот достаточно пологий наклон постамента «помогает зрителю… представить себе, откуда, каким путём он взлетел на скалу. Всадник и постамент неотделимы, они органически слиты в единый художественный образ», – резюмирует писатель Вячеслав Нестеров.

Точку зрения Фальконе из современных исследователей, пожалуй, лучше других обозначил Каганович: «Фальконе пришлось защищать «свой поступок перед всеми»… Художник постоянно думал о монументе, о целостности впечатления, о том, чтобы скала не скрывала ног коня, чтобы скульптурная группа не потерялась, а сохранила главенствующую роль. Это непросто было доказать тем, кто не представлял себе замысла Фальконе в целом, а тем более тем, кто не хотел ничего слушать…»
Увы, Фальконе не дождался торжественного открытия своего детища – финальную обработку пьедестала и установку на него статуи производил архитектор Юрий Фéльтен.

«Памятник свидетельствовал именно о полной независимости его от всех предшествовавших образцов, о необыкновенной выразительности в нём мысли, о совершенно неизвестной до тех пор простоте и натуральности, – сообщает Русский биографический словарь. – Однако, лишь по отъезде Фальконета из Петербурга в августе 1778 года и после открытия памятника, умолкли зависть и клевета в отношении к его творцу, начались великие похвалы ему, и его конная статуя Петру Великому получила всемирную известность».

 

«История эта занимательна и вместе с тем поучительна»

«Она вполне заслуживает того, чтобы её вкратце рассказать»

Стенгазета «История Гром-камня». Медный всадник в наши дни.

Искренние аплодисменты читателю, осилившему весь материал нашей газеты: пробираться от цитаты к цитате, может быть, было и трудновато. Зато какие дивные россыпи неповторимого стиля современников Фальконе – участников и очевидцев этих грандиозных событий – нам открылись! Заодно мы избежали клонирования расхожих штампов типа «Гром-камень весит 1500 тонн» и прочих поверхностных суждений. Наш вдумчивый читатель в состоянии сделать собственные выводы, основываясь на исторических источниках.

Позвольте привести ещё одну, последнюю, цитату – из вступительной статьи Антона Ивановского к книге «Беседы о Петре Великом и его сотрудниках». Подобные слова нам бы очень хотелось отнести и к этому выпуску стенгазеты.

«История сооружения этого памятника так занимательна и вместе с тем поучительна, что она вполне заслуживает того, чтобы её вкратце рассказать… Хотя предлагаемый труд не заключает в себе новых исторических фактов, но, по более или менее удачной группировке общеизвестных событий, он не может быть лишним для семейного чтения».

При подготовке этого выпуска (как, впрочем, и почти каждого) мощный пласт увлекательной информации остался «за кадром». Это, прежде всего, данные современных исследований памятника, например, Гром-камень как геологическое тело. Изучением этого крупнейшего в окрестностях Петербурга валуна мы, воспользовавшись специальным разрешением Государственного музея городской скульптуры, занимались в сотрудничестве с такими известными специалистами, докторами геолого-минералогических наук, как А. Г. Булах (Санкт-Петербургский государственный университет), Ю. Б. Марин (Национальный минерально-сырьевой университет «Горный») и В. В. Гавриленко (Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена). Нами был осмотрен и Петровский пруд – водоём, образовавшийся на месте находки Гром-камня, и Ольгинский валун около остатков пристани, и ряд больших валунов, которые могли стать фрагментами постамента. Есть о чём рассказать и Н. Н. Ефремовой, заместителю директора Государственного музея городской скульптуры по научной работе, участнице последней реставрации памятника в 1976 году. Эти интереснейшие сведения мы планируем поместить в один из ближайших выпусков, завершив таким образом серию стенгазет, посвящённых 300-летию Фальконе.

 

Гром-камень: литература и источники

– Рубан В.Г. Надписи к камню, находящемуся в Санктпетербурге, 1770.

– Carburi Marin. Monument élevé à la gloire de Pierre-Le-Grand. – Paris, 1777.

– Entretien d’un voyageur avec un statuaire. Œuvres d’Étienne Falconet, statuaire: contenant plusieurs écrits relatifs aux beaux arts, dont quelques-uns ont déja paru, mais fautifs: d’autres sont nouveaux … Société typographique, 1781.

– Бакмейстер И.Г. Историческое известие о изваянном конном изображении Петра Великого. Русское издание 1786 г. книги Nachricht von der metallenen Bildsäule Peters des Grossen, 1783.

– Зембницкий Я. Об употреблении Гранита в Санкт-Петербурге. – СПб, 1834.

– Шубинский С.Н. Исторические очерки и рассказы. СПб.: Тип. М. Хана, 1869.

– Радищев А.Н. Письмо к другу, жительствующему в Тобольске/Сообщ. П.А.Ефремов // Русская старина, 1871. — Т. 4. — № 9.

– Ивановский, А. Беседы о Петре Великом и его сотрудниках. – СПб: Типография Дома призрения малолетних бедных, 1872.

– Фальконе Э.-М. Письмо к герцогу д’Эгильон от 27 августа 1769 г. / Сообщ. И примеч. Н. К. Богушевский // Русская старина, 1874. – Т. 9. — № 4. – С. 760-764. — Под загл.: Фальконет, строитель памятника Петру I. 1716 —1791.

– Переписка императрицы Екатерины II с Фальконетом. Переписка императрицы Екатерины II с Фальконетом. Вступительная статья А.А.Половцова. – СПб: Сборник императорского русского исторического общества, том 17, 1876.

– Пыляев М.И. Старый Петербург. Рассказы из былой жизни столицы. – СПб., 1887.

– Русский биографический словарь в 25-ти т. Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А.А.Половцова. Статья о Фальконе авторства Н.П.Собко – СПб: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918.

– Бернулли И. Записки астронома Ивана Бернулли о поездке его в Россию в 1777 году // Русский архив, 1902. – Кн. 1. – Вып. 1. – С. 5-30.

– Рисунок А.П. Лосенко с фальконетовского памятника Петру Великому. П. Эттингер. По материалам ежемесячника для любителей искусства и старины «Старые годы», март 1915 г.

– Анциферов Н.П. Быль и миф Петербурга. Пг.: Брокгауз-Ефрон, 1922.

– Аркин, Д.Е. Медный всадник. Памятник Петру I в Ленинграде. – М.-Л.: Искусство, 1958.

— Николаи, А.Л. Фальконе. Искусство. 1965. Вып. 4. С.69-71.

– Зарецкая, З.В. Фальконе. Л.: Аврора, 1970. Изд. 2-е, доп.

– Нестеров, В.В. Львы стерегут город. – Л.: Художник РСФСР, 1971.

– Каганович, А.Л. Медный всадник. История создания монумента. – Л.: Искусство, 1982. Изд.2-е, испр. и доп.

– Иванов, Г.И. Камень-Гром: ист. повесть. – СПб.: Стройиздат, 1994.

– Ильина Т.В. Русское искусство XVIII века. — М.: Высшая школа, 1999.

– Соломон Волков. История культуры Санкт-Петербурга с основания до наших дней / М. Яновская. — Москва: Эксмо — Пресс, 2002. — С. 25. — 704 с.

– Спивак Д.Л. Метафизика Петербурга. Начала и основания. – СПб.: Алетейя, 2003.

– Мифы финно-угров /Петрухин В.Я.. – М.: Астрель: АСТ: Транзиткнига, 2005. – 463 с.: ил. (Мифы народов мира).

– Мусский С.А. 100 великих скульпторов, 2007.

– Булах А.Г. Каменное убранство Петербурга. – М.: Центрполиграф, 2009.

– Зимин Игорь. Царские деньги. Доходы и расходы Дома Романовых. – М.: Центрполиграф, 2011.

– Подольский Е.А. Ледяные миры. – Вертикальный Мир, 96. 2011.

– Артефакты Петербурга. Гром-камень. Статья на lurkmore.to.

– Martina D’Alton The New York Obelisk, Or, How Cleopatra’s Needle Came to New York…

– Аврутин С. Медный всадник с точки зрения психоанализа.

Список постоянно дорабатывается, буду благодарен за любые дополнения и уточнения.

 

Дополнительные материалы

Презентация на тему «Исследование Медного Всадника: прошлое и настоящее»
Презентация на тему «Исследование Медного Всадника: прошлое и настоящее»

9 января 2018 года в Музее Истории Санкт-Петербурга в Иоанновском равелине Петропавловской крепости состоялось выступление нашей научной группы на тему «Исследование Медного Всадника: прошлое и настоящее». Докладчики:
А. Г. Булах – доктор геол.-мин. наук, профессор кафедры минералогии Института наук о Земле СПбГУ.
Г. Н. Попов – директор полиграфической компании «Пангея», редактор благотворительного проекта «Коротко и ясно о самом интересном».
С. Ю. Янсон – кандидат геол.-мин. наук, заместитель директора «Ресурсного центра микроскопии и микроанализа» Научного парка СПбГУ.
М. А. Иванов – доктор геол. мин. наук, профессор, заведующий кафедрой Кристаллографии, минералогии и петрографии Санкт-Петербургского горного университета.


 

11 октября 2018 года в Музее городской скульптуры Санкт-Петербурга на международной конференции «Музей под открытым небом» прозвучали четыре доклада участников нашей научной группы. Докладчики:
А. Г. Булах – доктор геол.-мин. наук, профессор кафедры минералогии Института наук о Земле СПбГУ.
Г. Н. Попов – директор полиграфической компании «Пангея», редактор благотворительного проекта «Коротко и ясно о самом интересном».
С. Ю. Янсон – кандидат геол.-мин. наук, заместитель директора «Ресурсного центра микроскопии и микроанализа» Научного парка СПбГУ.
М. А. Иванов – доктор геол. мин. наук, профессор, заведующий кафедрой Кристаллографии, минералогии и петрографии Санкт-Петербургского горного университета.

Ещё целый ряд мероприятий скоро добавлю.

 

Мультфильм «Медный всадник», созданный детьми студии «МультЧайка» по идее и под руководством нашего друга Лены Пилиповской. В тесном контакте с нашим проектом. Отличный познавательный мульт.
 

3D-моделирование помимо прочих интересных вещей помогло вычислить объём постамента Гром-камня по замеру его длины и посчитать его массу.


 
 
 


Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. Мы были бы вам очень признательны за оставленный отзыв. В наших следующих выпусках: секреты Медного всадника, раскрытые при реставрации. Посмотреть все наши газеты о Петербурге вы можете в разделе Газеты к праздникам, выбрав там соответствующий пункт меню. Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.
 
Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф
  


  • 0
История Квартирного вопроса

99. История «квартирного вопроса»


Стенгазета История «Квартирного вопроса»

 

История «Квартирного вопроса»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 99, август 2016 года.

Доходные дома, жилищные кооперативы, квартиры, «коммуналки», «углы», ипотека, прописка: как развивалось жилищное дело в дореволюционном Санкт-Петербурге?

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Направляйте ваши отзывы и пожелания через диалоговое окошко на сайте к-я.рф или по адресу: pangea@mail.ru. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Наша глубокая признательность Юрию Николаевичу Кружнову, замечательному петербургскому писателю и искусствоведу, за любезное согласие подготовить этот выпуск нашей газеты.
 

Дорогие друзья! Этот выпуск продолжает цикл стенгазет, так или иначе связанных с темой недвижимости. Это №88 «Жилища народов мира» (традиционные жилища народов – от «абылайши» до «яранги»), №87 «Недвижимость: древнейшая история» (самые первые жилые сооружения каменного века – «недвижимость» неандертальцев и кроманьонцев), №80, №83 и №85 – серия «Коренные народы Ленинградской области» (жилища народов, издавна проживающих на землях от Онежского озера до берегов Финского залива), №71 «А почему это место – такое странное?» (самые невероятные современные здания). Архитектуре нашего города посвящены стенгазета №42 «Стильный Петербург», №46 «Мосты Петербурга» и целая серия «Любопытный Петербург».

Сегодня у нас в гостях Юрий Николаевич Кружнов – писатель, историк, краевед, искусствовед, редактор, настоящий петербуржец. Среди написанных им книг – только что изданная «История квартирного вопроса в России», по мотивам которой мы и подготовили вместе этот выпуск. В 2016 году книга отмечена Анциферовской премией как лучшая популярная книга года о Петербурге. Вы узнаете, как появилось городское жильё, что такое квартира, доходный дом, жилищные кооперативы, ипотека, заклад – как развивалось жилищное дело в дореволюционной России вообще и в городе на Неве в частности.

  

Мы привыкли к нашему сегодняшнему жилью и уже не задумываемся – а всегда ли так было? Всегда ли были на улицах огромные дома старинной архитектуры? Давно ли стоят пятиэтажки, хрущёвки, брежневки, коммуналки? Как и когда появились на свете дома, квартиры, комнаты? По истории жилья можно проследить историю человечества. Какое строилось жильё? Кто в него заселялся? Как происходило это заселение? История жилья связана и с политикой, и с социологией, и с общественной психологией. Каждое время вносило свои особенности в жизненно важный квартирный вопрос. Но всегда люди нуждались в жилье – и строились дома, появлялись квартиры и комнаты. О том, как вообще развивалось жилищное дело в дореволюционной России и Петербурге – в этом выпуске.

ЧТО ТАКОЕ КВАРТИРА?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Картина «Вавилонская башня», Питер Брейгель Старший (1563 год).

В энциклопедиях пишут: квартира – это одно или несколько обособленных помещений в доме, предназначенных для проживания одной или нескольких семей. Однако не во всяком жилом доме есть квартиры. Вот возьмём особняк или имение. Особняк обычно занимает одна семья, и дом является, по сути, одной большой квартирой. В доме есть помещения для членов семьи – зал, кабинет, гостиная, портретная, детская и так далее. Но это не квартиры. Чтобы в доме появились квартиры, его надо поделить на обособленные помещения с кухнями, ванными и прочим. А вот многоэтажный дом, в отличие от особняка, строился так, чтобы в нём изначально было много квартир и чтобы в доме могло жить много семей. А чтобы в доме больше разместилось семей, дома стали строить в несколько этажей.

Многоэтажные дома – это городское явление. В деревнях «многоэтажки» не строили. И значит, дома с большим количеством квартир появились, когда люди начали строить города. Когда появились на земле города, мы точно не знаем. Зато знаем, что дома в несколько этажей строили уже в глубокой древности. Это известно нам по археологическим раскопкам. По их результатам мы, например, знаем, что дома в несколько этажей строили 6-7 тысяч лет назад в государствах Двуречья (это Малая Азия) – Шумере, Вавилоне, Уре, Аккаде. Ну, а кто не слышал про многоэтажную Вавилонскую башню? Ведь её строили для совместного проживания множества и множества людей. Считается, что это библейская легенда. Но может быть, вовсе и не легенда? Дома в несколько этажей строили в Древнем Египте, то есть 4-5 тысяч лет назад, строили в Древней Греции и Древнем Риме. Археологи раскопали остатки таких домов. Сохранились их описания и зарисовки на старых документах. Представьте – в древнеегипетских домах квартиры состояли из двух, трёх, четырёх комнат! Квартиры соединялись коридорами. Внутри дома был двор, под первым этажом – подвалы для хранения продуктов (почти как сегодня).

Однако само слово «квартира» появилось довольно поздно, примерно в XVII веке. Родилось оно в Европе и происходит от слова «квартáл». Слово «квартал», в свою очередь, происходит от латинского слова «квáрта», что значит – четыре. В Древней Греции, в Древнем Риме кварталами называли застроенный домами участок, который с четырёх сторон по периметру обтекался улицами. Четыре стороны, четыре угла. В этом значении слово «квартал» мы употребляем с вами и сегодня.

В России слово «квартира» поначалу означало нанимаемое жильё. Даже если человек нанимал комнатку в деревенском доме, это называлось «нанять квартéришку». А вот если человек покупал или строил свой дом, то говорили – «обзавёлся домом». В русской армии XVIII – XIX века квартирой называли жильё для постоя войск во время похода. Была даже воинская должность – квартирмейстер. Помните стихотворение Лермонтова «Бородино», где старый солдат сетует: «Что ж мы? на зимние квартиры?»
Только к середине XIX века слово «квартира» стало употребляться в привычном нам смысле.

КАК РОЖДАЛСЯ ОБРАЗ ДОМА?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Аничков дворец. Кабинет Канцелярии Его Императорского Величества. Акварель Николая Бооля (1894 год). Образец галерейной застройки.

Образ и структура современного городского дома родился не сразу, на это ушли не десятилетия даже, а целые века. В результате долгой эволюции выделились два основных типа зданий, которые теперь составляют основу современных городских строений. Это – «галерейные» дома – и дома «секционные». Про галерейные дома, думаю, долго объяснять не надо. Вы знаете, что такое галерея – это ряд обособленных помещений, расположенных цепочкой. Часто этот ряд помещений с улицы «прикрыт» арками. Самый яркий образец галерейного дома – наши гостиные дворы. Как правило, галерейные дома имеют один или два этажа, как, например, наш Гостиный двор на Невском. Сегодня здесь на обоих этажах идёт торговля, а раньше на втором этаже устраивались склады, а то и квартиры для хозяев нижних лавок. Галерейный тип был удобен тем, что каждое помещение было автономно, в каждое был свой вход, своя лестница. К тому же, такие дома было легко и быстро строить. Что касается гостиных дворов, то все началось именно с торговли. Европейские купцы ещё в XI-XII веках объединялись и строили гостиные дворы в виде крепости, чтобы уберечься от разбойников и грабителей. Торговля шла внутри двора, а наружу выходили бойницы, возле них стояла нанятая охрана. С тех времён гостиные дворы стали распространяться по Европе, пришли они и в Россию. Но вскоре стали строить галерейные дома для жилья. Это был один из первых образов городского дома. Только был в таких домах один существенный недостаток – не так много жильцов могло в них разместиться. Много квартир в них не расположишь, а расти эти дома могли только вширь, а вот ввысь – не очень. Ну представьте себе гостиный двор в 22 этажа высотой!..

Древнеримские, древнеегипетские дома имели несколько иное внутреннее строение, в них помещения соединялись коридорами. Но за основу всё-таки бралась галерея. Другого ещё тогда не придумали. Галереи были главным типом домостроений в течение нескольких веков.

Но вот к концу XVIII века в Европе появились «секционные» дома. Квартиры в таких домах группировались вокруг единой лестничной клетки, лестничного ствола. Квартиры «нанизывались» на лестничный ствол, как деревянные кружочки на детскую пирамидку. На одном этаже могло поместиться четыре, а то и шесть квартир. Они образовывали секции (отсюда название домов). Такие дома могли расти и ввысь, и вширь. Мало того – квартирные секции можно было варьировать – переставлять стенки, делать квартиры двух-, трёх- и даже шестикомнатные, оставлять отдельные комнаты и т.д. Вход в дом был один, но объединяла квартиры – лестница. В Европе такие дома не случайно называют «лестничные». В домах могло поместиться большое количество жильцов. Этот тип оказался настолько удобным и открывал такие возможности для строителей, что вскоре во всей Европе и в России стали строить почти исключительно секционные дома. Лестничная клетка стала подлинным достижением инженерной мысли. С её изобретением современные города и превратились в настоящий каменный «муравейник». Ведь именно секционный тип постройки позволял строить дома многоэтажные, в том числе дома-небоскрёбы. При галерейной планировке небоскрёб не построишь…

КАК И КОГДА ПОЯВИЛИСЬ ДОХОДНЫЕ ДОМА?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Реконструкция древнеримской инсулы «Дом Дианы» в итальянском городе Остия (III век до н. э.). На первом этаже – торговые лавки и склады.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
«Дом-гигант» купца Зверкова на ул. Пржевальского. Построен в 1828 году, шестой этаж надстроен в XIX веке.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Серебряные ряды. Образец торговой галерейной постройки (1787 год). Фрагмент Панорамы Невского проспекта. Литография И. А. Иванова с рис. В. С. Садовникова. 1830-е годы.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Торговый дом Гвардейского экономического общества. Классика галерейной торговой постройки начала ХХ века. Сейчас здесь «Дом ленинградской торговли» – ДЛТ.

Давайте окунёмся поглубже в историю доходных домов – когда они появились? Как развивалось вообще жилищно-доходное дело?

Мы выяснили, что многоквартирные дома строили ещё в древности. Но, по логике, тогда же должны были появиться и первые доходные дома, и первые домовладельцы? Так оно и было.

Наиболее древние сведения о доходных домах пришли к нам из времён Древнего Рима (это 2-3 тысячи лет назад). Дома, которые строились для получения дохода, назывались инсулы. В Италии сохранились развалины нескольких инсул в городах Помпея, Остия. По развалинам удалось реконструировать здания. Оказалось, некоторые инсулы достигали пяти этажей! Причём первые этажи были отведены под торговые лавки и склады. А выше были помещения для жилья, по-нашему – квартиры. Ну всё как у нас! Вернее, почти всё.
В разные периоды истории дома имели разное внутреннее устройство, было несколько типов домов. И, соответственно, по-разному были расположены в них квартиры. Жилое помещение в древнеримском доме называлось «сенáкула» (это в нашем понимании – квартира). Со времён Древнего Рима до нас дошли не только развалины домов и описания их в литературе, но и несколько объявлений о сдаче в аренду квартир (сенакул) и даже целых домов. Вот одно (I век н.э., – 2000 лет тому назад): «Инсула, принадлежащая Аллию Нигидию Маю, сдаётся с июльских календ на пять лет: лавки с антресолями, сенакулы наверху и дом. Пусть обращаются к Приму, рабу Аллия Мая». В этом документе названы основные структурные детали древнего дома. Можно было бы прибавить ещё коридоры и дворы – áтриумы.

В России первые доходные дома появились при императрице Екатерине II, в 1760-х годах. Поначалу это были торговые строения и сдавались они купцам для хранения товара и ведения торговли. Со временем предприимчивые домовладельцы стали делить свои дома на комнаты и квартиры и сдавать их под жильё. Такие доходные дома называли тогда «спекулáтивными» (словосочетание «доходный дом» появилось много позже). «Спекулáтор» – значило «торговец-ростовщик». В 1770-х годах «спекулативные» дома для жильцов начали строить очень активно. Некоторые владельцы особняков, видя, что сдача в аренду квартир – дело прибыльное, стали делить свои особняки на квартиры и сдавать их. Пусть получалось на дом всего четыре-шесть квартир, но всё же…

В Петербурге доходное строительство достигло первого пика в 1830-40-е годы, то есть когда вовсю стали строить секционные дома. В них было больше квартир, и они давали больше дохода. Но поскольку аппетиты домовладельцев росли и росли, городские власти поставили доходное строительство под контроль.

Не допускалась анархия в застройке городских улиц. Появились проекты типовых доходных домов. Появились ограничения по высоте домов. Дома разрешали строить не выше 7 саженей – это четыре этажа. Запрещение действовало до 1830-х годов. Однако домовладельцы – люди рисковые. Ещё в 1827 году в городе появился пятиэтажный дом – дом купца Ивана Зверкова на тогдашнем Столярном переулке (ныне – ул. Пржевальского). Горожане сразу назвали его «дом-гигант». Про этот дом писал Н. В. Гоголь в «Записках сумасшедшего»: «Этот дом я знаю, – говорит в них Поприщин. – Это дом Зверкова. Эка машина! Какого в нем народа не живёт!..» Белинский в очерке «Петербург и Москва» назвал этот дом «Ноев ковчег» – как многонаселённый народом самых разных слоёв и сословий. Это прозвище подхватил А. И. Герцен. А позже всякий большой доходный дом в народе стали называть «Ноев ковчег».

Купец Зверков пошёл, конечно, против правил. Но он почувствовал тенденцию доходного домостроительства. Через несколько лет после постройки Зверковым дома-гиганта власти разрешили, наконец, строить дома высотой до пяти этажей. Правда, «боязнь» высоких строений держалась в петербургском обществе долго. Помните у Пушкина в «Медном всаднике»? – «Громады стройные теснятся / Дворцов и башен…» А «громады» эти были в 3-4 этажа. А вот впечатление от Петербурга начала ХХ века (!) в стихотворении Анны Ахматовой: «Пятиэтажные растут громады / В Гороховой, у Знаменья, под Смольным…»

Хотя в 1830 годах наступила эпоха секционных домов, галерейную застройку тоже не забывали. Но это были в основном торговые строения – гостиные дворы, как, например, Серебряные ряды на Невском возле здания Думы, или крупные магазины, как Пассаж или ДЛТ.

ЗАСЕЛЕНИЕ ГОРОДСКИХ ДОМОВ

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Артель, снимающая комнату. Гравюра Е. Бернадского из сборника «Физиология Петербурга» (1845 год).

В самом деле – как заселялись жильцы в построенные дома, в квартиры? Покупали они эти квартиры или арендовали? Или жильём жителей наделяло государство?

Прежде всего ответим на вопрос – кто строил дома? Сегодня их строят в основном крупные частные (!) строительные корпорации и фирмы. Ну, иногда строительство финансирует государство. А как было раньше – например, до революции? Больших строительных корпораций в старину не было. Они и не нужны были. Государство? Оно до революции почти не участвовало в жилищном строительстве. Строили дома в основном частные лица. Их называли «домовладельцами». Для чего же частники строили дома, иногда довольно большие, иногда просто огромные? Ведь на строительство дома нужны немалые средства. Домостроители брали заём в банке, занимали деньги в разных кредитных обществах и приказах, занимали у частных лиц (иные, особо доверенные, бывало – и у самого императора). А строили дома для того, чтобы иметь с них доход. Каким образом? Да чтобы сдавать квартиры внаём. Дома и называть стали поэтому – «доходными».

Но почему строили доходные дома в таком большом количестве, о котором нам доносят документы той поры? В Петербурге, например, к 1880-90-м годам было зарегистрировано более 6 тысяч доходных домов. В Москве чуть-чуть меньше. Та же картина была и в других городах России. Неужели так много народу нуждалось в съёмном жилье? Много. И вот почему.

Как считаете, мог ли обычный чиновник или служащий, литератор или музыкант купить на своё жалованье дом, чтобы спокойно жить в нём со своей семьёй? Увы, жалованья такому человеку едва хватало, чтобы содержать эту семью. Выход был один – снимать квартиру. Петербуржец подбирал себе жилище соответственно заработку и размеру семейства: кто-то снимал двух-трёхкомнатную квартиру на престижном первом этаже, а кто-то – комнатку у хозяйки. А теперь скажите – много ли в Петербурге нашлось бы таких служащих или литераторов, кто мог на свои средства купить себе дом? Да вряд ли вообще бы нашлось. Поэтому-то большинство городских жителей вынуждено было арендовать жилье. По данным полиции, в конце XIX века в Петербурге жильё арендовало от 93% до 96% населения города. В собственных домах жило лишь от 3% до 5% населения северной столицы. А 2-3% жило в «казённых» домах, то есть, в домах, принадлежавших учреждениям, предприятиям, институтам и предоставляемых высшим служащим бесплатно.

А почему, спросите вы, простой служащий не мог занять денег на строительство дома? Но во-первых, для этого надо было изначально обладать каким-то капиталом, иначе кредит никто служащему не даст – ни банк, ни кредитное общество. И потом, представьте, – служащий занял деньги. А как он со своим скромным жалованьем будет выплачивать кредит и платить проценты? Сколько же было в городе домовладельцев? Если считать по количеству доходных домов – несколько тысяч. А население Петербурга к концу XIX века приближалось к двум миллионам.

Если продолжить разговор о структуре городского дома, то посмотрите, как связана эта структура с появлением доходных домов. Ведь понятно, что, если доходным домом будет многоквартирный дом (то есть, секционный), это много выгодней, чем делать доходным двухэтажный галерейный дом. Ну, а «одноквартирный» особняк тем более дохода не принесёт. Да и кому нужно снимать особняк?..

НАСКОЛЬКО ДОХОДЕН ДОХОДНЫЙ ДОМ?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Смета по доходному дому на Садовой улице, 22 (фрагмент).

Насколько же доходным было доходное строительство?

Давайте посмотрим смету приходов и расходов по одному доходному дому на Садовой улице, 22/2. В 1905 году приход от жильцов и пр. составил 97 тыс. руб. Расход – с учётом выплаты кредитному обществу, также оценочного сбора, земского и гос. налога, выплаты обслуге дома, за дрова, электричество, за текущий ремонт и т.д. и т.п. – 34,5 тыс. руб. Получалось чистого дохода – 62,5 тыс. рублей. За десять лет – более полумиллиона. А если у домовладельца не один доходный дом (а бывало у иных и по пять), то лет через 10 он становится миллионером. Ну как не доходное дело – доходный дом? Потому и росли они в городе как грибы. Доходные дома вскоре стали основой городского жилого фонда. Современные исследователи даже употребляют термин «система доходных домов». Ибо благодаря доходным домам жилищный вопрос решался в России довольно основательно. В 1837 году на Невском проспекте, 15 открылось первое в России «Бюро по приисканию квартир и дач». Так вот, в картотеке предлагаемых вариантов было 40000 карточек. Это 1837 год. И квартир – сколько угодно. Был ли жилищный кризис в России, сказать трудно. А вот кризис заработков – был. Рабочий человек, получавший 28-30 рублей в месяц (это данные на конец XIX века) не мог позволить себе даже скромную квартирку и вынужден был снимать какую-нибудь подвальную или чердачную комнатёнку без печки, а то и просто «угол».

В ЧЕМ ВЫГОДА КВАРТИРНОЙ АРЕНДЫ?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Типовой бланк на аренду квартиры в доходном доме купца Ф.И.Коровина (1880 год).
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Страница заборной книжки жильца доходного дома для получения продуктов в долг.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Двор-колодец на ул. Чайковского, 36.

Иметь доходный дом было выгодно. А выгодно ли было жить в арендуемой квартире? Дешевле это было, чем купить собственный дом? Обратимся к документам тех лет. Из расчётной книжки за 1898 год, выданной жильцу-арендатору упомянутого дома № 22 по Садовой улице А. Д. Скворцову, узнаём следующее. Он снимал 2-комнатную квартиру на 1 этаже (1 этаж – это было очень престижно). Расчётная книжка дана на 12 месяцев. Плата в год – 540 рублей. Значит, в месяц – 45 рублей. Много это или мало? По статистике в то время средний служащий получал 1600-1800 рублей в год, то есть примерно 130-150 рублей в месяц. Так что при аренде квартиры г. Скворцову прекрасно хватало средств на всё остальное. Конечно, цены были разные, были квартиры дорогие, были дешёвые, как, например, у известного купца, а впоследствии журналиста Н. А. Лейкина, издателя А. П. Чехова. Лейкин пишет в воспоминаниях, что их семейство в 1850-х годах снимало 6-комнатную (!) квартиру на нынешнем Владимирском проспекте за 30 рублей в месяц, и Лейкин считал, что это дороговато. У г. Скворцова была все же не самая дешёвая квартира. По статистике аренда квартиры «средней руки» в Петербурге (2-3-комнатной) в 1880 году стоила от 550 до 400 рублей в год, в 1890-х и того меньше – от 500 до 350. В Москве в те же годы цены опускались до 250!

В арендуемой квартире у жильца почти не было никаких забот, всё обеспечивал домовладелец – в квартире была мебель; если жильцу не нравились обои, домовладелец обязан был их поменять по вкусу жильца. Домовладелец обеспечивал прислугу, при доме была прачечная, холодная кладовая (вместо холодильника). Жилец мог пользоваться «заборной книжкой» в соседней лавке. Заборная книжка давалась жильцам на отпуск продуктов в долг. Можно было набирать и набирать продукты, а в конце месяца скопом расплачиваться (с жалованья). Вот на фото – такая заборная книжка с Прачечного переулка, выданная «из мясной, зеленной и курятной торговли», как значится на обложке. Это 1900 год. И – страница с записью, сколько чего куплено и сколько что стоит. Трогательна приписка на одной из страниц: «2 р. 13 к. не считается, поскольку ветчина была испорчена, а потому её выбросили». То есть всё без обмана. Иначе реноме дома пострадает.

Теперь понятно, почему почти всё городское население снимало квартиры? Полицией даже были разработаны бланки для заключения арендных договоров. Договора заключались у нотариуса и регистрировались в полиции. Мало того – жилец должен был по заселении в квартиру в течение трёх дней прописать свой паспорт в полиции по новому адресу. За этим следили сам домовладелец или дворник (весьма ответственная должность была тогда). В съёмных квартирах люди жили годами – семьями или в одиночку. Это был их дом. Если жильцу квартира не нравилась или у него поменялись обстоятельства, он мог преспокойно арендовать другую квартиру. Некоторые жильцы переезжали в жизни не один десяток раз. Один современный исследователь подсчитал: Пушкин менял свои адреса более 20 раз, Лермонтов – 10 раз, Глинка – 25 раз, Гоголь – 7 раз, Достоевский – более 20 раз, Брюллов – 5 раз, Некрасов – 18 раз… Список продолжать?

Но хотя доходные дома решали в корне жилищную проблему в городе, были и тут свои издержки и минусы – часто очень большие минусы. Доходные дома росли как грибы. Ими застраивались целые улицы, проспекты. Но редко какое строение создавалось известным, тем более выдающимся архитектором. В основном такие дома были невзрачны, бедны по архитектуре, лишены всяких украшений. Так постройка стоила дешевле. И, понятно, ради экономии места дома росли не вширь (потому что земля была дорогая), а ввысь и вглубь. Домовладельцы пускались на всякие хитрости. Например, по фасаду дом имел пять этажей, а со двора – шесть и даже семь. Дворы становились тесными и темными. Появилось понятие двор-колодец. Их и до сих пор немало ещё в Петербурге в старых районах. Они и сегодня производят жутковатое впечатление, напоминая иногда тюремный двор. Во дворах, к тому же, в старые времена устраивались отхожие места, то есть туалеты (канализация в городе появилась только к концу XIX века), и в такой двор не очень хотелось выходить прогуляться. А представьте – в такой тёмный двор с общественным туалетом выходят окна вашей квартиры?.. О каком здоровом образе жизни могла идти речь? Эти постройки породили разговоры о «каменных джунглях» Петербурга, о «проклятом городе», их считали проклятием капитализма. Кажется, даже обитатели этих домов походили на полуживые тени. Поэт середины XIX века Виктор Князев так писал о них: «В мёртвых громадах кирпичных, / Мокрых от вечных дождей, / Много их – серых, безличных, / Смертью дышащих людей…» О доходных домах сложилась целая литература. Такие доходные дома фигурируют, например, в произведениях Достоевского (да и других петербургских писателей). Жили в таких домах люди небогатые, часто просто бедный люд. И снимал этот люд, как правило, не квартиры даже, а комнаты, а то и «углы», то есть часть комнаты с койкой. Или чердачную комнатёнку под крышей, как Фёдор Раскольников, герой романа Достоевского «Преступление и наказание». И с каким явлением мы тут сталкиваемся, как по-вашему? Совершенно верно. Это – коммунальные квартиры, по-нынешнему «коммуналки». Вот мы и подошли к ещё одной важной теме жилищного вопроса.

Явление «коммунальная квартира» тесно связано с явлением «доходный дом». Потому что доходные дома и породили коммуналки. Коммуналки – родились не в советские времена, как сейчас принято считать. Это явление уходит корнями в глубь истории.

КОММУНАЛЬНАЯ КВАРТИРА

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Обитатели «семейного угла» (Санкт-Петербург, начало XX века).
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Интерьер комнаты служащего на картине Кирилла Лемоха «Утро в швейцарской» (1874 год), Третьяковская галерея.

Само это словосочетание – «коммунальная квартира» – появилось, действительно в советские годы, примерно в 1920-х годах, очевидно, во времена «новой экономической политики» – НЭПа (1921-1924 годы). Как известно, после революции 1917 года частная собственность в советской России была отменена. Но в эпоху НЭПа её на время разрешили. Естественно, появились частные квартиры. Однако большая часть домов в городе по-прежнему принадлежала муниципалитетам и коммунам – были тогда такие административные образования – коммуны. Так и различали – частное и коммунальное хозяйство, частный и коммунальный дом, частный и коммунальный банк. Даже театры назывались коммунальными – то есть государственными. Постепенно название закрепилось только за квартирами с несколькими съёмщиками, квартирами, как правило, большими и многонаселёнными. В эти годы в России была популярна идея домов-коммун, их начали строить тогда в Петрограде (Ленинграде), Москве, Киеве. Это были дома для проживания множества семей при общих местах пользования и даже отдыха. Один коридор – и 20-30 комнат. Общая кухня, туалет (ванная не всегда предполагалась). По сути, это были общежития, но громко назывались – дом-коммуна.

А вот слово «коммуна» придумано не при советской власти. Его родословная уходит корнями в европейскую историю, начиная с XII-XIII веков. Коммуна – значит сообщество. Коммунами издавна называли объединения ремесленников и мастеров, или живущих вместе людей одной профессии, а то и целые городские районы. Были коммуны и в России. В середине XIX века у нас стали появляться добровольные объединения людей для совместного проживания и работы. Образец такой коммуны представил нам Чернышевский в романе «Что делать?»

Да, термин «коммунальная квартира» родился в советские времена, но само явление – «коммуналка» – ох какое древнее. Мы начали рассказ с древнеримских инсул, древнейших доходных домов. Но в инсулах снимали не только обособленные помещения для семьи (по-нашему – квартиры), но и комнаты. То есть в инсулах уже вовсю расцветали коммуналки. Однако такие дома-муравейники строили, как мы выяснили, и много раньше – в Древнем Египте, в древних государствах Двуречья – Ур, Вавилон… И, значит, коммуналкам – не одна тысяча лет…

В России первые коммуналки появились, надо полагать, в конце XVII века, когда начиналось бурное развитие городов, и много пришлого люда – мастеровых, купцов – хлынуло в города из разных мест. Рождение городских коммуналок в России связано с историей Петербурга. Точнее – с её началом. Когда в 1703 году Пётр I начал строительство новой столицы, то сюда были переселены десятки и сотни тысяч людей – как строителей, так и вельможных лиц. Ну, вельможные строили себе особняки и дворцы, а мастеровые, торговые люди, чиновники и прочие приезжие и пришлые селились кто в гостиных дворах (как купцы), кто в постоялых дворах (иначе – гéрбергах), в трактирах (тогда это – гостиница с чайной). Кому не хватало жилья, снимал комнатку у обустроившихся уже жителей, а то и «угол»: ставили кровать, вешали занавеску – вот тебе и жильё. Таких кроватей, с занавеской и без, иногда было в комнате пять или шесть. И вот ответьте в этом случае на вопрос – сколько в комнате «углов»?.. Это и есть первые коммуналки. И Петербург можно считать родиной их.

Коммуналки не исчезли с развитием Петербурга, а развивались вместе с ним. Небогатого, а то и бедного народу в Петербурге было полно. Да и приезжих хватало. Приезжие (в основном работные люди) чаще снимали подвальные или чердачные комнаты, снимали сразу на несколько человек комнатку-две, так было дешевле. Антисанитария там была ужасная – клопы, тараканы, сырость…

Коммуналки в Петербурге были разные, были побогаче, были победнее. Были небольшие, две-три комнаты сдавались по отдельности. Были коммуналки в доходных домах и пяти-шести-комнатные. Но огромных 18-ти, а бывало, и 30-40-комнатных, какие встречались при советской власти (и даже строились дома с такими квартирами-коммуналками) – таких жутких квартир до революции 1917 года всё же не встречалось.

Много ли было коммуналок в дореволюционном Петербурге? Если открыть картограмму 1882 года, можно увидеть количество «квартир с жильцами» (так назывались тогда коммунальные квартиры) и количество «семейных квартир» – то есть отдельных. Так вот, процент «квартир с жильцами» по городу – около 70% (!), и только около 30% – это квартиры «семейные» (отдельные) и частные дома. Так что коммуналки – это наследие царских времён. При том, что основную массу населения города составляли люди среднего и малого достатка, коммуналки были вынужденным явлением.

ПЕРВЫЕ ЖИЛИЩНЫЕ КООПЕРАТИВЫ

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Проект создания первых жилищных кооперативов Н. Ф. Голубова (1871 год), фрагмент.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Дом Третьего Бассейного Товарищества собственников квартир, улица Некрасова, д. 58-60. Архитектор А.И.Зазерский и др. (1913-1916).

Наверно, у многих возникает вопрос – а почему в дореволюционной России люди только арендовали жильё, а никто почему-то не пытался купить квартиру, то есть взять её в свою собственность? На это, наверное, деньги нашлись бы у достаточного числа жителей?

В том-то и дело, что при системе доходных домов купить квартиру было нельзя. Почему? Все дело в характере собственности. Поскольку дома были частные и имели конкретного домовладельца, то купить или продать «кусок дома», то есть квартиру, комнату – это был юридический нонсенс. Домовладелец тогда становился домовладельцем «частично» и уже не мог распоряжаться своим домом – скажем, продать его, передать по наследству. Оказывается, что он может продать всё, кроме, скажем, одной квартиры. А хозяин этой квартиры не хочет переезжать. И как быть? Ну представьте корабль, который принадлежит одному владельцу, а труба на нём – другому. А если этот «другой» вдруг захочет трубу продать?.. Абсурдная ситуация.

Нет, квартиры и комнаты всё же, в конце концов, стали покупать и продавать в дореволюционной России, но для этого была разработана система жилищных кооперативов, когда дом строился на средства будущих жильцов. Случилось это в начале ХХ века.

Идея строить дома в складчину в России родилась в конце XIX века. Одним из первых энтузиастов здесь был петербургский историк, юрист, языковед Николай Голубов. В 1871 году он выпустил брошюру о строительстве домов с помощью соединения паёв будущих собственников жилья и предложил создавать «компании собственников» – аналог современных «жилищно-строительных кооперативов» (ЖСК). Проект был несколько наивен с финансовой стороны, но идея увлекла многих его современников. Однако домовладельцы приняли её в штыки, посчитав, что это подрывает их доходное дело. Сопротивление было и со стороны правительства, которое всегда опасалось появления новых обществ и «компаний». Идею удалось осуществить только в 1909 году. Взялся за это архитектор Николай Зазерский. В начале 1900-х годов он организовал в Петербурге три кооперативных товарищества, а в 1909-1910 годах на Кавалергардской улице был возведён первый в Петербурге кооперативный дом.
Система действия кооператива была довольно сложна и связана была с покупкой участка земли каждым собственником, с обеспечением под проценты пая в банке и т.п. Но принцип был прост – будущие домовладельцы соединяли свои средства, брали в банке кредит и строили дом, а потом в течение нескольких лет каждый выплачивал стоимость своей квартиры.

Зазерский привлек к работе над домами крупнейших тогдашних архитекторов – Н. Васильева, А. Бубыря, Э. Вирриха, И. Яковлева. Товариществами Зазерского были построены большие, шикарные кооперативные дома на Малой Посадской (дом 1/10), на Каменноостровском проспекте (дом 73-75), на нынешней улице Некрасова (дом 58-60), возле Мальцевского рынка. Кроме Товариществ Зазерского в Петербурге действовали и другие кооперативные товарищества, поменьше, такие, как, например, товарищество «Новь».
Жилищные кооперативы прекратили своё существование в 1917 году. В упрощённом виде они возродились уже при советской власти в 1960-х годах. Об этом мы поговорим, возможно, в одном из следующих выпусков.

ЧТО ТАКОЕ ИПОТЕКА?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Здание Первого Общества взаимного кредита на кан. Грибоедова, 13 (1888-1890 годы).

Попыток облегчить жителям доступ к квартирам, удешевить жильё было немало. Существовало немало всевозможных обществ дешёвых квартир, благотворительных обществ и организаций для доставления недорогого жилья. Строились дома и целые городки для рабочих. Были даже рабочие жилищные кооперативы. Одной из самых востребованных форм помощи домостроителям и нанимателям была ипотека. Ипотека – это выдача некоторой суммы денег под залог на строительство дома, на его ремонт, реконструкцию – или другие дела, связанные с жильём. В данном случае тот, кто берёт кредит, отдаёт в залог свою недвижимость. В случае, если взявший ипотеку не отдал долг, его недвижимость, взятая в залог, переходит в собственность ипотечного учреждения.

По мнению профессионалов, ипотека – это одна из самых перспективных форм жилищного кредитования. Причём древняя форма. Ипотека, как система, уходит корнями во времена Древней Греции. Придумал её афинский архонт (по-нашему – царь) и поэт Солон, живший в V-VI вв. до н.э. Залоговая система существовала задолго до Солона, но он первый ввёл имущественный залог. Это и была первая, примитивная ипотека. На границе принадлежавшего заёмщику земельного участка устанавливался столб с записью, кому эта земля принадлежит, и кто на правах заёма ею владеет и что отдано за эту землю в залог. Этот столб по-гречески и назывался «ипотека» (ὑποθήκη), то есть «подпорка». Кредитор, взявший чужое имущество в залог, не мог им распоряжаться до определённых обстоятельств, если заёмщик не выплачивал долг в срок или вообще отказывался платить. В Древнем Риме в I в. н.э. уже существовали самостоятельные ипотечные учреждения, выдававшие кредиты под залог имущества. Появились ипотечные банки, было разработано специальное законодательство для них. Государство поддерживало систему ипотечного кредитования. Вся история ипотеки прошла под зорким глазом и под контролем государства – и в Древней Греции, и в Древнем Риме, и в более поздние времена в Европе, Америке. И в России тоже – едва там ипотека появилась. Государство и само участвовало в ипотеке как кредитор, и следило за соблюдением прав участников ипотечных сделок. Сделки требовали контроля и регулирования, отлаженных регистрационной и налоговой систем. Однако в Древнем Риме ещё не была чётко разработана соответствующая законодательная база. Пришли иные времена, Древний Рим пал. Институт ипотеки перестал существовать. Так прошло несколько столетий. Только в Средние века ипотека начала своё возрождение – и уже не исчезала, а развивалась.

На Руси система залогового кредита в виде заклада земли, дома – известна с XIII века. Первые же кредитные учреждения в России появились в 1754 году – это были столичные дворянские конторы Государственного банка. Кредитно-банковскую систему до середины XIX века у нас практически полностью контролировало государство.
В 1860-х, в «эпоху великих реформ» Александра II, начался «бум» ипотечного кредитования. В 1861 году в Петербурге было учреждено Санкт-Петербургское городское кредитное общество, выдававшее ссуду исключительно на строительство домов и покупку земли под залог недвижимости. Вскоре Александром II был утверждён устав первого частного кредитного учреждения в России – Петербургского Общества взаимного кредита (ОВК). В том же году был создан первый «Санкт-Петербургский частный коммерческий банк».
Идея создания первого частного кредитного общества принадлежит Евгению Ламанскому, управляющему Государственным банком Российской империи и крупному финансисту. Ламанский досконально знал российскую финансовую систему и долгое время изучал кредитную систему в европейских странах, прежде всего в Бельгии и Франции. Позже появились общества отраслевые взаимного кредита, например, Общество взаимного кредита печатного дела, торговцев Апраксина двора, торговцев Сенной площади, лесопромышленников и т.п. К 1914 году в Петербурге действовало около 30 обществ взаимного кредита, а всего по России – 1117 (!). В 1909-м был учреждён Центральный банк Обществ взаимного кредита. Он разместился в Петербурге на Екатерининском канале, 13 (ныне канал Грибоедова) – многие знают это красивое здание, построенное архитектором П. Сюзором.

Однако ещё до ипотеки в XIX веке распространено было такое явление, как заклад дома. Наша классическая литература полна упоминаний о таких закладах. У Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Гончарова, Л. Толстого постоянно мелькают фразы о том, что дом «заложен», а то и «перезаложен» – в Заёмном или каком другом банке, в Приказе общественного призрения, Страховой казне и т.д. Некоторые хозяева умудрялись с помощью «переходящего» заклада строить доходные дома – ещё до появления обществ взаимного кредита. Скажем, застройщик (будущий домовладелец) брал в банке заём на возведение фундамента. Построив фундамент, домовладелец закладывал его в другом банке и на полученные деньги возводил один или два этажа. Заложив затем ещё в одном банке недостроенный дом, он на полученные средства его достраивал и закладывал уже целиком в четвёртый банк – а нередко и в тот, с которого начал. Такой способ обходился застройщику дешевле, чем взятый в банке большой кредит – и проценты были меньше, а когда начинали поступать средства от сдачи квартир внаём, домовладелец начинал расплачиваться по закладным, по очереди.

Заклад дома, имущества – это была, по сути, система знакомых нам ломбардов. Банку или обществу, давшему ссуду, была прямая выгода – от процентов. А хозяин имущества мог преспокойно жить не один десяток лет в доме, который, по сути, принадлежал ему только теоретически. Проценты были не слишком высокими (зависело от величины ссуды), и все же, подсчитав порой выплаченные им за 15-20 лет проценты по закладу, наш должник обнаруживал, что на них вполне мог купить себе ещё один, пусть и небольшой домик…

ПРОПИСКА

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Штампы о прописке в паспортной книжке. Последние штампы – 1918 года.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Так выглядел годовой паспорт «с разрешительной функцией» в 1908 году.

Существовала ли в дореволюционной России прописка? Вопрос может показаться странным – какая может быть прописка, если человек квартиру арендует и, мало того, – может поменять место жительства в любой момент, причём не один десяток раз? Но прописка существовала, причём строгость в этом деле была очень большая. В правилах для квартиронанимателя говорится, что квартиросъёмщик обязан в течение трёх дней прописать свой паспорт в полиции. В противном случае и домовладелец, и наниматель подвергались штрафу.

До революции паспорт был не только удостоверяющим документом – то есть не только удостоверял личность владельца. Он был ещё документом разрешительным. Какое же давалось им разрешение? На перемещение с места на место. Нельзя было отправиться в путешествие, если у тебя в паспорте не было отмечено, что тебе разрешено выехать туда-то и туда-то, да ещё должно быть указано, на какой срок разрешено. По прибытии на место, обозначенное в паспорте, паспорт нужно было отметить в полиции. Особенно это касалось людей из провинции и из сельских местностей. Например, в 1820 году паспорт с таким разрешением нужно было предъявлять отъезжающими в Москву или Ригу при посадке в дилижанс. Если во время путешествия человек при проверке не мог предъявить паспорт с разрешением на перемещение, его могли забрать в участок, а то и посадить в тюрьму, как подозрительную личность.

У дореволюционного паспорта не было одной нашей современной функции – он не фиксировал место постоянного проживания гражданина, потому что такого места не было. Гражданин в дореволюционной России не имел постоянной прописки. Поэтому старые паспорта пестрели множеством печатей и разрешениями выбыть или отбыть, с указанием числа.
Вместо нынешнего штампа «прописан» или «зарегистрирован» в паспорте ставили штамп: «явлен» – то есть явлен по новому месту жительства. Но слово это относилось не к гражданину, а к паспорту: в полиции прописывался паспорт, а не гражданин.

Паспорта появились в России при Петре I. Долгое время это был лист бумаги, часто гербовой, где описывался внешний вид владельца и приводились данные о нем (фотография – позднее изобретение). Паспорт выдавался не только полицией, на это имели право также различные учреждения, например, Академия наук, Университет. Паспорта были постоянные и временные, паспорта на работу по найму и в отпуск. При крепостном праве отбывающему на заработки крестьянину помещик выписывал паспорт с указанием места прибытия и времени действия паспорта. Такие крестьяне назывались «отходники» и получали они паспорт отходника.

В 1892 году в России были введены паспортные книжки – они были такие же, как наш современный паспорт, только чуть побольше и другого цвета. Параллельно имели хождение, в основном в провинции – «удостоверения о личности». Бумажные паспорта давались на определённый срок, от месяца до пяти лет, а паспортные книжки были бессрочные. Для поездки за границу требовалось отдельно выписывать (тогда говорили «выправлять») заграничный паспорт.

Дореволюционный паспорт крепко привязывал человека к месту жительства (хотя человек и менял часто это место). Он также позволял властям следить за перемещением граждан.

ЧТО ДАЛЬШЕ?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Картина «1919 год. Тревога» К. Петрова-Водкина (1934 год), Русский музей. Интерьер квартиры рабочего. Фрагмент.

С приходом советской власти в 1917 году многое в квартирном вопросе и в системе распределения жилья кардинально изменилось, хотя многое пришлось всё же новой власти перенимать из дореволюционного опыта. История квартирного вопроса при советской власти очень своеобразна, пестра, порой запутана – и очень драматична. Об этом мы постараемся поговорить в одном из наших следующих выпусков.

ОБ АВТОРЕ

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
В основу выпуска положен материал книги: Кружнов Ю. А. История квартирного вопроса в России, или Коммуналки навсегда. Записки квартирного маклера. – СПб.: Серебряный век, 2015. – С 692.

Юрий Николаевич Кружнов – краевед, историк города, литератор, искусствовед, участник нескольких энциклопедий и редактор нескольких журналов, автор более десятка книг – исследовательских, художественных (в том числе детских), а также сотен статей в российских и зарубежных изданиях. Родился в 1944 году в Ленинграде. Окончил Музыкальное училище при Консерватории и театроведческий факультет Театрального института. Сотрудник Российской национальной библиотеки, редактор детского журнала «Автобус», музыкального «Скрипичный ключ», русско-норвежского «Соотечественник», юмористического уголка в газете «ПРОсцениум». Автор-сотрудник энциклопедий — БРЭ, «Три века Санкт-Петербурга», «Культура Ленинградской области» и др. Автор книг «Легенды БДТ», «Экзамен в Царскосельском Лицее», «Записки квартирного маклера», «Биографики» (пародии), «Чёрная каша» (сказка-повесть), «Краткая история русского театра» и др. Автор статей по истории музыки, театра, литературы, истории быта, истории Москвы и Петербурга, социальной истории, по краеведению. Живёт в Санкт-Петербурге.

ПРАЗДНИКИ

Даты, имеющие отношение к теме выпуска: День риэлтора в России (8 февраля, по другим данным – третья суббота декабря); День строителя в России (второе воскресенье августа); Всемирный день архитектуры и Всемирный день жилища (первый понедельник октября).
 

Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. Мы были бы вам очень признательны за оставленный отзыв. В наших следующих выпусках: секреты Медного всадника, раскрытые при реставрации, а также увлекательная история его постамента – «Гром-камня». Посмотреть все наши газеты о Петербурге вы можете в разделе Газеты к праздникам, выбрав там соответствующий пункт меню. Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.
 
Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф
  


  • 0
Стенгазета «История Медного всадника»

98. История Медного всадника


Стенгазета «История Медного всадника»

 

«История Медного всадника»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 98, август 2016 года.

Екатерина II, Дени Дидро, Дмитрий Голицын, Этьен Фальконе, Юрий Фельтен, Иван Бакмейстер, Александр Радищев, Людвиг Николаи, Льюис Кэрролл и многие другие: цитаты из переписки и воспоминаний.

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Направляйте ваши отзывы и пожелания через диалоговое окошко на сайте к-я.рф или по адресу: pangea@mail.ru. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Отдельное спасибо Надежде Николаевне Ефремовой, заместителю директора по научной работе Государственного музея городской скульптуры за предоставленные материалы и консультации.
 

В 2016 году исполняется 300 лет со дня рождения французского скульптора Этьена Мориса Фальконе. Его единственное монументальное произведение – знаменитый на весь мир памятник Петру I на Сенатской площади, известный всем как Медный всадник. В нашей стенгазете – главные этапы создания этого, может быть, самого яркого символа Санкт-Петербурга. Чтобы вместе с читателем почувствовать атмосферу просвещённой екатерининской эпохи, мы старались предоставить слово непосредственным участникам и очевидцам описываемых событий. Секреты Медного всадника, раскрытые при реставрации, а также увлекательную историю его постамента – «Гром-камня» – мы планируем обсудить в наших следующих выпусках.
  

«Приводящий в изумление»

Чем так интересна история памятника?
 Стенгазета «История Медного всадника».
Сенатская площадь. Рисунок неизвестного автора.

«Памятник Петру Первому в Ленинграде – выдающееся произведение русской и мировой пластики. Воздвигнутый на берегу Невы почти двести лет назад, он стал ярким примером торжества просветительских идей, – так начинает свою фундаментальную книгу «Медный всадник» (1975 год) доктор искусствоведения, профессор Авраам Каганович. – Время оказалось не властным над монументом, оно лишь ещё более утвердило его непреходящее историческое значение и эстетическую ценность. Памятник не только прославляет героя, выдающегося государственного деятеля, – в яркой образной форме в нём запечатлены те перемены, которые произошли в России в первой четверти XVIII века, в пору государственных преобразований, коренным образом изменивших жизнь страны… Большой интерес представляет не только содержание монумента, его пластические достоинства, но и история его создания».

В таком же восторженном тоне (и подчёркивая особый интерес к истории создания памятника) высказывались и более ранние авторы. Так, библиотекарь Императорской публичной библиотеки, писатель и богослов Антон Ивановский в книге «Беседы о Петре Великом и его сотрудниках» (1872 год) восклицал: «Кто из нас, проходя через Петровскую площадь, не останавливался пред памятником Петра I… который, по красоте, величественности и высокой идее не имеет себе равного на всем земном шаре… сколько нужно было употребить трудов и неимоверных усилий – построить этот дивный памятник, приводящий в изумление не только нас, но и иностранцев? История сооружения этого памятника так занимательна и вместе с тем поучительна…» О создании Медного всадника написаны целые тома (наиболее интересные книги перечислены в конце стенгазеты), поэтому мы очень кратко отметим здесь ключевые моменты этой «занимательной и поучительной истории», стараясь придерживаться воспоминаний современников и оценок признанных специалистов.

«Не сделан искусством таким»

Чем не понравилась Екатерине статуя работы Растрелли?
 Стенгазета «История Медного всадника».
Памятник Петру I работы Б.К.Растрелли перед Михайловским замком.

В 1762 году начала царствовать Екатерина II. Сенат тотчас же угодливо предложил возвести памятник ей самой. Молодая императрица рассудила, что поступит более мудро, увековечив память не себя, а Петра Великого – преобразователя России, подчеркнув тем самым преемственность её правления.

Примечательно, что ко времени, когда назрела необходимость возведения конного памятника Петру I в Петербурге, конная статуя Петра I в Петербурге… уже была. Речь идёт о скульптуре авторства итальянского скульптора Бартоломéо Кáрло Растрéлли. Он изготовил модель памятника ещё при жизни Петра I, предварительно сделав восковую маску-слепок прямо с лица императора и тем самым добившись наибольшего портретного сходства. В 1747 году скульптуру отлили в бронзе, однако после чего она, всеми забытая, хранилась в амбаре. Екатерина, осмотрев памятник, пришла к мнению, что «не сделан искусством таким, каково бы должно представить столь великого монарха и служить ко украшению столичного города С.-Петербурга». Почему же?

Со смертью императрицы Елизаветы Петровны в России закончилась эпоха барóкко. Удивительно, насколько быстро даже самые прекрасные творения могут выйти из моды! Императрицу Екатерину Великую и её сподвижников уже не привлекали пышные «завитушки», наступало время классицизма. В искусстве стали цениться простота и ясность образа, отказ от декоративных деталей, уважение к свободной личности просвещённого героя, мотивы покорения им диких предрассудков и восхождения от дремучего невежества к светлому разуму. Закономерно, что в этот период архитекторы оценили первозданную красоту природного камня. Итак, «образ, созданный Растрелли, где главенствовал грозный император, – заключает Каганович, – во многом выглядел анахронизмом. Век Просвещения не мог принять такую ограниченность его трактовки. Необходимо было новое, более глубокое и современное решение монумента».


«Опытный и талантливый ваятель»

Почему выбор пал именно на Фальконе?
 Стенгазета «История Медного всадника».
Скульптурный портрет Этьена Фальконе, выполненный его ученицей Мари-Анн Колло (1773 год). Музей города Нанси, Франция.

Как сообщает Михаил Пыляев в своей знаменитой книге «Старый Петербург. Рассказы из былой жизни столицы», в 1765 году Екатерина велела российскому посланнику в Париже, князю Дмитрию Голицыну, найти ей «опытного и талантливого ваятеля». В качестве кандидатов на роль создателя монумента Петру Великому рассматривались знаменитые французские скульпторы: Огюстен Пажу, Гийом Кусту (младший), Луи-Клод Вассе и Этьен Фальконе (ударение по французской традиции ставится на последний слог). Наличие безупречного художественного чутья Голицына подтверждает, в частности, один из его друзей, философ-просветитель Дени Дидро: «Князь… невероятно преуспел в познании искусства… у него высокие помыслы и прекрасная душа. А у человека с такой душой не бывает дурного вкуса». Дидро рекомендовал Голицыну (а также и самой Екатерине, поскольку они состояли в дружеской переписке) остановить свой выбор на Фальконе: «Вот гениальный человек, полный всяких качеств, свойственных и несвойственных гению. В нём есть бездна тонкого вкуса, ума, деликатности, прелести и грации… он мнёт глину, обрабатывает мрамор, и в то же время читает и размышляет… этот человек думает и чувствует с величием».

27 августа 1766 года (250 лет назад) Фальконе подписал контракт на изготовление в Петербурге «конной статуи колоссального размера». В сентябре этого же года в сопровождении своей ученицы Мари-Анн Колло он отправился из Парижа в Петербург, куда прибыл примерно через месяц и тотчас же приступил к работе. Секретарь Русского исторического общества Александр Половцов в предисловии к «Переписке императрицы Екатерины II с Фальконетом» (издана в 1876 году) указывал: «Предпринимавший столь трудное дело и столь дальнее путешествие художник был не один из тех бежавших в Россию иностранцев, которым не посчастливилось дома, и которые думали сыскать лёгкий хлеб в варварской, на их взгляд, стране, нет, Фальконету было ровно пятьдесят лет, и в эти пятьдесят лет он успел уже заслужить почётное место среди своих сограждан…

10 сентября 1766 года Фальконет выехал из Парижа; вещи его отправлены были морем… оказывается, что на 25 ящиков один только содержал пожитки художника, остальные наполнены были книгами, гравюрами, мрамором, а также слепками и снимками для Академии художеств». Напутствуя друга, Дидро воскликнул: «Помни, Фальконе, что ты должен или умереть за работой, или создать нечто великое!»

«Дидро дал мне случай приобрести человека, которому, я думаю, нет равного: это Фальконет; он вскоре начнёт статую Петра Великого, и если есть художники, которые ему равны по искусству, то смело я думаю, что нет таких, которых можно было бы сравнить с ним по чувствам: одним словом, он задушевный друг Дидро», – так сама Екатерина отозвалась о прибывшем скульпторе.

«Великие дела и достопамятнейшие приключения»

Что «плохого» в античных статуях?
 Стенгазета «История Медного всадника».
Статуя римского императора Марка Аврелия в Риме – единственная конная статуя, уцелевшая с античности.
 
Стенгазета «История Медного всадника».
Один из проектов монумента Петру I Б.К.Растрелли «с аллегорическими фигурами». Деталь «Плана столичного города Санкт-Петербурга…» Михаила Махаева (1753 год).

Окружение Екатерины поначалу было склонно скопировать композицию одного из конных памятников королям и полководцам, установленных к тому времени в странах Европы. Это, прежде всего, статуя римского императора Марка Аврелия в Риме (160–180-е годы); статуя итальянского кондотьера (наёмника) Бартоломео Коллеони в Венеции (скульптор Андреа Верроккьо, 1480-е годы); статуя курфюрста (правителя) Бранденбурга Фридриха Вильгельма в Берлине (скульптор Андреас Шлютер, 1703 год); статуя короля Франции Людовика XIV в Париже (скульптор Франсуа Жирардон, 1683 год; уничтожена во время Французской революции 1789-1799 годов) и другие выдающиеся произведения.

Так, Якоб Штелин, деятель российской Академии наук и мемуарист, писал: «Поставлена будет его величества статуя на коне, а постамент к оной украсится барельефами, прославляющими великие его дела и достопамятнейшие его приключения». По углам постамента предполагались статуи пороков, которые Пётр «с неустрашимою храбростию низложил», а именно: «грубое невежество, безумное суеверие, нищенствующая леность и злобный обман». В качестве запасного имелся вариант со статуями «героического духа, неутруждённой храбрости, победы и бессмертной славы».

Архитектор Иоганн Шумахер предлагал построить перед Зимним Дворцом или перед зданием Кунсткамеры «в виду у двора, у коллегии, у Адмиралтейства, а особливо у идущих по Неве-реке судов… здание… белого мрамора, литого металла и из красной позолоченной меди и с выпуклистою работою», окружённое аллегорическими фигурами морей и рек, «показующими пространство сего государства».

Барон Билинштейн предлагал поставить памятник на берегу Невы – да так, чтобы Пётр смотрел правым глазом на Адмиралтейство и в сторону всей Империи, а левым — на Васильевский остров и завоёванную им Ингерманландию. Фальконе парировал, что подобное возможно только при косоглазии. «Правый и левый глаз Петра Великого меня очень насмешили; это более нежели глупо», – вторила ему Екатерина. «Вы как будто думаете, милостивый государь, – писал Фальконе барону, – что скульптор лишён способности мыслить, и что руки его могут действовать только с помощью чужой головы, а не собственной. Так узнайте, что художник является творцом своего произведения… Давайте ему советы, он их выслушивает потому, что в самой умной голове всегда достаточно места, чтобы поместить заблуждение. Но если Вы выступаете как официальный раздатчик идей, то Вы будете только смешны».

Даже Дидро рекомендовал Фальконе замысловатое решение: «Покажите им Вашего героя… гонящего перед собой варварство… с наполовину распущенными, наполовину заплетёнными в косы волосами, с телом, покрытым дикой шкурой, кидающее свирепый угрожающий взгляд на Вашего героя, страшась его и готовясь быть растоптанным копытами его коня; чтоб я видел с одной стороны любовь народа, простирающего руки своему законодателю, провожающего его взглядом и благословляющего, чтоб с другой стороны я видел символ нации, распростёртый на земле и спокойно наслаждающийся покоем, отдыхом и беспечностью».
Иван Бецкой, президент Академии искусств, руководитель Комиссии по каменному строению (а также чиновник, назначенный Екатериной отвечать за всё, что касается возведения монумента Петру), настаивал на том, чтобы Фальконе взял за образец статую Марка Аврелия. Их спор зашёл столь далеко, что Фальконе был вынужден написать целый трактат «Наблюдения над статуей Марка Аврелия». Наряду с глубоким анализом античной скульптуры Фальконе иронично замечает, что в подобной позе конь не сможет сделать ни одного шага, так как движения всех его ног не соответствуют друг другу.

Екатерина, как могла, поддерживала Фальконе: «Послушайте, киньте… статую Марка Аврелия и плохие рассуждения людей, не смыслящих никакого толку, идите своей дорогой, Вы сделаете во сто раз лучше, слушаясь своего упрямства…»

«Древние не в такой мере нас превосходили, они сделали все не так отлично, чтобы нам не оставалось кое-что сделать», – считал скульптор. Требовалась непревзойдённая смелость и уверенность в собственных силах, чтобы отойти от вековых традиций изображать правителей в воинских доспехах спокойно сидящими в одинаковых позах на размеренно шагающих конях в окружении аллегорических фигур.
Место для памятника определилось 5 мая 1768 года, когда Бецкой объявил Сенату: «Её императорское величество изустно повелеть соизволило монумент поставить на площади между Невы реки, от Адмиралтейства и дома, в коем присутствует Правительствующий Сенат».

«Герой на эмблематической скале»

Как рождался замысел Фальконе?
Стенгазета «История Медного всадника».
Гравюра «Конная статуя Петра Великого» из альбома «Костюм Российской империи» (Лондон, 1811 год).
 
Стенгазета «История Медного всадника».
Змея под копытами коня – символ побеждённой зависти.

Ещё в Париже Фальконе обдумал проект будущего памятника и сделал первые его эскизы. «В тот день, когда я набросал на углу Вашего стола героя и его коня, перескакивающего через эмблематическую скалу, и Вы были столь довольны моей идеей, – позже писал он Дидро. – Памятник будет выполнен просто. Варварства, любви народной, и символа нации там не будет. Пётр Великий сам себе сюжет и атрибут: остаётся только его показать. Героя я представляю не великим полководцем и завоевателем, хотя он и был, конечно, и тем, и другим. Надо показать человечеству более прекрасное зрелище, творца, законодателя, благодетеля своей страны… Мой царь не держит в руке жезла, он простирает свою благодетельную руку над страной, над которой он проносится, он поднимается на эту скалу, которая служит ему основанием, – эмблема трудностей, которые он преодолел. Итак, эта отеческая рука, эта скачка по крутой скале, – вот сюжет, который даёт мне Пётр Великий».

Серьёзные раздумья вызывала одежда будущего всадника. В качестве вариантов предлагался и модный в то время европейский костюм, и римская тога, и военные доспехи, и старинное русское одеяние. По поводу современной одежды категорически высказался Иван Бакмейстер, библиотекарь Академии наук, лично знавший Фальконе, в своём замечательном труде «Историческое известие о изваянном конном изображении Петра Великого» (1783 год): «Французская одежда к героическому изваянному образу совсем непристойна, стояча и облеписта». Античная и рыцарская одежда «является маскарадом, когда надета на человека, который не был римлянином, и, особенно, когда его изображаешь не в виде воина… Если это старый московский кафтан, то он мало подходит тому, кто объявил войну бородам и кафтанам. Если же одеть Петра в ту одежду, которую он носил, то она не даст возможность передать движение и лёгкость в большой скульптуре, особенно в конном памятнике. Поэтому костюм Петра – одежда всех народов, всех людей, всех времён – одним словом, костюм героический», – резюмировал Фальконе.

Змея как важный элемент композиции появилась также в результате долгих размышлений. «Эта аллегория придаёт предмету всю свойственную ему силу, которую он не имел прежде… Петру Великому перечила зависть, это несомненно; он мужественно поборол её… такова участь всякого великого человека, – убеждал Екатерину Фальконе. – Если бы я когда-либо делал статую Вашего величества, и, если бы композиция это позволила, то я бросил бы зависть внизу пьедестала». Императрица отвечала уклончиво: «Аллегорическая змея ни нравится, ни не нравится мне. Мне хотелось выяснить всевозможные против змеи возражения…» А возражений было немало: кто-то считал, что змея слишком «ровная» и лучше бы «сделана была с бóльшими кривизнами», кто-то – что она слишком большая или слишком маленькая. А Бецкой в беседах с Екатериной представлял змею лишь как проявление прихоти скульптора. Вскоре выяснилось, что мудрый Фальконе задумывал змею не только как яркий художественный образ, но и как часть несущей конструкции: «Люди… быть может, слишком чувствительные к немного смелой, но простой выходке моего вдохновения, полагают, что змею следует убрать… Но люди эти не знают, как я, что без этого счастливого эпизода опора статуи была бы весьма ненадёжна. Они не сделали со мной исчисления нужных мне сил. Они не ведают, что, ежели послушаться их совета, то памятник был бы неустойчив». Участь змеи решилась такими словами Екатерины: «есть одна старинная песня, в которой говорится: если надо, так надо, вот мой ответ касательно змеи».

Как образно выразился Каганович, «всадник раздавил своей страстной энергией, стремительностью своего порыва смертоносное препятствие, сгусток зависти, коварства и предательства, которые мешали свободному движению прогресса».

Приведём напоследок существенное замечание Льюиса Кэрролла (автора «Алисы в стране чудес») из его «Дневника путешествия в Россию» (1867 год): «Если бы этот памятник стоял в Берлине, Пётр, несомненно, был бы занят непосредственным убийством сего монстра, но тут он на него даже не глядит: очевидно, «убийственный» принцип здесь не признаётся».

«Совершил свою главную работу!»

Как проходила работа над моделью?
Стенгазета «История Медного всадника».
Адольф Шарлемань. М.-А.Колло лепит голову Петра I, фрагмент (1867 год). Диафильм «Медный всадник» (1981 год).
 
Стенгазета «История Медного всадника».
Рисунок модели монумента Петру Великому, сделанный художником Антоном Лосенко в мастерской Фальконе (1770 год). Музей города Нанси (Франция).

Фальконе прибыл в Петербург в конце 1766 года и, уже в начале следующего года согласовав композицию будущего монумента, приступил к изготовлению его «малой модели». Через год она была готова и получила высочайшее одобрение. 1 февраля 1768 года была начата «большая модель» – в натуральную величину будущей бронзовой статуи.

Самоотверженную и вдумчивую работу мастера над каждой деталью подчёркивают такие его воспоминания: «…когда у меня родилась идея передать в скульптуре лошадь в галопе и на подъёме, я обратился не к своей памяти и ещё менее к своему воображению, чтобы выполнить точную модель. Я изучал натуру. Для этого я поручил сделать горку, которой я придал тот наклон, который должен был иметь мой постамент. Я заставил скакать всадника: первое – не один раз, а более ста; второе – в разное время; третье – на разных лошадях. Ибо глаз может схватить эффекты подобных быстрых движений только с помощью множества повторных впечатлений. Изучив избранное мной движение коня в целом, я перешёл к изучению деталей. Я рассматривал, лепил, рисовал каждую часть – снизу, сверху, спереди, сзади, с обеих сторон, потому что нет других средств получить точное знание предмета; только после этих штудий я считал, что видел и способен передать коня, поднимающегося вверх в галопе, передать истинную форму мышц и связок…» (Заметим, что фотоаппарат изобрели только через 60 лет).

В контракте Фальконе особо оговаривал возможность беспрепятственного выбора им лошадей и натурщиков. Скульптор выбрал лучших жеребцов придворной конюшни – ими оказались красавцы Бриллиант и Каприз. Известно имя одного из наездников – Афанасий Тележников. По преданию, позировал Фальконе также и полковник Пётр Мелиссино, «лицом и телосложением весьма похожий на императора». Консультировал скульптора крупный знаток лошадей английский посол лорд Каткард.

Существенной проблемой оказалось вылепить голову императора.
«Дабы… изобразить черты лица подлинника в модели столько точно, сколько возможно, получил он по высочайшему повелению из Академии Наук весьма похожую из гипса вылитую голову Петра Великого, он выписал ещё также и из Болонии отлитый с находящегося там грудного изображения весьма на императора похожий образ; сверх сего дозволено ему было смотреть по воле на находящийся в Академии выработанный из воску образ, снятый с лица самого императора», – свидетельствовал Бакмейстер. Видимо, после нескольких неудачных попыток изготовить скульптурный портрет Петра, полностью отвечающий замыслу, Фальконе поручил эту задачу Мари-Анн Колло, с которой она, будучи портретистом, блестяще справилась.

В июле 1769 года глиняная модель в натуральную величину будущего монумента была выполнена. До весны следующего года её «переводили в гипс». «Совершил я свою главную работу! – писал Фальконе другу. – О, если бы приведённый мною к концу памятник достоин был и великого мужа, им изображаемого, если бы памятник этот не постыдил ни художества, ни моего отечества, тогда бы и я мог с Горацием сказать: «Не весь я умру!»»

«Отрывок великой эпической поэмы»

Что говорила публика при открытии модели?
Стенгазета «История Медного всадника».
Таким запомнился монумент Петру Великому японскому путешественнику Дайкокуя Кодаю, посетившему Санкт-Петербург в 1791 году. Национальный музей Токио.

Фальконе обратился в Академию художеств и пригласил русских художников обсудить недостатки модели, «которые там могут ещё быть, с тем, чтобы по возможности их исправить», после чего модель была выставлена «целые две недели для всенародного зрелища». «Санкт-Петербургские ведомости» писали об этом: «19 мая с 11 до 2-х и после обеда с 6-ти до 8-ми часов впредь две недели показываема будет модель Петру Вел. в состоящем на месте бывшего зимнего дворца, что на Невской перспективе, строении».
«Наконец, занавес поднялся, – с волнением писал Фальконе. – Я, разумеется, во власти публики; моя мастерская набита битком».

«Иные её хвалили, другие хулили, – свидетельствовал Бакмейстер. – Передняя часть шеи коня, по примечаниям знатока, сделана четвертью дюйма толще, нежели бы ей быть надлежало… проницательный муж, может быть, не без основания, приметил, что пальцы распростёртой руки весьма расширены. Следует ли из сего, как некоторые думали, чтобы они совокуплены были вместе? Таковая рука ничего бы не выражала и ничего бы не значила. Другие обрели, что содержание величины головы в рассуждении ног неправильно… Иным ещё казалось простое одеяние непристойным…» Некто Яковлев «находил ужасными усы императора». Прокурор Синода возмущался тем, что «человек и лошадь вдвое больше, чем они обыкновенно бывают». Некий англичанин требовал «письменное изъяснение», дабы можно было понять «смысл скалы и положение коня». Людвиг фон Николаи, в будущем президент Академии наук, вспоминал: «Фальконе… немало веселился над суждениями своих посетителей. Один добрый малый воскликнул: «Боже мой! Что же этот человек думал? Конечно, Пётр I называется великим, и таким он и был. Но не таким же великаном!» Одного тайного советника Фальконе встретил около двери, и как обычно, спросил его мнение. «Ой, ой, — начал тот при первом взгляде. — Как же вы могли сделать такую грубую ошибку? Вы разве не видите, что одна нога гораздо длиннее другой?» — «Я благодарен вам за ваше замечание, но давайте исследовать то дело подробнее». – Фальконе повёл его на другую сторону. – «Вот тебе раз! Теперь другая длиннее!» Два мужика остановились перед статуей: «Да почему же Пётр так протягивает руку в воздух?» — «Дурак ты, — возразил другой, — он щупает, идёт дождь или нет»». Далее Николаи писал: «Фальконе обратил исключительное внимание на коня, а изображение Петра считал делом почти второстепенным. Он чувствовал, что в создании коня он может превзойти античных скульпторов, а в изображении Петра едва достигнуть старых мастеров. Русскому народу, ожидавшему памятник Петру, а не его коню, не понравилось это, особенно когда он поручил своей ученице, мадемуазель Колло, вылепить голову героя, главную часть всей работы».

Подобная критика и забавляла, и больно ранила Фальконе. «Смейтесь над глупцами и идите своею дорогою. Таково и моё правило», – подбадривала его Екатерина. Впрочем, восторженных отзывов было куда больше.
«Сегодня я видел знаменитую конную статую Петра I, – писал французский дипломат Мари Корберон, – это лучшая из всех подобных, которые мне известны. Вы знаете все споры, брань и насмешки, ей вызванные; могу Вас уверить, что она заставит забыть всё это». Вот свидетельство одного английского путешественника: «Это произведение сочетает в себе простоту с величием концепции… Это памятник единственный в своём роде, и он великолепно выражает характер и человека, и нации, которой он правил». Учитель Фальконе, Жан-Луи Лемуан (он получил маленькую копию скульптуры по почте) написал так: «Я всегда считал Фальконета очень талантливым и твёрдо был убеждён, что он создаст великолепный монумент русскому царю, но то, что я увидел, превзошло все ожидания».

Дидро, посетивший Петербург в 1773-1774 годах, отзывался, как и следовало ожидать, восторженно: «Труд этот, как истинное прекрасное произведение, отличается тем, что кажется прекрасным, когда его видишь в первый раз, а во второй, третий, четвёртый раз представляется ещё более прекрасным: покидаешь его с сожалением и всегда охотно к нему возвращаешься». «Герой и конь составляют вместе прекрасного Кентавра, коего человеческая и мыслящая часть удивительно спокойствием своим противополагается части яростного животного». И ещё: «Истина природы сохранила всю чистоту свою; но гений Ваш слил с нею блеск всё увеличивающей и изумляющей поэзии. Конь Ваш не есть снимок с красивейшего из существующих коней, точно так же, как Аполлон Бельведерский не есть повторение красивейшего из людей: и тот и другой суть произведения и творца и художника. Он колоссален, но лёгок, он мощён и грациозен, его голова полна ума и жизни. Сколько я мог судить, он исполнен с крайнею наблюдательностью, но глубокое изучение подробности не вредит общему впечатлению; всё сделано широко. Ни напряжения, ни труда не чувствуешь нигде; подумаешь, что это работа одного дня. Позвольте мне высказать жёсткую истину. Я знал Вас за человека очень искусного, но никак не предполагал у Вас в голове ничего подобного… Вы сумели сделать в жизни… отрывок великой эпической поэмы».

Наверное, скульптор более всего радовался словам императрицы про «того умного зверя, который занимает середину… мастерской»: «Эта лошадь, вопреки Вам и между пальцами Вашими, касающимися глины, скачет прямо к потомству, которое, конечно, лучше современников оценит её совершенство».

«Дерзновению подобно»

История Гром-камня
Стенгазета «История Медного всадника».
Медаль «Дерзновению подобно», отчеканенная в честь уникальной перевозки Гром-камня – из Лахтинского болота на Сенатскую площадь.

«Обыкновенное подножие, на коем большая часть изваяний утверждены, – писал Бакмейстер, – не означает ничего и не способно возбудить в душе зрителя новой благоговейной мысли… Избранное подножие к изваянному образу российского героя должен быть дикий и неудобовосходимый камень… Новая, дерзновенная и много выражающая мысль! Камень сам себе украшением должен напоминать о тогдашнем состоянии державы и о трудностях, кои творец оной при произведении своих намерений преодолевать был должен… Отстоянием от Петербурга почти на шесть вёрст у деревни Лахты в ровной и болотной стране произвела природа ужасной величины камень… Взирание на оный возбуждало удивление, а мысль перевезти его на другое место приводила в ужас».

Огромнейший камень откопали, рычагами водрузили на платформу, перетащили по особым рельсам до берега Финского залива, погрузили на специально сконструированную баржу и доставили в Петербург. История Гром-камня настолько увлекательна, что мы решили посвятить ей один из следующих выпусков стенгазеты.

«Отлитие сие можно почитать за наилучшее»

Подробное описание отливки статуи
Стенгазета «История Медного всадника». Изготовление гипсовой формы для последующей отливки статуи Людовика XIV. Ивердонская энциклопедия (1777 год).
 
Стенгазета «История Медного всадника». Восковая копия статуи Людовика XIV с системой трубочек – для заливки бронзы, вытекания воска и вывода пара. Ивердонская энциклопедия (1777 год).
 
Стенгазета «История Медного всадника». Форма, обтянутая железными обручами, подготовленная к началу отливки статуи Людовика XIV. Ивердонская энциклопедия (1777 год). Стенгазета «История Медного всадника».
Надпись на постаменте на латинском языке. Сможете её перевести? А нижнюю строчку?

Технология литья небольших статуэток из бронзы была известна ещё в III тысячелетии до н.э. Вначале делали модель будущей статуэтки (например, из дерева). Модель покрывали слоем глины. После затвердевания эту глиняную оболочку разрезáли на две половинки, аккуратно разъединяли, модель вынимали, а половинки опять соединяли и обматывали проволокой. Сверху в полученной таким образом форме сверлили отверстие и заливали внутрь расплавленную бронзу. Оставалось дождаться, пока бронза застынет, снять форму и любоваться полученной статуэткой.

С целью экономии дорогостоящего металла научились делать полые статуэтки. В этом случае форму изнутри обмазывали слоем мягкого воска и оставшуюся пустоту засыпали песком. Под формой разводили костёр, воск плавился и вытекал. Теперь залитая сверху расплавленная бронза занимала тот объём, в котором раньше находился воск. Бронза застывала, после чего форму разбирали, а песок изнутри статуэтки высыпáли через заранее оставленное отверстие.

Примерно по такому же принципу действовал и Фальконе (с учётом того, что в итоге должна была получиться восьмитонная пятиметровая громадина, а не маленькая статуэтка). К сожалению, ни Фальконе, ни кто-либо из его окружения не делал зарисовок (либо они пока не обнаружены). Поэтому мы приведём здесь рисунки, иллюстрирующие отливку памятника Людовику XIV в Париже.

«С большой модели изваянного образа надлежало прежде всего снять гипсовую форму», – рассказывает Бакмейстер. Это значит, что модель со всех сторон обмазали толстым слоем полузатвердевшего гипса, стараясь, чтобы он заполнил каждую складочку. Предварительно модель обмазали жиром, чтобы гипс к ней не прилип. После того, как эта гипсовая форма затвердела, её разрéзали на куски, пронумеровали их и сняли с модели. На внутреннюю поверхность каждого куска кисточкой нанесли слой расплавленного воска.
Фальконе понимал: чтобы обеспечить статуе устойчивость, её центр тяжести следовало сделать максимально низко (как у куклы-неваляшки). Для этого стенки статуи снизу должны быть толстые, тяжёлые, а сверху – очень тонкие, не более 7,5 мм. С учётом этого и воск на форму наносили разной толщины. Затем куски формы, обмазанные изнутри воском, заново собрали, в нужных местах укрепив стальным каркасом. Пустоту внутри заполнили специальным затвердевающим составом из гипса и тёртого кирпича. Теперь, осторожно сняв гипсовую форму, Фальконе получил возможность внимательно осмотреть восковую копию будущей статуи, чтобы сделать последние поправки. «Оставшаяся какая-либо не примеченная погрешность в большой модели могла тогда быть исправлена, каждая черта в лице приведена быть в большее совершенство. Девица Коллот упражнялась особливо в поправлении сделанной ею модели головы всадника. На сию работу употреблено было несколько недель».
Теперь следовало провести к самым укромным уголкам будущей статуи множество восковых стержней. В дальнейшем, расплавившись внутри глиняной массы, каждый такой восковой стержень превратится в трубочку – литник. Литники объединялись в пять больших труб. Особые трубочки предназначались для слива расплавленного воска, а также для выхода воздуха – по мере заполнения формы бронзой. Все эти многочисленные трубочки «прилегали плотно к модели и производили вид ветвистого дерева».

Всю эту конструкцию с величайшими предосторожностями «надлежало ещё облепливать глиняным составом. Сею разжиженною материею обмазывали воск несколько раз до тех пор, пока оной было в толщину на половину дюйма; сухую и отверделую кору покрывали попеременно то кирпичом, то клеем и землёю до тех пор, пока она не сделалась осьми дюймов толщиною. Дабы глиняную форму надлежащим образом укрепить, обвили её железными полосами и ободами. Последняя оставшаяся работа было растопление воска». Вокруг этой новой, прямо-таки бронированной, формы развели огромный костёр, который горел восемь дней, после чего весь воск (а его было 100 пудов!) вытек, освободив место для последующей заливки бронзой, а сама форма закалилась и стала ещё крепче.

«Приближалось время отливания изваяния. За день прежде затопили плавильную печь, смотрение над коею препоручено было пушечному литейному мастеру Хайлову. В следующий день, как медь довольно уже расплавилась, открыты были проведённые кверху пять главных труб и впущена медь» (надо заметить, что ранее словом «медь» назывались все близкие по составу металлы, и бронза в том числе). «Нижние части формы все уже наполнились, что обещало наилучший успех, но вдруг медь из глиняной формы вытекла и разлилась по полу, который начал гореть. Изумлённый Фалконет (да и какой художник не изумился бы, видя девятилетний свой труд в несколько минут уничтоженным, что честь его погибает, и что завистники его уже торжествуют) спешил прежде всех оттуда, и опасность понудила так же и прочих за ним скоро последовать. Один Хайлов, который с негодованием смотрел на вытекающую медь, остался до конца… и подобрал вытекшую расплавившуюся медь до последней капли в форму, не страшась нимало опасности, коей жизнь его была подвержена. Сим смелым и честным поступком литейного мастера Фалконет был столько тронут, что он по окончании дела к нему подбежал, поцеловал его сердечно и оказал чувствительнейшую свою благодарность подарком нескольких денег из своего собственного кошелька… Впрочем, отлитие сие можно почитать за наилучшее, какое едва ли где совершено. Ибо ни во всаднике, ни в коне не видно ни одной в меди раковины или щели, но всё так чисто отлилось, как был воск». В результате этой аварии верхняя часть монумента всё-таки оказалась испорчена. «Голова всадника по плечи так не удалась, что я сломал эту уродливую часть бронзы. Верхняя половина головы лошади по горизонтальной линии в таком же положении», – горевал Фальконе. В 1777 году он произвёл доливку – на этот раз безупречно.

«Много ещё требовалось труда, дабы отделать отлитое так, чтоб можно было его всенародно выставить. Состав, наполняющий внутренность формы… и излишний железный прибор надлежало вынуть; надлежало отпилить находившиеся по всей поверхности изваяния трубы, служившие к истечению воска, к исхождению воздуха и к разлитию расплавленной меди; размочить кору, происходившую от смешения меди с глиною, и отбивать её особливыми орудиями; заливать щели и расселины медью; придавать неровно или толсто отлившимся частям соразмерную толщину и стараться вообще о выполировании всего ваяния наисовершеннейшим образом… Наконец Фалконет насладился удовольствием, видя творение своё совершенно оконченным». В память об этих событиях на складке плаща Петра I скульптор оставил надпись: «Лепил и отливал Этьен Фальконе парижанин 1778 года».
Увы, на этом этапе отношения Фальконе с окружением Екатерины, прежде всего с Бецким, настолько испортились, что мастер вынужден был уехать из Петербурга навсегда, не дождавшись открытия своего главного творения. Бакмейстер с горечью писал: «Стечение различных обстоятельств… сделало ему дальнейшее его в Петербурге пребывание неприятным, несмотря на всякое уважение, которое заслуживало его художество и учёность. Отъезд его отдан был на его волю, и после двенадцатилетнего здесь пребывания отправился он в сентябре месяце 1778 года…»

Завершение недоделанных работ поручили Юрию Фéльтену – академику, главному архитектору «Конторы строений Её Императорского Величества домов и садов», работавшему с Фальконе уже несколько лет. Интересно, что же оставалось сделать? «Под руководством Фельтена, – сообщает Каганович, – спереди и сзади скалы были… приставлены два камня, несколько удлинившие пьедестал и придавшие ему ту форму, которую он сохраняет по сей день. Установка статуи на пьедестале, несомненно, представляла большую сложность. Однако в данном случае Фельтен не столкнулся с чрезмерными трудностями, так как известно, что расчёты при отливке оказались столь точными, и сама отливка была выполнена с таким мастерством, что всадник, установленный вертикально и ещё никак не укреплённый, сохранял надёжную устойчивость». Также Фельтену пришлось, согласно его «доношению» Конторе строений, «…части змéя сделать модель, вылить и на камне укрепить. Вокруг монумента вымостить площадь из больших штук дикого камня и обнести её решёткою с приличными украшениями», а также «с обеих сторон пьедестала укрепить надпись». Кстати, Фальконе был против ограды: «Кругом Петра Великого не будет никакой решётки – зачем сажать его в клетку?»

Надпись на пьедестале тоже имеет свою любопытную историю. Дидро предлагал такой вариант: «Петру Первому посвятила памятник Екатерина Вторая. Воскресшая доблесть привела с колоссальным усилием эту громадную скалу и бросила её под ноги героя». Фальконе же в письме Екатерине настаивал на более короткой надписи: «Петру Первому воздвигла Екатерина Вторая» и уточнял: «Очень бы я желал, чтобы… не догадались написать ничего более… благодаря новейшим плохим разумникам стали делать нескончаемые надписи, в коих расточается болтовня, когда одного меткого слова было бы достаточно». Екатерина, царским росчерком убрав слово «воздвигла», подарила потомкам по-петербургски лаконичный и глубокий по смыслу девиз: «Петру Первому Екатерина Вторая».

«Сия простая, благородная и высокая надпись выражает всё, что только читатель при сём думать должен», – подытоживает Бакмейстер.

«Образ монарха явился в высочайшем совершенстве»

Описание открытия монумента
Стенгазета «История Медного всадника». Открытие памятника Петру I на Сенатской площади в Санкт-Петербурге. Гравюра А. К. Мельникова с рисунка А. П. Давыдова (1782 год). Государственный Эрмитаж.
 
Стенгазета «История Медного всадника». Вид на Исаакиевский мост. Раскрашенная литография (1830-e годы). Впечатление от памятника Петру Великому усиливалось ещё и тем, что прямо напротив него был наведён наплавной мост через Неву (существовал в 1727-1916 годах с перерывами).
 
Стенгазета «История Медного всадника».

«За ним повсюду Всадник медный с тяжёлым топотом скакал…» Иллюстрация А.Н.Бенуа (1903 год) к поэме «Медный всадник» А.С.Пушкина.

Сохранилось множество описаний этого зрелищного праздника; самое ценное для нас – воспоминания очевидцев. Давайте послушаем Ивана Бакмейстера: «…Каждый ожидал с удовольствием того дня, в который сей памятник всенародно долженствовал открыться. Её императорское величество соизволила определить к сему празднеству 7 число августа месяца 1782 года… Открытие сего памятника воспоследовало точно сто лет спустя по вступлении на всероссийский престол героя, которому в честь оный воздвигнут. Пред торжественным открытием изваяния… поставлена была около его полотняная ограда, на коей изображены были разновидными красками камни и гористые страны. Погода была… сначала пасмурна и дождлива; но, несмотря на сие, стекался народ из всех частей города… тысячами. Наконец, как небо начало просиявать, то зрители стали собираться великими толпами в нарочно сделанные на случай сей галереи. Адмиралтейский вал и все окна около лежащих домов были наполнены зрителями, даже и самые кровли домов были оными покрыты. В полдень тронулись со своих мест определённые к сему торжеству полки под предводительством своих полководцев и заняли показанные им места… Число войска простиралось до 15000 человек… В четвёртом часу соблаговолила её императорское величество прибыть на шлюпке. Скоро после сего явилась монархиня на балконе Сената. Её благоприятный вид обратил на себя взоры бесчисленного множества народа, исполненного благоговейного удивления. Сигнал воспоследовал — в самую ту минуту ограда поверглась без видимых пособий на землю, и изваянный образ Великого монарха явился в высочайшем совершенстве. Какое позорище!» (Обратили внимание, уважаемый читатель, на это слово? Лингвистический подарок прямиком из XVIII века! Можно провести собственное маленькое исследование – почему именно так написал автор). «Великая Екатерина, преисполненная чувствования к предпринятым подвигам своего предка для блаженства и славы России, преклоняет пред ним главу свою. Очи её исполняются слез!.. Тогда раздались всенародные восклицания. Все полки поздравляли изваянный образ героя битьём в барабаны и отданием чести, преклонением знамён и провозглашением трёх раз поздравления, с чем совокупился гром пушек с крепости, с Адмиралтейства и с императорских яхт, кои тотчас украшены были флагами и возвещали радостное сие торжество во всех частях города, которому оно вечно должно быть драгоценным и святым. По окончании дня был освещён весь город, а особливо Петровская площадь, великим множеством огней».

Александр Радищев, автор знаменитого «Путешествие из Петербурга в Москву», также впечатлённый открытием памятника, в письме другу писал: «Вчера происходило здесь с великолепием посвящение монумента, Петру Первому в честь воздвигнутого… Статуя представляет мощного всадника, на коне борзом, стремящемся на гору крутую, коея вершины он уже достиг, раздавив змею, в пути лежащую и жалом своим быстрое ристание коня и всадника остановить покусившуюся… Крутизна горы – суть препятствия, кои Пётр имел, производя в действо свои намерения; змея, в пути лежащая, – коварство и злоба, искавшие кончины его за введение новых нравов; древняя одежда, звериная кожа и весь простой убор коня и всадника – суть простые и грубые нравы и непросвещение, кои Пётр нашёл в народе, который он преобразовать вознамерился; глава, лаврами венчанная, – ибо победитель был прежде, нежели законодатель; вид мужественной и мощный и крепость преобразователя; простёртая рука, покровительствующая, как её называет Дидро, и взор весёлый – суть внутреннее уверение, достигшее цели, и рука простёртая являет, что крепкий муж, преодолев все стремлению его противившиеся пороки, покров свой даёт всем, чадами его называющимися. Вот, любезный друг, слабое изображение того, что, взирая на образ Петров, я чувствую».

Нет нужды говорить, что и в наши дни бессмертное творение Фальконе продолжает вызывать восхищение. Искусствовед Соломон Волков пишет в своей книге «История культуры Санкт-Петербурга с основания до наших дней»: «Хотя почти все понимали и признавали высокие достоинства монумента, вряд ли первым зрителям было ясно, что перед ними одно из величайших произведений скульптуры XVIII века. И уж конечно, обходя статую конного Петра и по мере движения открывая все новые и новые аспекты его изображения – мудрый и решительный законодатель, бесстрашный полководец, непреклонный, не терпящий препон монарх, – толпа не догадывалась, что перед ней главнейший, вечный, навсегда самый популярный символ их города».

«Однако никто так глубоко и тонко не воспринял творение скульптора, как Пушкин», – справедливо заключает Каганович. Болдинской осенью 1833 года монумент Петру Великому навсегда стал для нас Медным всадником. Впечатлённый поэмой Пушкина композитор Рейнгольд Глиэр создал одноимённый балет, фрагмент которого стал официальным гимном Санкт-Петербурга.

«Защитить камень и бронзу»

Как себя вести с памятниками?
Стенгазета «История Медного всадника». Сотрудник Государственного музея городской скульптуры наносит на статую специальное реставрационное средство.
 
Стенгазета «История Медного всадника».
Медный всадник сегодня.

С 1932 года изучение, охрана и реставрация Медного всадника (наряду с остальными памятниками монументального искусства в нашем городе) находится в ведении Государственного музея городской скульптуры. О культуре обращения с памятниками нам рассказала заместитель директора Музея по научной работе Надежда Николаевна Ефремова.

«Памятники – самый доступный вид изобразительного искусства. Чтобы увидеть, например, картину или театральную постановку, надо приложить некоторые усилия. А памятники всегда перед нами – на площадях города. Памятникам трудно живётся в современном мире. Усиливаются негативные воздействия, которые автор не мог даже и предвидеть. Например, вибрация. Ведь памятники создавались в то время, когда по улицам ещё не ходил тяжёлый транспорт. Ещё одна проблема – перегораживание потоков подземных вод в результате хозяйственной деятельности. В результате вода течёт под тяжёлый постамент, приводя в движение составляющие его каменные блоки. При этом увеличиваются зазоры между ними и разрушаются швы, которые мы обрабатываем с помощью специальной мастики. Памятники, хотя и сделаны из металла и камня, в общем-то, беззащитны перед человеком. Я видела, как в праздничные дни люди взбирались на шею коня, хватаясь за его передние ноги, не понимая, что толщина металла здесь ничтожна. Продавить бронзу даже подошвами ботинок – проще простого. От такого необычного напряжения в металле возникают невидимые трещины. В нашем климате – от перепада температур, от попавшей внутрь воды – любая микротрещина стремительно разрастается. Очень важно также не нарушить пáтину – тончайшую плёнку, покрывающую бронзу. Колористические особенности патины – визитная карточка каждого памятника. И если кто-то (непонятно зачем) царапает или надраивает до блеска какой-то участок статуи, он не только делает бронзу незащищённой, но и уничтожает неповторимый оттенок патины, воспроизвести который чрезвычайно сложно. Фальконе с самого начала отказался от установки ограды: «Если надо защитить камень и бронзу от сумасшедших и детей, на то есть часовые в русской империи». Не уповая на «часовых» хорошо бы нам самим осознать, что любой контакт с памятником (кроме визуального) идёт ему во вред».

В одном из следующих выпусков мы продолжим разговор о секретах Медного всадника, раскрытых при его последней реставрации.

Рекомендуемая литература и источники

Что читать о Медном всаднике?

Каганович, А. Л. Медный всадник. История создания монумента. Л.: Искусство, 1982. Изд.2-е, испр. и доп.

Иванов, Г. И. Камень-Гром: ист. повесть. (К 300-летию С.-Петербурга). СПб.: Стройиздат, 1994.

Аркин, Д. Е. Медный всадник. Памятник Петру I в Ленинграде. М.-Л.: Искусство, 1958.

Создание модели и отливка памятника Петру I в Санкт-Петербурге. Извлечение из труда И. Г. Бакмейстера 1782-1786 гг.

Открытие памятника Петру I в Санкт-Петербурге. 7 августа 1782 г. Извлечение из труда И. Г. Бакмейстера. 1786 г.

Льюис Кэрролл. Дневник путешествия в Россию в 1867 г. Перевод Н. Демуровой

Радищев А. Н. Письмо к другу, жительствующему в Тобольске/Сообщ. П.А.Ефремов // Русская старина, 1871. – Т. 4. – № 9.

Переписка императрицы Екатерины II с Фальконетом. Текст писем на французском языке, с переводом на русский язык. Сборник императорского русского исторического общества. Том 17. С.-Пб, 1876. Электронная версия – на сайте Президентской библиотеки по заявке.

Шубинский С. Н. Исторические очерки и рассказы. СПб.: Тип. М. Хана, 1869.

Ивановский, А. Беседы о Петре Великом и его сотрудниках. СПб.: тип. Дома призрения малолет. бедных, 1872.

Рисунок А. П. Лосенко с фальконетовского памятника Петру Великому. П. Эттингер. По материалам ежемесячника для любителей искусства и старины «Старые годы», март 1915 г.

Анциферов Н. П. Быль и миф Петербурга. Пг.: Брокгауз-Ефрон, 1922.

Николаи, А. Л. Фальконе. Искусство. 1965. Вып. 4. С.69-71.

Зарецкая, З. В. Фальконе. Л.: Аврора, 1970. Изд. 2-е, доп.

Нестеров, В. В. Львы стерегут город. Л.: Художник РСФСР, 1971.

Ильина Т. В. Русское искусство XVIII века. — М.: Высшая школа, 1999.

Мусский С. А. 100 великих скульпторов, 2007.

Литьё по выплавляемым моделям. Видео о процессе литья.

Бронзовые скульптуры. Видео «Как это работает».

  

Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. Мы были бы вам очень признательны за оставленный отзыв. В наших следующих выпусках: секреты Медного всадника, раскрытые при реставрации, а также увлекательная история его постамента – «Гром-камня». Посмотреть все наши газеты о Петербурге вы можете в разделе Газеты к праздникам, выбрав там соответствующий пункт меню. Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.
 
Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф
  

27 августа 2016 года в киноцентре «Чайка» состоялась премьера мультфильма «Медный всадник», созданного детьми студии «МультЧайка» по идее и под руководством нашего друга Лены Пилиповской. В тесном контакте с нашим проектом. Отличный познавательный мульт категории Mustlook!
 


  


  • -
Стенгазета «Заповедные территории Петербурга»

95. Заповедные территории Петербурга


Стенгазета «Заповедные территории Петербурга»

«Заповедные территории Петербурга»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 95, июнь 2016 года.

Дорогие друзья! Оказывается, самые настоящие заповедные территории существуют не только где-то далеко-далеко – в диких степях, непроходимых джунглях и неприступных горах, – а прямо у нас «под носом», на территории Санкт-Петербурга. Это Государственные природные заказники – «территории, имеющие особое значение для сохранения или восстановления природных комплексов или их компонентов и поддержания экологического баланса» и памятники природы – «уникальные, невосполнимые, ценные в экологическом, научном, культурном и эстетическом отношениях природные комплексы, а также объекты естественного и искусственного происхождения». Это всё особо охраняемые природные территории (всего в России их 18530) – «участки земли, водной поверхности и воздушного пространства над ними, где располагаются природные комплексы и объекты, которые имеют особое природоохранное, научное, культурное, эстетическое, рекреационное и оздоровительное значение, которые изъяты решениями органов государственной власти полностью или частично из хозяйственного использования и для которых установлен режим особой охраны». К особо охраняемым природным территориям относятся также: государственные природные заповедники; национальные парки; природные парки; дендрологические парки и ботанические сады; лечебно-оздоровительные местности и курорты.

Материалы для этого выпуска любезно предоставлены Дирекцией особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга. В серии Природа нашего края смотрите также такие стенгазеты: Рыбы Ленинградской области (выпуск №94), Бабочки Ленинградской области (выпуск №92), «Редкие птицы Ленинградской области» (выпуск №59), «Звери наших лесов» (выпуск №56), и «Дикая природа парков нашего города» (выпуск №43).

 

Выявление уникальных природных объектов, их изучение, приведение в порядок, охрана, контроль состояния – всем этим занимается организация под названием «Дирекция особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга». Под её руководством специальные службы исследуют природу охраняемых территорий, восстанавливают численность редких видов животных, растений и грибов, убирают бытовой мусор, ликвидируют свалки, кострища и прочие следы небрежного отношения к природе, размещают информационные стенды, шлагбаумы и ограждения, мусоросборники, скамейки. Охрану природных объектов обеспечивают патрули: они предупреждают, выявляют и пресекают нарушения режима охраны, а также проводят разъяснительную работу. Экскурсоводы водят посетителей по заповедным тропинкам, учёные читают лекции, готовят к изданию книги и альбомы. Вся эта важнейшая работа направлена на то, чтобы уникальные островки такой хрупкой первозданной природы бережно сохранялись в жёстких условиях растущего мегаполиса.


Государственные природные заказники

 

Описание. Первая особо охраняемая природная территория в Санкт-Петербурге. Заказник занимает бóльшую часть Лахтинского болота и акваторию залива Лахтинский Разлив. На территории заказника представлены типичные приморские ландшафты, до основания Петербурга занимавшие значительные площади в прибрежной части Невской губы.

Расположение. Приморский район Петербурга, муниципаль­ные округа: Лахта-Ольгино, № 65, Юнтолово.

Цель образования. Сохранение приморских ландшафтов восточной части Финского залива, представляющих собой естественный прибрежный пояс и имеющих высокую экологическую значимость, а также акватории Лахтинского разлива, являющейся местом обитания редких видов растений, гнездований и стоянок птиц, нерестилища рыбы.

Как добраться? Автомобилем или общественным транспортом по Шуваловскому пр., Планерной ул., Глухарской ул., 3-й Конной Лахте.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Необычный для Санкт-Петербурга и его окрестностей лесной массив со значительным участием широколист­венных древесных пород, в том числе старовозрастных дубов и естественного дубового подроста. Прилегающая к заказнику акватория — одно из наиболее значительных мест сезонных стоянок перелётных птиц в Невской губе.

Расположение. Приморский район Санкт-Петербурга, территория муниципальных образований муниципальный округ Лахта-Ольгино и посёлок Лисий Нос.

Цель образования. Сохранение и восстановление ценных природных комплексов северного побережья Невской губы Финского залива и поддержание экологического баланса на территории Санкт-Петербурга.

Как добраться? Электропоездом с Финляндского вокзала в Сестрорецком направлении до станций Ольгино или Лисий Нос. Автомобилем или общественным транспортом по Приморскому шоссе.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Самая крупная особо охраняемая природная территория в Санкт-Петербурге. В границах заказника располагается обширное верховое болото с низинными и переходными окраинами, не подвергавшееся осушению, и северная часть водохранилища Сестрорецкий Разлив. Мелководья Разлива и впадающих в него рек имеют большое значение как место скоплений водоплавающих и околоводных птиц в период миграций.

Расположение. Курортный район Санкт-Петербурга, территория муниципальных образований город Сестрорецк, посёлок Белоостров, поселок Песочный.

Цель образования. Сохранение и восстановление ценных природных комплексов Сестрорецкого болота и озера Сестрорецкий Разлив, поддержание экологического баланса.

Как добраться? Электропоездом с Финляндского вокзала в Сестрорецком или Выборгском направлении до станции Белоостров. Автомобилем или общественным транспортом по Приморскому шоссе.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Три участка побережья Невской губы в пределах нижней террасы и склона литоринового уступа. Растительность заказника представлена в основном мелколиственными лесами и луговыми сообществами, сохранились участки старинных парков с широколиственными насаждениями. Прибрежные участки с тростниковыми и камышовыми зарослями являются местами концентрации водоплавающих и околоводных птиц на миграционных стоянках.

Расположение. Петродворцовый район Санкт-Петербурга, территория муниципальных образований город Ломоносов (кластерный участок «Кронштадтская колония»), город Петергоф (кластерные участки «Собственная дача», «Знаменка»).

Цель образования. Сохранение и восстановление ценных природных комплексов южного побережья Невской губы Финского залива и поддержание экологического баланса на территории Санкт-Петербурга.

Как добраться? Транспорт до трёх кластерных участков этого заказника указан на сайте oopt.spb.ru.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Заказник расположен в активно развивающейся части Приморского района и включает сосновые и смешанные леса Новоорловского лесопарка, созданного в 50-х годах ХХ века. Своё название лесопарк, а затем и заказник, получили от некогда расположенного здесь Орловского леса — владения графа Орлова-Денисова-Никитина.

Расположение. Приморский район, территория муниципального округа Коломяги.

Цель образования. Сохранение и восстановления ценных природных комплексов Новоорловского лесопарка и поддержание экологического баланса на территории Санкт-Петер­-бурга.

Как добраться? Пешком от станции метро «Озерки» или железнодорожных станций «Шувалово» и «Озерки».

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Расположен в бассейне реки Гладышевки на территории двух субъектов России — Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Реки, протекающие в границах заказника, — единственные в Санкт-Петербурге, в которых обитает моллюск жемчужница европейская, занесенный в Красную книгу России. Растительность заказника представлена разновозрастными сосняками, сохранились участки зрелых ельников.

Расположение. Курортный район Санкт-Петербурга, территория муниципальных образований поселок Молодёжное и поселок Серово.

Цель образования. Сохранение, воспроизводство и восстановление ценных и редких рыб и моллюсков, поддержание общего экологического баланса.

Как добраться? Автомобилем или общественным транспортом по Приморскому и Средневыборгскому шоссе.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Массив типичных для Карельского перешейка таёжных лесов. В растительном покрове заказника преобладают сосновые и еловые леса, небольшую площадь занимают мелколиственные лесные сообщества. Территория характеризуется широким развитием водно-ледниковых форм рельефа — камовых холмов и гряд, термокарстовых котловин.

Расположение. Курортный район Санкт-Петербурга, территория муниципальных образований город Зеленогорск и посёлок Комарово.

Цель образования. Сохранение и восстановление таёжных лесов на территории Санкт-Петербурга и поддержание экологического баланса.

Как добраться? Электропоездом с Финляндского вокзала в Выборгском направлении до станции Комарово, далее пешком по Озерной ул. Автомобилем по Зеленогорскому шоссе, далее по Озерной ул. или по пр. Ленина.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Занимает всю северо-западную оконечность острова Котлин. Природные комплексы заказника представлены черноольховыми и молодыми осиновыми лесами, разреженными ивняками на береговых валах и приморскими травянистыми сообществами на песчаных побережьях, а также прилегающими к острову мелководьями с тростниковыми и камышовыми зарослями.

Расположение. Кронштадтский район Санкт-Петербурга, территория муниципального образования город Кронштадт.

Цель образования. Сохранение и восстановление ценных природных комплексов острова Котлин и поддержание экологического баланса на территории Санкт-Петербурга.

Как добраться? Автомобилем по кольцевой автомобильной дороге до г. Кронштадта, далее по Кронштадтскому шоссе в сторону таможенного терминала «Корунд» и форта «Александр Шанец». Общественным транспортом до г. Кронштадта, далее автобусом № 2КР до конечной остановки «Форт Шанц».

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


Памятники природы

 

Описание. Участок характерных природных комплексов северного побережья Финского залива — песчаных пляжей и невысоких дюн (с растительностью, приспособленной к песчаным почвам), еловых, елово-сосновых и черноольховых лесных сообществ. Интересной особенностью фауны памятника природы является большое количество крупных муравейников — гнёзд северного лесного муравья.

Расположение. Курортный район Санкт-Петербурга, территория муниципальных образований город Зеленогорск и посёлок Комарово.

Цель образования. Сохранение природных комплексов северного побережья Финского залива, а также мест обитания редких животных.

Как добраться? Электропоездом с Финляндского вокзала в Выборгском направлении до станции Комарово. Автомобилем по Приморскому или Зеленогорскому шоссе. Автобусами № 211, к-305, к-400, к-680 и 827 до Комарово.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Ландшафтный парк, созданный в первой половине XIX века на месте естественного лесного массива и частично сохранивший первоначальную планировку и характер растительности. Природный комплекс памятника природы представлен южнотаёжными лесными сообществами, участками лугов, низинных болот и прибрежными тростниковыми зарослями. С 1920 года в парке располагаются естественнонаучные лаборатории Санкт-Петербургского государственного университета.

Расположение. Петродворцовый район Санкт-Петербурга, территория муниципального образования город Петергоф.

Цель образования. Сохранение ценных в природном и культурном отношении ландшафтов южного побережья Финского залива для научных, учебных, просветительских и рекреационных целей.

Как добраться? Электропоездом с Балтийского вокзала в Калищенском направлении до ст. Университет. Автомобилем или общественным транспортом по Ораниенбаумскому шоссе.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Территория памятника природы целиком включает одноименный остров, на котором располагается хорошо известный всем петербуржцам Центральный парк культуры и отдыха. Флора острова насчитывает более 500 видов сосудистых растений, среди которых большое количество видов, пересёленных из различных регионов Европы, Азии и Америки.

Расположение. Петроградский район Санкт-Петербурга, территория муниципального округа Чкаловское.

Цель образования. Сохранение природного комплекса Елагина острова.

Как добраться? Пешком от ст. метро «Крестовский остров»: по Рюхиной улице до пересечения с набережной Мартынова (вход в парк на 2-й Елагин мост). Пешком от ст. метро «Старая деревня»: по Липовой аллее до пересечения с Приморским проспектом (вход в парк и 3-й Елагин мост). Трамваи: 2, 21, 48; Автобусы: 32, 93; Маршрутные такси: 93, 206, 210, 132, 133, 179А, 222, 308, 690.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Возвышенность, сложенная двумя крупными крутосклонными холмами — горой Вороньей и горой Ореховой. Холмы покрыты широколиственным лесом, не свойственным территории Санкт-Петербурга и характерным для более южных широт. Абсолютная высота Ореховой горы равна 176 метрам — это высшая точка Санкт-Петербурга.

Расположение. Красносельский район Санкт-Петербурга, территория муниципального образования город Красное Село.

Цель образования. Сохранение и восстановление уникального ландшафта Дудергофских высот.

Как добраться? Электропоездом с Балтийского вокзала в направлении Гатчина-Балтийская до станции Можайская. Автомобилем по Таллинскому шоссе через Красное Село, далее по ул. Первого Мая, пр. Красных Командиров и пр. 25 Октября.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Участок побережья Финского залива с черноольховыми лесами, ивовыми сообществами и тростниковыми зарослями — фрагмент типичных приморских ландшафтов, в прошлом широко распространённых по берегам Невской губы. Территория памятника природы примыкает к государственному комплексу «Дворец конгрессов».

Расположение. Петродворцовый район Санкт-Петербурга, территория муниципального образования поселок Стрельна.

Цель образования. Сохранение типичных ландшафтов восточного побережья Финского залива, мест обитания и стоянок пролётных птиц.

Как добраться? Автомобилем и общественным транспортом по Санкт-Петербургскому шоссе. В связи с тем, что земельные участки памятника природы находятся в постоянном (бессрочном) пользовании ФГБУ «Государственный комплекс «Дворец конгрессов», посещение территории возможно только по специальным разрешениям.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Небольшой пруд, образовавшийся на месте огромного гранитного валуна — Гром-камня, извлечённого из земли в 1769 году и ставшего постаментом всемирно известного «Медного всадника», одного из символов Санкт-Петербурга. Флора сосудистых растений памятника природы насчитывает более чем 150 видов, среди которых есть редкие и требующие особой охраны.

Расположение. Приморский район Санкт-Петербурга, территория муниципального образования муниципальный округ Лахта-Ольгино.

Цель образования. Сохранение природного комплекса Петровского пруда.

Как добраться? Автомобилем или общественным транспортом по Приморскому шоссе до поселка Ольгино, далее по Коннолахтинскому пр., 1-й и 2-й Конной Лахте.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.


 

Описание. Каньонообразный участок долины реки Поповки с многочисленными обнажениями палеозойских горных пород— отложениями нижнего кембрия, нижнего и среднего ордовика, среднего девона, четвертичными образованиями. Территория памятника природы представляет ценность как естест­венный памятник геологической истории северо-запада России.

Расположение. Пушкинский район Санкт-Петербурга, территория муниципального образования город Павловск.

Цель образования. Сохранение природного комплекса долины реки Поповки.

Как добраться? Электропоездом с Витебского вокзала до станции Павловск, далее общественным транспортом в сторону Пязелево. Автомобилем через Московское или Киевское шоссе до Павловска, далее по улицам Детскосельская, Березовая, Толмачева, Гуммолосаровская, Мичурина, Александра Матросова.

Подробное описание на сайте Дирекции особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга.



Планируемые Особо охраняемые природные территории Санкт-Петербурга


1. Береговой уступ «Серово»
2. Левашовский лес
3. Лечебно-оздоровительная местность Курортного района Санкт-Петербурга (Сестрорецкий курорт)
4. Ольгинские валуны
5. Парк Баболовский
6. Парк Отдельный
7. Парк Сосновка — истоки Муринского ручья (Парк Сосновка, сад Бенуа и долина Муринского ручья)
8. Пухтолова гора
9. Родниковые озёра на проспекте Мориса Тореза

 

Что читать о заповедной природе Петербурга?

Атлас особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга. Ответственные редакторы: В. Н. Храмцов, Т. В. Ковалева, Н. Ю. Нацваладзе. СПб: 2013. — 176 с. ISBN 978-5-903343-12-6. Широкоформатное иллюстрированное издание, обобщающее материалы многолетнего изучения природных комплексов 12 особо охраняемых природных территорий, расположенных в границах Санкт-Петербурга. Адресовано широкому кругу специалистов, а также преподавателям вузов, учителям, студентам, школьникам, краеведам и всем любителям природы.

Заповедная природа Санкт-Петербурга, часть 1 и 2. Специальная фотосъемка агентства «Геофото» (А. В. Ладыгин, В. А. Штрик). Авторы и составители текста: Т. В. Ковалева, О. Р. Крупнов, А. В. Ладыгин, О. Н. Ладыгина. Под общей редакцией канд. геогр. наук Д. А. Голубева. СПб: ЗАО «П-2», 2004. — 200 с., ил. ISBN 5-85952-063-8. Альбом авторских фотографий особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга с очерками об их природе и истории.

Птицы Санкт-Петербурга. Авторы текста: В. И. Головань, И. В. Ильинский, С. П. Резвый, И. Б. Савинич, В. А. Федоров. Редакционная коллегия: Т. В. Ковалева, Е. В. Ковтун, А. Г. Петров, С. П. Резвый, В. А. Федоров. СПб: ЗАО «Голанд», 2011. — 256 с., ил. ISBN 978-5-89363-029-9. Иллюстрированное издание об основных представителях орнитофауны, обитающих на территории города. Адресовано широкому кругу читателей.

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Направляйте ваши отзывы и пожелания через диалоговое окошко на сайте к-я.рф или по адресу: pangea@mail.ru.

Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет.

Отдельное спасибо Полине Никущенко, начальнику сектора экологического просвещения ГКУ «Дирекция особо охраняемых природных территорий Санкт-Петербурга» (ул. Малая Посадская, дом 3) за любезное разрешение использовать материалы портала oopt.spb.ru при подготовке настоящего выпуска.

 

Ждём ваших отзывов, дорогие наши читатели! И – спасибо, что вы с нами.

Дополнение от 19.07.2016:
Исключена из перечня запланированных к образованию на двух участках акватории Финского залива ООПТ «Питерская корюшка».

Дополнение от 21.07.2016:
Дирекция ООПТ Петербурга сообщила в письме, что «валуны Черепаха и Морской когда-то были в списке планируемых ООПТ, но сейчас они больше не планируются».

 
 
 


  • -
Стенгазета «Мамонты Петербурга»

89. Мамонты Петербурга


Стенгазета «Мамонты Петербурга»

«Мамонты Петербурга»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 89, февраль 2016 года.

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф.
 
Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. В основу выпуска был положен материал «Мамонты и мамонтовая фауна», который подготовили Геннадий Фёдорович Барышников (главный научный сотрудник Лаборатории териологии Зоологического института) и Андрей Георгиевич Бубличенко (старший научный сотрудник Зоологического института) для сайта Зоологического музея. Им – наша искренняя признательность. Ваши отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф.

«Местные жители утверждают, что под землёй живут и свободно передвигаются там исполинские звери. Когда этот зверь куда-то идёт, земля под ним вздымается, а потом вновь опускается, образуя глубокую яму. Но едва зверь почует носом воздух или увидит свет, он тотчас же умирает. Русские же старожилы считают этих чудовищ обыкновенными слонами, которые жили здесь до всемирного потопа, когда климат был мягче, но потом околели от похолодания. Возможно, что трупы затонувших слонов были занесены сюда водами потопа, покрывавшего всю Землю, из других, находящихся за сотни миль, мест» («Записки о русском посольстве в Китай», 1692-1695 годы). В этом выпуске мы раскроем тайну этих загадочных животных и познакомимся с уникальными экспонатами Зоологического музея Академии Наук.
 

Пётр I и «великие кости»

 Стенгазета «Мамонты Петербурга».
1. Долина Дона в Костёнках около 22 тысяч лет назад. Реконструкция Н. В. Гарутт (kostenki-museum.ru).
 
 Стенгазета «Мамонты Петербурга».
2. Боевой слон из средневекового бестиария (Bodleian Library / bestiary.ca).
 
 Стенгазета «Мамонты Петербурга».
3. Боевой слон из средневекового бестиария (British Library / bestiary.ca).
 
 Стенгазета «Мамонты Петербурга».
3. Боевой слон из средневекового бестиария (British Library / bestiary.ca).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
5. Боевой слон из средневекового бестиария (Kongelige Bibliotek / bestiary.ca).

В разных местах под землёй люди издавна находили огромные скелеты. Долина могучего Дона к югу от Воронежа считалась особенно богатой на ископаемые кости. В 1642 году здесь была заложена крепость, которую так и назвали – Костёнск (сейчас на этом месте село Костёнки). В 1696 году, будучи в Воронеже по делам строительства флота, окаменелостями заинтересовался сам Пётр I. Он предположил, что это не что иное, как останки умерших от переохлаждения боевых слонов Александра Македонского, «ходившего воевать скифов». И повелел император «приискивать великих костей как человеческих, так и слоновых, и всяких других необыкновенных», да отправлять их в Санкт-Петербург, в Кунсткамеру. Сейчас каждый школьник знает о мамонтах – вымершем роде семейства слоновых. Они появились 2 миллиона лет назад и распространились по всему Северному полушарию. Некоторые мамонты достигали высоты 5 метров и массы 12 тонн, а карликовые разновидности были не выше человеческого роста. На месте современных Костёнок, как нам сообщили сотрудники музея «Костёнки» (всемирно известного своей коллекцией «мамонтовой фауны»), по бескрайней тундре бродил мамонт шерстистый. Кости именно этого вида так впечатлили императора. Кстати, только через 100 лет учёные установили, что существовали ископаемые родственники современных слонов и составили описание шерстистого мамонта. Так что «гипотеза» Петра I вовсе не так наивна, как может показаться.

Дом из бивней и костей

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
6. Реконструкция жилища стоянки неандертальцев у села Молодово, Украина (donsmaps.com).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
7. Реконструкция жилища со стоянки Межирич, Украина (Национальный научно-природоведческий музей НАН Украины).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
8. Остатки древнего жилища из костей мамонта в музее Костёнки (kostenki-museum.ru).

Мамонт – это не только ценный мех ©, но и большое количество строительного материала. Так, в 1959 году археологом А.П.Чернышом у села Молодово (на правом берегу Днестра) было обнаружено жилище неандертальцев, у которого были разложены 116 крупных костей и бивней мамонтов. Изначально они лежали, видимо, в основании каркаса из жердей, покрывавшихся шкурами животных. Возможно, внутри жилища имелась перегородка из вертикально стоящих костей. Крупные зубы мамонта, поставленные у стен хижины жевательной поверхностью вверх, по мнению Черныша, могли служить неандертальцам в качестве сидений. Подобные конструкции найдены и на некоторых других неандертальских стоянках. Кроманьонцы продолжили неандертальскую традицию использовать в качестве строительного материала бивни и кости мамонтов — во многих верхнепалеолитических жилищах такие элементы являлись важной частью конструкции. Современный аналог подобных сооружений можно найти у североамериканских индейцев или у народов крайнего Севера, например, чукчей. Только чукчи вместо мамонтовых костей использовали китовые кости.
В окрестностях украинской деревни Межирич есть сохранившиеся до наших дней хижины из костей мамонтов. В 1965 году местный колхозник, перестраивая погреб, на глубине около двух метров наткнулся на нижнюю челюсть мамонта. Так было обнаружено поселение врёмен позднего палеолита (50-10 тысяч лет назад). На одно такое жилище площадью около 20 квадратных метров уходило более 20 тонн костей . Здесь найдено около 400 мамонтовых костей и даже древняя карта местности, выполненная красной охрой на лобной части мамонтового черепа.
В 1949 году житель села Костёнки Воронежской области при рытье погреба обнаружил скопление костей мамонта. В результате раскопок, начавшихся в 1960 году под руководством А.Н.Рогачева, было открыто прекрасно сохранившееся древнее жилище из костей мамонта возрастом в 20 тысяч лет. Девятиметровая в диаметре хижина была окружена ямами-кладовыми для хранения запасов пищи. Раскопанный и законсервированный памятник стал основой интереснейшего музея, посвящённого каменному веку – Государственного археологического музея-заповедника «Костёнки».
Подробнее о жилищах древнего человека читайте в нашей газете «Недвижимость: древнейшая история», подготовленной совместно с порталом Антропогенез.ру.

Вкусна ли мамонтятина?

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
9. «Сделать из мамонта шашлык или бифштекс невозможно» (cliparthouse.ru).

Во многих книгах можно прочесть, как когда-то кто-то где-то пробовал блюда из замороженного мяса мамонта. Все это неправда. Сделать из мамонта шашлык или бифштекс невозможно – вечная мерзлота давно разрушила клетки его тканей. Вот что по этому поводу написал известный зоолог-полярник Савва Михайлович Успенский, решивший отведать мамонтятину: «Кусок передней ноги мамонта я нашёл на Бёрёлёхе, притоке Индигирки. Часть ноги, по-видимому, окончательно вытаяла и вывалилась из берегового обрыва всего несколько дней тому назад, а до этого долго выглядывала из земли. Ее уже успели основательно погрызть лисы, песцы, волки. Однако на ней сохранились и лоскут кожи, и порядочно мяса. Оно выглядело свежим, слегка пахло сыростью и землёй, но никак не тухлятиной. Цвет его был темно-красным, на разрезе выделялись крупные грубые волокна мышц. Словом, на дегустацию мы решились без долгих колебаний. Кусок мяса был порезан на мелкие кусочки, они в свою очередь посолены, поперчены и брошены в кипящее масло на сковородку. Увы, нас ждало разочарование. Дразнящего аромата жаркого не появилось. Кусочки мамонтятины странно растеклись по сковородке. Куда только делись грубые мышечные волокна?! Мясо превратилось в какую-то бурую, липкую замазку» (из книги: Успенский С.М. Столица мамонтового материка // На суше и на море. М., 1985).
По материалам Антропогенез.ру

Слона-то я и не приметил!

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
10. Погрузка найденных в северной Якутии бивней мамонта (yakutskhistory.net).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
11. Зуб мамонта. Музей естественной истории Невшатель, Швейцария (Rama / Neuchâtel natural history museum, Switzerland).

Кости вымерших животных попадаются не только палеонтологам. Напротив, чаще всего их находят люди, от науки весьма далёкие. Например, однажды в Волгограде одна пенсионерка купила несколько брёвен. Дрова оказались очень странными. Когда их попытались расколоть, то сломалось лезвие топора. Оказалось, что рабочие приняли за древесину кости мамонта!
Похожая история произошла и на юге Волгоградской области, близ посёлка Райгород. Ночью, как и положено, рыбаки на берегу Волги решили развести костёр. Когда он хорошо разгорелся, они принесли нащупанное в темноте отсыревшее бревно и положили в огонь. Только утром выяснилось, что на костре поджарилась, судя по описанию, бедренная кость мамонта (из книги: Ярков А.А. Ожившие драконы. Волгоград, 2005).
Мамонты не напрасно считаются одними из самых знаменитых вымерших существ. Для обычных граждан они остаются животными загадочными и таинственными. Лишний раз в этом можно убедиться, прочитав воспоминания геолога В.Л. Иванова, который в 1961 году нашёл коренной зуб мамонта на якутской реке Оленёк. Размером и формой зуб напоминал буханку хлеба. Он был покрыт извилистыми рёбрами и гребнями, которые образовывали мощную тёрку. Спутник геолога, шофёр Николай Манкевич долго смотрел на находку, а потом сказал с глубокой скорбью: «Это сколько же он этим зубом оленей-то пожрал?».
Московские строители, нашедшие такой же зуб в Лужниках, были более прозаичны и решили, что им попался окаменевший ботинок. А одна ульяновская старушка приняла зуб мамонта за обычный камень и долго использовала его как гнёт для квашения капусты (из книги: Иванов В.Л. Архипелаг двух морей. М., 1978. Векслер А.Г. Москва в Москве. М., 1982)…
По материалам Антропогенез.ру

Мамонты и компания

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
12. Типичный европейский пейзаж позднего плейстоцена северной Испании: шерстистые мамонты, шерстистый носорог, лошади, пещерные львы у туши северного оленя (Mauricio Antón).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
13. Мамонты, овцебыки, лошади, бизоны; Берингия (George Teichmann / adn.com).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
14. Плейстоценовый пейзаж: мамонты, овцебыки, лошади, бизоны, олени; Берингия (George Teichmann / adn.com).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
15. Шерстистый мамонт и американский мастодонт (dantheman9758).

Современная фауна Евразии и Северной Америки – это лишь остаток богатой и разнообразной фауны, которая жила в начале и середине четвертичного периода истории Земли. Давайте поясним: четвертичный период начался 2,6 миллиона лет назад и продолжается до сих пор. Его делят на две неравные части: от 2,6 миллиона лет назад до 12 тысяч лет назад – «плейстоцен», и всё, что моложе – «голоцен». Наиболее известным представителем этой фауны был огромный северный слон – мамонт. Именно поэтому её часто называют мамонтовой. Мамонтовая фауна возникла даже раньше начала четвертичного периода, но сформировалась она, в основном, на протяжении ряда холодных и тёплых эпох плейстоцена. А расцвет этого уникального сообщества животных пришёлся на время примерно 100 тысяч лет тому назад.
В состав мамонтовой фауны входило около 80 видов млекопитающих. Они сумели приспособиться к обитанию в приледниковых лесостепных и тундростепных районах. Там господствовал холодный континентальный климат с вечной мерзлотой и суровыми малоснежными зимами. Примерно на рубеже голоцена, около 11 тысяч лет тому назад мамонтовая фауна распалась. Произошло это в связи с резким потеплением и увлажнением климата, которое повлекло за собой размораживание тундростепей и другие коренные изменения ландшафтов. Часть видов, такие как сам мамонт, шерстистый носорог, гигантский олень, пещерный лев и другие, исчезли с лица земли. Дикие верблюды, лошади, яки, сайга сохранились в степях Центральной Азии. Бизоны и куланы приспособилась к жизни в совершенно иных природных зонах. Северный олень, овцебык, песец, росомаха, заяц-беляк и другие оказались вытесненными далеко на север и резко сократили область своего распространения. Причины вымирания мамонтовой фауны до конца неизвестны. За долгую историю своего существования она переживала и холодные ледниковые, и тёплые межледниковые периоды, и смогла тогда сохраниться. Очевидно, последнее потепление вызвало более значительную перестройку природной среды, а может быть, сами виды исчерпали свои эволюционные возможности.

Где водились?

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
16. Карта максимального расселения мамонта (Ralf-Dietrich Kahlke / evolution-institute.org).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
17. Эволюция хоботных за последние 30 миллионов лет. Видно, что мамонты не были предками современных слонов (media.web.britannica.com).

Мамонты (мамонт шерстистый и мамонт колумбийский) обитали на огромной территории: от Южной и Центральной Европы до Чукотки, Северного Китая и Японии, а также в Северной Америке. Время существования колумбийского мамонта 250–10 тысяч лет, шерстистого 300–4 тысячи лет тому назад. Некоторые исследователи относят к мамонтам также южного слона (2,3 миллиона – 700 тысяч лет назад) и трогонтериевого слона (750–135 тысяч лет назад).
Вопреки распространённому мнению, мамонты не были предками современных слонов: они появились на земле позже и вымерли, не оставив даже отдалённых потомков. Мамонты кочевали небольшими стадами, придерживаясь долин рек и питаясь травой, ветками деревьев и кустарников. Такие стада были очень подвижны – собрать необходимое количество корма в тундростепи было непросто. Размеры мамонтов были довольно внушительны: крупные самцы могли достигать высоты 3,5 метров, а их бивни имели длину до 4 метров и весили около 100 килограммов. Мощный шёрстный покров, длиной 70–80 сантиметров, защищал мамонтов от холода. Средняя продолжительность жизни составляла 45–50, максимальная 80 лет. Основной причиной вымирания этих высокоспециализированных животных является резкое потепление и увлажнение климата на рубеже плейстоцена и голоцена, многоснежные зимы, а также поднятие уровня моря, в результате чего оказались затопленными обширные прибрежные зоны Евразии и Северной Америки.

Чем питались?

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
18. Шерстистые мамонты, добывающие пищу из-под снега. Рисунок Здéнека Бýриана (zburian.blogspot.com).

Питались мамонты, как и современные слоны, различным растительным кормом. На это указывают особенности строения конечностей и хобота, пропорции тела, форма и размеры бивней. При помощи бивней звери выкапывали из-под снега корм, сдирали кору деревьев. Вместо воды зимой мамонты добывали из вечной мерзлоты жильный лёд. Для перетирания пищи мамонт имел с каждой стороны верхней и нижней челюсти одновременно только по одному, но очень крупному зубу. Жевательная поверхность этих зубов представляла собой широкую, длинную пластину, покрытую поперечными эмалевыми гребнями. По-видимому, в тёплое время года животные кормились преимущественно травянистой растительностью. В кишечнике и ротовой полости погибших летом мамонтов преобладали злаки и осоки. В незначительном количестве встречались кустики брусники, зелёные мхи и тонкие побеги ивы, берёзы, ольхи. Вес наполненного пищей желудка взрослого мамонта мог достигать 240 килограммов. Зимой, особенно в многоснежье, в питании зверей основное значение приобретали побеги древесно-кустарниковой растительности. Огромное количество потребляемого корма заставляло мамонтов, как и современных слонов, вести подвижный образ жизни и часто менять свои кормовые участки.

Как выглядели?

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
19. Сравнительные размеры мамонтов и человека (FunkMonk).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
20. Шерстистые мамонты (Field Museum Library).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
21. Модель шерстистого мамонта (Royal British Columbia Museum / Flying Puffin).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
22. Шерстистые мамонты, cеверная Франция (Charles R. Knight / AMNH 1916).

Взрослые мамонты были массивными животными, с относительно длинными ногами и коротким туловищем. Высота их в холке достигала 3,5 метров у самцов и 3 метров у самок. Характерной особенностью внешнего вида мамонта была резкая покатость спины, а для старых самцов – ярко выраженный шейный перехват между «горбом» и головой. У мамонтят эти черты были смягчены, и верхняя линия головы-спины представляла собой единую слабо выгнутую вверх дугу. Такая дуга присутствует и у взрослых мамонтов (а также у современных слонов) и связана, чисто механически, с поддержанием огромного веса внутренних органов. Голова мамонта была крупнее, чем у современных слонов. Уши небольшие, овально вытянутые, в 5-6 раз меньше, чем у азиатского слона, и в 15-16 раз меньше, чем у африканского. Бивни мощнее, чем у африканского и азиатского слонов: длина их у старых самцов достигала 4 метров при диаметре основания 16-18 сантиметров, кроме того, они были закручены вверх и вовнутрь. Бивни самок были меньших размеров и практически прямые. Концы бивней, в связи с особенностями добычи корма, стирались обычно только с наружной стороны. Ноги у мамонтов были массивные, пятипалые, с тремя небольшими копытцами на передних конечностях и четырьмя – на задних. Ступни округлые, диаметр их составлял у взрослых 40-45 сантиметров. Особое расположение костей кисти способствовало её большей компактности, а рыхлая подкожная клетчатка и эластичная кожа позволяли ступне расширяться и увеличивать свою площадь на мягких болотистых почвах.
Но всё же самая уникальная особенность внешнего облика мамонта – густой шёрстный покров. И у самцов, и у самок на лбу и на темени росла шапка чёрных, направленных вперёд грубых волос, длиной 15-20 сантиметров. Хобот и уши были покрыты шерстью коричневого или бурого цвета. Всё тело мамонта также было покрыто длинными (почти метровыми) волосами, под которыми скрывался густой желтоватый подшёрсток. Окраска кожи туловища была светловато-жёлтая или коричневая, на свободных от шерсти участках наблюдались тёмные пигментные пятна. На зиму мамонты линяли. Зимняя шерсть была гуще и светлее летней.

Почему вымерли?

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
23. Позднепалеолитические охотники на мамонтов. Рисунок Здéнека Бýриана (zburian.blogspot.com).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
24. Охота на мамонта, Америка (Indian River Community Foundation).

Особые отношения связывали мамонтов с первобытным человеком. Останки мамонта на стоянках человека раннего палеолита (2,6 миллионов лет назад — 100 тысяч лет назад) встречались достаточно редко и принадлежали, в основном, молодым особям. Создаётся впечатление, что первобытные охотники в тот период добывали мамонта не часто, и охота на этих огромных животных была событием скорее случайным. В поселениях позднего палеолита (50-10 тысяч лет назад) картина резко изменилась: количество костей возросло, соотношение добытых самцов, самок и молодых животных приблизилось к естественной структуре стада. Охота на мамонтов и других крупных животных того периода приобретает уже не выборочный, а массовый характер. Основным способом добычи зверей становится загон на скальные обрывы, в ловчие ямы, на непрочный лёд рек и озёр, в топкие участки болот. Загнанных животных добивали камнями, дротиками и копьями с каменными наконечниками. Мясо мамонтов использовалось в пищу, бивни – для изготовления оружия и поделок, кости, черепа и шкуры шли на строительство жилищ и ритуальных сооружений. По мнению некоторых исследователей, именно массовая охота на мамонта людей позднего палеолита сыграла решающую роль в судьбе этих зверей. Неуклонно росла численность племён охотников, совершенствовались орудия охоты и способы добычи. Всё это происходило на фоне постоянно ухудшавшихся условий существования мамонтов, связанных с изменением привычных ландшафтов.

Мамонты и искусство

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
25. Роспись стен пещеры Фон-де-Гом, юго-западная Франция (Charles Robert Knight, American Museum of Natural History).

Ещё 20-30 тысяч лет назад древние художники изображали мамонтов на камне и кости, пользуясь кремневыми резцами и помазками с охрой, закисью железа и окислами марганца. Предварительно краска растиралась с жиром или костным мозгом. Изображения наносились на стены пещер, на пластинки сланца и графита, на обломки бивней. Фигурки мамонтов создавались из кости, мергеля или сланца при помощи кремневых резцов. Очень может быть, что такие фигурки использовались в качестве талисманов, родовых тотемов или играли другую ритуальную роль. Несмотря на ограниченность выразительных средств, многие изображения выполнены очень художественно, и достаточно точно передают облик ископаемых гигантов.

Полезная мерзлота

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
26. Берёзовский мамонт в вечной мерзлоте. Найден Семёном Тарабыкиным – он стоит справа (planetguide.ru).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
27. Кости мамонтов на берегу реки Берелех, Якутия (mammothportal.com).
 
Стенгазета «Мамонты Петербурга».
28. Мамонтёнок, извлечённый из мерзлоты. Берег ручья Дима, Магаданская область (samlib.ru, из архива В. Юрина).

На протяжении XVIII–XIX веков в Сибири известно около двадцати достоверных находок останков мамонтов в виде замороженных туш, их частей, скелетов с остатками мягких тканей и кожи. Можно предполагать также, что часть находок осталась неизвестной науке, о многих узнали слишком поздно и не смогли их исследовать. На примере мамонта Адамса, обнаруженного в 1799 году на полуострове Быковском, видно, что вести о найденных животных поступали в Академию Наук только через несколько лет после того, как они были обнаружены, а добираться в дальние уголки Сибири даже во второй половине ХХ века было нелегко. Большую трудность составляло извлечение мамонта из мёрзлого грунта и его транспортировка. Работы по раскопкам и доставке мамонта, обнаруженного в долине реки Берёзовки в 1900 году без преувеличения можно назвать героическими. Эта находка, несомненно, оказалась наиболее значимой из палеозоологических находок начала ХХ столетия.
В XX веке количество находок останков мамонта в Сибири удвоилось. Это связано с широким освоением Севера, бурным развитием транспорта и связи, подъёмом культурного уровня населения. Первой комплексной экспедицией с использованием современной техники была поездка за Таймырским мамонтом, найденным в 1948 году на безымянной речке, названной впоследствии рекой Мамонта. Извлечение «впаянных» в мерзлоту останков зверей в наши дни заметно облегчилось благодаря использованию мотопомп, размораживающих и размывающих грунт с помощью воды. Замечательным памятником природы следует считать «кладбище» мамонтов, открытое Н.Ф.Григорьевым в 1947 году на реке Берелех (левый приток реки Индигирки) в Якутии. На протяжении 200 метров берег реки здесь покрыт россыпью костей мамонта, вымытых из берегового склона.
Изучая мамонтят (найденных в Магадане в 1977 году и на Ямале в 1988 году), учёным удалось прояснить многие вопросы анатомии мамонтов, а также сделать ряд важных выводов о среде их обитания и причинах вымирания. Последние годы принесли новые замечательные находки в Сибири. Особо следует упомянуть Юкагирского мамонта, найденного в 2002 году (обнаружена голова взрослого мамонта с остатками мягких тканей и шерстью), и мамонтёнка, найденного в 2007 году на Ямале. За пределами России надо отметить находки останков мамонтов, сделанные американскими учёными на Аляске, а также уникальное «кладбище-ловушку» с останками более 100 мамонтов, обнаруженное Л.Агенбродом в 1974 году в Южной Дакоте, США.
О некоторых мамонтах, являющихся экспонатами мамонтового зала Зоологического музея, мы расскажем подробнее.

Берёзовский мамонт

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
29. Чучело Березовского мамонта (zin.ru).

Останки этого мамонта была найдены охотником-эвеном Семёном Тарабыкиным на берегу реки Берёзовки, правого притока реки Колымы, в августе 1900 года. Известие о находке из Якутска было послано в Петербург. 3 мая 1901 года экспедиция Академии Наук в составе старшего зоолога Зоологического Музея О.Ф.Герца, препаратора Е.Пфиценмайера и геолога П.Севастьянова выехала в Якутию. В начале сентября она прибыла на место. Взрослый мамонт-самец (возраст 45-50 лет), лежал в необычной позе – на брюхе, с вытянутыми вперёд и слегка согнутыми конечностями. Давно оттаявшая верхняя часть головы и спина были сильно повреждены хищниками, отсутствовала большая часть хобота. На скелете были обнаружены прижизненные следы перелома таза и плеча. Скорее всего, зверь погиб практически мгновенно, провалившись в глубокую промоину или сорвавшись с обрыва; во рту сохранились непережёванные остатки травы. Многие растения уже имели семена, поэтому временем гибели мамонта считается конец лета. За 4,5 месяца раскопки были окончены, и в феврале 1902 года экспедиционный транспорт прибыл в Иркутск, откуда по железной дороге его отправили в Петербург. В 1903 году уникальный экспонат, подобного которому нет ни в одном из естественнонаучных музеев мира, был выставлен для обозрения в Зоологическом музее Академии Наук. Экспозиция воспроизводит картину раскопок, поэтому мамонту сохранена та поза, в которой он был найден. Проведённый позже радиоуглеродный анализ показал, что абсолютный возраст Березовского мамонта составляет около 44 тысяч лет.

Магаданский мамонтёнок Дима

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
30. Магаданский мамонтёнок Дима (zin.ru).

Необычная находка детёныша мамонта была сделана в июне 1977 года в верховьях реки Колымы, на территории Магаданской области. Расчищая площадку для промывки золота в долине ручья Киргилях, бульдозерист А.В.Логачёв обнаружил в одной из мерзлотных линз труп мамонтёнка. Судя по особенностям захоронения, истощённый мамонтёнок провалился в яму, заполненную водой, и захлебнулся, не сумев оттуда выбраться. Рост детёныша составлял 98 сантиметров, вес – около 70 килограммов, возраст – примерно 7-8 месяцев. Облик мамонтёнка сохранил детские черты – мягкие обводы головы и туловища, относительно массивные ноги. Цвет шерсти – коричневый или желтоватый, длина волос – до 7 сантиметров. Скорее всего, к осени этот мех заменялся на зимний. Прекрасно сохранились все внутренние органы, хотя они были сильно обезвожены и сплющены. Комплексные научные исследования, проводившиеся учёными многих стран, дали уникальные материалы по анатомии, морфологии, гистологии и биохимии мамонтов. Абсолютный возраст находки, по данным радиоуглеродного анализа, составляет 39-40 тысяч лет.

Ямальский мамонтёнок

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
31. Ямальский мамонтёнок (zin.ru).

В сентябре 1988 года на берегу небольшой речки Юрибетеяха, впадающей в Окскую губу, моряками теплохода «Порог» была найдена тушка самки мамонтёнка (возрастом 2-3 месяца), вымытая из берегового обрыва и снесённая ледоходом вниз по течению, к устью. По-видимому, все лето мамонтёнок пролежал в размороженном состоянии на берегу, поэтому сохранился плохо: отсутствовали хобот, хвост, левое ухо, в нескольких местах была разорвана шкура. Тыльная сторона правой ноги практически разрушена. Очевидно, она и явилась причиной смерти детёныша. Тонкий эмбриональный волосяной покров также почти не сохранился. Судя по возрасту и состоянию зубов, мамонтёнок ещё не перешёл к самостоятельному питанию. Абсолютный возраст находки составляет около 39 тысяч лет.

Ленский мамонт

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
32. Скелет Ленского мамонта (zin.ru).

Скелет мамонта с остатками мягких тканей был найден охотником О.Шумаковым в дельте реки Лены, на полуострове Быковском в 1799 году. В 1806 году ботаник Академии М.Н.Адамс, находившийся в то время в Якутске, организовал раскопки скелета и доставку его в Санкт-Петербург. Там, под руководством Адамса, экспонат был смонтирован, и выставлялся сначала в Кунсткамере, а затем в Зоологическом музее Академии Наук. Интересно, что это был первый полный скелет мамонта, попавший в руки учёных. Абсолютный возраст находки, судя по данным радиоуглеродного анализа, составляет примерно 36 тысяч лет.

Таймырский мамонт

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
33. Скелет Таймырского мамонта (zin.ru).

Скелет взрослого мамонта был обнаружен в 1948 году зимовщиками С.Жигаревым и А.Коржиковым на одном из притоков реки Шренк, на Таймыре. Раскопки проводились летом 1949 года экспедицией Зоологического института Академии Наук и Главсевморпути под руководством проф. Л.А.Портенко. Скелет мамонта, с сохранившимися на нем остатками мускулатуры, кожи и шерсти, был доставлен в Ленинград. Возраст находки, по данным радиоуглеродного анализа, составляет 11,5 тысяч лет.

Южный слон

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
34. Скелет Южного слона (zin.ru).

Южный слон – один из крупнейших представителей отряда хоботных – обитал около 2- 2,5 миллионов лет тому назад на территории Евразии и Северной Африки. Держался в степных и лесостепных ландшафтах, питался травой, ветвями и листьями деревьев. Демонстрируемый скелет был найден на северном берегу Азовского моря, в окрестностях посёлка Приморское, в июне 1941 года. В 1942 году немцы завершили начатые раскопки, и скелет был вывезен в Германию; после окончания войны, вместе с другими музейными ценностями, экспонат был возвращён на Украину, а затем передан Зоологическому музею.

Туркменский слон

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
35. Череп Туркменского слона (zin.ru).

Обитал в конце раннего – начале среднего плейстоцена на территории Южной Европы и Средней Азии. Отличался крупными размерами (высота 4–4,5 метров), относительно коротким туловищем и длинными, почти прямыми бивнями. Демонстрируется череп и обломок берцовой кости, найденные в 1943 году вблизи посёлка Худай-Даг в юго-западной Туркмении. Раскопки проводились экспедицией Академии Наук в 1952 году.

В Зоологическом музее выставлены и другие прекрасные экспонаты представителей мамонтовой фауны: шерстистый носорог, эласмотерий (огромный ископаемый носорог), первобытный бизон, тур (первобытный бык), гигантский олень, ленская лошадь, пещерные медведи, росомаха, пещерная гиена, пещерный лев.

Недавние находки

Стенгазета «Мамонты Петербурга».
36. Раскопки скелета карликового мамонта, найденного в 1994 в Калифорнии (Bill Faulkner, National Park Service).

Надо отметить и такие уникальные находки последнего времени, хоть они и не связаны с Петербургом:

• Мамонтёнок Люба — ископаемый мамонтёнок-самка. По сохранности превосходит все ранее обнаруженные ископаемые останки мамонтов: тело сохранилось полностью, за исключением волосяного покрова и копытец. Найден в 2007 году оленеводом Юрием Худи на полуострове Ямал. Получил имя «Люба» в честь жены оленевода. 

• Мамонтёнок Юка — уникальная по сохранности мумия молодого мамонта. Сохранились даже мягкие ткани и шерсть, которая имеет свойственный детёнышам шерстистого мамонта рыжий оттенок. На шкуре животного обнаружены следы от когтей и зубов хищников, а также разрезы, оставленные древними людьми. Также впервые учёные получили в распоряжение столь хорошо сохранившийся мозг ископаемого животного. Обнаружен в 2010 году членами общины Юкагир на берегу моря Лаптевых. Мамонтёнка назвали по названию общины Юка.  

• Мамонт Женя — взрослая особь ископаемого мамонта. Туша мамонта весом полтонны, с сохранившимися фрагментами шкуры, мяса, жира и даже некоторых органов. Оказалось, что в горбу мамонта нет больших отростков грудных позвонков (как считалось ранее). В горбу мамонт накапливал мощные запасы жира на зиму. Его обнаружил в 2012 году на Таймыре 11-летний Евгений Салиндер во время прогулки.  

• Мамонт Гельмут (он получил имя ) – скелет мамонта, обнаруженный под Парижем в 2012 году.  

• Мамонт отличной сохранности, найденный на острове Малый Ляховский экспедицией Северо-Восточного федерального университета в 2013 году.  

• Карликовые мамонты на острове Врангеля. Возраст останков – от 7 до 3,5 тысяч лет. Это открытие уникально своей датировкой: возможно, последние мамонты на Земле жили ещё во времена Тутанхамона.  

Друзья, обратите также внимание на наше микроисследование «Слоны в Петербурге»: 84-й выпуск нашей стенгазеты рассказывает о том, когда и при каких обстоятельствах появлялись в нашем городе эти удивительные животные, где проживали и чем запомнились видавшей виды петербургской публике.
 
Ждём ваших отзывов, дорогие наши читатели! И – спасибо, что вы с нами.


  • -
«Коренные народы Ленинградской области», часть 3-я: русские

85. Народы Ленинградской области 3


Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские»

«Коренные народы Ленинградской области»

часть третья: «Русские»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 85, ноябрь 2015 года.

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большин­ство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на к-я.рф. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Наша сердечная благодарность Ольге Игоревне Коньковой, руководителю Центра коренных народов Ленинградской области. Серия выпусков подготовлена по материалам справочно-информационного издания для детей «Коренные народы Ленинградской области» (авторы – О.И.Конькова, Л.С.Лаврентьева, Л.А.Сакса), Санкт-Петербург, 2014 год. Первую и вторую части читайте в предыдущих номерах нашей газеты (Стенгазета №80 и Стенгазета №82).

Дорогие друзья, этот выпуск завершает наш рассказ о народах, издавна проживающих на землях от Онежского озера до берегов Финского залива. Он посвящён истории и традиционной культуре русских – самого многочисленного народа как Ленинградской области, так и России. В стенгазете №80 вы можете прочитать о вепсах, води и ижорах, а в стенгазете №82 – о ингерманландских финнах и тихвинских карелах. Вся серия подготовлена по материалам, которые любезно предоставила Ольга Игоревна Конькова – руководитель Центра коренных народов Ленинградской области, председатель Комиссии по межнациональным и межконфессиональным отношениям Общественной палаты Ленинградской области, учёный-этнограф, член Международного консультативного комитета финно-угорских народов, инициатор программы поддержки коренных малочисленных народов, один из авторов справочно-информационного издания для детей и подростков «Коренные народы Ленинградской области», изданной Центром коренных народов Ленинградской области при содействии Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеры) Российской академии наук.
 

Введение

 Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
1. Коренные народы на карте Ленинградской области: водь (1), ижоры (2), ингерманландские финны (3), русские (4), вепсы (5), тихвинские карелы (6).

Ленинградская область — это не только большие города и маленькие селения. Это просторы Ладоги и ширь Финского залива. Это старинные церкви и мощные заводы. Это бескрайние поля и необъятные леса. Это древние крепости и родные деревни. Это 1 763 924 человека, для которых эти земли всегда были Родиной или стали новым домом.
Свой богатейший опыт жизни дают нам вепсы. Это и духовное наследие — именно с деятельности Александра Свирского, вепса по происхождению, началась настоящая христианизация Севера. Но не только пример проживания в согласии с Богом даёт нам вепсский народ, но и неоценимый опыт существования в единстве с природой — лесами, озёрами и реками. Одним из древнейших занятий вепсов была охота. До сих пор ходят предания о лучших вепсских охотниках-медвежатниках. Не случайно и поныне говорят: «Вепс с топором родился» — лес давал всё для жизни вепсов — и дома, и материал для промыслов, и поляны для полей. Самым известным среди духов у вепсов был «хозяин леса». Находясь в лесу, чтобы не рассердить его, нельзя было ругаться, разорять птичьи гнезда, без надобности рубить деревья и кустарники. Как и в лесу, находясь «на воде», запрещалось ругаться, бросать мусор в воду. Прекрасный пример экологически правильного поведения, которому нужно подражать! По официальным данным, численность вепсов была максимальной в 1926 году — 33 000 человек. По последней переписи 2010 года в Ленинградской области их число составило 1380 человек.
Другим древним коренным народом Ленинградской области является водь. Она известна по русским летописям с 1069 года. Водь является уникальным народом, сохранившим многие элементы древней культуры коренного населения Северо-Запада России. Традиционные занятия води — земледелие и животноводство, озёрное и морское рыболовство, лесные и отхожие промыслы. Водь была самым «магическим» народом этих земель: до середины ХХ века сохранялись вера в духов-«хозяев» и древние семейные обряды, а старинный водский костюм должен был своими узорами и звенящими подвесками отгонять злых духов. Ныне водь — самый малочисленный народ европейской части РФ. По переписи 2010 года води осталось всего 64 человека, из них 33 — в Ленинградской области. Часть жителей сохраняют водский язык, который находится на грани исчезновения и занесён в Красную книгу исчезающих языков.
Совсем другими чертами и характера, и культуры обладали ижоры. Предками ижор были самые первые люди, начавшие свою многотрудную жизнь на берегах Балтики. Во второй половине ХII века ижора впервые упоминается в европейских документах, а полстолетия спустя ижоры уже признавались в Европе сильным и опасным народом. Ижоры никогда, ни в одном сражении не терпели поражения! В летописном сказании о Невской битве князя Александра со шведами в 1240 году говорится, что именно ижорский старейшина Пелгусий помог князю, предупредив новгородцев о подходе шведских кораблей. Ижоры издавна занимались морским рыболовством. Этот опасный промысел сформировал характер ижор — несгибаемый и твёрдый. И в то же время ижоры — самый «фольклорный» народ Европы. У них удалось записать невероятное число древних песен — более 100 000! Всемирно известной ижорской народной певице Ларин Параске в честь её заслуг перед мировой культурой даже поставлен памятник в столице Финляндии городе Хельсинки. Последняя перепись отметила лишь 266 ижор во всей России, в том числе 169 — в Ленинградской области.
Коренным народом региона являются и ингерманландские финны. Их древней родиной был Карельский перешеек — северные районы современной Ленинградской области. В XVII веке предки современных ингерманландских финнов переселились на 100 км южнее — в пределы провинции Ингерманландии, созданной шведами на завоёванной русской земле. Финны были замечательными хозяевами-крестьянами: их удивительное трудолюбие, аккуратность, самодисциплина принесли уважение этому народу. Финны распространили новые навыки ведения сельского хозяйства на северной земле. Именно ингерманландские финны обильно кормили в течение XVII — начала XX веков столицу империи — Санкт-Петербург. Следует отметить, что местные финны в дореволюционной России были очень грамотным народом — более 70% умели читать и писать. Ингерманландские финны создавали многочисленные деревенские школы, великолепные хоры, печатали газеты и книги на финском языке. К началу ХХ века численность ингерманландских финнов составляла около 120 000 человек. По последней переписи в Ленинградской области проживает лишь 4366 финнов.
В восточных районах Ленинградской области издавна проживали и тихвинские карелы. Их появление на землях близ Тихвинского монастыря связано с «уходом» карел во время шведских войн XVII века с исконных земель Карельского перешейка. В отдалённых лесных деревнях карелы сохранили свой древний язык, твёрдый характер, старинные обычаи и древнюю «карельскую» веру — староверчество. Сейчас в карельских деревнях Климовского сельского поселения Бокситогорского района Ленинградской области проживает около 400 тихвинских карел.

История

 Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
2. Прибытие Рюрика в Ладогу.

Первые древние славяне на территорию современной Ленинградской области пришли с более южных земель в VI–VII веках. Это были ильменские или новгородские словене — предки русских на этой земле. Славяне пахали земли и выращивали хлеб, перенимая у местных древних народов навыки охоты и рыбной ловли. И сами учились новому: как строить крепкие дома и высокие церкви, как торговать с приезжими купцами и управлять погостами. Именно силами новгородских словен (одного из славянских племён) около 750 года на берегах реки Волхов была построена Ладога. Ещё через 100 лет князь Рюрик возвёл здесь крепость, и Ладога стала первой столицей Северной Руси. В XI веке край стали обживать древнерусские земледельцы. Появилось много небольших деревень, распахивались поля, строились по погостам церкви.
Путь «из варяг в греки» привлекал на наши земли и славян с юга, и «гостей» с севера. Древнерусские князья и их дружины привносили в жизнь местных племён христианство, а позднее объединили все народы в Новгородское государство. Военные действия ливонских рыцарей и шведских войск заставили Древний Новгород и местные народы создавать ополчения и строить крепости Копорье, Корелу, Орешек, Ям, Тиверский городок, Ивангород.
Когда в 1703 году начал строиться Санкт-Петербург, в губернии к русским старожилам прибавились десятки тысяч русских переселенцев со всей России. Уже в XVIII веке русские становятся самым многочисленным народом Петербургской губернии. Земледелие и деревенские промыслы, строительство городов и создание Санкт-Петербурга, сельские школы и православные приходы стали самой важной частью жизни русских на этих землях.
После революции тысячи русских из центральных российских губерний переселились в окрестности Петрограда. После Великой Отечественной войны количество русских переселенцев ещё более возросло в центральных и особенно северо-западных районах Ленинградской области. О русской культуре в Ленинградской области рассказывают районные, краеведческие и школьные музеи. Издаются книги, снимаются фильмы. Повсеместно существуют клубы русской культуры, творческие певческие и танцевальные коллективы, русские инструментальные ансамбли и оркестры, ремесленные кружки, кружки по изготовлению русских костюмов и обрядовых кукол, народные мастера, сохраняющие традиционную русскую культуру. Организуются русские праздники, собирающие тысячи людей. Проводятся творческие конкурсы и фестивали русской культуры. Многие русские писатели, художники, музыканты и учёные жили на этих землях и создавали прекрасные творения, совершали замечательные открытия. Имена Пушкина и Лермонтова, Тургенева и Набокова, Кустодиева и Репина, Рериха и Чайковского, Павлова и Менделеева и многих сотен замечательных русских людей связаны с деревнями и городами нашей области.
Сейчас русские живут во всех районах Ленинградской области, являясь самым многочисленным народом, — 1 485 905 человек (по переписи 2010 года), это более 92,75 % всего населения.

Занятия

 Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
3. Вспахивание земли двузубой сохой.
 
 Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
4. Рыбаки вытаскивают невод с лососем при помощи ручного вóрота.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские». 5. Сено перевозилось в специальных телегах, похожих на корзины.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские». 6. Заготовка льда. Погреб с ледяными глыбами всё лето служил холодильником.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские». 7. Садовник и дворник – незаменимые работники в большом хозяйстве.

Осваивая новые территории, русский крестьянин тут же распахивал поле и сеял хлеб — как говорили, «садился на землю». Хлеб на Руси издавна был основой жизни, не зря так много пословиц и поговорок сложено о нём. «Хлеб — Божий дар», «Хлеб — батюшка, водица — матушка», «Худ обед, коли хлеба нет». Словом «хлеб» обозначались различные зерновые культуры: рожь, ячмень, овёс, гречиха. Пахали на лошадях двузубой сохой, боронили боронами. После уборки хлеб сначала сушили в снопах на поле, затем в ригах и молотили на гумне. Рига — небольшой деревянный сруб с печью, где на решётке из жердей клали снопы для просушки. Гумно — это просторный сарай с глиняным полом, на котором молотили хлеб деревянными цепами, а затем веяли зерно, подбрасывая его вверх деревянными лопатами. Чтобы получить муку, зерно везли на мельницу. У каждой крестьянской семьи был и свой небольшой огород.
Многие хозяева держали одну, а то и две лошади, две-три коровы, нескольких овец, свиней, коз, птицу. Лошадь — главный помощник крестьянина во всех его трудах: на ней пахали, возили урожай с поля, брёвна из леса, подряжались возить товары в Петербург. Корова считалась кормилицей семьи. Одной корове в день необходимо около пуда (16 кг) сена, но при хорошем уходе она и молока давала много. Не зря крестьяне говорили: «Молоко у коровы на языке».
Основным занятием русских, живших по берегам Ладожского озера и таких крупных рек, как Нева, Паша, Оять, было рыболовство. Рыбу ели сами и отвозили на продажу в город. Жизнь русских крестьян Петербургской губернии часто была связана с городом. Многие из них зимой жили в Петербурге, работая на заводах, фабриках, занимаясь извозом. Женщины нанимались горничными, няньками в богатые столичные дома. Но летом все возвращались в деревни для работы на своих полях и огородах.
В Петербургской губернии были развиты промыслы по обработке дерева, глины, металла, льна, шерсти. Плетением корзин славились мастера Петергофского и Гдовского уездов. В Лужском, Петербургском, Новоладожском уездах плели лапти и лукошки. Детские игрушки вытачивали в Петербургском, Царскосельском и Лужском уездах. Был развит и прялочный промысел. Интересные прялки делали в деревне Кусони на берегу реки Оредеж, в деревне Грязно, в деревнях, расположенных по рекам Соминке и Тихвинке, в сёлах вблизи Пашозера, в деревнях Кузнецова Гора и Островок Тихвинского уезда. Славились своим искусством плотники и столяры, развивалось гончарство. Крупные гончарные деревни располагались по рекам Ояти и Явосьме. В Царскосельском уезде было несколько десятков мастериц, которые занимались ткачеством сложных узорчатых тканей. Великолепные кружева плели в Дудергофской волости Царскосельского уезда и селе Захожье Городищенской волости Новоладожского уезда. Кружевом украшали полотенца, одежду, постельное белье, занавески.
Кружевные платья, шарфы, косынки, платки, перчатки, зонтики продавали в модных магазинах Петербурга. Все женское население городов, сел и деревень занималось вышиванием. В деревнях вышивали в основном девушки, украшая великолепной вышивкой рубахи, полотенца, подзоры простыней.

Деревни и дома

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
8. Деревня, как правило, состояла из одной длинной улицы.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
9. В русской избе пол изначально был земляной, а печь не имела трубы.

Место для поселения выбирали с мудрым расчётом. Дороги в лесу прокладывать было трудно, основными путями служили реки. По их берегам и возникали деревни и села. Все они располагались в красивых местах, но не были похожи друг на друга. Деревня — это селение без церкви с небольшим количеством дворов. Село — это уже крупный населённый пункт, в котором находилась церковь. Вокруг села объединялось несколько деревень.
Прежде чем строить дом, надо было выбрать место, для чего даже прибегали к гаданиям. Дома были деревянные, рубленные из брёвен. Фундаментов под домами не делали, а просто клали камни под углы дома. Под нижнее бревно укладывали бересту: она долго не гниёт и не пропускает грунтовую влагу. Ещё одна особенность русского дома — он разборный. В случае надобности его можно было разобрать по брёвнам, перевезти на другое место и собрать заново. Двери и окна связывали жилое пространство с внешним миром — с солнцем, светом. Не случайно в орнаментах резных наличников строители часто использовали солнечную символику. Чаще всего по фасаду избы прорубали три окна — во имя Святой Троицы.
Печь в избе занимала особое место, с ней связан целый мир представлений, обрядов и верований. В печи варили пищу, пекли пироги, готовили корм для скота, с её помощью нагревали помещение. На печи спали и грелись, под ней и на ней хранили вещи, сушили зерно, лук и одежду, а зимой под печкой держали кур и поросят! По диагонали от печи всегда был передний, или «красный» угол, где стоял стол и висели иконы. Стол в доме в «красном» углу приравнивался к церковному алтарю, и вести себя в этом углу следовало как в церкви. Считалось грехом сидеть на столе, стучать по столу, класть на стол шапку. Стол никогда не должен быть пустым, на нем всегда лежал хлеб и стояла солонка с солью. Недаром есть пословица «Хлеб на стол, так и стол престол, а хлеба ни куска — так и стол доска».
С XVIII века в деревенских домах стали появляться самовары. Их привозили из Петербурга, Москвы, Тулы и из других городов. Самовар крестьяне использовали как «кухонный комбайн». В верхнюю часть самоварного корпуса, между стенкой и трубой, в чистой тряпице укладывали варить яйца, на его бока вешали связку сушек (подсушенные, горячие, они аппетитно хрустели на зубах), на конфорку ставили заварной чайник или тарелку с пирожками. Были и такие самовары, внутренняя часть которых разделялась перегородкой на два, три отсека. В одном отсеке варили суп, в другом — кашу, а в третьем кипятили воду!

Одежда

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
10. Деревенские женщины. Бабушки пользовались большим авторитетом.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
11. Купец в простом кафтане и его жена в дорогом наряде из золотой парчи.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
12. Влиятельные мужчины для решения важных дел собирались на «совет».

Для получения ткани крестьяне сеяли лён. К осени лён был уже обработан и превращался в мягкое волокно — кудéль, готовую к прядению. Прясть начинали с конца октября, когда заканчивались полевые работы. Весной, закончив прядение, в избу вносили разборный ткацкий стан, ткали и тонкое полотно, и толстые холсты. В старину русские женщины носили рубахи, сарафаны, пояса, головные уборы. Длинные рубахи шили из белого домашнего холста, а их рукава украшали вышивкой или красными ткаными узорами. Поверх рубахи надевали сарафан из однотонной или клетчатой холщовой ткани. Праздничные сарафаны шили из шёлковых или шерстяных тканей. Старинные сарафаны шили с клиньями. Женщина в таком сарафане выглядела величаво — «выступала словно пава». Позднее стали носить «круглые» сарафаны прямого кроя со сборкой в верхней части. Девушки полностью волосы не закрывали, плели косу и носили головные повязки, иногда красиво расшитые золóтной нитью и жемчугом. Замужние женщины волосы тщательно прятали под головной убор — кокошник, повойник, «сороку».
Со второй половины XIX века рубахи и сарафаны часто шили из дешёвых фабричных тканей (ситца, сатина, коленкора). Молодые женщины и девушки все чаще хотели одеваться по моде, которую диктовал Петербург, и стали носить кофты с длинными рукавами и пышные юбки.

Пища

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
13. Продавцы сбитня (традиционного напитка из воды, мёда и пряностей) и калачей.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
14. Охтинки несут в Петербург молоко в глиняных горшках, обёрнутых берестой.

Наиболее распространённым и любимым кушаньем русских людей были каши. Каши готовили из пшена, ячменя, овса, гречихи и пр. Сейчас главная огородная культура в деревне — картофель, «второй хлеб», а задолго до его появления такую же роль играла репа. Неслучайно про неё сложено множество пословиц и загадок, и даже одна из самых известных детских сказок «Репка». Ели репу в свежем виде, варёной, печёной, но чаще всего её парили в горшках, откуда и родилось выражение «проще пареной репы». Другим столь же распространённым овощем была капуста. Давно прижился на российских огородах и огурец — выходец из жаркой Индии. Славилась Петербургская губерния и замечательными сортами лука. На огородах выращивали красную свёклу, морковь, репу, редьку, хрен, чеснок, укроп, петрушку — они удивительно разнообразили русскую кухню.
Мясо ели не каждый день. На праздничный стол ставили холодец и жаркóе. В будни готовили рассольник, солянку, щи, окрошку. Горячими блюдами были щи с рыбой, уха. Летом готовили ботвинью с рыбой, луком, огурцом и разными кореньями. Особенно любимы были пироги с рыбой — рыбники.
Пили молоко парное, охлаждённое, кипячёное и топлёное, ели квашеное с хлебом и картошкой. Из молока готовили творог, масло, сметану, сливки. Любимым напитком был квас. Готовить квас стали тогда же, когда научились печь хлеб. Хлебные квасы были разнообразны по вкусу и аромату. Квасы варили и из репы, красной свёклы, из яблок и ягод.

Вера и верования

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
15. Монахи жили в монастырях и пýстынях и строго соблюдали взятый на себя обет.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
15-2. Венчание – старинный обряд бракосочетания.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
16. На восьмой день после рождения ребёнка приносили в церковь для крещения.

Русские были православными. Все молились каждый день, старались соблюдать заповеди и посты, каждый церковный праздник ходили в церковь. В церкви венчались, крестили детей, отпевали покойников. Но широко сохранялись в деревнях и старинные верования. Русские считали, что в каждом доме обитает свой домовой. Он большой проказник и шутник, но иногда сердится на людей. По большим праздникам ему всегда оставляли угощения. Во многих деревнях рассказывали, что в начале лета, когда полям нужен дождь, из рек, озёр и морей выходили на землю русалки. После Троицы они гуляли по полям и рощам, качались на ветвях, аукались между собой и водили хороводы. Говорили, что там, где бегали русалки, трава растёт гуще и хлеб родится обильнее. На «русальной» неделе никогда не купались, не стирали белье, не шили, не пряли и не ткали, нельзя было работать и в поле. В лесных владениях царствовал леший (лесовик, лешак). Он жил в еловых, темных и сырых лесах. Все звери и птицы находились в его ведении и повиновались ему. Зависели от лешего и все охотники. Часто он заводил грибника или ягодника в такое место, из которого никак не выбраться. Чтобы вернуться, нужно было снять одежду, вывернуть её наизнанку и снова надеть или обувь с правой ноги обуть на левую ногу. Хозяином всех рек или озёр был водяной. В его власти были рыбаки, мельники и пасечники. Считалось, что рыбаку он помогал в рыбной ловле, у мельника охранял запруду. Но когда водяной гневался, он рвал рыбачьи сети и распугивал рыбу. Чтобы задобрить водяного, рыбак первую рыбу кидал обратно в воду. Нельзя было купаться в полдень или ночью, боялись, что водяной непременно затащит в своё царство.

Праздники

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
17. Ледяные горки в Петербурге могли достигать 25 метров в высоту.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
18. Обряд освящения воды в Петербурге на Неве у Зимнего дворца.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
19. Лошадиные бега на льду Невы на Масленицу.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
20. Русские качели. Раскачивающихся подбадривали ритмичной песней.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
21. Русская борьба: взявшись за пояс соперника, старались повалить его на землю .
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
22. Прыжки на доске – развлечение, требующее большой ловкости.

Слово «праздник» происходит от слова «праздный», «пустой» и означает день, не заполненный работой. Самый любимый праздник у русских — зимние Святки. В эти дни от Рождества до Крещения Господня все ходили в церковь, справляли святочные обряды, готовили ритуальную еду, навещали родных и знакомых, гадали, ходили ряжеными и колядовали.
С первого дня Рождества «колядовщики» ходили по домам и «славили Христа» и пели хозяевам колядки — песни благопожелания. Хозяина сравнивали с месяцем, хозяйку — с солнцем, детей — с частыми звёздочками, описывали богатый двор со множеством скотины. В конце пели, что колядовщиков надо одарить; если же им ничего не давали, они обещали разнести избу или увести корову. Давали кто денег, кто хлеба, кто что. Потом на эти деньги покупали «барашки» (бублики) и все пили чай. Непременным угощением были пряники. Рождественские пряники изготавливались с помощью форм, сделанных из полосок жести в виде зверей, птиц и человека. Их накладывали на раскатанное тесто и вырезали изображения. После выпечки пряники украшали окрашенным в разные цвета сахарным песком или специальной помадкой. Главное развлечение святочных праздников — ряженье. Рядились стариками и старухами, цыганами, барином, надевали маски животных: быка, лошади, козы, медведя. Излюбленной святочной забавой молодёжи были игры, которые сопровождались загадками. В эти дни гадали все — «и малый, и старый». Старики гадали об урожае, приплоде скота, о погоде во время сева, сенокоса и жатвы, а молодёжь гадала о своей судьбе.
Зимние праздники заканчивались Масленичной неделей. В первый день справляли встречу Масленицы. Катались с гор, выезжали на расписных санях. В воскресенье устраивали «проводы Масленицы» или «похороны». За околицей деревни разжигали большие костры, вокруг которых веселилась молодёжь.
В марте надо было встречать весну. Для этого в каждом доме пекли печенье «жаворонки» в форме птичек и исполняли песни-заклички. С жаворонками бежали на улицу в сады, огороды, залезали на сараи, прятали их где-нибудь повыше, а другие съедали. Пасха — это праздник в память воскрешения Иисуса Христа. Пасха празднуется ежегодно не в один и тот же день, её дата рассчитывается по особым таблицам — пасхалиям. Главным символом праздника у русских стали крашеные яйца. Яйцо — это древний символ жизни, красный цвет — кровь Христа.
Святой Георгий (Егор, Юрий) считался покровителем земледельцев, диких зверей и хранителем домашнего скота. Поэтому в каждой русской деревне отмечали Егорьев день. Троица — церковный праздник во имя единого Бога в трёх лицах: Отца, Сына и Святого Духа. Сегодня праздник сводится к посещению могил своих родных. А ещё в начале XX века устраивались народные гулянья с ярмарками и балаганами. На Троицу украшали зеленью дома, пол в избе устилали душистыми травами и цветами, а на улицах ставили молодые берёзки.
Христианский праздник Рождество Иоанна Крестителя у русских назывался Иваном Купалой. Это время летнего солнцеворота, и все обычаи и обряды этого дня были связаны с солнцем, с растительностью, с огнём и водой.

Детские игры

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
23. Игра в бабки. Тяжёлой «свинчаткой» сбивали «бабки» – небольшие кости из коровьих суставов.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
24. Игра в городки.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
25. Игра в свайку.

Игра «городки» была очень популярна среди мужского населения. На землю ставят различные фигуры из пяти круглых деревянных чурок «городков» длиной около 20 см и разбивают их, бросая в них палки длиной приблизительно 80 см. Вся партия состоит из 15 фигур: «пушка», «бабка в окошке», «конверт» или «письмо» и т. д. Игра «свайка» была одной из любимых игр. Для игры берут большой гвоздь с толстым тупым концом и бросают его на землю так, чтобы он попал своим острием в одно из лежащих на земле маленьких железных колец.
Ещё одна игра «сижу-посижу»: игроки рассаживались в кружок, а девушка-водящая с завязанными глазами ходила в середине и приговаривала: «Братцы, сестрицы! Примите меня. Братцы, сестрицы! Возьмите меня». Подруги отвечали ей: «Иди до нас». Девушка подходила и садилась к кому-нибудь, приговаривая: «Сижу-посижу». Тот, у кого она сидит, должен молчать. Остальные спрашивали: «У кого?». Если девушка отгадывала, то проигравшему завязывали глаза, и он начинал водить.

Фольклор

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области», часть третья: «Русские».
26. В танце Голубец разыгрывается размолвка и примирение двух влюблённых.

На территории Ленинградской области сохранилось очень много старинных русских песен, преданий, заговоров. В каждой деревне можно было услышать колыбельные песни, детские пестушки и потешки, заклички, игровые песенки и приговорки, жеребьёвые сговорки и приговорки по ходу игры. Весёлыми были считалки:
 
  Шла изба по мостику
  И махала хвостиком,
  Зацепила за перила,
  Прямо в речку угодила.
  Кто не верит — это он,
  Выходи из круга вон!
 
Совсем маленьким детям «под сон» рассказывали весёлые сказки про животных. А вечерами особенно в зимнюю пору на «беседах» парни и девушки любили послушать старинные предания о крепостях и подземных ходах, «страшные» рассказы о покойниках и проклятьях, сказки о нелёгкой семейной жизни, волшебные истории о бедных сиротах и героях, побеждающих зло.

Чтобы понять истинное богатство нашего края, нужно знать во многом загадочную историю и уникальную культуру народов, проживающих здесь тысячи лет. Вепсы, водь, ижоры, ингерманландские финны, русские, тихвинские карелы — каждый из коренных народов не просто обладает самобытной культурой, древней историей и ярким национальным характером. Каждый народ, издавна живущий на нашей земле, даёт прекрасный, но ещё до конца не понятый нами опыт — как жить, работать и радоваться в согласии с природой, со своими древними традициями и в дружбе с самыми разными народами.

Иллюстрации настоящего выпуска – из альбома Джона Августа Аткинсона и Джеймса Уокера «Рисунки, изображающие быт, костюм и развлечения русских», изданного в Лондоне в 1803-1804 годах. Это замечательный источник – как по истории России, так и по истории восприятия России за рубежом. В предисловии к альбому сказано: «Всегда великая и сильная русская нация, мало известная остальной Европе до того, как она привлекла внимание благодаря творческому уму и гению великого законодателя Петра Первого, приобрела в настоящее время такой вес и значение, которые неизбежно придают интерес любой вещи, могущей осветить и лучше познакомить с привычками и манерами русских».
   
Ждём ваших отзывов, дорогие наши читатели! И – спасибо, что вы с нами.


  • 0
Стенгазета «Слоны Петербурга»

84. Слоны Петербурга


Стенгазета «Слоны Петербурга»

Слоны Петербурга

– Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 84, октябрь 2015 года.

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф. Наша искренняя признательность – Отделу образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга, а также всем тем, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет.

Дорогие друзья! Вероятно, не все знают, что слоны во множестве обитали в Петербурге практически с его основания. В этом выпуске нашей стенгазеты мы расскажем о том, когда и при каких обстоятельствах появлялись в нашем городе эти удивительные животные, где проживали и чем запомнились искушённой столичной публике. В литературе на эту тему нас удивила изрядная путаница в датах, местах и подробностях. Поэтому мы постарались разыскать и процитировать вам дневниковые записи очевидцев и прочие колоритные документы. Ещё надо отметить, что интернет-версия газеты – более подробная, чем печатная. Не пропустите также стенгазету «150 лет Ленинградскому зоопарку».

Даты, имеющие отношение к теме выпуска: 20 июня – Всемирный день защиты слонов в зоопарках; 12 августа – Всемирный день слонов; 22 сентября – Всемирный день защиты слонов; 30 ноября – Международный день слонов («Слоноуин»).

Благодарности

При подготовке этого выпуска мы советовались с учёными и специалистами, которым – наша искренняя признательность. Это Надежда Валентиновна Слепкова (старший научный сотрудник Зоологического института), Геннадий Фёдорович Барышников (главный научный сотрудник Лаборатории териологии Зоологического института) и Андрей Георгиевич Бубличенко (старший научный сотрудник Зоологического института); Анастасия Вячеславовна Арсеньева (специалист по связям с общественностью Ленинградского зоопарка) и Елена Борисовна Попова (научный сотрудник информационного отдела Ленинградского зоопарка); Евгения Михайловна Лупанова (старший научный сотрудник МАЭ им. Петра Великого) и Вероника Юрьевна Макарова (старший специалист по работе с индивидуальными посетителями МАЭ им. Петра Великого); Ирина Владимировна Котлярова (главный научный сотрудник Музея-заповедника «Костёнки»); Виктория Плауде (научный сотрудник Государственного Музея-заповедника «Царское Село»); Нина Вадимовна Гарутт (палеонтолог, дочь В.Е.Гарутта); Сергей Борисович Лебедев (историк, создатель «Слоновой партии России»).

Эволюция хоботных

 Стенгазета «Слоны Петербурга».
1. Примерно так выглядел меритерий, один из первых представителей хоботных (news.bbc.co.uk).

Древнейшие предки современных слонов появились около 60 миллионов лет назад – всего лишь через пять миллионов лет после исчезновения динозавров. Это были зверьки размером с поросёнка, с увеличенными резцами, похожими на очень маленькие бивни. 35 миллионов лет назад древние родственники слонов обитали на болотах и мелководье и напоминали уже небольших бегемотов. Нос и верхняя губа в процессе эволюции соединились (видимо, для того, чтобы легче было дышать под водой), образовав подобие хобота. Количество вымерших видов хоботных превышает 170, причём среди них попадались настоящие гиганты весом до 24 тонн. Относительно недавно (по геологическим меркам) вымерли мастодонты, стегодоны и мамонты. Последние известные науке мамонты обитали на острове Врангеля и вымерли всего 3,5 тысячи лет назад. Единственные не вымершие представители отряда хоботных – два рода слонов: индийский (один вид) и африканский (два вида: саванный слон и лесной слон).

Отношения между слонами и людьми испокон веков складывались драматично. Так, одна из гипотез вымирания мамонтов – истребление их древним человеком в ходе бесконтрольной охоты. Всё историческое время также процветала охота на слонов, но уже не из-за мяса, а с целью добычи «слоновой кости» (бивней) и торговля изделиями из них. Несмотря на то, что слоны остаются самыми «представительными» из ныне живущих наземных животных (в Национальном музее Естественных наук в Мадриде выставлено чучело 11-тонного слона), численность ушастых великанов неуклонно уменьшается. Стремительное сокращение площади пригодных для их обитания мест также играет немаловажную роль. На сегодняшний день почти все дикие слоны обитают в заповедниках и прочих охраняемых территориях.

Приручение слонов

 Стенгазета «Слоны Петербурга».
2. Боевой слон из английского «бестиария» XV века – своеобразной средневековой энциклопедии животного мира. Интересно, что художник изобразил слона с четырьмя бивнями и раздвоенными копытами (bestiary.ca, Copenhagen Kongelige Bibliotek Gl).

Индийские слоны уже 3000 лет назад отлавливались для для сельскохозяйственных и строительных работ на севере полуострова Индостан. Правители древних индийских государств содержали при своих дворах по несколько сотен индийских слонов, причём часть приручённых животных использовали для военных действий. Про африканских слонов известно, что они (начиная с XV века до н. э.) содержались в зоопарках некоторых фараонов. С 262 года до н. э. использовать африканских слонов в военных целях начали карфагеняне. Так, в армии Ганнибала во время его первого похода на Рим (218 год до н. э.) «состояло на вооружении» 40 боевых слонов. В начале нашей эры слонов в огромных количествах поставляли в Римскую империю для гладиаторских игр. После запрещения христианскими императорами Рима столь жестоких забав интерес к слонам в Европе упал. Первым слоном, попавшим в Европу после античного периода, был индийский слон (по некоторым данным – альбинос) по имени Абýль-Аббáс. Этого великана в 800 году подарил Карлу Великому багдадский халиф Харун ар-Рашид – один из персонажей «Тысячи и одной ночи».

Слон кудрявый, резной

 Стенгазета «Слоны Петербурга».
3. Изображение слона на на стене Георгиевского собора 1234 года. Обратите внимание на устрашающие когти (biryukov-konkin.livemaster.ru).

По-видимому, первое на Руси изображение слона находится среди уникального каменного убранства Георгиевского собора в городе Юрьеве-Польском (во Владимирской области) и датируется серединой XIII века.

В 1234 году Святослав, сын Всеволода III Большое Гнездо, по словам летописца, построил «церковь чудну зело, вельми украси ю резным камением от подошвы и до верху». В XV веке здание частично обрушилось (летопись говорит о землетрясении: «Маия 3 потрясёся земля и церкви расседоша»). Вскоре собор был отстроен заново, причём в стены нового здания были вмонтированы первоначальные «резные каменья». Видный историк древнерусской архитектуры Вольфгáнг Кавельмáхер пишет: «…здание собора сложено с удивительным вкусом и потрясающим, почти внеархитектурным мастерством. Напоминающие восточные ткани орнаменты, подобно прозрачной паутине, наброшены на его стены и уступы. Посреди них, как вправленные в оклады полудрагоценные камни, выступают свернувшиеся клубками мифологические звери…». Откуда же на выдающемся памятнике древнерусского зодчества взялся слон? Принимая во внимание ряд особенностей изображения (заячьи уши, завитки шерсти и устрашающие когти), приходится признать, что художник срисовывал диковинного зверя не «с натуры», а руководствовался описаниями и иллюстрациями из византийских и персидских манускриптов.

Слон Ивана Грозного (1533-1584)

 Стенгазета «Слоны Петербурга».
4. «Сильный зверь слон земли Персидской страны» из «Русских народных картинок» Д. А. Ровинского, 1881 год (grafika.ru).

О первом настоящем слоне на Русской земле поведал миру в своих «Записках о Московии» Генрих фон Штаден – немецкий авантюрист на службе у Ивана Грозного. Вот его история: «У двойных ворот во рву под стенами находились львы, которые прислала великому князю английская королева. У этих же ворот стоял слон, прибывший из Аравии (предполагается, что слона подарил персидский шах Тахмасп I примерно в 1575 году). Араб, который за этим слоном ухаживал, получал в Москве большое жалованье. Это подметили беспутные люди. Из-за денег они тайно убили жену араба. Вот этот-то араб был оклеветан и оговорён вместе со своим слоном, что будто бы чума в Москве произошла от него и его слона. Тогда араба и его слона сослали в опалу в посад Городецкий. Араб умер там, и великий князь послал дворянина с наказом умертвить слона. Слон стоял обычно в сарае, а кругом сарая был забор. Неподалёку от него схоронили араба. Тогда слон проломил забор и улёгся на могиле. Там его и убили, а клыки доставили великому князю в доказательство того, что слон действительно околел». Впрочем, некоторые историки полагают, что эта история, равно как и многие другие сообщения Штадена о Руси, «напоминает небылицы Мюнхгаузена».

Слоны Петра I (1682-1725)

Стенгазета «Слоны Петербурга».
5. Сообщение о подарке «индейского царя» в петровских «Ведомостях», 1703 год (историк.рф).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
6. Фрагмент гравюры Питера Пикара «Торжественное вступление персидского посольства в Москву 3 октября 1712 года». Из собрания Д. А. Ровинского. ГМИИ им. А. С. Пушкина (russianprints.ru).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
7. Запись в походном журнале Петра I от 27 июня 1713 года (book-old.ru).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
8. Запись в походном журнале Петра I от 30 октября 1723 года (book-old.ru).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
9. «Светский слон». Картина Николая Копейкина. Публикуется с разрешения художника.

В 1702 году некий миссионер, будучи в древнем кавказском городе Шемáхе (помните, у Пушкина: «Подари ж ты мне девицу, шемаханскую царицу»?), упомянул в одном из писем о человеке, «которого посылал в Индию царь Пётр»: «Он вёл оттуда великому московскому князю слона, и это изумительное животное, не виданное до сего времени в этих странах, доставляет жителям Шемахи огромнейшее удовольствие». Продолжение этой истории – в газете «Ведомости» (точнее, «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском Государстве и во иных окрестных странах»). В первом регулярном выпуске (2 января 1703 года) Пётр поместил такую заметку: «Из Персиды пишут: индейский царь послал в дарах великому государю нашему слона и иных вещей немало. Из града Шемахи отпущен он в Астрахань сухим путём». Увы, о дальнейшей судьбе этого слона ничего не известно.

Петербург, молодую столицу Российского царства, часто посещали иностранные дипломатические делегации – посольства. Андрей Богданов, автор энциклопедического труда «Историческое, географическое и топографическое описание Санкт-Петербурга», изданного в 1779 году, пишет о некоем первом слоне: «Посолство при Царствующем Санктпетербурге было Персицское, в 1711-м году… которое в презент привезло Его Величеству Государю Императору Петру Великому великия и богатыя подарки, притом один слон, которой первой в Россию приведен был». Впрочем, подтверждений этого факта в других источниках нам найти не удалось.

Широко обсуждалось посольство персидского шаха Хуссейна, прибывшее в Петербург летом 1713 года. По дороге оно останавливалось в Москве, о чём эмоционально поведал писатель петровского времени Андрей Денисов в сочинении «Повесть риторическая о встрече в Москве слона персидского»: «Небывалое зрителище – превелий слон зверь. Имея нози длиною с человека толсты яко бревно, толстотелесен, недолог по высоте, безшерстен, великоглав, черновиден, горбоспинен, задопокляп, ступанием медведоподобен, от верхния губы имея (нарещи) нос или губа или хобот, яко рукав платна висящ до земли, им же яко рукою брашно и питье приимет, и согнув в уста своя отдаёт. От верхних зубов два зуба велики вне торчат сюду и сюду, уши имея велики, яко заслоны печныя, рожки малы, подобны агнчим, хвост подобен воловьему».

В июне 1713 года Пётр I сделал такую запись в своём походном журнале: «В 27-й день прибыл посол персицкой и при нём слон и иныя вещи». Историк Александр Павлович Башуцкий в своей «Истории Санкт-Петербурга» пишет об этом событии: «В день славной Полтавской победы… происходил церемониальный приезд на флоте в столицу Персидского Посла, привезшего Царю между прочими подарками от Шаха, львов, тигров и большого слона. Шествие сего последнего, явление в России редкое и едва ли не совершенно новое, до того изумило языческие народы, обитавшие в нынешней Астраханской губернии, где его проводили, что они воздавали ему божеские почести и следовали за ним по нескольку вёрст… Содержание и прислуга одного слона, так же как корм его, состоящий из риса, изюму… и проч., обходились по пятнадцати рублей в день. Вожатые сего слона имели обыкновение по большим праздникам и торжественным дням убирать его великолепным образом и водить его для поздравления к знатным особам, чем составляли себе немалый доход… По причине холодного, сырого петербургского климата, слон жил недолго. Кожа его, тщательно сохранённая и набитая, поставлена в Кунсткамеру, где находится поныне».
О смерти первого слона в 1717 году есть упоминание в одном из писем ближайшего сподвижника Петра I Александра Меншикова: «…слон умер, который нимало на ноги вставал, лежал тридцать дней, ничего пищи употреблял… Правда, что немало жаль такого знатного зверя».

Русский писатель и журналист Михаил Иванович Пыляев в своей знаменитой книге «Старый Петербург. Рассказы из былой жизни столицы» (1887 год) так описывает место, где гостил слон: «Луг (Царицын луг, в наше время – Марсово поле) был весь усажен красивыми низкими кустарниками, между которыми извивались широкие дороги для экипажной езды; в Летнем саду били фонтаны, шумели каскады, фруктовая школа сменялась тенистыми крытыми аллеями, цветниками, прудами. От Летнего дворца большая деревянная пристань вела на Неву и на Фонтанку. Вдоль берега Невы, который был тогда в саду, как нынче берег Фонтанки, можно было пройти к почтовому двору (где теперь Мраморный дворец). Против почтового двора и было устроено особенное помещение для приведённого в первый раз в Россию, в подарок от персидского шаха, слона; место, где он стоял, называлось “Зверовой двор”».

Генерал-лейтенант Николай Кутепов, в царствование Александра III отвечающий за организацию придворной охоты, по высочайшему указанию составил многотомный очерк «Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси». Из этого обширного труда мы выбрали сведения, касающиеся темы нашего выпуска. «Первый слон, присланный из Персии вскоре после закладки С.-Петербурга, – пишет Кутепов, – содержался собственно в одном из принадлежавших лично царю Петру I домиков с тёсовыми крышами, которые были разбросаны по нынешнему Царицыну лугу, усаженному в то время деревьями в несколько аллей… Вероятно, к этому домику вскоре были сделаны пристройки, образовавшие вместе с домиком первый Зверовой двор… Когда этот слон, поражавший всех своей величиною, пал, то персидский шах прислал в Петербург в 1723 г. другого слона, которого поместили в том же домике, где находился первый».

Как в 1713 году, император сделал в своём дневнике скупую заметку: «30-го (октября). Приведен слон в Петербург». В дневнике голштинского дворянина Фридриха Берхгольца, бывшего тогда в Петербурге, сделана более подробная запись: «30-го… В этот день, около полудня, привели сюда слона, присланного из Персии… Слона этого привезли сюда из Шлиссельбурга водою. Ему седьмой год, и он далеко не так велик, как тот, которого я видел здесь в 1713 году; у него даже не было ещё обоих больших зубов… Он помещён в доме, устроенном для прежнего слона, и там прикован цепью за одну ногу, но очень смирен и ручен. Хоботом своим он брал у нас из рук белый хлеб и тут же съедал его, также очень охотно играл с приставленными к нему людьми, из которых одного несколько раз поднимал хоботом высоко от земли». Вскоре слон поступил в гатчинский зверинец (вместе с «очень большим ежом, имеющим множество черных и белых игл до 11 дюймов длиною»).

«Весьма великий набитый слон»

Стенгазета «Слоны Петербурга».  
Стенгазета «Слоны Петербурга».
10, 11. Кунсткамера. Фрагменты гравюр «Профиль галереи… с курьёзными вещми». 1741 год (из коллекции Эрмитажа).

Ряд сведений о слонах (как правило, сухие факты о препарировании павших слонов) можно почерпнуть в «Летописи Кунсткамеры 1714–1836 годов»:

2 июля 1736 года: Кожевенный мастер Иоганн Готфрид Фрич обязался выделать слоновую кожу, «дабы оная была белая и мягкая, не портя на ней волосов», за 50 руб.

3 июня 1737 года: …решено обсудить вопрос о слонах, поскольку в Петербург недавно доставлен из Персии 25-летний слон. Обсуждались способы охоты на слонов, их образ жизни.

3 марта 1738 года: «И. А. Корф приказал выдать кожевнику И. Г. Фричу 4 руб. за «сделание к слоновой коже хобота».

8 октября 1742 года: Сенат направил в Академию наук распоряжение провести вскрытие слона, павшего на Слоновом дворе, для установления причин смерти, а также снять с тела шкуру, из костей собрать скелет и хранить в Академии наук.

26 января 1747 года: Из обер-егермейстерской канцелярии в Канцелярию Академии наук отослано тело павшего слона Алекбаша для анатомирования.

11 июля 1749 года: А. Каау-Бургаве рапортовал в Канцелярию Академии наук о вскрытии и установлении причин смерти слона Настрата… Бургаве рекомендовал в летнее время чаще выводить животных «на вольный воздух для длительных прогулок, а сено давать самое хорошее, воду чистую, здоровую, а не застоявшуюся».

19 марта 1753 года: В связи с решением установить чучело слона в «погоревших полатах в большом зале» Академическая Комиссия распорядилась сделать в том помещении временный «простой пол».

4 мая 1765 года: Канцелярия Академии наук слушала промеморию из Обер-егермейстерской конторы о том, что на Слоновом дворе пал слон Сала; его тело можно анатомировать и взять в Академию необходимые препараты… Также признали необходимым сделать скелет для пересылки, при необходимости, в зарубежные кунсткамеры.

31 августа 1765 года: Канцелярия Академии наук заслушала рапорт кунсткамерского комиссара С. Бухвостова о том, что чучело слона требовалось убрать «во все те снаряды, которые употребляются на живых слонах при церемониях, то есть в ковры с колокольчиками и на верх поставить кибитку». Все эти уборы в тот момент без надобности лежали в Обер-егермейстерской канцелярии, так как на Слоновом дворе был только один слон, которого никуда не выводили.

21 сентября 1766 года: Канцелярия Академии наук, в ответ на рапорт А. П. Протасова о возможности вырыть и перевести «спрятанные прошлого году в земле за Ямскою слободою под Купчиною деревнею… слоновые кости», приказала оплатить все связанные с этим работы и материалы.

1769 год: Писатель Н. Г. Курганов издал «Грамматику российскую универсальную», превратившуюся при последующих изданиях в «Письмовник, содержащий в себе науку Российского языка со многими присовокуплениями разного учебного и полезно-занимательного вещесловия». В «Письмовнике» автор описал экспозицию Кунсткамеры в его время: «Средняя зала содержит в себе четвероножных животных и птиц. Из оных достойнейшие примечания суть: слон длиною более 28, а вышиною более 16 футов».

1781 год: Баронесса Элизабет Димсдейл, сопровождавшая своего мужа, врача Томаса Димсдейла, приглашённого в Санкт-Петербург для прививания оспы великим князьям Александру и Константину, писала в дневнике о посещении академической Библиотеки и Кунсткамеры: «В другом зале были чучела животных, скелет слона и чучело слона с фигурой турка верхом на нем, как это принято в Турции, множество костей слонов, найденных в Сибири, и что самое примечательное, старожилы этих мест не слыхивали, чтобы в этой стране когда-нибудь водились слоны».

5 марта 1782 года: Академическая комиссия получила сообщение от Владимирского и Костромского генерал-губернатора Р. Л. Воронцова о том, что во Владимирской губернии в окрестностях города Вязникова «во рве, который от разлива воды простирается в глубину до пятнадцати сажень, найдены рог ужасной величины, кость, подобная слоновьему клыку, и челюсть неизвестного животного». Кости предложены Комиссии для рассмотрения и помещения в академическую Кунсткамеру.

27 октября 1783 года: Е. Р. Дашкова передала в Кабинет натуральной истории от имени фельдмаршала К. Г. Разумовского бивни и челюсти слона, найденные на Украине.
1794 год: Вышел из печати труд И. Г. Георги «Описание Российско-Императорского столичного города Санкт-Петербурга и достопамятностей в окрестностях оного», включавший описание Кабинета императорской Академии наук: «Класс зверей содержит более 500 чучел и в винном спирте сохраняемых зверей, одного весьма великого набитого слона и скелета оного и зародыша слона… Целый зал со сводами наполнен вырытыми слоновыми, носороговыми, буйволовами и другими костьми».

24 апреля 1806 года: Комитет Правления Академии наук указал Н. Я. Озерецковскому на необходимость подготовить для Музея «чучело из падшего слона».

19 июля 1827 года: Из Министерства народного просвещения Комитету правления Академии наук пришло сообщение о том, что министр императорского двора П. М. Волконский уведомил, «чтобы из падшей на придворном охотском дворе слонихи сделан был чучел и чтобы слониха принята была в ведомство Академии наук и выварена в нарочно сделанном для таковых случаев растворе в академическом строении, потому, что на Егермейстерском дворе для сего нет места, так и во избежание заразительного для города запаха; набивкою же чучелы оставаться до особого повеления, равно и собрания скелета».

10 октября 1830 года: Поступило письмо Е. В. Карнеева к А. К. Шторху, в котором говорилось, что «Иванов, принявший на себя изготовление для музея Горного кадетского корпуса слонового костяка, просит взять под свою ответственность на самое короткое время одну из мамонтовых голов, имеющихся в Кунсткамере в излишестве, равно и несколько слоновых костей, которые будут признаны им нужными».

Увы, большой урон коллекциям нанёс пожар, случившийся в 1747 году от неисправности дымоходной трубы.

«Слона-то я и не приметил!»

Стенгазета «Слоны Петербурга».
12. Иллюстрация В. А. Фаворского к басне И. А. Крылова «Любопытный» (из книги: И. А. Крылов. Басни. 1947 год).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
13. Иллюстрация к басне И. А. Крылова «Слон и Моська», издание Е. Яковлева, 1857 год. Обратите внимание на когти на ногах у слона (goslitmuz.ru).

Крылатое выражение в заголовке, как вы, наверное, догадались, – из басни Ивана Андреевича Крылова «Любопытный»:
 
 «Приятель дорогой, здорово! Где ты был?» —
 «В Кунсткамере, мой друг! Часа там три ходил;
‎ Все видел, высмотрел; от удивленья,
 ‎Поверишь ли, не станет ни уменья
 ‎Пересказать тебе, ни сил.
 ‎Уж подлинно, что там чудес палата!
 Куда на выдумки природа таровата!
 Каких зверей, каких там птиц я не видал!
 ‎Какие бабочки, букашки,
 Козявки, мушки, таракашки!
 Одни, как изумруд, другие, как коралл!
 ‎Какие крохотны коровки!
 Есть, право, менее булавочной головки!» —
 «А видел ли слона? Каков собой на взгляд!
 ‎Я чай, подумал ты, что гору встретил?» —
 «Да разве там он?» — «Там». — «Ну, братец, виноват:
 ‎Слона-то я и не приметил».
 
Эта басня была написана Крыловым в 1814 году под впечатлением рассказа одного провинциала о его первом посещении Кунсткамеры. Рассказчик восторгался мельчайшими экспонатами музея, а на вопрос о слоне озадаченно почесал затылок: «Виноват, слона я не заметил».

У «дедушки Крылова» есть ещё три басни «про слонов»: «Слон на воеводстве» (отсюда крылатое выражение: «В семье не без урода»), знаменитая «Слон и Моська» («По улицам слона водили…») и «Слон в случае» (по словам Даля, мораль этой басни восходит к народной пословице «Всякая лисица свой хвост хвалит»). Интересно, что Крылов, как академик Императорской Академии наук, достаточно часто бывал в здании Кунсткамеры.

После кончины Ивана Андреевича в 1845 году газеты объявили о сборе средств на сооружение ему памятника. Конкурс на лучший проект выиграл Пётр Карлович Клодт – автор всемирно известных скульптур на Аничковом мосту. На постаменте памятника Клодт весьма натуралистично изобразил сцены из 15-ти басен. Позировали скульптору настоящие звери и птицы, которых он поселил прямо в своей мастерской. Понятно, что слон в мастерской не поместился, поэтому позировал Клодту в парке Царского села. Памятник с лаконичной надписью: «Крылову» (и «1855» – год установки) после долгих дискуссий решили разместить в Летнем саду, где писатель нередко проводил время. Вот вам интересное задание: съездить в Летний сад, рассмотреть всех зверей на постаменте (особенно, конечно, слона) и выяснить, персонажами каких басен они являются.

Заметим в скобках о происхождении слова «слон». «Этимологический словарь школьника» русского писателя, филолога и лингвиста Льва Успенского утверждает: «Народ издавна пытался объяснить название этого зверя по старым легендам о нём. Уверяли, будто слон, поскольку ноги его не могут сгибаться, спит, прислонясь к стволам деревьев: потому он и слон! Такова народная, ложная этимология этого слова. Но и научное объяснение пока ещё не вполне твёрдо. Думают, что, слыша от своих тюркских соседей рассказы о могучем южном животном по имени “аслан”, то есть лев, наши предки сделали из этого имени своё, “слон”, но, не зная ни слона, ни льва, ошибочно отнесли его не к тому зверю. Если это верно, то, пожалуй, изо всех “слов-ошибок”, ставших нам известными, эта – самая большая». А ещё в словари русских поговорок вошло выражение «слонов слонять» – в значении «праздно шататься». Глаголы «слоняться» и «прислоняться» к слонам отношения не имеют.

Слоны Анны Иоанновны (1730-1740)

Стенгазета «Слоны Петербурга».
14. Шутовская свадьба у «Ледяного дома», 1740 год. «Исторические очерки и рассказы», 1911 год (historydoc.edu.ru).

«В 1736 году был выстроен новый “Слоновый двор” для ещё одного присланного из Персии слона, – продолжает М. И. Пыляев. – Построен он был на Фонтанке, близ Летнего дворца Елизаветы Петровны (на месте нынешней Манежной площади); до половины 1741 года в нем был только один амбар, но после, в сентябре, были выстроены ещё два (амбары эти стояли, где теперь Михайловский манеж). Об этом слоне имеются сведения, что во время следования его в Петербург, зимою 1736 года, он остановился на некоторое время в Москве, и тогда, по распоряжению кабинета, к нему были посланы два зверовщика: персиянин Ага-Садык и араб Мершариф, состоявшие при прежнем слоне: “дабы оный слон мог к ним признаться так, как и к другим персидским слоновщикам”. Кроме означенных лиц, при слоновом дворе находился ещё “персидский слоновой мастер», или “слоновой учитель” Асатий; на попечение последнего было возложено также лечение и гигиенические прогулки; прогулки эти не всегда обходились благополучно. На Прешпективную улицу (с 1781 года – Невский проспект), по которой водили слона, всегда собиралось много народа смотреть редкого зверя, преимущественно лейб-гвардейских солдат. Зрители вели себя весьма непристойно, смеялись над вожаками, бранили их. Вследствие этого Ага-Садык жаловался своему начальству, что во время провожания слона бросали как в него, так и в слона каменьем и палками и многократно избили, за тою опасностию он уже тому более месяца принуждён слона не выводить. Вследствие жалобы был приказ “о неучинении помешательства слоновщику в провожании слона”.
На корм слона употреблялось в год сухого тростника 1500 пудов, пшена сорочинского (сорочинским, или сарацинским, пшеном называли рис) 136 пудов 35 фунтов, муки пшеничной 365 пудов, сахару 27 пудов, 36 фунтов и 4 золотника; корицы, кардамону, гвоздики, мушкатных орехов по 7 фунтов и 58 золотников, шафрану 1 фунт 68 золотников, соли 45 пудов…». Напомним, что в русской системе мер 1 пуд (около 16 кг) содержал в себе 40 фунтов, 1 фунт (около 400 г) – 96 золотников, 1 золотник соответствует примерно четырём граммам.

В 1737 году одна из столичных газет рассказала, как Анна Иоанновна знакомилась со слоном: «Потом приведён был Индейцами и Персианами пред Летний дом от Надыр Шаха… в дар присланный Ост-Индский Слон в полном своём наряде. Её Императорское Величество изволила оного видеть и разных проб его проворства и силы более часа смотреть». Этот слон участвовал в праздновании шутовской свадьбы впавшего в немилость князя Михаила Голицына и калмычки Авдотьи Бужениновой в печально знаменитом «Ледяном доме», построенном на Неве между Адмиралтейством и Зимним дворцом в начале 1740 года. Слон, а также другие звери, участвовавшие в «празднике», находились в ведении обер-егермейстера Волынского.

«Исторический очерк Обуховской больницы» 1889 года сообщает, что Волынскому был дарован участок земли, лежащий «между рекою Фонтанной, прилегая к двору тайного советника Нарышкина, преспективой в село Сарское (в наши дни – Московский проспект) и преспективой позади загородных дворов» (в наши дни – Загородный проспект)». Вскоре он впал в немилость, и последовал указ Анны Иоанновны: «Загородный двор Артемия Волынского, что на речке Фонтанке, определить для содержания псовой охоты». С тех пор и до 1825 года здесь размещался Охотный двор, где был, «между прочим, особый слоновый сарай», и, соответственно, время от времени содержались слоны. В наши дни на земельных участках, некогда принадлежащих Нарышкину и Волынскому, находятся Обуховская больница и Технологический университет.

Слоны Елизаветы Петровны (1741-1762)

Стенгазета «Слоны Петербурга».
15. Вид на Аничков дворец и Невский проспект от берега Фонтанки (фрагмент). Гравюра по рисунку М. И. Махаева. Из «Плана столичного города Санкт-Петербурга с изображением знатнейших оного проспектов», 1753 год. Михайло Махаев рисовал эскизы с натуры, используя «камеру-обскуру» (andcvet.narod.ru).

 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
16. «Слоновый двор» на карте немецкого картографа Матиаса Сойтера, 1744 год (historic-cities.huji.ac.il).

«В 1737–1740 гг. на слоновом дворе содержался только один слон, приведённый из Персии в 1737 году, – читаем далее у Николая Кутепова. – Вслед за тем, в 1741 г., здесь помещено было 14 слонов, которых прислал Шах-Надир… Слоны эти составляли только часть богатых даров персидского шаха, который после покорения Индии искал дружбы русского правительства, имея в виду войну с Турцией… В ожидании прибытия слонов канцелярия обер-егермейстерских дел поспешила построить для них “амбар” на слоновом дворе. Сначала думали поместить их на Лиговке, но вода этой речки оказалась “известковатой и твёрдость в себе имеющей”, и специалист Асатий, “слоновый учитель”, признал её вредной для купанья слонов. На слоновом дворе построили три высоких, светлых амбара с топками наружу, так как, по заявлению Асатия, “слоны противного воздуха терпеть не могут”. Особая тёплая храмина приготовлена была для слона и слонихи, “обыкших в одном месте быть”. На постройку двух только амбаров затрачено было 5000 рублей. Кроме того, сочли необходимым исправить дороги и мосты в Петербурге и окрестностях по пути следования слонов, “дабы им не могло быть какого повреждения”. Мосты: Аничковский, близ Зимнего дворца, через Мойку против Мошкова переулка и другие, найдены были в “немалой ветхости”, до такой степени, что настилка на них “во многих местах пробивалась”. Среди этих приготовлений забыли сделать распоряжение об отпуске корма для слонов. Вскоре обнаружился и ещё один крупный недосмотр: привязи и запоры у амбаров, в которых помещены были слоны, оказались недостаточно крепкими. 16 октября слоны, “осердясь о самках”, начали буйствовать, сорвались с привязей, разломали двери и ушли. Два из них вскоре были пойманы, а третий “пошёл через сад, изломал деревянную изгородь, прошёл на Васильевский остров и там изломал Сенат и Чухонскую деревню”. Но здесь беглец, наведший панику на весь город, был пойман и водворён на место. Слоновщик Ага-Садык настоятельно просил выдать ему для привязи слонов толстые железные цепи и кольца. Просьбу его ещё не успели удовлетворить, как на следующее же утро четыре слона снова сорвались с привязи, ушли, сломавши ворота, и “много беды наделали в городе”. Вслед за тем слоновый двор едва не сгорел со всеми слонами от небрежности истопников».

Новое место для слоновых амбаров было «обыскано сверх Лиговского канала, песчано и высоко, сухо и обросло сосновым лесом». Урочище это называлось «Пеньки». Сюда в 1744 году и был переведён Слоновый двор (в наше время здесь гостиница «Октябрьская»). Выгуливали слонов по просеке, ставшей вначале Слоновой улицей, а затем – Суворовским проспектом.

Слоны Екатерины II (1762-1796)

В 1765 году, по заявлению обер-егермейстера, из числа 14 слонов, присланных из Персии в 1741 году, «пала последняя слониха». Опустевший слоновый двор в Пеньках решено было уничтожить. О последних днях этого Слонового двора пишет в 1790 году в своём «Описании российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга» академик Иóган Геóрги: «Старый Егерский двор занимает большое, частоколом огороженное, частью пустое, частью же лесистое место по Невской перспективе и по Лиговскому каналу. До сего времени содержались здесь слоны и иные животные, коих однако же отныне больше нет».

Строения, находившиеся на дворе в Пеньках, императрица Екатерина приказала «перенести на егерский двор (бывший Волынского), что на Фонтанке, у Обухова моста». «По мере того как местность за Фонтанкой заселялась и застраивалась, – пишет Николай Кутепов, – Охотный двор все более отдалялся новыми постройками от свободных окрестностей города, и помещение охоты на этом дворе, среди городских строений, становилось все более и более неудобным… В силу этого уже в царствование императора Александра I возникает вопрос о переводе Императорской охоты в один из пригородов Петербурга».

Слоны Александра I (1801-1825)

Стенгазета «Слоны Петербурга».
17. Вид Адмиралтейства и Дворцовой площади во время шествия слонов, присланных персидским шахом. С акварели Воробьёва (hellopiter.ru).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
18. «7 ноября 1824 года на площади у Большого театра», Фёдор Алексеев (wikimedia.org).

Есть указание на то, что в конце XVIII века при Императорской охоте состоял некий слон, «вновь откуда-то приведённый».

«В 1816 году из Персии приведены были два слона, – продолжаем цитировать Николая Кутепова. – Любопытный литографический современный рисунок при сем прилагается: два приведённые из Персии слона с посольством проходят перед Зимним дворцом вдоль шпалер императорских российских войск… Этим двум слонам ежедневно полагалось корму: 4 пуда пшеничных хлебов, 6 фунтов коровьего масла, 10 фунтов мёду, 2 фунта сахару, 10 пудов сена, 5 пудов соломы, пряных кореньев на 5 рублей. В 1823 году один из этих слонов пал; по примеру прежних лет его отдали в Кунсткамеру».

Вскоре после наводнения 1824 года — самого значительного и разрушительного за всю историю Санкт-Петербурга – Охотный двор на Фонтанке был ликвидирован. В 1824 году обер-егермейстер доносил князю Петру Волконскому: «Имею честь сообщить, что… во время наводнения 7 ноября… Псарные дворы и к оным принадлежности, конюшни, наличные и внутренние заборы, мосты и вообще всё разрушено до основания… помещения Охотного двора, кои остались хотя мало способными, оных поправляю починкою печей и полов… и ещё сарай, в коем содержится слон». Ответ был таков: «Государь Император высочайше соизволил… Охотный двор у Обухова моста уничтожить… Слона перевести в Царское Село».

Слоны Николая I (1825-1855)

Стенгазета «Слоны Петербурга».
19. Слоновьи (Красносельские) ворота в Александровском парке Царского села (Alex Florstein Fedorov, wikipedia.org).

В 1828 году архитектором Адамом Менелáсом в Царском Селе был построен павильон «Слоны» – деревянный, с небольшими башенками и служебными зданиями, окружающими четырёхугольный двор. «Слоновьи ворота» – архитектурный комплекс из двух симметрично расположенных двухэтажных «караулок» с чугунными воротами в центре – были недавно восстановлены в первоначальном виде.

«Сюда в том же году переведены из С.-Петербурга стоявшие там на Волынкином дворе слоны, принадлежавшие Государю, – пишет в путеводителе по Царскому Селу Сергей Вильчковский. – Слоны эти, по-видимому, вскоре погибли, ибо в 1832 году была переписка с Дворцовым управлением о прибытии в Царское село “первого” слона, привезённого тремя афганцами».

В октябре 1839 года в Царское село поступил слон, подаренный бухарским эмиром Насруллой Николаю I. По дороге, помимо трёх «вожаков» и переводчика, к слону были приставлены четыре казака и урядник – «для предупреждения беспорядков от стечения из любопытства народа» и «могущего иногда произойти какого-либо вреда». Для его пропитания из казны выделялось 14 рублей в день: на «3 фунта сахару, 10 фунтов коровьего масла, 2 пуда печёного белого хлеба и 8 пудов сена». Путь оказался для слона изнурительным: бедняга, «дошедши до Самары, разбил подошвы у всех четырёх ног и далее уже не мог следовать. Вовремя посадили его на судно и целый месяц везли водою, от чего слон укрепился».

Второй подарок Насруллы Николаю I был отправлен из Бухары с посольством в июне 1848 года и осенью дошёл до Оренбурга, пройдя 1079 вёрст за 58 суток. Перезимовав в специально построенном для него здании, в мае следующего года слон отправился в Нижний Новгород, куда шёл два месяца. Здесь было решено, что «дальнейшее следование может быть ему решительно вредным и причинит хромоту». Поэтому «слон был помещён на шхуну устюжского мещанина Чурина, обязавшегося доставить его за 450 рублей серебром в 45 дней в Санкт-Петербург, где он был высажен 4 сентября возле Александровской Лавры, откуда поведён был в Царское Село, а по осмотре Государем Императором сдан главноуправляющему Дворцовым правлением и Царским Селом».

Слоны Александра II (1855-1881)

Стенгазета «Слоны Петербурга».
20. Заметка из журнала «Всемирная иллюстрация», 1874 год, №269 (rdp4v.livejournal.com).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
21. «Бегство слона из балагана Роста». «Всемирная иллюстрация», 1874 год, №269. Рисунок Н. Каразина, гравюра К. Вейермана (zidanio.livejournal.com).

Третий слон «к Высочайшему Двору из Бухарии», как и его предшественник, шёл «сухим же путём» и зимовал в Оренбурге. Историк Пётр Столпянский в сборнике «Как возник, основался и рос Санкт-Петербург» (1918 год) писал по этому поводу: «В 1860 году в Оренбурге в особо устроенном манеже гостил слон. Он шёл по оренбургским степям в особых башмаках, которые стоили очень дорого. Ему давали ежедневно по 1 пуду муки, 5 фунтов сахара и 5 фунтов сала. Получалось нечто весьма похожее на сахарный тростник. Жители города толпой ходили за слоном, когда его прогуливали по улицам». Далее важный гость следовал на барже, буксируемой пароходом. Велено было следить, чтобы слон не пугался «искр, выбрасываемых иногда из трубы парохода, и яркого зарева, время от времени над нею появляющегося». В июле 1860 года слон благополучно прибыл в Царское село, а его сопровождающий, «по расторопности и распорядительности своей исполнивший это поручение самым удовлетворительным образом», получил в награду от императора бриллиантовый перстень.

Занимательные подробности о приключениях слонов, зимовавших в Оренбурге, собраны историком и писателем Галиной Матвиевской.
В 1860 году царскосельских слонов «было повелено» передать в Петербург, в зверинец господина Крейцберга (местоположение которого не установлено). В 1865 году в Санкт-Петербурге был открыт Зоологический сад, куда в 1870 году поступил первый слон – один из трёх, которые «вновь были подведены Государю от Эмира». Череп этого слона, павшего в 1882 году, хранится в коллекции Зоологического музея.
Столичный еженедельник «Всемирная иллюстрация» (№269 за 1874 год) поведал про этого слона такую примечательную историю: «10-го февраля, около трёх часов пополудни, проходившие около Царицына луга были свидетелями совершенно неожиданного зрелища. По набережной канала, направляясь на инженерный мостик, бежал слон. Его преследовали вожак, полицейские и отряд жандармов. Все попадавшиеся на пути почтительно сторонились от грозного зверя, но потом спешили увеличить толпу любопытных. Впереди слона тоже ехали жандармы и предостерегали встречающихся. Часа через два слон был доставлен благополучно по назначению в зоологический сад. В первое время по городу ходили самые разнообразные слухи о похождениях вырвавшегося зверя, но вскоре всё разъяснилось. Оказалось, что причиной бегства его была сама же публика. В театре Малафеева одна из актрис уронила зажжённую керосиновую лампу, отчего сделался небольшой пожар, который до такой степени испугал зрителей, что они бросились к выходу. Слух о пожаре распространился и в соседнем балагане Роста, где помещался зверинец. Там тоже произошла страшная суматоха. Испуганный шумом и криками, слон в свою очередь выломал дверь и выбежал на свободу».

Слоны Александра III (1881-1894)

Стенгазета «Слоны Петербурга».
22. Слонёнок в Зоосаде Роста. Рисунок П. Гнедича, гравюра М. Рашевского из журнала «Нива» за 1882 год.
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
23. Слонихи Дженни и Сарра, фото 1880-х годов (spbzoo.ru).

В 1881 году Зоологический сад приобрёл молодого африканского слона. Вот заметка из журнала «Нива» за 1882 год: «Семья толстокожих обогатилась маленьким слоном, стоящим более 3000 рублей. Маленький слон, изображённый на нашем рисунке, – прекрасный экземпляр африканского слона, с крутым лбом и подвижными ушами. Он очень жив и весел и часто резко кричит. Это самая милая и забавная как бы модель большого слона. Он очень добродушен, иногда сердится, но и ворча, всё-таки быстро хватает съестное и быстро забывает свой гнев».
Впрочем, известный зоолог Вадим Евгеньевич Гарутт считает, что на этом рисунке «представлен не африканский, а индийский слон. Остаётся неясным, стали ли владельцы Сада жертвой обмана недобросовестного торговца животными, или же они сами пошли на хитрость с целью привлечения в Сад большего числа посетителей». Учёный составил обобщающую работу о слонах в нашем городе, материалом которой мы частично воспользуемся далее.

В 1882 году Зоологический сад приобрёл двух дрессированных самок индийского слона по кличке Дженни и Сарра. Животные эти выступали летом на открытой эстраде Сада.
В 1889 году по проекту архитектора К. Веркгейма было построено специальное здание слоновника. Оно было бревенчатое, обшитое досками, увенчанное большим куполом. К зданию примыкал летний выгул, обнесённый оградой из толстых металлических прутьев. Это здание просуществовало 46 лет, пришло в ветхость и в 1935 году было разобрано. На его фундаменте было возведено новое здание, также бревенчатое, просуществовавшее до осени 1941 года.

Слоны Николая II (1894-1917)

Стенгазета «Слоны Петербурга».
24. Слонёнок, катающий ребёнка во дворе Слоновника в Александровском парке, фрагмент. 1892 год (из альбома «Царское Село на старых фотографиях. Конец XIX – начало XX века», составители Марина Лебединская и Виктория Плауде. 2012 год).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
25. Купание слона в пруду Александровского парка. 1914 год ( tsarselo.ru)

В 1910 году новый хозяин Зоологического сада П. П. Винклер за невнесение вовремя арендной платы был лишён права владения. В счёт погашения его долгов коллекция животных Сада была конфискована Городской управой и продана Московскому зоологическому саду. Вот как описывала газета «Петербургский листок» это событие: «В ночь на 30 октября из ворот Сада вывезли последних животных и вывели двух слонов… Отправка слонов, которых пришлось вести на привязи по улицам столицы, состоялась с соблюдением всех предосторожностей… Слонам были одеты большие кожаные ошейники, окаймлённые железными обручами. Передние ноги слонов пришлось заковать в кандалы. Задние ноги слонов перевязали канатами. К ошейникам были прикреплены длинные цепи, на которых и повели слонов. Около двух часов ночи слоны были выведены из Зоологического сада в Александровский парк. Зверей сопровождали 16 человек рабочих… и надсмотрщик слонов татарин Федординов. Процессию окружил наряд полицейских из четырёх конных и стольких же пеших… Тихо, послушно своей неуклюжей походкой шли слоны, обращая внимание прохожих и проезжих. Миновав Троицкий мост, процессия двинулась через Марсово поле, мимо Инженерного замка по Пантелеймоновской, Моховой, Семёновской улицам, Литейному проспекту до угла Невского проспекта, откуда слонов повели далее на Товарную станцию Николаевской железной дороги. В четыре часа ночи слонов уже начали грузить в особый вагон, специально приспособленный для их перевозки. Для животных, не привыкших к холоду, вагон был отеплён особыми чугунными печами». Таким образом, оба наших слона оказались в Москве, где, к сожалению, прожили недолго. Первой пала Сарра. Дженни пала в 1917 году, прожив в Петербурге и Москве в общей сложности 35 лет.

В путеводителе по Царскому Селу (1911 год) Сергей Вильчковский описывает слонов Николая II: «В июле 1891 года в Царское был доставлен из Одессы молодой слон, привезённый Его Императорским Величеством, тогда Наследником Цесаревичем, из кругосветного плавания, а в августе 1896 года, сюда же доставлен слон, привезённый в дар Его Величеству из Абиссинии. Один из этих слонов (Cиамский) пал в 1902 году, другой живёт до сих пор и находится под присмотром татарина, который охотно показывает его посетителям. Слон отличается добродушием и очень послушен своему вожаку; летом он гуляет на воле, ежедневно купаясь в близлежащем пруду Александровского парка». В своём дневнике император не раз делал записи о посещении им и его детьми слоновника: «Привёл с Алексеем слона к нашему пруду и потешался его купанию»; «Снова было купание слона, этот раз присутствовали Алике и все дети» и др.
Красавец абиссинец был застрелен в революционной неразберихе в 1917 году – видимо, как символ самодержавия.

Советские слоны (1917-1982)

Жолли и Бетти

Стенгазета «Слоны Петербурга».
26. Слониха Бэтти и смотритель зоосада Василий Буряк. 1932 год (sadalskij.livejournal.com).

Ещё в 1911 году новый арендатор Санкт-Петербургского зоологического сада – опереточный артист и антрепренёр С. Н. Новиков – приобрёл у хозяина странствующего цирка-зверинца Франца Эйгуса его коллекцию животных, в том числе двух дрессированных индийских слонов-самок: Жолли (30-ти лет) и Бетти (20-ти лет). Жолли в летнее время давала представления в малом театре Сада. Во время голодовки в городе в 1918 году она пала. Что же касается Бетти, то она пережила это тяжёлое время и погибла в полном расцвете сил во время Великой Отечественной войны от вражеской бомбы, разрушившей в сентябре 1941 года здание слоновника. Слониха в нашем Зоологическом саду прожила ровно 30 лет… Скелет Бетти впоследствии разыскал и смонтировал В. Е. Гарутт (который ещё до войны был юннатом Кружка юных зоологов зоосада); так началась его научная карьера как палеонтолога и крупного специалиста по мамонтам.

Интересно воспоминание одной из посетительниц Петроградского зоосада, относящееся к 1922 году: «Издали увидели мы торчащий хобот из большой высокой клетки. Он принадлежал слонихе Бетти. Здесь был сторож, он кормил её овощами, кажется, турнепсом или свёклой. Потом погладил её по хоботу, нам казалось, что она улыбается. Потом она снова заняла своё место у решётки, и какие-то мальчики дали ей что-то в протянутый хобот. Она взяла осторожно и сразу выбросила, повернулась и пошла внутрь помещения. На мальчишек стали все кричать, что вот она теперь не придёт. Но она вернулась, довольно резво с опущенным хоботом (только конец его загибался) подошла к решётке, и прямо на них выпустила струю воды. В струе хорошо был виден мышонок. «Это она отомстила», – сказал сторож. Ах, какое сильное впечатление! Теперь, когда так далеко-далеко те мои 9 лет, я запомнила это первое своё посещение зоосада как первый счастливый день моего детства в те трудные годы».

Бэби

Стенгазета «Слоны Петербурга».
27. Резиновый слоник производства завода Красный Треугольник, 1950-е годы (soviet-life.livejournal.com matoos).

В 1951 году в Зоологический сад Петербурга поступил первый после окончания Великой Отечественной войны слон. Это был высокий (три метра в холке) самец в возрасте 21 года по кличке Бэби. Откликом на это событие стало появление любимой многими детишками новой игрушки – резинового слона, – маленькой, но очень похожей копией слона Бэби. Прибыл слон из Зоологического сада Праги, куда он поступил в 1932 году в двухлетнем возрасте из Бирмы. В Петербурге здание для слонов было разрушено во время Великой Отечественной войны. Для содержания нового слона была выделена часть кирпичного здания антилопника, отгороженная металлической решёткой, сваренной из трамвайных рельсов. Снаружи к зданию примыкал большой летний выгул, окружённый бетонированным рвом. Края рва со стороны выгула были опоясаны метровой полосой, из которой торчали заострённые металлические шипы, препятствующие слону приближаться к краю рва и предпринимать попытки его преодоления. Здание было связано с выгулом металлической дверью для прохода слона, передвигающейся вдоль стены на роликах. Передвижение двери при её открывании или закрывании первоначально осуществлялось при помощи ручного «вóрота», позднее заменённого на электрический привод. Прибывший из Праги слон быстро освоился в новом помещении, привык к обслуживающим его рабочим.

К сожалению, Бэби пробыл в нашем городе только три года. Дело в том, что правительство Демократической Республики Вьетнам решило подарить детям Ленинграда двух взрослых слонов: самца и самку. Условия же в зоопарке были таковы, что содержать в одном помещении одновременно трёх слонов, включая двух взрослых самцов, не представлялось возможным. Возникла необходимость расстаться с Бэби, передав его в другой зоопарк страны. В августе 1954 года он был отправлен в Киев. Большие затруднения возникли при попытке заманить Бэби в транспортную клетку – ту самую, в которой он был доставлен к нам из Праги. Бэби ни за что не желал в неё заходить. Слон находился во внутреннем (зимнем) помещении, а транспортная клетка была установлена в дверном проёме при выходе на летнюю площадку. Сначала слона пытались заманить с помощью лакомств, но это не увенчалось успехом. Тогда внутри зимнего помещения установили металлическую балку с приваренными к её поверхности острыми шипами. При помощи этой подвижной балки слон был оттеснён к транспортной клетке и загнан в неё. Затем клетка была доставлена на железнодорожную станцию и отправлена в Киев, где Бэби прожил до 1960 года. Смонтированный скелет Бэби находится в экспозиции Зоологического музея Киевского университета.

Cюн и Кунг

Стенгазета «Слоны Петербурга».
28. Сюн и Кунг с вьетнамскими проводниками, 1954 год (spbzoo.ru).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
29. Обложка книги «Сюн и Кунг», 1957 год.

В 1954 году Ленинградский зоологический парк получил в дар от правительства Демократической Республики Вьетнам двух взрослых слонов: самца и самку. Самец по кличке Сюн (Герой), 1907 года рождения, был пойман в 1910 году в Центральном Вьетнаме и выдрессирован местными жителями для переноски брёвен на лесозаготовках. Позднее японские оккупанты использовали это животное для перевозки оружия. В 1945 году слон перешёл в собственность народной власти Вьетнама и использовался для транспортировки деревьев и перевозки товаров. Самка по кличке Кунг (Подвиг) родилась в 1907 году. Поймана в 1915 году в лесах Центрального Вьетнама местными жителями и приручена. В 1920 году помещик отобрал её себе и использовал для работы на лесозаготовках. В 1953 году он был вынужден вернуть слона народу, который использовал его для перевозки военного снаряжения. Транспортировка животных из Вьетнама в Советский Союз представляла большие трудности. Почти год потребовался слонам и сопровождающим их вьетнамским крестьянам, чтобы пешком пройти через весь Вьетнам к границе Китая. Много опасностей встречалось на их пути: бурные реки, бомбёжки, дикие звери, непроходимые леса. Со всеми опасностями помогли справиться местные жители, не жалевшие ничего для того, чтобы доставить подарок Вьетнама до места назначения. В Китае слонов и их сопровождающих встречали представители правительства, сотрудники советского посольства и работники Ленинградского зоопарка.

Потребовалось ещё много трудов и времени, чтобы перевезти слонов в товарном вагоне из Китая до места назначения. В Ленинграде вагон со слонами был подан на товарную станцию Финляндского вокзала, откуда глубокой ночью животных в сопровождении обслуживающих их вьетнамских крестьян и сотрудников зоопарка пешком провели по пустынным городским улицам до предназначенного им места в парке. Вьетнамские проводники пробыли в городе несколько дней, обучая рабочих нашего зоопарка обращению со слонами. В 1956 году у Кунг родился детёныш – самка, которой была дана кличка Лекси (по первым буквам слов: «Ленинград», «Кунг», «Сюн»). Кунг пала в 1957 году в возрасте 49 лет. В 1982 году в глубокой старости (в возрасте 75 лет) пал Сюн. 28 лет он прожил в Зоологическом парке Ленинграда.

Жизнь этих слонов отражена в замечательной детской книжке «Сюн и Кунг», созданной в 1957 году писателем Виталием Бианки и художником Владимиром Шевченко.

Лекси

Стенгазета «Слоны Петербурга».
30. Слонёнок Лекси, конец 50-х годов (spbzoo.ru).

В 1956 году в Зоологическом парке Ленинграда родилась Лекси. Работники Парка предвидели это событие и с волнением ожидали его. Ещё в апреле была замечена подозрительная полнота Кунг. Был созван специальный консилиум зоологов, зоотехников и ветеринаров. В помещении слонов срочно произвели необходимые переделки. Будущей матери был установлен высокопитательный рацион. Роды прошли быстро и благополучно. Детёныш-самка родился крепким и вполне жизнеспособным. Высота новорождённого слонёнка была 97 см, вес – около 80 кг. Через несколько часов после рождения он довольно прочно стал держаться на ногах. На третий день детёныш достаточно окреп, начал бегать и резвиться. В июле 1958 года во время прогулки в летнем загоне Лекси оступилась и упала в пустой бетонированный бассейн. Результат падения – повреждение крестцового отдела позвоночника. Лекси не могла стоять на ногах. Она была подвешена на ремнях в специально сконструированном станке. Постепенно Лекси стала поправляться, начала передвигаться. В феврале 1959 года Лекси упала и более не вставала. В апреле она была усыплена. Её возраст был около трёх лет.

Бобо

Стенгазета «Слоны Петербурга».
31. Бобо – единственный африканский слон, побывавший в нашем зоопарке. Кадр из фильма «Боба и слон» (kinomania.ru).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
31-2. Бобо в зоопарке. Открытка конца 1950-х годов.

В 1957 году посетители могли видеть сразу четырёх слонов – к Сюну, Кунг и Лекси привезли африканского слона Бобó. Поступил он из Голландии, из Зоологического сада Роттердама. Этот самец был отловлен в годовалом возрасте в Северной Родезии (Центральная Африка). В Ленинград Бобо был доставлен морским путём на пароходе «Севан» в транспортной клетке, изготовленной из деревянных брусьев и досок. Клетку вместе со слоном с помощью подъёмного крана опустили в трюм. Пóзднее осеннее плавание слон перенёс хорошо, хотя пароход основательно «прихватил» шторм. В зоопарке Бобо содержался сначала во временном деревянном помещении, а затем был переведён в специально построенное для него и для носорога здание. Зимою слона можно было осматривать сквозь зеркальные стекла одной из стен здания. В тёплое же время года слона выпускали в примыкавший к зданию большой выгул, обнесённый оградой из металлических балок. Уход за Бобо не представлял значительных трудностей. Особенно слон привязался к ухаживающему за ним рабочему, бывшему члену Кружка юных зоологов зоопарка, Борису Баранову. Последний уделял много внимания дрессировке слона и достиг в этом деле значительных успехов. Бобо – участник съёмок нескольких художественных кинофильмов: «Сегодня новый аттракцион», «Боба и слон», «Старожил» и другие. Пока шла работа над фильмом, Бобо жил прямо в съёмочном павильоне, а гулял в садике при «Ленфильме». В 1975 году Бобо был передан в Зоологический парк Ташкента.

Кроспи

Стенгазета «Слоны Петербурга».
32. Сюн и Кроспи на открытке 1963 года (spbzoo.ru).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
33. Сюн и Кроспи на открытке 1965 года (spbzoo.ru).

В 1960 году в наш зоопарк поступила из Франции 15-летняя самка индийского слона по кличке Кроспи. До прибытия в наш город она выступала в одном из французских цирков и, уходя с уличной площадки зоопарка, по привычке пятилась задом и кивала публике. В 1980 году Кроспи пала после тяжёлой болезни.

Скелеты Сюна, Кунг и Кроспи (а также черепа Лекси и Бобо) находятся в коллекции Зоологического музея.
Сейчас, как все мы знаем, в зоопарке Санкт-Петербурга слонов нет – территория полностью занята помещениями для других животных. Да и по современным стандартам не полагается держать столь крупного зверя на относительно небольшой территории. Но всё-таки очень хочется, чтобы Петербургская история этих замечательных гигантов возобновилась!

Слоны в убранстве Петербурга

Стенгазета «Слоны Петербурга».
34. Барельеф «Амур и морской слон» на фасаде Летнего дворца Петра I – самого старого каменного здания Петербурга, 1714 год (citywalls.ru).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
35. Постамент памятника И. А. Крылову в Летнем саду (фото Георгия Попова).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
36. Фонтанчик во дворе дома 24 на Тамбовской улице. На момент написания номера слон был увезён на реставрацию (wikimapia.org).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
37. Скульптурная композиция во дворе дома 1 на Перекопской улице (фото Георгия Попова).
 
Стенгазета «Слоны Петербурга».
38. Слоновья семейка во дворе дома 52 на проспекте Ветеранов (фото Георгия Попова).

Если вам попадётся интересная «слоновая» достопримечательность или какая-нибудь захватывающая история про слонов в Петербурге, – напишите, пожалуйста, нам в редакцию: pangea@mail.ru

Литература

Альбом «Палаты Императорской Академии наук, Библиотеки и Кунсткамеры с кратким показанием находящихся в них художественных и натуральных вещей» (1741-1744 годы); А.И.Богданов «Историческое, географическое и топографическое описание Санкт-Петербурга от начала заведения его с 1703 года по 1751 год, со многими изображениями первых зданий» (1779 год); Н.Г.Курганов «Письмовник. О Кунсткамере» (1790 год); Иоган Георги «Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга и достопямятностей в окрестностях оного» (1794 год); А.П.Башуцкий «Панорама Санкт-Петербурга» (1834 год); «Записки Фридриха Вебера о Петре Великом» в журнале «Русский архив» (1872 год); «Всемирная иллюстрация» (№269, 1874 год); «Зоологический сад в Санкт-Петербурге. Очерк» (1875 год); «Встреча в Москве персидского слона в царствование Петра I. Рассказ очевидца» в сборнике «Русская старина» (1880 год), журнал «Нива» (1882 год), «Исторический очерк Обуховской больницы» (1885-1888 годы); Д.А.Ровинский «Подробный словарь русских гравированных портретов» (1886-1889 годы); М.И.Пыляев «Старый Петербург. Рассказы из былой жизни столицы» (1887 год); Н.И.Кутепов «Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси» (1896-1911 годы); С.Н.Вильчковский «Царское Село» (1911 год); П.Н.Столпянский «Как возник, основался и рос Санкт-Петербург» (1918 год); В.В.Бианки, В.Г.Шевченко «Сюн и Кунг» (1957 год); В.Т.Стигнеев «Сверши и украси. Георгиевский собор в Юрьеве-Польском» (1969 год); В.Е.Гарутт «Слоны в Петербурге», сборник «Научные исследования в зоологических парках» (1997 год); И. и О. Дуглас-Гамильтоны «Жизнь среди слонов» (1981 год); В.Кавельмахер «Краеугольный камень из лапидария Георгиевского собора в Юрьеве-Польском» (1997 год); Е.Е.Денисенко «От зверинцев к Zooпарку: история Ленинградского зоопарка» (2003 год); К.А.Богданов «О Крокодилах в России» (2006 год); Л.В.Успенский «Почему не иначе? Этимологический словарь школьника» (2008 год); Е.Н.Мащенко «Слоны и люди: драматическая история сосуществования» (2009 год); Г.П.Матвиевская «Слоны в Оренбурге» (2012 год); «Царское Село на старых фотографиях. Конец XIX – начало XX века», альбом ГМЗ «Царское Село» (2012 год); Л.В.Выскочков «Будни и праздники императорского двора» (2012 год); «История Кунсткамеры. Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого»; Кунсткамера (1714-1836): к 300-летию первого академического музея (2014 год).

  
Ждём ваших отзывов, дорогие наши читатели! И – спасибо, что вы с нами.


  • -

83. Ленинградский зоопарк


Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку»

150 лет Ленинградскому зоопарку

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Наша особая признательность Анастасии Арсеньевой, специалисту по связям с общественностью Ленинградского зоопарка.
 Схема Ленинградского зоопарка.
Схема Ленинградского зоопарка.

Дорогие друзья! 14 августа зоопарку Санкт-Петербурга исполнилось 150 лет. Всё это время зоопарк находился на одном и том же месте – напротив Петропавловской крепости, – и представить без него город уже совершенно невозможно. Зоопарк стал любимым местом отдыха многих поколений петербуржцев и настоящим символом счастливого детства. Рассказать о полуторавековой истории этого уникального уголка Александровского парка мы попросили Анастасию Арсеньеву – специалиста по связям с общественностью и пресс-секретаря Ленинградского зоопарка.

Как всё начиналось

 Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
1. Зоосад в первые годы своего существования. Гравюра из путеводителя по зоосаду 1890 года.
 
Коренные народы на карте Ленинградской области. Увеличенная фотография в новом окне
2. Основательница зоосада – София Гебгардт.

Ленинградский зоопарк, который мы все знаем и любим, вырос из небольшого частного зоосада, открывшегося в 1865 году на том же месте, где он находится и поныне. Его основателями стали супруги Гебгардт, София и Юлиус – голландцы, поселившиеся в Петербурге. В те годы зоосады открывались по всей Европе, а в 1864 году такое учреждение появилось и в Москве. Тогда Юлиус обратился к властям Петербурга с предложением предоставить ему землю под организацию зоосада, необходимого в столице Российской империи, и получил её в бесплатную аренду сроком на 20 лет. Так в Петербурге 14 августа 1865 года открылся зоосад.
В Петербурге основательницей сада считали именно жену Юлиуса – Софию Гебгардт. Поговаривали, что льготные условия на аренду земли под зоосад – это заслуга Софьи и результат её больших связей в свете. Она была очень активная и предприимчивая женщина. До основания зоосада она занималась торговлей вафлями в сквере перед Александровским театром. Её бизнес быстро развивался, и вскоре она расширила его за счёт изготовления и доставки вафель под заказ на дом. Что, в свою очередь, сделало ее вхожей в очень многие дома и помогло свести полезные знакомства, в том числе с петербургской знатью. Позднее эти люди оказывали поддержку в её начинаниях.

Частный зоосад

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
3. «Зоологический сад в Петербурге», гравюра 1870-х годов.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
4. Вход в зоосад, фото 1894 года.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
5. Концертный зал зоосада, фото 1890-х годов.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
6. Слонихи Дженни и Сарра, фото 1880-х годов.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
7. «Дом бегемотов», фото 1894 года.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
8. Вход в зоосад Семёна Новикова, фото начала XX века.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
9. Василий Буряк и носорог Тали.

Появление в столице зоосада вызвало большой интерес, было отмечено публикой и прессой. Вот как это новое учреждение было описано в «Петербургском листке»: «Зоосад г-жи Гебгардт как по устройству, так и по разнообразию и выбору животных, представляет чрезвычайно занимательное и отрадное явление. Это превосходное пособие для наглядного обучения, заменить которого не может даже самый лучший зоологический музей… При самом входе в сад вы замечаете возвышение, поднявшись на которое, увидите, что это помещение для медведей. Налево от них в небольшом изящном домике находятся барсуки, на лугу прыгают две обезьяны, из которых особенно замечательна обезьяна с шерстью синеватого отлива. Затем следуют в особых помещениях: рысь, львица, ягуар, леопард, антилопа, лисы. Следуя по саду, нельзя не остановиться около помещения хищных птиц, в котором находятся превосходные экземпляры: филина, орла, ястребов, также перед помещением наших туземных сорок, воронов, тропических армадилов (броненосцев), последние с необыкновенной учтивостью бегают по своему помещению и вызывают всеобщее любопытство своею крепкою чешуйчатою бронёю».
Живая коллекция зоосада постоянно росла. В зоосаде супругов Гебгардт была большая группа хищников – леопард, гиены, медведи, тигры, львы, значительная группа животных жарких стран с такими редкими и по нынешним дням экспонатами, как ленивец, броненосец, мелкие сумчатые. Кстати, первым детёнышем, увидевшим свет в Петербургском зоосаде, была сумчатая крыса.
Покупалось очень много зверей и птиц. Не обошлось без подарков, в том числе и от членов царской семьи. Александр II подарил зоосаду двух слонов, великий князь Александр Михайлович – леопарда и двух корейских пони, а принц Ольденбургский – мандрила (мартышку).
Многое в зоосаде супругов Гебгардт было сделано для привлечения и увеселения публики. Была построена специальная эстрада, где играл духовой оркестр. Также при зоосаде работала молочная ферма и буфет, где можно было приобрести разные молочные продукты по достаточно низким ценам. Зоосад довольно быстро приобрел имидж места для приятного, культурного времяпрепровождения. Однако больших доходов он не приносил.
Зимой посетителей почти не было, и хозяевам приходилось открывать филиалы зоосада на Адмиралтейской стороне. Один из них располагался на Большой Морской, примерно на месте Дворца культуры работников связи, а второй представлял собой балаган на Царицыном поле (ныне Марсово поле) и работал там во время масленичных гуляний.
После смерти Юлиуса Софья повторно вышла замуж – за энергичного 30-летнего предпринимателя Эрнеста Антоновича Роста, который и стал в 1873 году следующим владельцем зоосада. При нём это учреждение по-настоящему расцвело: была построена масса новых, красивых зданий, богато украшенных резьбой, проведены коммуникации, в зоопарк приехали животные, которых доселе не видел Петербург – жираф, шимпанзе, орангутан, муравьед и другие. Коллекция животных зоопарка Роста была солидной и по нынешним временам – более 200 видов и свыше 1200 экземпляров разных зверей, птиц и рептилий.
Однако основным источником дохода была все же коммерческая часть. Прежде всего, новым хозяином была построена большая летняя эстрада с рядами скамеек перед ней, всего на 1380 мест, а затем и закрытый театр на 500 мест. На этих сценах давались цирковые представления, приходили «сборные» концерты, ставились пышные «феерии», выступали оперные труппы, хоры и оркестры.
Зоосад имел свои, сначала духовой, а потом симфонический, оркестры. В 1886 году стали популярны симфонические «четверги», в программе которых были сочинения Чайковского, Рубинштейна, Римского-Корсакова, Вагнера и др. Интересно, что давались и органные концерты, поскольку даже этот инструмент был в зоосаде.
Большой популярностью пользовались и так называемые этнографические выставки, которые организовывались в саду с 1879 года. Петербуржцы во время проведения этих выставок могли увидеть жителей из разных уголков земного шара в национальных костюмах, с домашней утварью, оружием, предметами быта, познакомиться с их обычаями, а заодно и с животными – как домашними, так и дикими.
В 1882 году Зоологический сад приобрёл двух дрессированных самок азиатского слона – Дженни и Сарру. Животные эти выступали летом на открытой эстраде сада. В 1889 году было построено специальное здание слоновника. Оно было бревенчатое, обшитое досками, увенчанное большим куполом. К зданию примыкал летний выгул, обнесённый оградой из толстых металлических прутьев.
Рост очень внимательно наблюдал за содержанием своих питомцев, беспокоили его и вопросы акклиматизации, и тонкости разведения разных видов. Не будучи зоологом, он консультировался по самым разным вопросам как с учёными Петербурга, так и с ведущими специалистами Европы. Показательна история с попытками сохранить в зоосаде Петербурга потомство бегемотов. Эрнест Антонович отправился в Англию, где подробно познакомился с особенностями содержания этих зверей в Лондонском зоопарке и получил необходимые советы у директора этого зоопарка. Рекомендации были соблюдены, и в Петербурге удалось выкормить и вырастить детёныша бегемота. Таким образом, наш зоосад стал третьим учреждением в мире, достигшим успеха в этом непростом деле. Рост в общей сложности руководил зоосадом 24 года – это самый, на данный момент, продолжительный срок управления этим учреждением.
К сожалению, ни супруги Гебгардт, ни Рост не оставили наследников, и, когда заболевший Эрнест Антонович в 1897 году уехал на родину в Берлин, зоосад остался фактически без владельца. Им руководили заместители Эрнеста Антоновича, пока в 1911 году на торгах зоосад не приобрёл антрепренёр (так называли владельца частного зрелищного предприятия) Семён Новиков.
До революции зоосад делился на две части: зоологическую, в которой содержались животные, и развлекательную, в которой стоял большой ресторан, театр и открытая летняя эстрада. Семён Новиков, покупая зоосад, рассматривал его, скорее, как перспективную концертную площадку. В развлекательной части сада под его управлением организовывались разнообразные концерты, выступления артистов самых разных жанров. Но и о животных Семён Никодимович не забывал – при нём в коллекции зоосада появились любимцы публики носорог Тали, слониха Бетти и бегемот Красавица. Ухаживать за этими гигантами был приставлен смотритель Василий Буряк. Он не только кормил их и убирал загоны, но также занимался дрессировкой.
Дрессировка помогала при дальнейшей работе с животными. Например, после нескольких месяцев тренировок Василий Буряк научил носорога спокойно впускать себя в его вольер и позволять мыть. Позже носорогом были выучены более сложные команды – вставать на ящик, качать служителя на роге, и т. д. Такая дрессура служила уже для привлечения посетителей в зоосад. Да и для самих животных такие занятия были интересны. Кроме Василия Буряка в зоосаде Новикова работал и профессиональный дрессировщик – А. О. Гурве. Он выступал в цирке, а с 1911 года заинтересовался работой в зоосаде. Выступления Гурве и его дрессированных хищников привлекали в зоосад посетителей.
В 1915 году зоосад торжественно отметил свой 50-летний юбилей. Для снабжения животных свежей травой и овощами в Коломягах был куплен хутор и семь десятин земли. Было построено два новых каменных здания в дополнение к единственному, сохранившемуся со времён Э. А. Роста. Всего же разнообразных помещений для животных, многие из которых были оборудованы бассейнами, насчитывалось более 30.
С 1911 года было сделано очень многое, зоосад прочно стоял на ногах. Однако в связи с революционными событиями октября 1917 года С. Н. Новиков уехал в Крым, а его сын В. С. Новиков, после «Декрета о национализации частных зрелищных предприятий», изданного в апреле 1918 года, передал по спискам весь движимый и недвижимый инвентарь зоосада новому владельцу – Управлению Петроградскими городскими Народными домами. Более 50 лет своей истории зоосад был частным зверинцем. Начался новый этап истории зоосада.

Зоосад после революции

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
10. Юннаты с черепахами, фото 1930-х годов.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
11. Директор зоосада М. А. Никонов (справа) с белыми медвежатами, Фото 1930-х годов.

После революции зоосад стал превращаться из развлекательного в научно-просветительное учреждение. Была основана научная часть, создана научная библиотека и лаборатория, создан систематический список животных. В 1922 году было организовано экскурсионное обслуживание, что помогло резко увеличить посещаемость. Для управления зоосадом был создан учёный совет во главе с директором – зоологом, выпускником Петербургского университета, Николаем Парфёновичем Танасийчуком.
Для просвещения молодого поколения и привлечения его внимания к дикой природе в 1929 году был основан Кружок юных зоологов (КЮЗ), который действует в Ленинградском зоопарке до сих пор. В первые годы КЮЗ постоянно посещало 20-25 человек, а летом набирались отдельные группы до 100 ребят, которые занимались по специальной летней программе.
Также для просвещения народных масс были организованы специальные передвижные зоовыставки. Для выставок отбиралась небольшая часть животных (около 30 видов), которые размещались в трёх железнодорожных вагонах. Четвёртый вагон предназначался для сопровождающих сотрудников зоосада, кормов и необходимого инвентаря. Передвижной зверинец путешествовал четыре с половиной, а то и пять месяцев по разным городам и сёлам, лишённым зоосадов. В некоторых населённых пунктах он останавливался и работал по несколько дней.
В 1940-х годах начала свою работу «площадка молодняка». Это было специальное место для демонстрации детёнышей различных видов животных. Медвежата, львята, волчата, лисята и другие детёныши сидели в одной вольере, привлекая массу публики. Интересно, что в зоосаде Ленинграда в период с 1930 по 1940 годы родилось и выросло 40 львят!
В зоосаде началось разведение животных на научной основе, одним из результатов которого стало регулярное размножение белых медведей. Первое потомство этих хищников было получено в 1933 году. До этого момента были известны единичные случаи рождения белых медвежат в зоопарках мира, но впервые добиться регулярного размножения этих животных удалось только в зоосаде Ленинграда. Особую гордость для сотрудников зоосада составлял самец белого медведя по кличке Павлик. В период с 1933 по 1940 год он стал отцом девяти медвежат. Начавшееся в этот период регулярное размножение белых медведей стало традицией Ленинградского зоопарка и его гордостью. Родившиеся в Петербурге белые медведи живут во многих зоопарках России и мира. А белый медведь стал символом Ленинградского зоопарка.
Зоосад Ленинграда рос и развивался, став передовым учреждением. Об этом свидетельствует получение в 1939 году его коллективом Красного знамени за заслуги в труде. Это было очень почётно! В 1939 году на предъюбилейном собрании зоосада было объявлено о передаче ему 150 гектаров Удельного парка. По проекту там должен был разместиться новый, большой зоопарк, достойный Ленинграда. Но эти мечты уничтожила война.

В годы войны и блокады

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
12. Вход в зоосад до Великой Отечественной войны, фото 1936 года.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
13. Места падения бомб на территорию зоосада, 1941 год.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
14. Руины слоновника на фоне «американских гор», фото 1941 года.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
15. Антилопа нильгау Маяк, фото 1946 года.

Работавший всю войну и блокаду Ленинграда зоосад вместе с городом выдержал все несчастья, выпавшие на его долю, – и голод, и холод, и бомбёжки. Но, несмотря на все лишения, он продолжал жить и работать, своей стойкостью поддерживая жителей осаждённого города.
Для посетителей зоопарк закрывался только в две первые, самые тяжёлые и страшные блокадные зимы – в 1941 и 1942 годах. Всё остальное время он работал, демонстрируя животных, организовывая выступления Театра зверей для жителей блокадного города, спасая своих питомцев и постоянно восстанавливая разрушающиеся под бомбёжками вольеры.
Но вернёмся к началу войны. 80 самых ценных животных зоосада уехали в эвакуацию в Казань. Их сопровождало 13 сотрудников, включая директора – Михаила Александровича Никонова. Многие из оставшихся служителей зоосада отправились на фронт. 8 сентября сомкнулось кольцо блокады. И не уехавшие в эвакуацию сотрудники, и животные остались переживать эти страшные годы.
В годы Великой отечественной войны Ленинградский зоосад очень сильно пострадал от обстрелов. Это было обусловлено его местоположением. Заводы, находившиеся поблизости от него, зенитные батареи на стрелке Васильевского острова, стоявшие на Неве военные корабли – всё это делало район зоосада стратегически важным, и он часто подвергался налётам.
Так, в первую же ночь после начала блокады на зоосад упало три фугасные бомбы, разрушив многие здания. Рухнул слоновник, и под его обломками погибла любимица всех ленинградцев – слониха Бетти. Взрывами был разрушен обезьянник, и перепуганные животные разбежались по парку, но сотрудникам удалось их отловить.
После одного из обстрелов бизон провалился на дно воронки. Животное не могло выбраться самостоятельно, а у сотрудников не хватало сил, чтобы вытянуть его. Тогда они соорудили настил и разложили на нём клочки сена от дна воронки до её верха, таким образом выманив бизона наружу.
В другой налёт были ранены два оленя и коза. Служительница Е. А. Коновалова делала перевязки животным, отдавала им часть своего хлеба, кормила с рук, и животные выздоровели. Особенно горько то, что, несмотря на все её усилия, эти животные погибли при последующих обстрелах.
Но животные погибали не только под обстрелами. Самым страшным их врагом был голод. В первые дни войны сотрудники зоосада подбирали убитых под обстрелами лошадей, собирали овощи на полях. Когда такая возможность исчезла, служители начали собирать жёлуди, рябину и оставшуюся на полях «хряпу» – нижние листья капусты, обычно не идущие в пищу. На покосах, под обстрелами они заготавливали сено. Траву жали серпами во всех доступных местах – парках, скверах, газонах. Все освободившиеся загоны зоосада, как и переданный в его владение парк Челюскинцев, были засеяны и превращены в огороды.
Сотрудники зоосада переводили животных на новые корма. Медведи со временем приноровились питаться фаршем из овощей и травы, привыкали к такой диете и обезьяны. Но тигрята отказывались от такой пищи. Тогда сотрудники придумали набивать смесью травы, жмыха и хряпы шкурки кроликов, сохранившиеся с довоенного времени, и смазывать это рыбьим жиром. Вкусный мясной запах обманывал животных, и они поедали такие тушки. Для хищных птиц в смесь добавляли немного рыбы. Только беркут отказался есть рыбу, и служители зоосада ловили для него крыс.
Помогал зоосаду и город. Так, например, весной 1942 года в дар зоосаду была передана целая тонна хлебной крошки! Показательна в этом отношении и история с детёнышем гамадрила Эльзы, родившимся в 1941 году. У истощённой обезьяны не было молока, чтобы кормить новорождённого, и на помощь пришёл близлежащий родильный дом. Зоосад получал от матерей осаждённого города по пол-литра донорского молока в день.
Сложно представить, каких нечеловеческих усилий стоило истощённым сотрудникам зоосада совершать свой каждодневный подвиг – заготавливать корма, лечить и спасать животных от обстрелов. Но, именно благодаря их усилиям, многим животным Ленинградского зоосада удалось пережить эти страшные годы. Среди них чёрный гриф Верочка, антилопа нильгау Маяк, австралийский динго Седой и многие другие. Особого упоминания заслуживает история самки бегемота Красавицы.

Бегемот Красавица

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
16. Бегемот Красавица, фото 1935 года.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
17. Бегемот Красавица и служительница зоосада Е. И. Дашина, фото 1943 года.

Красавица прибыла в Ленинградский зоосад ещё до революции – в 1911 году. На тот момент она была самым крупным представителем своего вида в зоопарках Европы. Неоднократно поступали предложения от Берлинского зоопарка, желавшего приобрести её для своей коллекции, но Петербург не отдал свою любимицу. За бегемотом ухаживала Евдокия Ивановна Дашина. Ей Красавица обязана жизнью, ведь она спасала её всю блокаду, не щадя себя.
36-40 килограммов корма – это ежедневная норма для взрослого бегемота. В блокадном городе, в котором лютует голод, такое количество кормов достать было невозможно. Евдокия Ивановна ежедневно готовила 4-6 килограммов овощной и травяной смеси, а, чтобы животное не страдало от голода, к ним примешивалось около 30 килограммов распаренных опилок – для заполнения желудка.
Но еда – это далеко не всё. Бегемоту необходима вода, вне влажной среды его кожа пересыхает и начинает трескаться. Чтобы оградить Красавицу от этого несчастья, Евдокия Ивановна Дашина ежедневно приносила или привозила на санках 40 вёдер невской воды для заполнения бассейна. Она обмывала бегемотицу тёплой водой и мазала её кожу камфорным маслом. Красавица очень боялась обстрелов. И, чтобы животному было легче пережить эти потрясения, Евдокия Ивановна во время налётов обнимала свою подопечную, ложась вместе с ней на дно пустого бассейна. Благодаря подвигу Евдокии Ивановны Красавица пережила всю блокаду Ленинграда и дожила в зоосаде до 1951 года!

Город жив!

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
18. Выступление Театра зверей в детском доме, фото 1943 года.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
19. Заместитель директора зоосада Н. Л. Соколов, фото 1948 года.

Сохранение коллекции зоосада и его работа для посетителей были очень важны в годы блокады Ленинграда. Ведь сам факт существования такого мирного учреждения, призванного просвещать и дарить радость от общения с природой, доказывал, что город жив. За одно только лето 1942 года Ленинградский зоосад посетило 7400 человек. Эта цифра кажется очень внушительной, если учесть, что истощённым людям было невероятно тяжело ходить даже на короткие расстояния.
При всех тяготах выживания в осаждённом городе работа зоосада не ограничивалась демонстрацией животных на своей территории. В течение всей войны в зоопарке продолжал свою работу Театр зверей. Дрессировщики И. К. Раевский и Т. С. Рукавичникова с группой дрессированных животных своими выступлениями радовали раненых бойцов и детишек города. В организации выступлений им помогали несколько юннатов, оставшихся в блокадном городе и посещавших Кружок юных зоологов.
В Ленинградском зоосаде велась и научная деятельность. Так, например, сохранилась статья Николая Леонидовича Соколова, до войны заведовавшего сектором птиц, а с 1942 года ставшего заведующим научной частью и заместителем директора. Статья называется «Наблюдения над животными Ленинградского зоологического сада в период блокады» и охватывает широкий спектр тем, связанных с выживанием животных в эти страшные годы, а также изменением дикой фауны Ленинграда.
Ленинградский зоосад – единственный в истории, сохранявший коллекцию на протяжении всей блокады города. Абсолютно уникальными для науки оказались данные наблюдений за поведением животных в военное время. Так, Н. Л. Соколов подробно описывает реакцию обезьян, птиц, хищных млекопитающих и других животных зоосада на артиллерийские обстрелы, завывание сирен, взрывы, свет прожекторов, и т. д. Оказывается, медведи встречали артиллерийские обстрелы абсолютным спокойствием, и, даже когда снаряды взрывались в непосредственной близости от их вольеров, продолжали невозмутимо лежать, посасывая лапу. Обезьяны, напротив, проявляли беспокойство даже при отдалённых обстрелах.

Подвиг ваш бессмертен

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
20. Коллектив Ленинградского зоосада, фото 1945 года.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
21. Музей «Зоосад в годы Блокады».

Совсем небольшой, всего около 20 человек, коллектив зоосада ежедневно, в течение всей войны, совершал настоящий подвиг. Заготавливая еду для животных, спасая и излечивая их от ран, восстанавливая разрушающиеся вольеры и загоны, они дали Ленинградскому зоосаду выжить.
В память об этом бессмертном подвиге зоопарк Петербурга не сменил своё название вместе с городом, оставшись Ленинградским. На его центральном входе, на стене установлена мемориальная доска, посвящённая коллективу зоосада военных лет.
На территории зоопарка, в старейшем его здании – павильоне «Бурые медведи», которое чудом пережило войну вместе с зоопарком, располагается музей «Зоосад в годы Блокады». Там находится небольшая экспозиция, посвященная быту сотрудников зоосада военных лет. Здесь нынешние сотрудники зоопарка рассказывают посетителям о подвиге своих предшественников.

От зоосада к зоопарку

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
22. Численность животных зоосада в военное и послевоенное время.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
23. Руководитель Кружка юных зоологов В. В. Васильев выступает перед юннатами.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
24, 25. Афиши 1950-х годов.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
26. Транспортировка жирафов Мальчика и Жульетты, фото 1956 года.

После войны зоосад стремительно менял свой облик: с его территории исчезали рвы и окопы, развернулся ремонт зданий и вольеров. Некоторые здания, превращённые в руины (такие как обезьянник и слоновник), предстояло отстраивать заново. На помощь служителям зоосада вернулись с фронта их коллеги.
Начались пополнения коллекции. К 1951 году коллекция разрослась до 150 видов. В войну более половины отапливаемых зданий было уничтожено. Поэтому предпочтение в коллекции отдавалось животным отечественной фауны, так как они не нуждались в дополнительном обогреве зимой.
В начале 50-х годов появилась возможность решить территориальные проблемы Ленинградского зоосада. До войны рядом с ним располагался сад Народного дома с аттракционами. В войну этот сад сгорел, и было решено его не восстанавливать. Эта площадь была передана зоосаду в 1951 году, увеличив его территорию почти в два раза – до 7,2 гектара. Именно этой площадью зоопарк и располагает по сей день. В 1951 году началась оперативная застройка новой территории: шли планировочные и дренажные работы, намечались аллеи и дорожки, выкапывались новые водоёмы. В 1953 году на новую территорию зоопарка было проведено электричество, водопровод и канализация, началось строительство большой куполообразной «Орлиной горки», совятника, попугайника и т. д. Благодаря этим изменениям стало возможно, наконец, перейти к ремонту бегемотника. В 1954 году началось строительство здания лектория, павильона для грызунов, незамерзающего бассейна бобров, вольера для крокодилов.
Сразу по окончании войны в 1945 году начал восстанавливаться и Кружок юных зоологов. Вместе с кружком восстанавливались и его старые традиции. Начали проводиться конференции, организовывались выезды на природу. Юннаты помогали сотрудникам зоопарка в уходе за животными, приготовлении кормов, ведении подсобного хозяйства и подготовке праздников для посетителей.
В послевоенное время зародилась в Ленинградском зоосаде ещё одна его замечательная традиция – проводить тематические мероприятия. Так, в 1947 году при активном содействии юннатского кружка был проведён карнавал с участием нескольких дрессированных животных, а в 1948 году – День птиц с викторинами и конкурсом на лучший скворечник, ставший впоследствии ежегодным.
В 1950-х годах в зоопарке стали устраивать и новогодние представления, привлекавшие массу народа. В то время дети Ленинграда мечтали попасть на две ёлки – во Дворец пионеров и в зоопарк! Все эти положительные изменения повлияли на статус учреждения. В 1952 году Ленсовет утвердил новый устав сада и новое название – «Ленинградский зоологический парк». Зоосад стал зоопарком.
В 1956 году случилось ещё одно важное событие. В зоопарк из Африки прибыли жирафы Мальчик и Жульетта. К приезду диковинных гостей было всё готово: под их вольеры перестроена часть слоновника, заготовлены специальные корма. Были опасения – захотят ли жирафы вместо привычных африканских акации и мимозы поедать наши отечественные растения – осину, рябину, иву? Но животные прекрасно ели предлагаемые им новые корма.
Мальчик и Жульетта прекрасно адаптировались в созданных для них условиях и довольно скоро, спустя три года, дали первое потомство. Рождение детёныша у жирафов, обитателей жарких африканских саванн, в одном из самых северных зоопарков мира казалось чудом, и принесло его сотрудникам и посетителям много радости! И, конечно, тогда никто и не подозревал, что Мальчик и Жульетта не только подарят зоопарку ещё много замечательных малышей, но и поставят мировой рекорд – всего у этой пары родилось 12 жирафят. Выдающейся оказалась и их продолжительность жизни: самка дожила до 1980 года, а самец, пережив её совсем немного, до 1981 года. В Ленинград они приехали в возрасте четырёх лет. То есть они прожили больше 28 лет, что значительно превосходит продолжительность жизни жирафов в дикой природе, и является одним из самых высоких показателей среди жирафов, содержавшихся в зоопарках мира.

Большая стройка

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
27. Сотрудники перегоняют жирафов в новое здание, фото 1981 года.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
28. Жираф Луга, фото Михаила Солдатенкова.
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
 
Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
29, 30. Старый и новый входы в зоопарк. Сверху – со стороны Зверинской улицы (фото 1989 года), снизу – со стороны станции метро Горьковская (фото 1999 года).

В 1965 году зоопарк отпраздновал свой юбилей – ему исполнилось 100 лет. К этому важному событию готовился весь коллектив зоопарка. Территория была приведена в порядок, в зданиях сделан капитальный ремонт, а сам зоопарк торжественно украшен. Прошла научно-практическая конференция для специалистов зоопарков, на которой решено было провести капитальную реконструкцию Ленинградского зоопарка. Все работы планировалось провести так, чтобы зоопарк продолжал принимать посетителей. Но часть коллекции, в частности крупных животных, которых некуда было перевести на время строительства, при этом пришлось передать в другие зоопарки.
Закончить реконструкцию планировалось к 110-летию зоопарка, но к 1975 году была возведена только часть зданий, среди которых «Степной загон», здание «Антилопы» и новое здание администрации с помещениями для складов, кормокухни и ветеринарного отдела. После возведения этих зданий темп строительства упал.
В 1981 году было закончено строительство нового павильона «Жирафы». Это было очень важным событием – ведь жирафы прекрасно размножались. Группа, в которой всё время появлялись детёныши, требовала больше пространства. Но, когда здание было все-таки достроено, возник вопрос – как переселить в него жирафов? После долгих обсуждений сотрудники решили переводить животных пешком, без машин и клеток. Между зданиями выстроили своеобразный коридор из скамеек и листов фанеры. По словам очевидцев, жирафы не нервничали и спокойно прошли по заданному маршруту. Вскоре в новом здании на свет появилась жирафёнок Луга, которая впоследствии стала продолжательницей жирафьей династии зоопарка. Она до сих пор живет в Ленинградском зоопарке вместе со своей младшей дочерью Софьей. В октябре 2015 года Луге исполнится 34 года, что на данный момент является одним из самых продолжительных сроков жизни жирафов!
Вслед за павильоном «Жирафы» в 1982 году было открыто двухэтажное здание «Птицы», а в 1987 году возведён павильон «Приматы». Завершило череду строительства оборудование нового входа в зоопарк (нынешнего центрального входа), расположенного ближе к станции метро Горьковская. Его открытие, и одновременно закрытие старого входа (напротив Зверинской улицы), состоялось в 1992 году.

Зоопарк сегодня

Кроме белых медведей и жирафов в зоопарке живёт очень много других удивительных животных – всего около 600 видов! Большие и маленькие, пушистые, пернатые и чешуйчатые – они показывают невероятное разнообразие жизни на Земле. Мы расскажем вам лишь о некоторых питомцах – тех, которые пользуются у посетителей особой популярностью.

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
31. Ягуар Агнесса с детёнышами, фото Михаила Солдатенкова.

В Ленинградском зоопарке обитает пара ягуаров – Рок и Агнесса. Эта пара размножается с 2008 года, они уже пять раз становились родителями. А так как эти хищники имеют разный окрас (Агнесса – классического пятнистого, а самец Рок – меланист, то есть чёрного окраса), то и их котята появляются на свет разными. Например, в 2015 году у них родились две самочки – Кими и Инка, одна пятнистая – в маму, а другая чёрная – в папу.

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
32. Белорукие гиббоны Персей и Габина, фото Михаила Солдатенкова.

Белорукие гиббоны висят и передвигаются на внушительной высоте, а утром и днём можно услышать их громкое «пение». Знакомьтесь, это Персей и Габина. Персей родился в Ленинградском зоопарке в 1994 году. А Габина приехала к нему в декабре 2010 года из зоопарка чешского города Пльзень. Они вместе с 2011 года и уже дважды становились родителями. Первенец, Орфей, появился у них в июне 2012 года, а второй малыш, Тесей, – в этом году. Детёныши у гиббонов живут с родителями долго, поэтому сейчас в своей вольере они обитают вчетвером.

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
33. Лемуры катта. Самка Нимфа с детёнышем. Фото Михаила Солдатенкова.

В нашем зоопарке живёт дружная семья лемуров катта: самки Сирена и Нимфа и самец Алфей. Сирена и её дочь Нимфа прибыли в 2011 году из Рижского зоопарка, а Алфей присоединился к ним позже, приехав из Варшавы. Вместе они составили замечательную группу, которая в этом году впервые дала потомство! У каждого лемура свой, индивидуальный характер: Сирена спокойная и уравновешенная, Нимфа – прирождённый лидер с крутым нравом, а Алфей – тихий, но при этом дружелюбный. Сирена и Нимфа очень привязаны друг к другу. Они тесно общаются, любят сидеть вместе, ухаживать друг за другом. Алфей, как правило, держится более обособленно.

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
34. Волчица Тень, фото Михаила Солдатенкова.

Волчица Тень – ещё одна «звезда» нашего зоопарка. Ещё бы, это же настоящий ручной волк! Но ручная она не для всех, а только для своего воспитателя – Дмитрия Юрьевича Васильева, лектора-демонстратора зоопарка. Дмитрий Юрьевич выкармливал и заботился о Тени с самого её детства. Так что сейчас волчица считает его членом своей семьи. Можно увидеть, как Дмитрий Юрьевич заходит к Тени в вольер, кормит её с рук, играет с ней, а она ластится к нему, требуя внимания. Но пусть её мягкое и ласковое поведение не обманывает вас – она остаётся опасным и грозным хищником, и ничьих авторитетов, кроме своего воспитателя, не признаёт.

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
35. Нильский крокодил Тотоша, фото Михаила Солдатенкова.

Нильский крокодил Тотоша является настоящей «звездой» экспозиции отдела «Акватеррариум»! Он ещё довольно молодой – ему 22 года. Грозный хищник с огромной пастью, полной острых зубов, он обладает весьма спокойным и даже меланхоличным характером. Как и все крокодилы, бóльшую часть времени он проводит отдыхая. В эти моменты он замирает, и некоторые посетители спрашивают: «А он точно живой? Настоящий? Почему не шевелится?». Вместе с Тотошей в вольере живут красноухие и болотные черепахи, которые пользуются мягкостью его характера. Часто можно увидеть, как они забираются на его спину, чтобы покататься, или отдыхают, лёжа на нём и греясь под специальной лампой. Своих соседей Тотоша не обижает.

Стенгазета «150 лет Ленинградскому зоопарку».
36. Павильон «Приматы» в наши дни, фото Михаила Солдатенкова.

На сегодняшний день Ленинградский зоопарк стал важным культурным и природоохранным центром города и любимым местом отдыха многих петербуржцев. За 150 лет он много раз менял свой облик и стал тем зоопарком, который мы все знаем и любим.
В зоопарке уже давно начали появляться современные экспозиции, которые трудно было вообразить себе в далёком прошлом: например, вольеры, в которых решётки заменены на стекло, а для животных созданы комфортные условия и красивые декорации. Зоопарк продолжает развиваться, обновляя свои экспозиции и стараясь идти в ногу со временем! Он сохраняет самые важные и интересные свои традиции. Так, в зоопарке до сих пор работает Кружок юных зоологов, объединяющий молодых любителей природы. А каждый месяц в зоопарке проводятся тематические мероприятия, посвящённые разным животным, а также городским и международным праздникам. Самые последние и интересные новости зоопарка можно найти на его официальном сайте – www.spbzoo.ru.

Ждём ваших отзывов, дорогие наши читатели! И – спасибо, что вы с нами.


  • -

82. Народы Ленинградской области 2


Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области. Часть вторая: ингерманландские финны, тихвинские карелы»

Коренные народы Ленинградской области

Часть вторая: ингерманландские финны, тихвинские карелы

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Наша сердечная благодарность Ольге Игоревне Коньковой, руководителю Центра коренных народов Ленинградской области, которая любезно пре­доставила материалы. В номере использованы фотографии: Николая Абрамова, Стаса Бутыгина, Петра Васильева, Олега Загорулько, Ольги Коньковой, Елены Парконен, Леонтины Сакса, Дениса Тарасова, Анны Тыквиной, участников фольклорно-этнографического клуба «Василиса». Рисунки Ольги Коньковой, Людмилы Пости, Леонтины Сакса.
Коренные народы на карте Ленинградской области. Увеличенная фотография в новом окне
Коренные народы на карте Ленинградской области: водь (1), ижоры (2), ингерманландские финны (3), русские (4), вепсы (5), тихвинские карелы (6).

Дорогие друзья, мы продолжаем наш рассказ о народах, издавна проживающих на землях от Онежского озера до берегов Финского залива (на территории современной Ленинградской области). Этот выпуск посвящён истории и традиционной культуре ингерманландских финнов и тихвинских карел (о народах вепсы, водь и ижоры мы писали в стенгазете №80). Выпуск подготовлен по материалам, которые любезно предоставила Ольга Игоревна Конькова – руководитель Центра коренных народов Ленинградской области, председатель Комиссии по межнациональным и межконфессиональным отношениям Общественной палаты Ленинградской области, учёный-этнограф, член Международного консультативного комитета финно-угорских народов, инициатор программы поддержки коренных малочисленных народов, один из авторов справочно-информационного издания для детей и подростков «Коренные народы Ленинградской области», изданной Центром коренных народов Ленинградской области при содействии Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеры) Российской академии наук.
Даты, имеющие отношение к теме выпуска: Международный день коренных народов мира (9 августа) и Дни родственных финно-угорских народов (ежегодно в конце третьей недели октября).


Ингерманландские финны

История

Коренные народы на карте Ленинградской области. Увеличенная фотография в новом окне
Ингерманландская финка в праздничном костюме финнов-эурямёйсэт.

Ингерманландские финны появились на земле между реками Нарова и Лава после русско-шведских войн и Столбовского мира 1617 года, когда эти земли отошли почти на 100 лет шведам. В новую шведскую провинцию Ингерманландию переселялись финские крестьяне с Карельского перешейка и из восточной Финляндии. После возвращения этих земель в состав России финские крестьяне в Финляндию не ушли, а остались жить в ставших уже родными деревнях. Финны исповедовали лютеранскую веру, и церковь создавала в приходах финские школы, которых к началу XX века было 229. Учителей готовила Колпанская учительская семинария (1863–1919) под Гатчиной. Первая местная финская газета была основана в 1870 году. В 1920–1930-е годы в Ленинградской области были национальные финские сельские советы и национальный район. Издавались газеты, журналы и книги на финском языке, действовали финские школы, техникумы, отделения институтов, издательство, два театра, два музея, даже велось радиовещание на финском языке. «Кулацкие чистки» и «очистка приграничных деревень» в 1930-х годах привели к высылке десятков тысяч финнов. В 1937 году начались массовые репрессии, финские церкви и школы были закрыты, многие тысячи финнов расстреляны. Новые беды принесла война. Финны, оказавшиеся в кольце блокады, в марте 1942 года были вывезены на побережье Ледовитого океана. Большая часть финнов на оккупированной немцами территории была выселена в 1943–1944 годах в Финляндию как рабочая сила. После возвращения в СССР им было запрещено селиться в родных местах. После ссылок многие финны стали жить в Эстонии и Карелии, в свои финские деревни Ленинградской области вернулась только 1/10 часть прежнего довоенного населения.
В настоящее время организуются курсы финского языка, действуют хоры, издаётся финская газета, поддерживаются национальные виды спорта, проводится финская масленица Ласкиайнен, летний праздник Юханнус, день ингерманландской культуры Инкеринпяйвя. Об истории и культуре ингерманландских финнов рассказывают сайты «Коренные малочисленные народы Ленинградской области», inkeri.spb.ru, интернет-портал inkeri.ru, Мобильный музей коренных народов Ленинградской области. По сведениям 2010 года, в Ленинградской области, в основном в Волосовском, Всеволожском, Гатчинском, Кингисеппском и Ломоносовском районах, проживает 4366 ингерманландских финнов. Ингерманландские финны называют себя суомалайсия или инкерин суомалайсэт и используют ингерманландские диалекты финского языка.

Характер

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Ингерманландские финны-савакот: слева – из прихода Губаницы (Волосовский район), справа – из прихода Колтуши (Всеволожский район).

Ингерманландским финнам присущи трудолюбие, бережливость и особое упорство, которое имеет у финнов даже специальное название сису. Всё в финских хозяйствах делалось основательно, к труду относились честно и работали все. Финны говорили: «Только тот, кто трудится, достоин вознаграждения». Поэтому к богатству относились не как к удаче, а как к результату напряжённого труда. Ингерманландские финны исповедовали лютеранство, которое во многом определяло их жизнь. В финских деревнях строго осуждалось пьянство. А вот грамотность поощрялась! Финны были очень грамотным народом – более 70 % крестьян умело читать и писать. Без этого умения нельзя было пройти церковный «экзамен» и жениться! Ингерманландские финны представляли собой две группы: финны-эурямёйсэт были по происхождению карелами, они долго сохраняли не только свою культуру, особое наречие и великолепный костюм (о нем читайте в разделе «Одежда ингерманландских финнов»), но и свой характер: основательный и медленный. Они глубоко чтили свои обычаи, считая, что всё, что сделано дедами, правильно и свято. Вторая группа – финны-савакот – были более общительными, они быстрее перенимали всё новое и были прекрасными торговцами.

Занятия

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Ингерманландские финны-эурямёйсэт из прихода Токсово (Всеволожский район).

Основным занятием ингерманландских финнов было земледелие, причём издавна отмечалось, что «чем больше финнов в данной местности, тем больше и пашни». Ещё в XVIII веке финны выращивали рожь, ячмень, овёс, гречиху и горох, лен и коноплю. На песчаных почвах некоторых северо-восточных районов, а также в окрестностях Волосово хорошо родился картофель, и к середине XIX века он стал истинно «финским» овощем, о нем даже пели песни! Картофель финны стали возить на петербургские рынки. Но самым важным был для ингерманландских финнов молочный промысел. Прежде молоко приходилось возить в город на телегах, а затем «охтенки» – финские молочницы разносили его по домам, держа по несколько бидонов молока на коромысле. Был у ингерманландских финнов и особый «питомнический» промысел: крестьяне брали на воспитание сирот из Воспитательного дома и от частных лиц в Петербурге, получая за это определённую сумму денег. Такие руунулапсет («казённые дети») воспитывались наравне с собственными детьми в финских традициях.
Финские крестьяне сбывали ягоды прямо в Петербург, а грибы возами свозили на рынки. В особенно урожайные годы сбор грибов оказывался выгоднее хлебопашества! Рыболовством финские крестьяне занимались во всех уездах Петербургской губернии. Самый большой лов шёл зимой на Финском заливе и Ладожском озере подлёдными неводами. На реке Луге ловили миногу, которая очень охотно раскупалась и в Нарве, и в Санкт-Петербурге. А с Ильина дня (2 августа) начиналась ловля больших раков – один человек мог наловить до 300 штук в день. В прибрежных деревнях финские мастера строили лодки.
Ингерманландские финны разводили и продавали гусей, их перегоняли в город «своим ходом», предварительно покрыв им лапки дёгтем и песком, чтобы птицы не стёрли в пути перепонки. Многие финны везли на городские рынки садовые ягоды, мёд, дрова, веники, сено и солому. У ингерманландских финнов насчитывалось более 100 видов ремёсел и кустарных производств. Были и уникальные финские промыслы: например, изготовление цветов из стружек или сбор муравьиных яиц, которые шли на корм аквариумным рыбкам и домашним птицам.

Деревни и дома

К началу ХХ века только на Карельском перешейке повсеместно сохранялась старинная финская «свободная» планировка деревень, когда дома располагались не вдоль улицы, а совершенно произвольно, занимая сухие возвышенные места или склоны холмов. Расстояние между домами обычно составляло более 30 м. В других ингерманландских финских деревнях дома стояли вдоль улиц близко друг к другу. В прежние времена в центральной и западной частях Петербургской губернии финны чаще всего строили длинные дома и соединённые с ними крытые дворы, подобно русским. Но к северу от столицы обычно сохранялась старинная традиция, когда большие каменные или деревянные дворы ставились отдельно от дома. Для защиты от пожаров огромные риги для просушки хлеба и маленькие бани ставились на отдалении от жилых изб. Ещё до середины XIX века дома финнов были по большей части курными (топившимися по-чёрному) с низкими потолками и высокими порогами. Вместо окон прорубались световые отверстия, закрывающиеся деревянными задвижками, лишь у богатых крестьян в избах были слюдяные окна. Крышу крыли соломой, позднее – щепой. Избы, топившиеся по-чёрному, сохранялись даже вблизи от Петербурга, так что порой из окна можно было видеть золотые купола его церквей. Позднее финские дома изменились, особенно из-за городских жителей, которые снимали дачи в финских деревнях. В них появились печи, топившиеся «по-белому», печи-голландки и городская мебель.

Одежда

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Ингерманландские финны-эурямёйсэт из Центральной Ингерманландии (Гатчинский и Ломоносовский районы) в праздничной одежде.

Мужчины носили летом полотняные, зимой – суконные штаны хоусут. Рубаха пайта шилась из белого холста и у ингерманландских финнов, живущих по берегам Луги, могла быть украшена вышивкой. Верхней одеждой служили длинные суконные кафтаны, поддёвки и овчинные шубы. Особой гордостью были кожаные сапоги и широкополые шляпы с низкой тульёй. Женская одежда ингерманландских финнов была яркой, и в каждом приходе были свои отличия, цветовые предпочтения, узоры вышивок. Самой красивой считалась одежда финок-эурямёйсэт от Гатчины до южного берега Финского залива. Особенно замечательна была рубаха из тонкого льняного полотна – она на груди украшалась прямоугольной вставкой рэкко, где шерстяными нитями красных, оранжевых, жёлтых, коричневых, зелёных и синих цветов вышивались геометрические орнаменты. Поверх рубахи носили сарафан. Праздничный сарафан шили из синего сукна, а его лямки – из красного. По будням носили льняной красный сарафан. Поверх юбки повязывали передник и яркий пояс с большими кистями. Выходной костюм дополнялся белыми вязаными узорчатыми перчатками. Головным убором девушек был очень красивый венец сяппяли из красного сукна, украшенный металлическими «шипами», бисером и перламутром. Замужние женщины носили белые полотняные чепцы с кружевом по краю. К северу от Петербурга финки-эурямёйсэт носили похожую рубаху с вышитым рэкко, а поверх надевали длинную юбку на лямках из синей, чёрной или коричневой полушерсти, по подолу которой шёл волан из жёлтой или красной ткани. Зимой надевали шубы, тулупы, тёплые платки и красивые вязаные перчатки. Финки-савакот носили другой, более современный костюм из белой рубахи, полосатой юбки, жилета и чепца. Особо яркой была женская одежда финок-савакот в окрестностях деревни Колтуши. Там очень любили красный цвет: и шерстяную ткань для юбок ткали красными и жёлтыми квадратами или, реже, полосами, и лифы и кофты тоже шили из красной ткани, отделывая их по краю зелёной или голубой тесьмой, и передники тоже делали из красной «клетки».

Семейные обряды

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Традиционные орнаменты вышивки Ингерманландских финнов.

Молодые люди считались взрослыми, когда овладевали трудовыми навыками. Но для получения разрешения на венчание они должны были пройти особый церковный обряд – конфирмацию (обряд сознательного вступления в церковную общину), и для этого вся молодёжь в возрасте 17-18 лет две недели обучалась в конфирмационной школе при приходской церкви читать и писать. Как правило, невесту выбирали родители жениха. В первую очередь они обращали внимание на то, хорошая ли она работница, богатое ли у неё приданое, какую славу имеет её семья. При этом красота девушки была не столь важна. Сватовство у ингерманландских финнов долго сохраняло древние черты: оно было длинным, с повторными визитами сватов, посещением невестой дома жениха. Это давало обеим сторонам время на раздумье. Финские семьи были многодетны. Кроме того, финны часто брали на воспитание детей из петербургских приютов.

Пища

В кухне ингерманландских финнов соединились и древние финские, и деревенские русские и петербургские городские традиции. За столом обычно собиралась вся семья, и отец, сидящий во главе стола, читал молитву и нарезал хлеб каждому. Во время еды разговаривать было нельзя, детям говорили: «Закрой рот, как яйцо», иначе ребёнок мог получить ложкой по лбу! Еду на ночь со стола убирали (могли оставить лишь горбушку хлеба и Библию), особенно опасно было забыть на столе нож – ведь тогда мог прийти «злой дух». Основной пищей ингерманландских финнов были капуста и репа, а к концу XIX века стал картофель – они считались даже важнее хлеба! По понедельникам пекли на всю неделю чёрный хлеб в форме высоких ковриг из кислого ржаного теста. Часто делали и лепёшки из ржаной или ячменной муки, обычно их ели с яичным маслом. Похлёбки были разные, но самой распространённой были щи из кислой капусты, реже варили гороховый суп и уху. Каши были чаще всего из ячменя. Много было молочных продуктов: молоко, простокваша, творог, хотя большую их часть везли на рынки. Особой любовью пользовался овсяный кисель, его ели и тёплым, и холодным, и с молоком, и со сливками, и с растительным маслом, и с ягодами, с вареньем, и с жареными свиными шкварками. По праздникам пекли самые разнообразные ватрушки и пироги. Пили обычно чай, летом – квас. Ингерманландские финны любили пить кофе, который варили из прожаренного зерна или корня цикория иногда в самоварах!

Праздники

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Куклы ингерманландских финнов.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Ингерманландские обрядовые соломенные куклы олкасуутари.

Ингерманландские финны считали Йоулу (Рождество) самым большим праздником в году и очень ждали его: «Приходи, праздник, наступай, Рождество, уже избы вычищены, и одежды запасены!». Подготовка к Рождеству начиналась заранее, а сам праздник продолжался 4 дня. В канун Рождества топили баню и приносили в избу рождественскую солому, на которой спали в рождественскую ночь. С темнотой зажигали свечи, читали рождественские тексты из Евангелия, пели псалмы. Затем следовал ужин. Рождественская еда должна была быть очень обильной, и, если она заканчивалась в середине праздников, это означало, что в дом придёт бедность. Все время Рождества на столе лежал особый «крестовый» хлеб, на котором был нанесён знак креста. Хозяин отрезал кусок для еды, а сам хлеб уносили после праздника в амбар. Там он хранился до весны, когда часть его получали пастух и скот в день первого выгона скота на пастбище и сеятель в первый день сева. После ужина начинались игры с соломенной куклой олкасуутари. Это слово переводится как «соломенный сапожник», но, вероятнее, оно происходит от русского слова «сударь». С суутари играли так: играющие становились спиной друг к другу, держа длинную палку между ног. При этом один из играющих, находящийся спиной к суутари, старался опрокинуть его палкой, а стоящий лицом к соломенной кукле – защитить её от падения. У суутари старались разузнать какие-либо касающиеся дома важные вещи. Так, порой у суутари делали корону из колосьев, для чего из соломенного снопа выхватывали горсть колосьев. Если число взятых колосьев было чётным, то в новом году ждали свадьбу. В Ингерманландии долгое время сохранялись традиции прихода йоулупукки («рождественского козла»). Он одевался в надетую навыворот шубу и меховую шапку. Его борода из пакли напоминала козлиную, а в руках у него был шишковатый посох. Такой йоулупукки должен был выглядеть в глазах маленьких детей устрашающим, но страх побеждало ожидание подарков: игрушек, сладостей и новой одежды.
Весёлой у финнов была и Масленица – Ласкиайнен, когда все катались с гор, чтобы «лен вырос высоким и чистым, а репа величиной с угол дома!». Но самыми радостными были Хэлаторстай (Вознесенье) и Юханнус (Иванов день), когда по всем деревням жгли высокие костры, танцевали всю ночь и гадали о будущей жизни.

Фольклор

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Деревянная игрушка ингерманландских финнов (конь).

У ингерманландских финнов в конце XIX – начале ХХ века были записаны древние песни о создании острова с девушкой, к которой сватаются разные герои, о ковании золотой девы и различных предметов. Всех слушающих пугали рунами о сватовстве коварного сына Коёнена и его страшном убийстве своей невесты и радовали песнями о девушке Хелене, избравшей себе мужа из края солнца. Фольклорное богатство ингерманландских финнов составляют тысячи метких пословиц и поговорок, сотни сказок, быличек и преданий. Были у местных финнов и свои особые танцы-игры рёнтюскя, соединившие городскую кадриль и весёлые песни. Старинным музыкальным инструментом у финнов в Ингерманландии был кантеле. Обычно его вырубали из куска ствола дерева, а струны делали из конских волос. Обычно на кантеле играли женатые мужчины. А когда готовились к рыбной ловле в Ладожском озере, то старались взять в команду на большую лодку рыбака, умеющего играть на кантеле, чтобы он мог прекрасной музыкой «успокоить» штормовые ладожские волны. Также ингерманландские финны играли на вирсиканнель, похожем на виолончель с одной струной, часто исполняя под его звуки церковные псалмы. Финские пастухи изготавливали дудки из тростника или ивы, берестяные пастушьи трубы, трещотки и «стукалки». А с конца XIX века во многих финских деревнях появились настоящие духовые оркестры.

Тихвинские карелы

История

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
На празднике тихвинских карел «Родники земли Климовской» в деревне Климово (Бокситогорский район).
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Тихвинские карелки на фотографиях 1911 года.

Тихвинские карелы сейчас населяют верхнее течение реки Чагоды в современном Бокситогорском районе Ленинградской области, хотя их древней родиной был Карельский перешеек. Появление карел на новых землях связано с трагическими событиями XVII века – войнами между Россией и Швецией. После заключения в 1617 году Столбовского мира северо-западные земли Московского государства, в том числе и Карельский перешеек, отошли Швеции. Все тяготы войн и непомерные налоги легли на карел. Кроме того, карелы уже к XV веку стали православными и сопротивлялись обращению в лютеранскую веру, которую принесли шведы. Началось массовое переселение карел. В старинных документах писали: «Бежали для трёх причин: первое – для веры, другое – для языка и своей природы, третье – от больших податях тягости». Часть карел поселилась в окрестностях знаменитого Тихвинского монастыря, давшего бежавшим «корелянам» приют, откуда они и получили своё название. 1656 год считается официальной датой поселения карел в Тихвинском крае. Местные жители говорили, что и их «отцы не помнят, когда заселили сюда карел». Ведь своей письменной истории тихвинские карелы не имели, а передавали её в легендах и преданиях. На новых местах тихвинские карелы сохранили не только свой диалект карельского языка, свою культуру и знания, но и «карельскую» веру.
Об истории и культуре тихвинских карел можно узнать в краеведческом школьном музее в деревне Климово Бокситогорского района, на сайте «Коренные малочисленные народы Ленинградской области», в группах в социальных сетях. Каждый год в конце июля в деревне Климово проходит праздник «Родники земли Климовской», собирающий карельские творческие коллективы и сотни гостей, проводятся конференции и круглые столы по вопросам карельской истории и культуры.
Сейчас тихвинские карелы живут в 15 деревнях современного Климовского сельского поселения Бокситогорского района Ленинградской области. Их численность составляет около 400 человек. Тихвинские карелы называют себя тиифинян карьялазэт. Пожилые люди ещё используют особый тихвинский диалект карельского языка (карельский язык входит в северную группу прибалтийско-финских языков, он близок вепсскому, финскому и ижорскому языкам).

Характер

Тихвинские карелы славились своим трудолюбием, удивительной честностью и прямотой. У них был сдержанный характер. Их медлительность в суждениях сочеталась с порядочностью и спокойствием, они никогда не писали доносов друг на друга, плохо о других не говорили и никогда ни на что не жаловались! Будучи староверами, тихвинские карелы жили замкнуто, редко общаясь с «чужаками». Все почитали стариков, не бранились, водку не пили и не курили. У тихвинских карел были строгие порядки: за драку провинившемуся надо было 2000 раз поклониться всему деревенскому народу, а за грубое слово – 500 раз! Правда, за танцы и святочное ряжение старики молодых тоже наказывали, даже били веником. Считалось, что именно поэтому тихвинские карелы не умели плясать. Тихвинские карелы говорили: «Деньги не важны, они как дым из трубы уйдут!». Не случайно образцом правильной жизни более 100 лет служил у тихвинских карел рассказ о двух братьях Бирючевских, которые в конце жизни отказались от богатств, ушли жить в лес и питались соком деревьев.

Занятия

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Берестяная и деревянная посуда тихвинских карел.

Основным занятием тихвинских карел было земледелие. Они выжигали подсеку и собирали хорошие урожаи ячменя и овса. Карелы также сеяли гречиху, горох, репу, картофель, капусту, огурцы, выращивали коноплю и лен. Орудия труда для обработки земли карелы изготавливали сами. Из первого зерна нового урожая варили кашу и пекли пироги, а затем хозяева съедали их на краю поля – карелы верили, что этим обеспечивают себе урожай будущего года. В каждом хозяйстве были домашние животные. У карел издавна были распространены местные породы скота: низкорослые коровы, лошади (тоже малорослые и малосильные, но лёгкие на ходу), грубошерстные овцы. Для них нужно было заготовить много кормов, и на сенокос выходили всей семьёй. Покосов было мало, приходилось выискивать дополнительный корм для скота – собирать листья деревьев, молодую кору сосны, озёрный хвощ, картофельную ботву, лебеду. Для сохранения, благополучия и приумножения скота у тихвинских карел существовало очень много различных примет, заговоров и запретов. Большим подспорьем в хозяйстве карел всегда являлись охота и особенно рыболовство. Самым важным считался первый весенний улов. Тихвинские карелы верили, что именно по первому улову можно определить удачное время сева зерновых, что обеспечит хороший урожай и убережёт семью от голода. Каждая семья имела свои излюбленные места для ловли рыбы. Среди рыб карелы особо ценили щуку и налима. И в настоящее время в карельском доме часто можно увидеть щучью челюсть, которая служит оберегом.
Занимались тихвинские карелы и лесными промыслами. Мальчики уже с 9 лет ходили на распиловку леса. Часть крестьян нанималась на работы на местный кирпичный завод. В деревнях Толсть и Дятелки семьи занимались гончарным промыслом. А в деревнях Новинка и Дубровка жили кузнецы, плотники и столяры.

Одежда

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Традиционные орнаменты вышивки тихвинских карел.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Народная одежда тихвинских карел: костюмы парня и девушек, костюм молодой замужней женщины.

Женская одежда тихвинских карел состояла из белой полотняной рубахи, сарафана, пояса, передника и головного убора (повойника или сороки). Мужская – из рубахи, портов, пояса и жилета. В холодное время поверх надевали кафтаны и шубы из меха белки, зайца, лисицы. Рубахи и будничные сарафаны шили из домашнего льняного полотна – как и полотенца, постельное белье, скатерти и матрасники. Каждая хозяйка ткала и грубошерстное полусукно из льняных и шерстяных нитей для кафтанов и мужских портов. Изредка его красили в коричневый или темно-бордовый цвет. Из сукна шили одежду для рыбной ловли, охоты и работы в лесу. В конце XIX века у коробейников, в лавках или на ярмарках можно было купить покупные ткани – ситец, сатин, парчу, шёлк. Из них шили сарафаны и кофточки – «казачки». Зимней одеждой служили тулупы и шубы. Из кожи делали шапки, пояса и, главное, обувь и рукавицы. Зимой с кожаной обувью молодые мужчины носили шерстяные чулки, край которых выставляли на показ над голенищем. А карельские девушки в начале ХХ века очень полюбили носить сапоги «в гармошку», причём чем больше было складок на голенищах сапог, тем более модно это было!

Деревни и дома

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Карельский дом в деревне Коргорка (Бокситогорский район).
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Карельская деревня Селище (Бокситогорский район).

По преданиям, пришедшие на эти земли карелы первые деревни ставили в «хороших» местах – на пригорках у рек и озёр. Старые деревни образовывали круг, обнесённый жердяной изгородью с обязательно закрытыми воротами, в центре которого стояла церковь или моленный дом, а жилые избы стояли беспорядочно вокруг. Но в некоторых деревнях сейчас уже преобладает уличная планировка, когда дома стоят вдоль длинной улицы. Свои дома карелы строили из сосновых или еловых брёвен, крышу крыли дранкой. Ещё в 1930-х годах в деревнях сохранялось много домов с печами, топившимися по-чёрному. Поэтому на праздники, особенно к Пасхе, девушки и молодые женщины тщательно мыли избы, очищая потолки и стены от копоти хвощом и мелким песком. «На задах» деревни строили риги с гумнами, амбары, кузницы. Там же ставили и бани, но само появление бань у тихвинских карел относится к началу XX века. До этого обычно мылись прямо в доме в печах. Воду в бане нагревали при помощи специальных камней, которые опускали в кадки коваными клещами. В бане не только мылись, но и проводили многие обряды. После рождения ребёнка в баню с новорождённым и его матерью отправлялась свекровь или бабушка («знающая»), которая их парила и совершала магическое оберегание (например, давала роженице с собой сковородник или ножницы).
Раньше у тихвинских карел был обычай приносить покойника «проститься» с баней. Специальную «баню для покойников» затапливали в поминальные дни. Карелы считали, что и в неурочное время в бане моются умершие, поэтому поздно ходить в баню и стирать в ней не разрешалось. Тихвинские карелы верили и в домашних духов-«хозяев». Дом оберегал «домовой». Чтобы истопить баню и помыться, полагалось просить разрешения у банных «хозяев», а уходя из бани, благодарить их, оставлять для них мыло и веник. Карелы считали, что существуют русалки, а в каждом водоёме живёт водяной дух, который не любит шума и ссор. Водяной мог рассердиться и уйти в другое озеро, уведя с собой рыбу. Разозлить водяного можно было и утопив в озере старое помело. Чтобы вернуть водяного с рыбой обратно, следовало отыскать помело и, вытащив из воды, отнести под расщепленное грозой дерево. «Хозяина» вод всегда «приглашали» на уху, сваренную на берегу из первого улова рыбы, и просили его содействовать рыбацкой удаче.

Пища

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Канун праздника. Традиционные пироги тихвинских карел.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Карельские «калитки».

Карелы-староверы строго относились к своей посуде: каждый должен был есть из своей тарелки и кружки и своей ложкой. Они строго придерживались всех четырёх главных годовых постов, а также не ели мясо, рыбу и молоко по понедельникам, средам и пятницам. В постные дни готовили кашу из солодовой муки, заваренную кипящей водой. В середину каши наливали постное масло или клали размятые ягоды. В эти дни готовили гречневую, ячневую, гороховую каши, гущи из гороха и толокна. Для приготовления гороховой каши горох отмачивали и проваривали в печке, потом заваривали ячменной крупой или мятым картофелем, солили, заливали подболткой из муки и воды. После этого опять ставили в печь «париться». Карелы пекли ржаной хлеб из кислого теста и ели его как отдельное блюдо. На праздник же пекли пироги-«курники» с рыбой, мясом, репой. Готовили и небольшие открытые пироги с начинкой из каш, толокна, картофеля, ягод (черники, брусники). Из пресного ржаного или ячменного теста готовили тонкие лепёшки «сканцы» и пекли на углях перед устьем печи. Готовые сканцы складывали в стопки, смазывая маслом, и ели, заворачивая в них кашу. По воскресеньям и в праздники пекли «рогушки» – пирожки с начинкой из молочной каши. Мясо вялили, солили, сушили и замораживали, но ели его редко. Чаще варили уху из свежей, сушёной или солёной рыбы. Щи готовили из квашеных зелёных листьев капусты. Любили тихвинские карелы молоко и все, что делалось из него, – масло, творог, простоквашу. Ели много ягод, а также грибы, которые сушили и солили. К праздникам варили пиво, в будни готовили квас и сусло.

Вера и верования

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Часовня в деревне Толсть (Бокситогорский район).

Большинство тихвинских карел были староверами (старообрядцами). Староверы сохраняли старинные правила и устои жизни, которые были распространены в России ещё до XVII века – времени церковного раскола. Они не признавали церкви и попов и говорили: «У нас своя вера: вековечная, строгая, хорошая, не поповская, не церковная». У карел-старообрядцев существовал свой календарь, носилась особая одежда, была своя система питания и личная посуда. Жили тихвинские карелы очень замкнуто: моленные дома, где они молились, объединяли сразу несколько деревень, внутри их осуществлялись браки, происходил обмен книгами. Эти группы деревень имели собственные святыни и праздники, часовни и кладбища. В каждой деревне были грамотные наставники – «отче», которые на основе старинных книг проводили богослужения, принимали исповеди. Огромным уважением пользовались женщины-«книжницы» – они хранили все обычаи староверов и читали старинные книги (Каноники и Псалтыри) на церковнославянском языке. У них были свои библиотеки, насчитывавшие до 80 старинных рукописных книг. Тихвинские карелы говорили: «Для всех хотящих счастья первый свет есть Христос, бог наш, второй – свет дневной, а третий – святые книги». В карельских деревнях проводилось религиозное образование детей, подростков и молодёжи, их посылали учиться в Москву, где был центр староверческих общин, основанный ещё в 1771 году. Больше всего карелы-староверы чтили кресты: их носили на себе, огромные деревянные кресты держали в часовнях, на старинные каменные кресты надевали рубашки, на своих могилах ставили безликие можжевеловые кресты. Существовали предания, что некоторые почитаемые каменные кресты «приплыли» по воде к тихвинским карелам. Почитались старинные кладбища, которые карелы называли «жальниками» и «рощицами». Почитались источники. В центре деревни Селище считали святой и целебной воду из «Донского» колодца, вырытого рядом с церковью во имя Донской иконы Божьей матери: эту воду переливали через дверную скобу и лечили ей глаза. Тихвинские карелы поклонялись старым деревьям. Часто рядом с деревнями росли священные «заповедные» сосновые рощи, их почитали, приносили жертвы деньгами, а также лентами и кусками ткани, которые завязывали на ветках. Рубить или калечить такие деревья было нельзя – говорили, что вскоре умрёшь или увечье сам получишь! Особо карелы почитали лес. Лес оберегал и наказывал, он мог завести и отпустить охотника или грибника, он мог отнять или сохранить скотину в стаде у пастуха. Считалось, что в лесу живут дети, проклятые родителями, и стоят дома «хозяев» леса. В лесу женщинам можно было плакать о своих горестях. Уходя из леса, карелы молились на четыре стороны, кланялись «лесному царю» и «лесной царице» и кричали: «Прощай, мой желанный лесик! Поди знай, буду ли ещё! Спасибо тебе за ягоды, за грибы, за воздух, за всё!». Карелы рассказывали, что «хозяин леса» мог показаться человеку или в виде огромного великана, или в облике гигантского быка.

Праздники

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Куклы тихвинских карел.

У карел-старообрядцев был свой календарь праздников. Требовалось строго соблюдать их. Особенно широко в каждой деревне праздновали один или несколько своих престольных праздников. Более всего тихвинские карелы почитали праздник в честь святого Егория и Воздвиженье. Чтобы уберечь свой скот от болезней и от хищников, владельцы первый раз выгоняли скот на пастбище в день Егория – покровителя скота, при этом совершая особый обряд – «отпуск». Накануне Егорьева дня хозяйка с колоколом на шее трижды обходила дом и затем надевала колокол на корову. Считали, что он спасёт скот «от всего дурного». Утром выводили скот обязательно в шерстяных рукавицах и стремились, чтобы животные переступали через кочергу, давали им по кусочку пресной лепёшки, испечённой в великий четверг накануне Пасхи, и произносили заговор. Затем пастух с горящей лучиной или свечой обходил стадо, как бы обводил вокруг него огненную черту, через которую в загон не мог проникнуть злой дух. На плечи пастуха была наброшена рыболовная сеть. После отправления «отпуска» сеть клали под большой камень.
По окончании жатвы тихвинские карелы устраивали праздник – «пироги серпа». К этому дню хозяйки пекли особые пироги полукруглой формы. Осенние полевые работы завершались «репным» праздником, который совпадал с религиозным праздником – Воздвиженьем.

Фольклор

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть вторая».
Деревянная игрушка тихвинских карел (конь).

У тихвинских карел сохранилось много старинных преданий. Вспоминали о предках – 5-6 человеках, пришедших с севера, от которых «народились» местные карелы. В каждом доме могли рассказать о загадочной Литве, которая нападала на карел, принося им многочисленные беды. Ходили рассказы о заповедных исчезающих кладах, отмеченных на поверхности горящими свечами, и «старичках» – хозяевах этих кладов, которые во сне являлись человеку, указывая, как надо ночью добыть золото. Рассказывали и о золотом гробе литовского царя, и о затонувших церквах и колоколах. Ещё больше было преданий о христианских мучениках, о «богоотступниках», о чудесах и особенно о конце света. Бытовали рассказы о леших, которые являлись то в виде огромного мужика, то в виде большого рогатого быка, о красивых русалках, завлекающих рыбаков, о домовых, строго следящих за порядком. Рассказывалось много карельских сказок и быличек. На могилах исполнялись прощальные причитания. В праздники пелись весёлые песни и задорные частушки.

Выпуск подготовлен по материалам справочно-информационного издания для детей «Коренные народы Ленинградской области» (авторы – О. И. Конькова, Л. С. Лаврентьева, Л. А. Сакса), Санкт-Петербург, 2014 год.
 
Продолжение читайте в одном из следующих номеров нашей газеты.
 

Спасибо, что вы с нами.


  • -

80. Народы Ленинградской области 1


Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области. Часть первая: вепсы, водь, ижоры»

Коренные народы Ленинградской области

Часть первая: вепсы, водь, ижоры

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Наша сердечная благодарность Ольге Игоревне Коньковой, руководителю Центра коренных народов Ленинградской области, которая любезно пре­доставила материалы. В номере использованы фотографии: Николая Абрамова, Стаса Бутыгина, Петра Васильева, Олега Загорулько, Ольги Коньковой, Елены Парконен, Леонтины Сакса, Дениса Тарасова, Анны Тыквиной, участников фольклорно-этнографического клуба «Василиса». Рисунки Ольги Коньковой, Людмилы Пости, Леонтины Сакса.

Этот выпуск нашей стенгазеты посвящён истории и традиционной культуре на­родов, издавна проживающих на землях от Онежского озера до берегов Финского залива (на территории современной Ленинградской области). Он подготовлен по материалам, которые любезно предоставила Ольга Игоревна Конькова – руководитель Центра коренных народов Ленинградской области, председатель Комиссии по межнациональным и межконфессиональным отношениям Общественной палаты Ленинградской области, учёный-этнограф, член Международного консультативного комитета финно-угорских народов, инициатор программы поддержки коренных малочисленных народов, один из авторов справочно-информационного издания для детей и подростков «Коренные народы Ленинградской области», изданной Центром коренных народов Ленинградской области при содействии Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеры) Российской академии наук.
Даты, имеющие отношение к теме выпуска: Международный день коренных народов мира (9 августа) и Дни родственных финно-угорских народов (ежегодно в конце третьей недели октября).

Коренные народы на карте Ленинградской области. Увеличенная фотография в новом окне
Коренные народы на карте Ленинградской области: водь (1), ижоры (2), ингерманландские финны (3), русские (4), вепсы (5), тихвинские карелы (6).

Ленинградская область — это не только большие города и маленькие селения. Это просторы Ла­доги и ширь Финского залива. Это старинные церкви и мощные заводы. Это бескрайние поля и необъятные леса. Это древние крепости и родные деревни. Это 1 763 924 человека, для которых эти земли всегда были Родиной или стали новым домом.
Но чтобы понять истинное богатство нашего края, нужно знать во многом загадочную историю и уникальную культуру народов, проживающих здесь тысячи лет. Вепсы, водь, ижоры, ингерман­ланд­ские финны, тихвинские карелы, русские — каждый из коренных народов не просто обладает самобытной культурой, древней историей и ярким национальным характером. Каждый народ, издавна живущий на нашей земле, даёт прекрасный, но ещё до конца не понятый нами опыт — как жить, работать и радоваться в согласии с природой, со своими древними традициями и в дружбе с самыми разными народами.

Вепсы

История

Коренные народы на карте Ленинградской области. Увеличенная фотография в новом окне
Дети из посёлка Винницы Подпорожского района – участники детского вепс­ского фольклорного ансамбля «Чомашти».
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Вепсские музыканты из посёлка Винницы Подпорожского района.

Вепсы — один из древнейших народов Севера Европы. На берегах вепсских рек до сих пор находят стоянки древних людей. Первое упоминание о вéси и чýди (предках современных вепсов) встречено во всемирно известном сочинении европейского историка Иордана, написанного в VI веке. В древнерусской Повести временных лет рассказывается, как весь и чудь вместе со славянскими племенами «призвали варягов» и создали первое русское государство со столицей в Ладоге.
Прославились вепсы и в XV–XVI веках, когда простой вепс стал известен по всей Руси. Ведь один из самых почитаемых святых Русской православной церкви преподобный Александр Свирский был духовным отцом и воспитателем многих северно-русских святых и основателем новых монастырей на Севере. Но потом о вепсах почти забыли, и только в 1824 году финский учёный А. И. Шёгрен вновь «открыл» вепсов.
В 1920-х годах началось возрождение вепсского народа. Открылись вепсские школы. Первая азбука появилась в 1932 году, а вслед за ней — более 20 книг на вепсском языке (в основном это были учебники). Но в 1937 году все изменилось: многие вепсы были арестованы, вепсские школы закрыты, издание книг прекращено.
С 1990-х годов начался подъем вепсской культуры. В школах и на курсах стали учить вепсский язык. Издаются вепсские учебники, книги, журналы и газета, создаются фильмы. Действуют сельские музеи в поселке Винницы и деревне Курба Подпорожского района, в деревне Радогощь Бокситогорс­кого района, в деревне Тервеничи Лодейнопольского района. Об истории и культуре вепсов рассказывают сайты «Коренные малочисленные народы Ленинградской области», vepsy.spb.ru, группы в социальных сетях. Познакомиться с вепсским фольклором можно на сайте «Вепсский корпус». В поселке Винницы создан Вепсский Центр фольклора (музей, студия народных ремесел «Кядеказ», кукольный театр «Пейвейне», фольклорные ансамбли «Армас» и «Чомашти»). Народные хоры и ансамбли поют вепсские песни и в деревнях Радогощь и Ладва. В поселке Винницы с 1987 года в июне тысячи людей собирает вепсский фольклорный праздник-фестиваль «Древо жизни». В июле в деревнях Вонозеро и Тервеничи проходит праздник вепсской культуры «Энарьне ма», а в деревне Сидорово — праздник «Сырный день».
Вепсы живут между Ладожским, Онежским и Белым озёрами в Ленинградской области (Подпорожский, Лодейнопольский, Тихвинский и Бокситогорский районы), в Карелии (Шелтозерское сельское поселение) и в Вологодской области (Бабаевский и Вытегорский районы). Сейчас вепсов осталось 5936 человек, в Ленинградской области — всего 1380. Вепсы называют себя вепсь, бепся, людиникад, вепслайне. Вепсский язык входит в северную группу прибалтийско-финских языков и имеет три диалекта: северный, средний и южный.

Характер и занятия

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Берестяной короб для ягод и берестяной черпачок для воды.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Малиновый кварцит в убранстве памятника Николаю I в Санкт-Петербурге. Литография по рисунку Иосифа Шарлеманя, XIX век.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Глиняные игрушки мастеров Алёховщинского центра ремёсел в деревне Алёховщина Лодейнопольского района.

У вепсов важным признается гостеприимство и взаимопомощь. Когда хозяева топили баню, то приглашали мыться всех желающих. Если хозяйка испекла хлеб, то им угощала соседей: «В другой раз, когда у меня не будет хлеба, я к тебе приду». А если в дороге что-нибудь терялось, все знали, что на обратном пути они смогут подобрать потерянную вещь. В вепсских деревнях люди доверяли друг другу и даже не знали, что такое замки!
Одним из древнейших занятий вепсов была охота. На охоту уходили на несколько дней. Охотились на зверя (белку, зайца, лисицу, выдру, норку, горностая, волка, медведя, лося, барсука, рысь) и на птиц (утку, рябчика, куропатку, тетерева, глухаря). Часть дичи везли на рынки в Санкт-Петербург, часть оставалась в вепсских домах. Но есть зайчатину считалось грехом, а медведя — совсем было нельзя, ведь вепсы говорили: «Медведь когда-то сам человеком был, да Господь наказал за гордость». У вепсских охотников был особый закон: повстречавшись в лесу, охотники должны были делить добычу поровну, даже если один нёс куропатку, а другой добыл медведя. И до сих пор ходят предания о лучших вепсских охотниках-медвежатниках!
Лес давал все для жизни вепсов — и дома, и материал для промыслов, и поляны для полей. Не случайно и поныне говорят: «Вепс с топором родился». Вепсы, проживающие вблизи сплавных рек Свири, Ояти, Капши, Паши, занимались заготовкой и сплавом леса. Вепсы издавна занимались и земледелием. У них долго сохранялась подсека: весной с появлением листвы в лесу вырубались деревья, которые на следующий год сжигали. Зола служила удобрением, а огонь уничтожал все сорняки. Землю вспахивали и в первый год обычно сажали репу, на второй — сеяли ячмень или рожь, на третий — овёс. Сначала урожаи были обильными, но потом земля истощалась, поле забрасывали или использовали под огород. И всё начиналось заново на новом участке. Зерновые в вепсских деревнях из-за каменистой глинистой земли и заморозков росли плохо. Повсеместно старались засеять поля на неделе до церковного праздника Николы весеннего (9/22 мая), но при этом полагались на народные приметы. Так, вепсы по реке Оять совершали первый сев, когда у берёзы лист станет с копейку. А вепсы Шимозера лучшим временем для посева считали время появления кувшинок на озере.
Особо заботились вепсы о посевах льна: после праздника Покрова (1/14 октября), когда по всей деревне заканчивались «льняные» работы, парни и девушки выносили очистки льна в поле, сгребали их в кучи и зажигали костры. Взявшись за руки, все бегали вокруг костров, исполняя заклинания для хорошего урожая льна.
Вепсы держали коров, лошадей, позже — коз, и заготовка сена была очень важна. С Петрова дня (29 июня / 12 июля) целый месяц шла сенокосная страда, все члены семьи уходили на заготовку сена, и дома вепсских крестьян пустели.
Почти все вепсы были опытными рыбаками, ведь множество озёр и рек давало изобилие рыбы. В случае неурожая или падежа скота именно рыболовство помогало избежать голода. Рыбу ловили сетями, мережами и ловушками-мордами. Когда рыба шла на нерест из озёр в реки, вепсы били её острогами — длинными шестами с острым наконечником в виде вилки с несколькими зубьями.
Вепсы славились и как искусные ремесленники. Большая часть домашней утвари делалась из дерева, капа, корней и бересты. Из бересты плели аккуратные коробы для хранения муки, зерна или украшений, крепкие туеса для переноса молока и воды, заплечные кошели для сбора грибов и ягод, солонки, лапти и даже берестяные сапоги, сёдла для езды верхом на лошади, колыбели и игрушки, маленькие пастушьи рожки и трубы длиной почти в метр, звуками которых пастухи собирали стадо. Вепсы даже самовары плели из бересты!
Вепсские каменотёсы строили дома в Петербурге, Москве, Риге и Таллинне, возводили каменные набережные в Петербурге и укрепления Кронштадта, строили железные дороги в Сибири. В XIX веке камнедобыча и камнеобработка в Прионежье являлись основным занятием вепсских мужчин. В 1910 году в вепсском краю было около 2000 каменотёсов.
Славу вепсским мастерам по камню принесло месторождение малиново-красного кварцита вблизи вепсского села Шокша. Этот удивительно красивая горная порода использовалась при отделке Эрмитажа и многих других петербургских зданий. Столешницы, чаши, вазы, подсвечники продавались в специальном магазине. А в 1847 году шокшинский кварцит был подарен Франции для сооружения саркофага императору Наполеону I в Париже.
На всех ярмарках можно было купить замечательные миски, горшки, рукомойники, кувшины и глиняные игрушки, которые обжигали вепсские мастера с берегов рек Ояти, где находились залежи глины жёлтого и красного цвета. Только в нескольких деревнях за один год делали 400 000 горшков! Оятские гончарные изделия везли на продажу в Олонецкую и Новгородскую губернии, Санкт-Петербург, Петрозаводск и даже Финляндию. Изготовлением посуды занимались мужчины в зимнее время, а дети помогали им и лепили детские игрушки — свистульки, фигурки людей и животных.
Повсеместно среди вепсского местного населения имелись ремесленники-кузнецы. Местные кузнецы изготовляли и огнестрельное оружие — «пищали», которые вепсские охотники использовали ещё 50 лет назад.

Деревни и дома

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Резное убранство вепсских домов.

Вепсские деревни стояли по берегам рек и озёр. Дома старались поставить «на солнце», чтобы фасад избы был повёрнут на солнечную сторону, озеро или реку. Дома строились из сосновых брёвен, причём число брёвен в срубе всегда было нечётным. Дом у северных вепсов был показателем богат­ст­ва семьи, и около четверти домов были двухэтажными. Дома южных вепсов строились на низком подклете, а иногда не имели его совсем, и у них не встречались двухэтажные дома. Вепсская изба обычно была покрыта двускатной крышей, покрытой дранкой или соломой. Под одной крышей с домом позади избы был хозяйственный двор, там вепсы держали скот и хранили сено, сани, салазки для перевозки сена и тарантас, а также плуг, соху и деревянную борону. Недалеко от дома ставился амбар, а иногда и несколько. Особенно хороши были у южных вепсов двухэтажные амбары, украшенные резным орнаментом. На первом этаже в них хранили съестные припасы, муку и зерно, рыбацкие сети, домашнюю утварь. Второй этаж в летнее время служил спальней для молодых. Дом, двор и другие постройки (амбары, риги, гумна и мельницы, которыми владели сразу несколько семей) обносились косым плетнём или изгородью.

Одежда

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Вепсянки с корзинами и вепсский охотник с копьём для охоты на медведя.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Традиционная вепсская вышивка.

Вепсская одежда была проста, но красива. Белое льняное полотно вепсы красили природными средствами, используя ягоды, сажу, кору, луковую шелуху. Так, ольховая кора придавала тканям красно-коричный цвет, а синий цвет получали с помощью черники. Позднее стали использовать и покупные яркие красители. Мужчины надевали рубаху и штаны из домотканого холста. Шили рубаху пайд просто: полотнище ткани перегибалось через плечи, на перегибе делалось отверстие для головы, к основе ткани пришивались прямые рукава с ластовицами. Раньше мужские рубахи украшались вышивками. Но самыми красивыми были венчальные рубахи: их богато украшали вышивкой красными нитями по подолу, вороту и рукавам. Такую рубаху для жениха шила и вышивала невеста, у южных вепсов — его крёстная мать. Очень нарядными у вепсов были венчальные штаны жениха: они шились из белого тонкого сукна, а по низу штанины украшались красными узорами или разноцветными ленточками и бахромой. Для работы в лесу и в поле вепсы надевали балафон (так вепсы называют балахон, который надевается поверх обычной одежды, чтобы её не испачкать). По вепсской традиции крестьянин во время сева разбрасывал семена из подола балахона.
В конце XIX века вепсские женщины носили рубаху рятсин, поверх надевали сарафан сарафон или полосатую юбку юпк. Во время праздников каждая женщина стремилась показать нарядный узор на подоле своей рубахи, заткнув за пояс подол сарафана или юбки. Иногда надевали на себя по две рубахи и более так, что вышитые края располагались рядами друг над другом. Праздничный сарафан шился из ярких покупных тканей, будничный — из синего холста. Поверх сарафана или юбки повязывали передник. Русские соседи часто говорили, что вепса всегда узнаешь по красному переднику. Обязательной деталью костюма были пояса. Разноцветные пояса ткались или плелись из шерстяных ниток. На праздники поверх рубахи надевали бусы, а в свадебных нарядах вепсских девушек встречалось старинное украшение борок. Это ожерелье изготавливали из двух видов бусин: деревянных и каменных (из окаменелостей вымерших моллюсков), разделённых между собой розетками из разноцветных тканей.
Одеждой девочек и мальчиков до шести лет была рубаха. Только потом им шили «взрослую» одежду. Самой простой и распространённой обувью вепсов с весны до осени была плетёная из бересты обувь двух видов — лапти и ступни. В берестяных сапогах ходили по болоту и в лесу. Деревенские мастера шили и кожаную обувь — сапоги и женские башмаки, похожие по форме на галоши. Вепсы были прекрасными лыжниками, поэтому они носили особую зимнюю обувь — пьексы, ботинки с поднятым носиком, который с помощью верёвочки крепился к лыжам.

Пища

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Традиционные вепсские «калитки».
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Угощение «пироги для зятя».

Вепсы говорили: «Без хлеба не проживёшь!». Обычной пищей вепсов был кислый хлеб из ржаной муки, который выпекали круглыми караваями. Готовили вепсы каши из ржи и ячменя (иногда в них добавляли бруснику), рыбные блюда, позднее — картофель. На воскресный стол каждая хозяйка выставляла калитки и сканцы — любимую праздничную еду вепсов! Для калиток готовили густое тесто из ржаной муки. Из него раскатывались тонкие лепёшки до 30 см в диаметре. На них накладывали начинку: толокно или гороховую муку, разведённые молоком (простоквашей или сметаной), пшённую кашу, размоченную в простокваше ячменную крупу или картофельное пюре. Края сканца подворачивали наверх и защипывали по кругу, придавая калитке округлую или овальную форму. Верх начинки смазывали взбитым яйцом со сметаной и клали калитки в печь. Для сканцев такую же ржаную лепёшку, как и для калиток, пропекали с двух сторон на сухой сковороде. На неё накладывали горячую кашу или начинку из капусты и скатывали тонкий рулет. Пироги «для зятя» готовили сразу при входе в дом сватов — сканец для них раскатывали из пшеничного теста, начиняли сахарным песком и жарили в сливочном масле. Из овсяной муки пекли блины, которые ели с творогом, солёными волнушками или подслащённой брусникой. Вепсы пекли также необычные лепёшки из гороховой муки: её взбивали со снегом и быстро ставили в печь.
Готовили вепсы и рыбники — куски рыбы, запечённые в лепёшке из теста. Впрок в каждом доме сушили мелкую рыбу, которую обычно не чистили и перед сушкой держали в солёной воде. В уху из такого сущика добавляли картофель и лук и ели обычно зимой. Не случайно вепсы говорили: «Рыба мелка, да уха сладка!». Мясо ели редко, заготавливая его старинным способом: солёное мясо заворачивали в старые сети и вывешивали на специальные жерди на фронтоне избы с ранней весны. Такое вяленое мясо хранилось на чердаке до двух лет. Любили вепсы и репу — её парили, сушили, варили репную кашу. Сушёная репа была любимым лакомством детей, а молодёжь брала её с собой на вечеринки. В каждом доме готовили овсяный кисель. На свадьбы и праздники вепсы варили пиво, настаивали хлебный квас.
Готовили вепсы и рыбники — куски рыбы, запечённые в лепёшке из теста. Впрок в каждом доме сушили мелкую рыбу, которую обычно не чистили и перед сушкой держали в солёной воде. В уху из такого сущика добавляли картофель и лук и ели обычно зимой. Не случайно вепсы говорили: «Рыба мелка, да уха сладка!». Мясо ели редко, заготавливая его старинным способом: солёное мясо заворачивали в старые сети и вывешивали на специальные жерди на фронтоне избы с ранней весны. Такое вяленое мясо хранилось на чердаке до двух лет. Любили вепсы и репу — её парили, сушили, варили репную кашу. Сушёная репа была любимым лакомством детей, а молодёжь брала её с собой на вечеринки. В каждом доме готовили овсяный кисель. На свадьбы и праздники вепсы варили пиво, настаивали хлебный квас.

Семейные обряды

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Танцы на вепсском празднике.

У вепсов долго были большие семьи — иногда более 30 человек, включающие три или четыре поколения. Ведь расчистка подсеки, сенокос, жатва, лов ряпушки требовали больших совместных усилий. В свадебных обрядах вепсов было много необычного. Так, чтобы сватовство прошло удачно, сваты отправлялись в дом невесты вечером, а порой и ночью, чтобы их никто не заметил. Перед свадьбой молодёжь каталась на лошадях, веселилась на вечеринках. Непременно была и «девичья баня», куда с причитаниями и плачами вели невесту, и где она прощалась с прежней жизнью. Венчались молодые в церкви. На дороге домой горели костры, в них жгли старые берестяные лапти и кошели. На крыльце молодые целовали икону и кланялись в ноги родителям. Им на голову бросали куриный пух, ячмень и перья из решета, чтобы жизнь была лёгкой и богатой. Дрýжка (распорядитель на свадьбе), войдя в дом, три раза крестил кнутом двери и молодых, а затем молодых сажали на пуховые перины. Для счастливой совместной жизни молодым нужно было съесть во время свадьбы пирог-рыбник. Для защиты от «злых» сил невеста и жених шесть недель носили пояса из старой рыболовецкой сети с завёрнутыми оберегами — сухой щучьей головой или зубом, черёмуховой корой, кусочками красной ткани, толчёным стеклом. Вепсская свадьба была весёлой и многолюдной — съезжались родственники, и собиралась вся деревня.
У вепсов кроме обычных «скорбных» похорон с причитаниями об утрате было и «веселение покойника»: молодых «обряжали», как на свадьбу, к дуге лошади привязывали полотенца, ленты, свадебные колокольчики, играли на гармошке, пели песни, стреляли из ружья.

Вера и верования

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Церковь в деревне Родионово Подпорожского района.

В XI–XII веках среди вепсов распространилось православие, но долго сохранялись и языческие верования. Сохранился у вепсов миф о сотворении мира: «Когда Бог творил землю и живые существа, дьявол из зависти мешал Ему. Бог рассердился, схватил дьявола и сбросил его с неба на землю, в болото. В болоте, в том месте, куда провалился дьявол, образовалась большая дыра; из этой-то дыры и полезла всякая нечисть. Часть пошла в озёра — водяники, часть в леса — лесовики, часть забралась в тучи и облака и так распространилась по всему свету. Этой нечисти повылезало бы и ещё больше, если бы Бог не догадался заткнуть дыру в болоте горящим поленом».
Вепсы считали, что у леса, земли, поля, воды были свои духи-«хозяева». Самым известным был и остаётся «хозяин» леса. Он мог дать охотнику много дичи, собирателю — грибов и ягод, но мог и сбить путника с дороги, напустить на деревенское стадо диких зверей. Чтобы не рассердить его, нужно было вести себя правильно: не ломать деревья в лесу, знать магические обряды на случай встречи с ним в лесу. Войдя в лес, у хозяина просили грибов и ягод, удачи в охоте, а покидая лес, приносили жертву — оставляли грибы и ягоды на пне, у придорожного креста или на перекрёстке дорог. Верили вепсы и в «хозяина» воды — от него не только зависело «рыбацкое счастье», но и сама жизнь, поэтому нельзя было на воде ругаться и бросать мусор в воду, а нужно было делать водяному приношения: опустить яйцо или бросить в омут пирог. Посредниками между духами и людьми являлись колдуны, носившие название нойдад.

Фольклор

У вепсов сохранилось много рассказов о прежней жизни, преданий, поговорок, загадок, примет и считалок. Вечерами на посиделках рассказывались былички – рассказы о встречах с «духами-хозяевами», о проклятых людях и о том, как вернуть их домой. За 170 лет сборов в вепсских деревнях записано более 5 000 поговорок и 1 000 сказок! Все заслушивались героическими сказками о змееборцах, волшебными сказками о матери и падчерице, об игре в жмурки с медведем, о чудесных детях и Морозко. А вот сказки о чертях могли рассказывать только мужчины! Ещё недавно в вепсских деревнях звучали колыбельные и магические заговоры. На свадьбах и похоронах женщины исполняли причитания. Пели вепсы «долгие» и обрядовые песни, веселили всех шуточными песнями и частушками. Но всё чаще песни распевали уже на русском языке. Музыкальных инструментов вепсы почти не изготавливали. Редким старинным музыкальным инструментом было кáнтеле — его делали из сосновой доски. Но в начале ХХ века кантеле вытеснила гармонь. На деревенских праздниках под неё танцевали задорные вепсские кадрили.

Водь

История

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Мужчины в традиционной водской одежде.

Водь — древнее население Северо-Запада России. Археологические раскопки доказали, что самые ранние из обнаруженных водских погребений, обнаруженные на западе Ленинградской области, датируются I–IV веками нашей эры. С XI века появляются сообщения о води. Так, Новгородская первая летопись сообщает, что в 1069 году, когда новгородцы победили полоцкого князя Всеслава (а водь выступила на его стороне), «…велика бяше сеця Вожаном, и паде их бещисльное число». К XIII веку земли води вошли в Новгородское государство, а Водская земля, впервые упомянутая в 1338 году, стала одной из основных частей его владений. В 1478 году, когда Новгород был покорен Иваном III и все новгородские владения были разделены на пятины, одна из пятин стала называться Водской, хотя её границы выходили далеко за пределы древней Водской земли. В 1848 году водь числом 5148 человек проживала в 38 деревнях Петербургской губернии. Численность водского народа все время сокращалась. Огромные потери принесла Великая Отечественная война. Водь была перевезена в Финляндию в качестве рабочей силы. После возвращения в СССР в 1944 году водь, как и ижора и ингерманландские финны, была принудительно выселена в центральные районы страны. Вернулись в родные деревни далеко не все.
Сейчас водь насчитывает всего 64 человека по всей России, в Ленинградской области — 33. Но только 11 человек в водских деревнях считают себя водью, а водский язык знают не более 10 человек в деревнях Краколье (по-водски Йыгыпэря) и Лужицы (Луутса) в низовьях реки Луги. В деревне Лужицы Кингисеппского района возрождён старинный местный праздник «Лужицкая складчина». В 1998 году был создан первый Водский музей в деревне Лужицы Кингисеппского района. Новый музей построен в 2013 году. О водской истории и культуре также рассказывается в частных водских музеях в деревнях Монастырьки и Краколье, в Мобильном музее коренных народов, в водских мини-музеях в поселках Копорье и Усть-Луга, на сайтах «Коренные малочисленные народы Ленинградской области», «Ингерманландия: водь и ижора», «Вадьямаа». Водский язык изучают в Петербурге, Лужицах и Усть-Луге. Песенную культуру води сохраняют детский ансамбль «Линнуд» (Кракольская школа), фолкгруппа коренных народов «Корпи» и группа «Маавячи». Издаются книги и музыкальные диски, выпущены фильмы о води и водские мультфильмы. С 2005 года дважды в год выходит газета «Маавячи». Водские спектакли показывает кукольно-фольклорный театр «Кагракару». Воссоздаются народные костюмы. Десятки людей изучают и сохраняют культуру одного из самых интересных и загадочных народов страны и отодвигают во времени печальный смысл водской поговорки «Земля и деревья будут, а нас не будет».
Сами вожане называют себя вадья, вадьялайн, вадьякко (значение слова непонятно), иногда — маавячи («народ земли»). В русском языке наряду с названиями «водь» и «вожане» долго употреблялся и термин «чудь», «чюдь», «чудья». Водский язык входит в южную группу прибалтийско-финских языков, особенно он близок северо-восточным диалектам эстонского языка.

Внешность, характер и занятия

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Детский водский ансамбль «Линнуд» школы в посёлке Усть-Луга.
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Традиционная водская вышивка.

Вожане были исключительно светловолосы. Пожалуй, это был самый белокурый народ в мире. Кроме того, водские женщины были очень красивы. Ещё в конце XVIII века известный исследователь Федор Туманский писал: «Женщины чюдские все вообще красивы, имеют весёлый, приятный и заманчивый взгляд, быстрые глаза, большие голубые… росту они хорошего, волоса почти у всех светло-русые, тело имеют здоровое нежное, белое и чистое…». Водь была очень быстрой и живой, вожане советовали друг другу: «Привяжи язык к уху, чтобы меньше болтал!». Не случайно у всех сразу находился ответ на водскую загадку: «Гудит-трещит за золотым замком» (язык). Старинные рукописи отмечают у води хитрость, «весьма острый разум, скорое понятие и сильную к войнам охоту», при этом они «памятуют всегда древность свою и силу…» Вспоминают с восхищением, что предки их были «бранноохотны и храбры».
Издавна основным занятием води было земледелие. Лучшие земли были вблизи селения Котлы — «плодоноснейшие во всей губернии». Жителям других деревень своего хлеба порой хватало лишь до Рождества. Тогда подмогой становилась рыбная ловля. На озёрах и реках рыбу на крючок ло­вили редко, чаще ставили мережи из сетевого полотна на обручах и прутяные верши. А зимой на озё­рах и реках сохранялись способы ловли, история которых насчитывает многие тысячи лет, — глушение рыбы колотушкой через лёд и лучение острогой. Но лучший лов был в море, где с осени до весны це­лыми артелями в 10–12 человек ловили рыбу неводом. В начале XX века мальчики шли в подпаски, а тем, кто не умел говорить по-русски, вешали на шею табличку с надписью, что он ищет место подпаска.
Девушки ходили на заработки на ткацкие фабрики в Нарву и на огороды немецких колонистов под Копорьем. Те, кто знал русский язык, уходили в Кронштадт и Петербург работать няньками, кухарками и горничными. В деревнях Ивановское и Великино мужчины занимались извозом даже в Петербурге. Многие жители перепродавали рыбу, ягоды и грибы.

Деревни и дома

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Старинный водский дом из деревни Ярвигойсчюля (современное Бабино Кингисеппского района).

Водь часто выбирала для поселения красивые холмы, перемежающиеся долинами с небольшими ручьями. Деревни были очень зелёными, у домов и вдоль улицы всегда росли берёзы, дубы и клёны, а у домов сажали цветы. Но водская земля — не только поля, обжитые холмы и деревни, но и особые почитаемые «святые» места, связанные с верованиями и обычаями народа. Почитались деревья, колодцы, ручьи, большие камни и каменные древние кресты. Водские дома не отличались от деревянных русских изб. Наличники небольших окон украшались красивым резным и живописным орнаментом. Часто строились большие каменные дворы, как, например, в деревне Краколье, где располагалась и собственная пивоварня, и отдельные помещения для крупного и мелкого рогатого скота, домашней птицы и орудий труда.

Одежда

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Вожане в традиционной одежде: слева – одежда девушки, справа – одежда замужней женщины, родившей ребёнка.

Мужская одежда состояла из полотняных штанов и рубахи, подпоясанной в будни тонким красным тканым поясом, а в праздники — узким полотенцем с концами, вышитыми разноцветными геометрическими узорами и птицами. Летом поверх носили полотняные кафтаны, осенью и весной — шерстяные. Зимой надевали тулупы и меховые шапки с красным суконным верхом. Водская женская одежда была красива и необычна. Ведь в ней выделяются четыре разных костюма: одежда девушек, молодок, женщин более старшего возраста и старух. Вся девичья одежда была белой: сарафан и рубаха, передник и поясное полотенце. Только жёлтая бисерная шапочка и красные суконные нагрудники оттеняли такой костюм. Их украшали белыми раковинами каури — «ужовками». Родина этих ракушек — воды Индийского океана! Вожанки подвязывались несколькими поясами. На «правильно одетой» невесте было девять поясов. Самой необычной деталью одежды были кааттырыд — красные набедренники с монетами, бисером и раковинами каури, которые спускались сзади с пояса. Считалось, что они своим звоном защищают женщину от «злых» духов. Поэтому про водских женщин и говорили, что их можно сначала слышать и только потом видеть! Ноги вожанки обматывали красным сукном, от чего «ноги бывают с выгибом или кривы… при первом взгляде не найти ни у единой женщины прямой ноги, но у них сие красотою считается». На обмотки надевали кожаную обувь, сшитую из одного куска толстой кожи, иногда тюленьей, и крепили её к ноге завязками.
Когда женщина выходила замуж, её наряд становился ярким и поразительно нарядным. Сарафан был уже из синего сукна, и под полотняным передником обязательно носили второй шерстяной синий. Рубаху украшали богатой вышивкой, надевали множество бус. После венчания невесте коротко отрезали волосы, а затем на бритую голову надевали белый высокий головной убор пайкас.
Когда рождался ребёнок, головной убор у женщины сменялся на красный суконный, украшенный жёлтым бисером. Рубаху и синий передник женщинам старшего возраста украшать не полагалось. Такую одежду через 10–15 лет, а иногда и раньше меняли на простую белую одежду пожилых женщин или старух. С конца XIX века вожанки из нижнелужских деревень носили уже сарафаны и полотняные рубахи с вышивкой, а на голову, как и местные ижоры, надевали полотенчатый убор саппано, украшенный великолепной вышивкой.

Пища

Караваи у води были круглые или овальные, большие, иногда весом в 4,5 кг! Из ржаной муки пекли пироги пиирагад с капустой, рыбой, грибами, картошкой, а на сковородах выпекали небольшие ржаные лепёшки — чаммель-какко. Из ржаной муки готовили и древнее блюдо кулагу — мяхчя. Из ячменя варили кашу на воде роопа, её ели каждый день как главную еду. Из ячменной муки пекли и лепешки иивакко. Варили щи из свежей и кислой капусты рокка. Часто появлялась на столе уха, по праздникам — из налима. В Луге водилась минога — она была желанным блюдом. Мясо ели редко, обычно по воскресеньям и праздникам или перед тяжёлой работой. Пили травяной чай. А главным праздничным и ритуальным напитком издавна было пиво ылу.

Семейные обряды

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Традиционная водская одежда деревень Нижней Луги: белые сарафаны, белые рубахи с надетыми поверх «перетникка» с богатой вышивкой.

Водские девушки и парни сначала договаривались о свадьбе, а потом уже объявляли родителям. Сватовство состояло из двух визитов. Сваты привозили с собой сладости и пирог чиима-пиирага — он должен был обеспечить новой семье плодородие, и тот, кто его ел, должен был при этом «ржать как лошадь». Перед свадьбой в домах и жениха, и невесты многодетные деревенские женщины пекли свадебные караваи курсси. По обычаям старинной водской свадьбы после венчания жених и невеста возвращались каждый в свой дом и там устраивали вечеринки. На следующий день, когда приезжал жених, невесту отводили в комнату. Там женщины при сильном плаче и крике обстригали невесте волосы, которые тут же сжигали или отдавали жениху. Издавна считалось, что в волосах женщины живут духи-покровители ее рода, которые могут доставить неприятности семье жениха. Сведения о «бритье» голов у водских замужних женщин восходят ещё к XVI веку, и до конца XIX века невестам брили голову, позже лишь коротко обрезали волосы. Когда рождался ребёнок, имя ему давал священник. В быту же пользовались народными формами этих имен: так, Агриппину звали Огру, Григория — Кигориа, Михаила — Мико, Евдокию — Оудекки, Авдотью — Отью, Ивана — Иво, Матрёну — Матьё и т.д.

Вера и верования

Вожане издавна приняли православие, но ещё долго сохраняли свои древние обряды, поклоняясь деревьям и большим камням, родникам и рекам, солнцу и месяцу. Даже в ХХ веке им приносили в жертву быков, овец и петухов. По представлениям води, существовали хозяева-хранители алтиайн (или алтыы) дома и двора, риги и бани, вод и лесов. Самыми доброжелательными были домовые духи — домовой домовикка и хозяйка очага тулче-эма. Чем дальше жили духи от дома человека, тем они были опаснее. Мать леса мэттс-эмя не только давала ягоды и грибы крестьянам, но могла навсегда увести в свой дом заблудившихся детей. Но самыми грозными были водяные хозяева: мать воды вээ-эмя поднимала воду, закручивала водовороты, могла утопить людей. В каждой водской деревне знали о летучей огненной змее леммюз, которая рождалась из яйца и приносила в дом своего хозяина зерно, молоко, богатства, забирая их у соседей.

Праздники

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Водские куклы в старинной одежде.

В новогоднее утро вожане надевали новую одежду и клали деньги в карман, чтобы весь год была одежда, и водились деньги. Но при этом с опаской поглядывали на дверь: если в дом первой входила женщина, то, говорили, счастья не будет весь год. А вот приход мужчины давал надежду на хороший урожай, приплод скота и удачу во всех делах. Вечером праздника Весириссе (Крещение), как только темнело, хозяин с миской варёного гороха выходил из дому и бросал горох на двор со словами: «Мороз, мороз, приходи кушать горох зимой, а не приходи летом!». Остатки гороха запирали в амбар под замок, давали его курам. Тогда урожай гороха будет обильным, куры будут плодиться, как горох, и летом их не тронут ястребы. Приближалась весна, и вожане праздновали Масленицу, по-водски Чихлаго, что в переводе означает «залог», «договор». Вероятно, в прежние времена в эти дни крестьянин заключал «договор» с духами земли о помощи в выращивании нового урожая, прежде всего льна. Накануне Энипяйвя (Пасха) все хозяева старались защитить своё хозяйство и скот от злых сил, а утром пасхального дня все ходили на холмы смотреть, как встаёт солнце: считалось, что на Энипяйвя оно от радости «танцует». Вечером молодые начинали качаться на качелях. В Егорьев день, по-водски Юрчи, во всех водских деревнях праздновали первый день выгона скота на пастбище, а вечером на краю поля молодёжь разводила большой юрьевский костёр. И не было конца весёлым играм, задорным танцам, смеху и песням! Был в водских деревнях и особый праздник Ликопяйвя (День мытья), когда работа соединялась с весельем. Все деревенские женщины собирались чистить место стирки, при этом искали лягушек: если первый раз лягушку увидишь в воде, то лето будет удачливым, а если увидишь на земле, тогда жди засухи. Мааэнчяюз (Вознесение) было у вожан одним из самых главных годовых праздников: считалось, что в этот день родилась земля, она отдыхала и была «святой». Поэтому было строжайше запрещено заниматься любой работой, связанной с землёй. Нельзя было пахать, сеять, сажать, копать землю, рвать цветы и травы. Детям запрещалось собирать щавель. Даже ходить надо было медленно и мягко, не разрешалось топтать траву и бегать по земле, ударяя её ногами. Свои обычаи были у вожан и в Пядря (Петров день), когда девушки и молодые женщины «ходили за жёлтым» — собирали особые травы для окраски нитей и тканей в яркий жёлтый цвет. Особо почитался у води Иилия (Ильин день), связанный с древним культом бога-громовержца. В честь Ильи ставили часовни, ему посвящали деревья. В пятницу перед Ильиным днём устраивалась братчина или вакковы — этот праздник вожане проводили «без чужих» гостей в рощах или в просторных ригах. Ещё 100 лет назад в Ильин день вожане приносили в жертву животных: резали быка или корову, бросали в реку (или озеро) голову и внутренности животного, а мясо варили и съедали на празднике. В Виижения (Праздник Воздвиженья Креста) нельзя было ходить в лес: на сухих пригорках проходил «змеиный суд», который вершил «хозяин» змей, после чего все змеи уползали под землю. С Покрова начинались молодёжные посиделки, а в Настассия (Настасьин день) все вожане отмечали «овечий» праздник. Главным зимним праздником был Ряштога (Рождество). Чтобы в канун Ряштога нечистая сила не проникла в дом, вожане обязательно с наступлением темноты крестили все двери и оконные проёмы. Порой хозяин осенял крестом все проёмы в избе с топором, заткнутым за пояс, а затем клал его под стол. Под стол клали и самую мягкую солому, чтобы пришедшие на праздник души умерших могли отдохнуть. В начале ХX века в водских домах стали появляться и украшенные ёлки, но их не ставили на пол, а подвешивали к потолку для «защиты от детей».

Фольклор

Ещё в середине XIX века Элиас Лённрот, всемирно известный собиратель фольклора и составитель «Калевалы», только от одной жительницы деревни Котлы Анны Ивановой узнал 29 водских свадебных песен. Народные песни води были схожи с песнями ижор, карел, финнов и эстонцев: у них был особый стихотворный размер, но не было рифм. Вожане помнили старинные свадебные, календарные, обрядовые, качельные и колыбельные песни. Древним музыкальным инструментом води был канныл, схожий с русскими гуслями. Часто играли на дудке роогопилли из тростниковой трубки (роого — «тростник») и на пилли — простой флейте из ивовой коры, реже — на волынке раккопилли. Водские пастухи умело наигрывали на обмотанной берестой деревянной пастушеской трубе. В XX веке в деревнях зазвучала русская гармоника, появились частушки и новые хороводные рифмованные песни, часто распеваемые на русском языке.

Ижоры

История

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Молодая ижорская женщина.

Ижоры — древнейшее население территории Ленинградской области. Исследования показали, что предками ижор были самые первые люди, пришедшие на берега Финского залива после отступления ледника. Во второй половине ХII века ижоры («язычники ингры») впервые упоминаются в послании римского папы Александра III. С XIII века племя Ижора выступает вместе с новгородцами в военных столкновениях со шведами, финским племенем Емь и ливонскими рыцарями. В сказании о Невской битве князя Александра со шведами в 1240 году говорится, что именно «старейшина в земле Ижерстей, именем Пелгусий» (или Пелгуй) предупредил новгородцев о подходе шведских кораблей. На Западе часто все северо-западные новгородские земли по имени ижор называли Ингардией или Ингерманландией. Последнее название происходит от ижорских слов ингерин маа (что значит «ижорская земля») и шведского ланд («земля», «провинция»). Когда в 1617 году после длительных войн с Россией Швеция овладела этой территорией, то за ней окончательно закрепилось название «Ингерманландия». Санкт-Петербург был построен на древних ижорских землях, и многие ижорские деревни вошли в его состав. В ХVIII веке «ижорян» насчитывалось около 14 500, в конце XIX века — более 20 000 человек.
В конце 1920-х — начале 1930-х годов были созданы первые ижорские школы и учебники, ижорские сельсоветы и рыбацкие кооперативы. В конце 1937 года все изменилось: ижорские школы были закрыты, учебники изъяты, учителя арестованы. Во время войны в 1943 году ижоры были вывезены в Финляндию в качестве рабочей силы. По возвращении в СССР путь в родные деревни был закрыт: ижорам было запрещено селиться в родных домах. В конце 1950-х годов из мест высылки вернулись далеко не все.
Об истории и культуре ижор рассказывают Ижорский музей в деревне Вистино и музей в посёлке Б. Куземкино Кингисеппского района. Многое об ижорах можно узнать в Мобильном музее коренных народов, на сайте «Коренные малочисленные народы Ленинградской области» и в группах в социальных сетях. Издаются книги по истории и культуре ижор, книги на ижорском языке, снимаются фильмы. Ижорский язык учат на курсах в деревне Вистино и Санкт-Петербурге. Ижорские песни поют ансамбль «Сойкинские напевы», детский ансамбль «Рыбачка», фолькгруппа коренных народов «Корпи», группа «Таломеркит». Изданы аудиодиски с ижорскими песнями и музыкой. Созданы спектакль и мультфильмы на ижорском языке. Ижорскую глиняную посуду и игрушки учат делать в деревне Вистино. Ижорские костюмы и традиционные куклы возрождают Центр коренных народов области и Ижорский музей. Молодые дизайнеры осуществляют этно-дизайн-проект «Мифология», где древнее искусство и ижорские мифы воплощаются в современной одежде, мебели, посуде и игрушках. Каждый год во второе воскресенье июля в деревне Вистино проводится Ижорский праздник, а в середине декабря — праздник Талви-Мииккула (Никола Зимний).
Перепись населения в 2010 году насчитала в России лишь 266 ижор. В Ленинградской области 169 ижор живут в основном в Кингисеппском районе в деревнях Сойкинского полуострова и Нижней Луги. Самоназвание ижор — ингеройсэт, ингерикот, ижорат. Ижорский язык входит в северную группу прибалтийско-финских языков. Письменный ижорский язык создан в 1933 году. В наши дни ижоры говорят на двух сохранившихся диалектах — сойкинском и нижнелужском.

Характер и занятия

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Ижорские рыбаки в традиционной одежде Сойкинского полуострова и Нижней Луги.

Ижоры издавна занимались морским рыболовством. Этот промысел тяжёл, опасен и требует огромной выдержки. Зимой ижорские артели по 10–12 человек надолго уходили на лёд Финского залива для подлёдного лова сетями. Жили во время ловли на льду в небольших деревянных будках на полозьях. Часто рыбу ловили и женщины. Это был очень опасный промысел, многие гибли в море. Не случайно ижоры издавна пели: «Ой, как посмотрю на море, как на беду свою большую…».
Вероятно, поэтому ижоры были более хладнокровными и спокойными, чем соседние народы. Ещё в XVIII веке писали, что ижоры свои праздники отмечали «без шуму и ссоры… и если явится кто шумной или бранчливый, то тащат в воду и окунают, чтоб был смирен». Ижоры были храбры и преданы своей культуре, а также православной вере, ещё в Средневековье заимствованной у русских.
Древние летописи сообщают, что ижоры никогда не терпели поражений. До наших дней дошли главные черты ижорского характера: удивительное трудолюбие и стойкость, гостеприимство и сдержанная доброта. Нельзя умолчать об исключительной привязанности ижор к родным местам и гордости за свою землю.
Каменистые земли давали мало хлеба, порой его хватало только до Рождества. Поэтому ижоры часто уходили в Петербург, Нарву и Кронштадт работать няньками и извозчиками. Летом многие ижоры нанимались в пастухи в русские деревни. Известным промыслом ижор было гончарство в деревне Большое Стремление на Сойкинском полуострове. Посуда и детские игрушки не только расходились по ближайшим деревням, но и увозились на ярмарки в Финляндию.

Деревни и дома

Необычны и красивы были и ижорские деревни. Часто они располагались на высоких холмах, откуда было видно море, или по берегам рек. Дома ставили вдоль длинных улиц. Ижорские дома были бревенчатыми, а ставни окон — резными или расписными: разноцветными красками мастера рисовали на них синие розы, пышные букеты, геометрические узоры. Соломенные крыши домов сверху прижимались длинными жердями, верхние концы которых, перекрещенные над гребнем крыши, были вырезаны в виде птичьих голов и носили название харакат («сороки»). Вечерами на фоне закатного неба ряды парных птичьих голов чётко вырисовывались над каждым домом, отчего деревня казалась «как из сказки». Обстановка внутри была очень простой: большая «русская» печь с узорными резными деревянными деталями, стол, лавки, круглые сундуки-кадки для хранения приданого.
Поразительное сочетание чёрного от копоти, «бархатного» потолка и жёлто-медовых стен, мебели и деревянной посуды производили на всех чарующее впечатление. Порой оно усиливалось из-за красиво вышитых полотенец, которые невеста перед свадьбой развешивала над всеми окнами и на все крюки.

Одежда

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Ижорки в старинной одежде (слева направо): нижнелужский костюм, сойкинский костюм, хэваский костюм (окрестности города Сосновый Бор).
 
Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Традиционная ижорская вышивка.

О мужской ижорской одежде учёные XVIII века писали, что «она во всем подобна одеянию финских мужиков», «мужчины одеваются точно как русские»: полотняные штаны и рубаха с поясом, в холодные дни — полотняный или суконный кафтан, зимой — тулуп или шуба. На ногах носили кожаную обувь. Но на основе древних ижорских песен можно представить свадебную одежду ижорского жениха. Льняная рубаха была расшита богатым орнаментом по вороту, рукавам и груди и украшена блёстками, по её подолу были вышиты кони или подшивался кумач. Штаны делали из кожи, а на ноги надевались синие чулки и сапоги. Жених обязательно подпоясывался полотенцем, вышитым его сестрой, — этот пояс считался оберегом от нечистой силы.
Старинная женская одежда ижор привлекала всех красотой и необычностью. Холщовая рубаха рятсиня была богато украшена сложным тканым орнаментом и вышивкой. Не случайно известный учёный академик Иоганн-Готлиб Георги в конце XVIII века писал, что «женская одежда нарочито ещё и суетна», и на «отделку такой рубахи требуется времени не менее, чем как недели четыре». Поверх рубахи надевали непривычную нам одежду — два шерстяных полотнища, схожие с передником на одной лямке. При этом левый бок закрывался полотнищем из клетчатой ткани, а правый — из синей или чёрной. Поверх надевали передник, украшенный бисером, жемчугом и раковинами каури, привезёнными из Индии. Девушки носили на голове ленту. А замужние ижорки надевали саппано — очень нарядный вышитый головной убор, доходивший до пят. На шею надевали множество ожерелий из жемчуга, камней и раковин каури. В начале ХХ века на Сойкинском полуострове и на Нижней Луге ижорки вместе с богато вышитым головным убором саппано (уже более простым по крою) стали носить сарафаны и полотняные рубахи, украшенные замечательной разноцветной вышивкой разных цветов и узоров.

Пища

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Ижорский обрядовый хлеб.

Ижорская еда была простой, но очень вкусной! Главной едой были каши из ячменя и хлеб. Позд­нее появился картофель. Ижоры — рыбаки, поэтому рыба всегда была на их столе. Из неё варили уху, её жарили, делали из неё пироги. Были особые ижорские способы приготовления рыбы: салаку спинками вверх плотно клали на сковороду, наполовину залив водой и добавив соль и зелёный лук, и «парили» её на плите. А самый быстрый способ приготовления салаки — «на кочерге»: салаку просто укладывали на край кочерги и жарили, держа кочергу на открытом огне в печи. По праздникам и при тяжёлой работе готовили еду с мясом. На каждом ижорском столе были блюда из грибов, часто заваривали толокно, а праздники не обходились без пирогов, ягодных и творожных ватрушек. На Нижней Луге готовили удивительно вкусные пироги из квашеной капусты и из свежей капусты с рыбой. Кроме обычного ржаного хлеба ижоры выпекали особые обрядовые хлеба. Свадебный каравай куппээлилейбя в виде высокого каравая диаметром 30–40 см непременно украшали узорами — «кружками» и «ямками». А древний ржаной хлеб ристилейбя («крестовый хлеб») выпекали в особые дни перед Пасхой. На такой круглый хлеб иконой, взятой из «святого» угла дома, наносили изображение креста, а потом ставили в печь. Им угощались в праздник Эйяпяйвя (Пасха Христова), а его часть берегли до праздника Юрги (Юрьев день) и скармливали скоту, чтобы животные были здоровы.
Хозяйки в весенний День жаворонков выпекали небольшие хлебцы киурулейбя («жавороночный хлеб») из ржаной муки на дрожжах и постном масле. В его состав должно входить было 12 компонентов («как в Святой дюжине»): кроме воды, муки и соли — святая вода, куски золы и т. д. На такие круглые хлебцы обязательно наносили узоры — «кресты».

Вера и верования

Православие стало распространяться среди ижор с XIII века. И хотя в XIV веке шведы пытались обратить ижор в католичество, а позднее, в XVII — в лютеранство, ижоры сохранили верность «русской» вере. Но многие древние верования и обряды встречались в ижорских деревнях до недавнего времени. У ижор сохраняются следы культа поклонения солнцу: многие крестятся и кланяются солнцу, выходя из дома, иногда молятся на солнце перед посещением бани, прося у солнца и месяца здоровья и сил. Можно найти у ижор и следы поклонения деревьям. Сохранились воспоминания о существовании в XIX веке священной сосны на Шлиссельбургской дороге, о «крестовых» соснах к северу от Петербурга, которым поклонялись ижоры при хождении на кладбище, о священной липе, около которой ижоры собирались в канун Ивановой ночи, жгли костры и приносили в жертву белых петухов. На краю деревни Вистино на Сойкинском полуострове растут старые сосны. Их порой называют «шведскими», но при этом рассказывают, что там когда-то стояла православная часовня. К этим соснам и сейчас приходят старые женщины, яйца кладут в дуплистые расщелины стволов, хлеб и печенье крошат и раскидывают у подножья сосен, молятся, держась рукой за стволы, кланяются и крестятся, прося удачи и здоровья.
Повсеместно ижоры верили в духов халтиаз. Чем ближе к человеку жили эти духи, тем добрее они были. Духи дома (кодихалтиаз, коди-исянтя, маахалтиаз) жили в избе или под ней и заботились о доме. Говорили, что если в доме кто ругался, дух дома мог покинуть такую избу, а это вело за собой неудачи в хозяйствовании. Считалось, что дух дома живёт под печкой. Поэтому невеста, вошедшая в дом жениха, непременно бросала один из сотканных ею узорных поясов в огонь печи — приносила жертву духу дома. В хлеву жил танвазхалтиаз, который заботился о домашних животных, ему первому после отёла коровы наливали молока в треснутое блюдце, чтобы лучше охранял скотину. Говорили, что этот дух хлева похож на собаку. В бане жил саунахалтиаз. Нельзя было ходить в баню больше двух заходов за вечер (мужчины и женщины), потому что третьим всегда ходил этот дух. А если в риге (строении, где сушили снопы) молодые вечером танцевали уж слишком шумно и долго, то её «хозяин» рихихалтиаз мог ригу сжечь. В лесу жили мется-эмя («мать леса») и мется-тяди («тетка леса»). Если пастух нарушал запреты (например, ломал ветки в лесу или ел ягоды прямо с куста), мать леса могла забрать из стада овцу или даже корову! Когда дети приносили из леса «подарки» (цветы, ягоды и т. д.), говорили, что их передала «тётка леса». Опаснее всего была вези-эмя («мать воды») или вези-эмянтя («хозяйка воды»). Когда человек тонул, говорили, что его забрала «мать воды». Раньше в ижорских деревнях по берегам Луги каждый год на Ильин день резали барана, а внутренности и голову непременно бросали в воду «хозяйке воды», иначе в реке тонуло много детей.

Праздники

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Ижорские куклы в старинной одежде.

Канун Рождества (по-ижорски Йоулумпяйвя) был опасным временем, когда всякая нечисть приходила в движение. Чтобы уберечься от неё, ижоры клали железные или острые предметы под дверь или над ней, поддерживали всю ночь огонь в печи, рисовали смолой, мелом или сажей кресты на дверях. На четвёртый день после Рождества молодёжь начинала колядовать и все ходили на игриссойл (от русского слова «игра»), которые проводили в деревенских домах. Делали из бересты маски, лица красили углём или мелом, надевали старые кафтаны, на спину приделывали «горб», одевались медведями и волками. Важно было, чтобы никто не узнал ряженых. В праздник Лиугупяйвя (Масленица) все кричали, скатываясь с высокой горы: «Катись, катись, масленица, высокие льны катящимся, пучки позади стоящим! Кто не придёт кататься, у того лён вымокнет, к земле пригнётся!». Ижоры праздновали Эйяпяйвя (Пасха) 3-4 дня по православным обычаям, но сохраняли и древние верования: ранним пасхальным утром хозяева обходили свои дворы, держа в руках ножи, топоры или косы — для того, чтобы все лето змеи не заползали к ним. В Эйяпяйвя девушки ходили по улицам, одаривая понравившихся парней крашеными яйцами, те в ответ целовались с ними. Молодёжь начинала качаться на качелях, распевая старинные руны о сотворении мира и рождении огня. Важным днём для ижор был Юрги (Юрьев день, день св. Георгия), когда скот впервые в году выгоняли на паст­бище, совершая защитные обряды, а замужние женщины праздновали свой особый «бабий празд­ник». К празднику Яани (Иванов день) в домах всё должно быть убрано и украшено цветущей черёмухой или рябиной, пол застилали зелёными ветвями, на окна и стены вешали венки из цветов. Ночью ижоры гадали, искали заповедные клады, танцевали и жгли костры, высота которых иногда доходила до 10 метров! В летние праздники Пэдро (Петров день) и Иилия (Ильин день) устраивались общие деревенские пиры, где распевали песни, вызывающие дождь, и приносили в жертву быка или барана. Почитался у ижор и «конский праздник» Лаари в день святых Флора и Лавра: в этот день лошади не работали, и для них из ржаной муки выпекался особый небольшой хлеб сатула («седло») с рисунком креста и со вставленным в середину яйцом. Лошадь гладили им по спине, чтобы она была гладкой и круглой. А в праздник Настосья (день Св. Анастасии) почти таким же печеньем, но без яйца, угощали овец. С Мииккула (день Св. Николая) молодёжь начинала колядовать и готовиться к Рождеству.

Фольклор

Стенгазета «Коренные народы Ленинградской области, часть первая».
Музыкальные инструменты ижор: пастушьи трубы «трууба», глиняная свистулька «куккосойтту», каннели.

Ижоры признаны одним из самых «песенных» народов мира: у них записано более 100 000 песен. Среди ижор были талантливые народные певцы, знавшие многие сотни песен. Самая известная среди них — Ларин Параске, в девичестве — Параскева Никитична Никитина. Она родилась в 1833 году в деревне Мякиенкюля к северу от Петербурга. У неё были просто фантастическая память и невероятный талант: от неё записано 1152 песни, 1750 пословиц, 336 загадок, множество причитаний. Она знала более 32 000 стихов! У ижор сохранились тысячи старинных эпических песен, в том числе и самая «древняя» песня о происхождении мира из яйца птицы.

То ли ласточка дневная,
Став ночной летучей мышью,
Все летала летней ночью
И осенними ночами.
Место для гнезда искала,
Чтобы в нем снести яичко.
Медное гнездо отлито –
В нем яйцо то золотое.
А белок того яичка
В ясный месяц превратился,
Из желтка того яичка
Звезды созданы на небе.
Люди часто выходили
Посмотреть на ясный месяц,
Небосводом любоваться.

 
 

Выпуск подготовлен по материалам справочно-информационного издания для детей «Коренные народы Ленинградской области» (авторы – О. И. Конькова, Л. С. Лаврентьева, Л. А. Сакса), Санкт-Петербург, 2014 год.
 
Продолжение читайте в следующих номерах нашей газеты.
 
Спасибо, что вы с нами.



  • -
Стенгазета №79. Оружие Победы.

79. Оружие Победы


Стенгазета «Оружие Победы. Военная техника времён Великой Отечественной войны, установленная в качестве памятников и музейных экспонатов в Санкт-Петербурге»

Оружие Победы

Военная техника времён Великой Отечественной войны, установленная в качестве памятников и музейных экспонатов в Санкт-Петербурге.

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Благодарим проект «Книга Памяти», Военно-исторический Музей артиллерии, инженерных войск и войск связи, Музейно-выставочный комплекс «Сестрорецкий рубеж» и Сергея Шарова за предо­ставленные в номер материалы. Большое спасибо Алексею Шварёву и Денису Шаляпину за ценные замечания.

Этот выпуск посвящён военной технике, которая сражалась на полях Великой Отечественной войны, а ныне установлена в качестве памятников на территории Санкт-Петербурга. С помощью этих танков, кораблей, самолётов и орудий Вооруженные Силы Советского Союза одержали победу над фашистской Германией, прогнав врага с территории нашей страны и освободив народы Европы. Эти боевые машины (а некоторые из них остались в единичных экземплярах) достойны того, чтобы их бережно сохраняли, изучали, помнили и гордились ими. Выпуск подготовлен в сотрудничестве с проектом «Книга памяти», задача которого – разыскать и систематизировать все памятники, посвященные событиям Второй Мировой войны 1939–1945 годов в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. «За кадром» газеты пока остались послевоенные памятники: танк «Т-80» на Нефтяной дороге, «ракетный поезд» в Музее железнодорожной техники, подводная лодка «С-189» на набережной Лейтенанта Шмидта, самолёт «МИГ-19» в парке Ави­аторов, подводная лодка «Тритон-2М» в Кронштадте и некоторые другие. А военной технике, установленной на постаментах в Ленинградской области, мы планируем посвятить отдельную газету. Также в отдельном выпуске мы поговорим и об обширной коллекции Артиллерийского музея на Кронверкском острове.

Адмиралтейский район

1. 305-мм железнодорожная артиллерийская установка

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: Виталий В. Кузьмин

В Музее железнодорожной техники на бывшем Варшавском вокзале экспонируется множество уникальных экспонатов. Один из самых интересных – это огромное орудие. На пояснительной табличке написано: «Железнодорожная артиллерийская установка ТМ-3-12. Калибр орудия – 305 мм. Максимальная дальность стрельбы – 30 км. Скорострельность – 2 выстрела в минуту. Вес – 340 т. Построена на Николаевском государственном заводе в 1938 году. Всего построено 3 установки данного типа, при этом использованы орудия, демонтированные с линкора «Императрица Мария». Участвовали в советско-финской войне 1939–1940 годов. С июня по декабрь 1941 года принимали участие в защите советской военно-морской базы на полуострове Ханко (Финляндия). Выведены из строя советскими моряками при эвакуации базы, впоследствии восстановлены финскими специалистами с использованием орудий русского линкора «Александр III». Состояли на вооружении до 1991 года, списаны в 1999 году. Установка поступила в музей в феврале 2000 года». Такой же артиллерийский транспортёр стоит в московском музее на Поклонной горе. Адрес: Набережная Обводного канала, 118, Музей железнодорожной техники.

2. Железнодорожная бронеплатформа

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: wikipedia.org, George Shuklin

Эта 22-тонная бронеплатформа изготовлена на в 1935 году. Во время Великой Отечественной войны такие бронеплатформы, оснащенные зенитными пушками или пулемётами, использовались для защиты поездов от нападений вражеской авиации. Адрес: Набережная Обводного канала, 118, Музей железнодорожной техники.

Василеостровский район

3. Ледокол «Красин»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: к-я.рф, Георгий Попов

Ледокол «Красин» (до 1927 года – «Святогор») был построен в 1916 году в Англии по заказу российского правительства. На протяжении нескольких десятилетий он был самым мощным арктическим ледоколом в мире. В 1928 году «Красин» спас выживших участников экспедиции к Северному полюсу на дирижабле «Италия», потерпевшем крушение у берегов Шпицбергена. После этого «Красин» стал известен во всём мире. Во время Второй Мировой войны прославленный ледокол обзавёлся корабельной артиллерией и прокладывал путь «полярным конвоям». Так назвались караваны кораблей с военными и гражданскими грузами, которые наши союзники (США и Великобритания) отправляли в СССР. Десятки судов провел «Красин» сквозь льды Карского моря, моря Лаптевых и Белого моря. За мужество и отвагу, проявленные при выполнении проводки в военные годы, свыше 300 красинцев получили правительственные награды. С 2004 года ледокол является Филиалом Музея Мирового океана. Адрес: набережная Лейтенанта Шмидта у 23-й линии Васильевского острова.

4. Башни главного калибра крейсера «Киров»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: к-я.рф, Георгий Попов

Советский лёгкий артиллерийский крейсер «Киров» построен на Балтийском заводе №189 в Ленинграде и спущен на воду в 1936 году. В самый первый день войны отражал зенитным калибром авианалёт на Ригу, затем – массированные авианалёты на Главную базу Балтийского флота в Таллине. После перебазирования эскадры Балтийского флота в Кронштадт и до конца войны «Киров» оставался флагманским кораблём (так называют корабль, на котором находится командующий). Активно участвовал в обороне Ленинграда. Всего за время войны «Киров» отразил налеты 347 вражеских самолетов. В 1942–44 годах занимал позицию в основном между Дворцовым мостом и мостом Лейтенанта Шмидта, откуда вёл боевые стрельбы. В конце войны своим главным калибром поддерживал наступательные операции нашей армии. 100-килограммовые снаряды, выпущенные из тройных орудий длиной 10 метров, поражали цель на рекордном по тем временам расстоянии в 40 километров. Более тысячи членов экипажа за героизм и мужество были удостоены правительственных наград. В 1961 году «Киров» был переквалифицирован в учебный корабль и регулярно совершал походы с курсантами по Балтийскому морю. После исключения корабля из списков флота в 1974 году было решено установить две его носовые 180-мм башни и винты в качестве Мемориала подвигу моряков Балтийского флота. Установлен в 1990 году. Адрес: Морская набережная, 15-17.

5. Торпедный катер проекта «Комсомолец»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Леонид Маслов

Хотя этот катер на облицованном гранитом постаменте – послевоенный, установлен он в память о подвиге моряков торпедных катеров Краснознаменного Балтийского флота в Великой Отечественной войне. Подобные торпедные катера проекта «Комсомолец» Балтийского флота за годы войны потопили 119 кораблей и судов противника. Установлен в 1973 году. Адрес: Гавань, территория выставочного комплекса «Ленэкспо», Большой проспект Васильевского острова, 103.

6. Подводная лодка «Народоволец»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: к-я.рф, Георгий Попов

Эта дизель-электрическая торпедная подводная лодка была построена на Балтийском заводе №189 в Ленинграде в 1929 году. Вначале такие лодки именовались «Народоволец», затем были переименованы в «Д-2» (по первой букве названия головного корабля – «Декабрист»). Лодка принимала непосредственное участие в сражениях Великой Отечественной Войны. Первыми потопленными ею кораблями стали транспорт с грузом угля и морской паром. После окончания войны лодка продолжила нести службу на Балтийском флоте, а затем базировалась в Кронштадте в качестве учебно-тренировочной станции. В 1989 году после восстановительных работ лодка была установлена на берегу как памятник героям-подводникам, учёным, конструкторам и судостроителям Великой Отечественной войны. Музей в подводной лодке открылся в 1994 году. Адрес: Шкиперский проток, 10.

Выборгский район

7. «Катюша»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Ольга Исаева

Эта легендарная «Катюша» (реактивная система залпового огня на базе 6-колёсного 4-тонного грузовика повышенной проходимости «ЗИС-6») – памятник боевой и трудовой славы Машиностроительного объединения имени Карла Маркса, на территории которого она и установлена. На предприятии, традиционно выпускавшем прядильные станки для хлопка и шерсти, с началом войны стали делать боеприпасы и вооружение, в том числе «Катюши». На гранитном пьедестале надпись: «Вам, ушедшим отсюда на фронт, вам, кто остался ковать оружие Победы, воинам и труженикам Великой Отечественной войны, воздвигнут этот памятник». Справа и слева позади машины – бронзовые группы воинов и рабочих. Памятник открыт в 1985 году. Адрес: Большой Сампсониевский проспект, 68.

8. Пушка «ЗИС-3» на площади Мужества

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Ольга Исаева

Мемориальная композиция, состоящая из легендарной пушки «ЗИС-3» образца 1942 года и четырёх противотанковых «ежей». Цветы на постаменте высажены в виде надписи «Помни». 76-мм дивизионная пушка «ЗИС-3» стала самым массовым советским артиллерийским орудием, выпускавшимся в годы Великой Отечественной войны (всего было выпущено 103000 орудий). Эта пушка также признана специалистами как одно из лучших орудий всей Второй Мировой войны – благодаря своим выдающимся качествам, экономичности и простоте. В послевоенное время «ЗИС-3» долго состояла на вооружении Советской Армии, а также активно экспортировалась в ряд стран, в некоторых из которых она находится на вооружении и в настоящее время. Мемориал открыт в 2011 году. Адрес: площадь Мужества.

Калининский район

9. Пушка «ЗИС-3» на проспекте Металлистов

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Ольга Исаева

В годы войны в здании Северо-Западного Регионального центра МЧС (Министерства Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий), находилась школа МПВО (местной противовоздушной обороны) и артиллерийские курсы. В честь этого в сквере перед зданием на гранитной плите установлена 76-мм пушка «ЗИС-3», которая участвовала в защите Ленинграда. На щите пушки нарисованы восемь звёзд – по числу сбитых вражеских самолётов. Слева от орудия на отдельном гранитном постаменте находится символическая раскрытая книга, на страницах которой изображен Исаакиевский собор в дни Блокады и салют Победы. Адрес: проспект Металлистов, 119.

Кировский район

10. Танк «ИС-2» на территории Кировского завода

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: к-я.рф, Георгий Попов

На территории объединения «Кировский завод» находится танк «ИС-2», выпущенный в конце войны в Челябинске. На постаменте из гранитных блоков бронзовая доска с текстом: «1941–1945. Этот тяжёлый танк установлен здесь в память о славных делах танкостроителей Кировского завода». «ИС-2» являлся самым мощным и наиболее бронированным из советских серийных танков периода войны и одним из сильнейших танков на то время в мире. Эти танки выпускались с 1943 года на Челябинском Кировском заводе, созданном в кратчайшие сроки на базе эвакуированного из Ленинграда оборудовании. Танки этого типа сыграли большую роль в боях 1944–1945 годов, особенно отличившись при штурме городов. После завершения войны «ИС-2» были модернизированы и находились на вооружении Советской и Российской армии вплоть до 1995 года. Мемориал открыт в 1952 году. Адрес: проспект Стачек, 47.

11. Танк КВ-85 на проспекте Стачек

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: к-я.рф, Георгий Попов

Данный экземпляр (один из двух известных сохранившихся) танка «КВ-85» установлен в 1951 году по инициативе конструктора танка Жозéфа Котина. «Танк-победитель» является частью мемориала «Кировский вал», входящего в «Зеленый пояс Славы Ленинграда». Тяжёлый танк «КВ» («Клим Ворошилов») выпускался на Челябинском танковом заводе с 1939 по 1942 год и долгое время не имел себе равных. Индекс «85» означает калибр орудия в миллиметрах. Снаряды, выпущенные из стандартных немецких противотанковых пушек, отскакивали от него, не оставляя на броне никаких повреждений. Он выпускался только в августе-октябре 1943 года. Всего было изготовлено 148 машин этого типа. Предшественник тяжёлого танка «ИС». Адрес: проспект Стачек, 106–108.

12. «Ижорская башня» на Корабельной улице

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Алексей Седельников

Возле хорошо сохранившегося ДОТа (Долговременной огневой точки) установлена так называемая «Ижорская башня» – пулемётная бронебашня под станковый пулемет системы «Максим» образца 1910–1930 годов. Башня найдена поисковиками на Карельском перешейке у реки Ятки. Толщина брони – 3 сантиметра, вес около 500 килограммов. Такие пулемётные бронебашни производились Ижорским заводом и активно использовались на рубежах обороны Ленинграда. Мемориал появился здесь в 2011 году при поддержке администрации Кировского района. Адрес: Корабельная улица, в сквере на пересечении с Кронштадтской улицей.

Колпинский район

13. «Ижорская башня» в Колпино

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Алексей Седельников

Такая же бронебашня установлена в Колпино как часть мемориала «Броневщикам Ижорских Заводов». Бронебашня более 50 лет пролежала в Синявинских болотах и была найдена отрядом поисковиков «Звезда». На ней есть отметины от попадания осколков артиллерийского снаряда. Надписи на камне, также привезённом из Синявино, гласят: «Низкий поклон всем создателям брони России на Ижорских заводах» и «Памятный знак «Броневщикам ижорских заводов» установлен в год 100-летия со дня рождения М.И.Кошкина, генерального конструктора танка «Т-34″». Михаил Кошкин настаивал, чтобы башня его знаменитого танка также изготавливалась из сверхпрочной брони, отлитой по ижорской технологии. Памятный знак установлен в 1998 году. Адрес: Колпино, на пересечении Пролетарской улицы и улицы Танкистов.

Красногвардейский район

14. 406-мм орудие на Ржевском полигоне

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: aroundspb.ru, Сергей Шаров

Длина ствола этой уникальной пушки «Б-37» – 16 метров, двухметровый снаряд для неё весит более тонны, дальность выстрела составляет 45 километров. На бронированной башне прикреплена табличка: «406-мм артустановка Военно-Морского Флота Союза ССР. Это орудие Краснознаменного НИМАП (Научно-испытательного морского артиллерийского полигона) с 29 августа 1941 года по 10 июня 1944 года принимало активное участие в обороне Ленинграда и разгроме врага. Метким огнём оно разрушало мощные опорные пункты и узлы сопротивления, уничтожало боевую технику и живую силу противника, поддерживало действия частей Красной Армии Ленинградского фронта и Краснознаменного Балтийского флота на Невском, Колпинском, Урицко-Пушкинском, Красносельском и Карельском направлениях». Уточнение с сайта НИМАП: Из этой пушки «в январе 1944 года во время прорыва блокады Ленинграда по врагу было выпущено 33 снаряда. Один из снарядов попал в здание электростанции №8, занятое противником. В результате попадания здание было полностью разрушено. Рядом была обнаружена воронка от 406-мм снаряда диаметром 12 м и глубиной 3 м». Эта экспериментальная установка была самой мощной советской артсистемой, применённой во время Второй Мировой войны. Такими орудиями в трёхорудийных башнях планировалось вооружить четыре линейных корабля типа «Советский Союз», заложенные в 1939–1940 годах. В связи с началом войны ни один из кораблей этого проекта не удалось построить.

15. 305-мм орудие на Ржевском полигоне

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: aroundspb.ru, Сергей Шаров

Эта морская пушка на полигонном станке типа «Журавль» изготовлена на Обуховском заводе в 1914 году. Четыре таких пушки составляли одну из батарей форта «Красная Горка» в годы Великой Отечественной войны. Два подобных бывших русских орудия на сегодняшний день находятся в Финляндии, а в России уцелело только одно – это. Текст на мемориальной доске: «305-мм морская артустановка с 29 августа 1941 года по 10 июня 1944 года вела огонь по немецко-фашистским войскам при обороне Ленинграда». Самое мощное орудие, когда-либо серийно устанавливавшееся на корабли российского или советского военно-морского флота. Ржевский полигон под названием «опытовая артиллерийская батарея» учреждён более полутора веков назад с целью испытания новых видов орудий. Со временем батарея превратилась в главный артиллерийский полигон царской России, а затем и Советского Союза. Научно-испытательный морской артиллерийский полигон (НИМАП) в наши дни занимает значительную территорию к северо-востоку от Санкт-Петербурга. Здесь хранятся уникальные артиллерийские орудия, участвовавшие в защите Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. Пока что территория полигона закрыта для посещения, но обсуждается вопрос о присвоении этим знаменитым пушкам статуса памятников истории и культуры Российской Федерации.

16. Зенитная пушка «52-К»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Алексей Седельников

85-мм зенитная пушка образца 1939 года «52-К» – экспонат Государственного музея истории Петербурга. Это блокадное боевое орудие вместе с памятным знаком «Регулировщица» является частью мемориального комплекса «Дорога жизни – 1-й километр». Мемориал установлен в 2010 году. Адрес: Рябовское шоссе, у дома 129.

Красносельский район

17. Самолёт, танк и зенитка в посёлке Хвойный

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Алексей Седельников

Посёлок Хвойный – «кусочек» Красносельского района Петербурга, окружённый со всех сторон территорией Гатчинского района Ленинградской области. Это действующая воинская часть, но проход к мемориалу свободный. На стеле с барельефом, изображающим блокадный Ленинград, цитата из речи Л.И.Брежнева (руководитель СССР в 1966—1982 годах) при вручении Ленинграду «Золотой Звезды Героя»: «…Легенды седой старины и трагические страницы не столь далекого прошлого бледнеют перед той несравненной эпопеей человеческого мужества, стойкости и самоотверженного патриотизма, какой была героическая 900-дневная оборона осажденного Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. Это был один из самых выдающихся, самых потрясающих массовых подвигов народа и армии во всей истории войн на земле». Рядом на площадке – танк Т-34/85 (1944 год) с надписью «За Родину», 130-мм зенитная пушка КС-30 (1948 год) и макет самолета Як-50П. Под зенитным орудием — мемориальная доска с надписью: «Воинам-зенитчикам, защищавшим Ленинград в годы Великой Отечественной войны 1941–1945. Мужеством храбрых спасён Ленинград. Вечная слава героям».

Кронштадтский район

18. Торпедный катер проекта «Комсомолец»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: wikipedia.org, Vasyatka1

Послевоенный торпедный катер проекта «Комсомолец», аналогичный установленному в Гавани. Здесь, в районе бывшей базы Литке, в войну базировались торпедные катера. Хорошо видно вооружение катера – два 450-мм торпедных аппарата и кормовая спаренная установка 14.5-мм пулемётов. «Морякам-катерникам Балтики» – написано на табличке. Вокруг памятника разбит сквер, высажены липы. Историческая справка газеты «Кронштадтский вестник»: «В годы Великой Отечественной войны в боевых действиях надводных кораблей в акватории мелководного Финского залива, который сплошь был усеян минами, в основном, участвовали балтийские катерники бригад торпедных катеров. Они были бесстрашными и дерзкими, и их атаки наносили врагу большой урон. А многие командиры этих маленьких, но грозных кораблей стали Героями Советского Союза. И во время войны, и, спустя десятилетия после неё, в нашпигованном минами Финском заливе работали бригады траления, в составе которых были специальные плоскодонные катера – тральщики. В ходе операций по разминированию фарватеров погибло более десяти таких кораблей и более ста моряков. В память о мужестве и самоотверженности моряков-катерников и устанавливается этот знак». Мемориал открыт в 2009 году. Адрес: Кронштадт, улица Гидростроителей, 10.

19. Артиллерийская установка линкора «Гангут»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Олег Иванов

76-мм двухорудийная артиллерийская установка 81-К линкора «Гангут» (после 1925 года линкор назывался «Октябрьская революция»). «Гангут» был заложен в 1909 году на Адмиралтейском заводе в Петербурге под руководством выдающегося русского кораблестроителя А.Н.Крылова. Принимал участие в Первой Мировой войне. Во время Великой Отечественной войны участвовал в обороне Ленинграда, был повреждён немецким артиллерийским огнём и авиацией. С 1954 года использовался как учебное судно, в 1956 году исключён из состава Военно-морского флота и разобран. Текст таблички на орудии: «Двухорудийная установка старшины 1-й статьи Ивана Тамбасова». Памятник открыт в 1957 году. Адрес: Кронштадт, Коммунистическая улица, пересечение с Обводным каналом. Неподалёку находятся два якоря прославленного линкора.

20. Рубка подводной лодки «Народоволец»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Леонид Харитонов

Часть ограждения рубки дизель-электрической торпедной подводной лодки серии «Народоволец» («Д-2»). Текст на мемориальной доске: «Первенец советского подводного кораблестроения. Заложена в 1927 году в Ленинграде. Вступила в строй в 1931 году. С 1933 по 1939 год находилась в составе Северной военной флотилии. С 1941 по 1945 год вела активные боевые действия против фашистских захватчиков на КБФ (Краснознамённом Балтийском флоте). В годы войны потопила 5 вражеских кораблей общим водоизмещением 40 тысяч тонн». Находится на закрытой территории 123-й Краснознаменной бригады подводных лодок.

Курортный район

21. Артиллерийский полукапонир «Слон»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Ольга Исаева

Капонир (от французского слова «углубление») – оборонительное сооружение для ведения флангового (бокового) огня в обе стороны. Соответственно, полукапонир предназначен для обстрела неприятеля только в одном направлении вдоль крепостной стены. На фото – артиллерийский полукапонир №1 (позывной – «Слон») Передового рубежа Карельского укрепрайона («КаУР»), построенного для охраны старой советско-финской границы. Капонир – основной экспонат музейно-выставочного комплекса «Сестрорецкий рубеж». В Великую Отечественную войну «Слон» простреливал артиллерийским огнем низину от Курорта до Белоострова, подступы к реке Сестра и железнодорожный мост. В музее восстановлен интерьер полукапонира, размещена коллекция поисковых находок. Наружная экспозиция включает различные типы малых фортификационных сооружений: две железобетонные огневые точки, доставленные из района Белоострова и Медного озера, уже известная нам «Ижорская» башня, наблюдательная башенка образца 1938 года, огневые точки на базе башен танков «Т-28», «КВ-1», «Т-70», «БТ-2», финский пулеметный бронеколпак, надолбы, ежи, заграждения и другие интересные экспонаты. Адрес: Музейно-выставочный комплекс «Сестрорецкий рубеж», Сестрорецк, неподалёку от пересечения Приморского шоссе с железной дорогой Курорт-Белоостров.

22. Огневая точка из корпуса танка «Т-28»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Ольга Исаева

Это копия огневой точки, обнаруженной поисковиками на Карельском перешейке. Она была сооружена из корпуса трёхбашенного среднего танка «Т-28», выпускавшегося в 1933–1940 годы на Кировском заводе в Ленинграде. Танк был перевёрнут, поставлен на деревянный фундамент и засыпан землёй. Вход осуществлялся через снятую решётку радиатора. Такой порядок действий был описан в книге «Наставление для инженерных войск: фортификационные сооружения» в главе «Использование перевёрнутого корпуса танка для устройства пулемётного блокгауза». Музейно-выставочный комплекс «Сестрорецкий рубеж».

23. Огневая точка с башней танка «КВ-1»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: Сергей Шаров

Это копия башни танка «КВ-1», которая была установлена на бетонном каземате, построенном в 1943 году на Карельском перешейке. Такие башенные артиллерийские установки с 76-мм пушками, вмонтированными в башни танков «КВ», предназначались для усиления противотанковой обороны укреплённых районов. Музейно-выставочный комплекс «Сестрорецкий рубеж».

24. Бронеползунки оборонительно-наступательные

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: Сергей Шаров

В музейно-выставочном комплексе «Сестрорецкий рубеж» экспонируются два бронеползунка. Про один из них известно, что он был вооружён казематной артиллерийской установкой на базе 76-мм танковой пушки образца 1938 года и имел позывной «Халва» (на фото он на заднем плане). В книге Б.В.Бычевского «Город-фронт» имеется такое описание: «…Началось создание так называемого «броневого пояса» вокруг Ленинграда. Разработали технологию массового изготовления различных типов сборных дотов. Как-то привезли на Ижорский завод фронтовика-пулемётчика, чтобы проверить только что изготовленную приземистую конструкцию из броневых листов. Пулемётчик залез под колпак, осмотрел его внутри и вылез. «Знаешь что, друг, — обратился он к сварщику, — давай в днище вырежем отверстие пошире. Мы к этой штуке сделаем раму из брёвен и прямо на траншею будем ставить». «А может, ещё к стенке крюк буксирный приварить? — предложил сварщик. — Пойдёте в наступление и захватите с собой. Трактор или танк смело потащит!» «И то верно, — обрадовался пулемётчик. — Он будет у нас вроде как ползунок: и для обороны, и для наступления». Так и окрестили мы в тот день эту конструкцию — «бронеползунок оборонительно-наступательный». Под этим именем она приобрела широкую известность на всём Ленинградском фронте». Музейно-выставочный комплекс «Сестрорецкий рубеж».

Московский район

25. Танки «Т-34-85» мемориала «Пулковский Рубеж»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Алексей Седельников

Мемориал «Пулковский Рубеж» входит в «Зелёный пояс славы». Именно здесь в 1941–1944 годах проходил передний край обороны Ленинграда. Мемориал включает мозаичное панно, посвящённое боевым и трудовым подвигам ленинградцев, берёзовую аллею и бетонные противотанковые надолбы. По обеим сторонам мемориала – два танка «Т-34-85» с бортовыми номерами 112 и 113. «Т-34-85» — советский средний танк периода Великой Отечественной войны, принятый на вооружение в 1944 году и составляющий основу танковых войск Советской армии вплоть до середины 1950-х годов. Установка более мощной 85-мм пушки значительно повысила боевую эффективность танка по сравнению с предшественником «Т-34-76». Мемориал открыт в 1967 году. Адрес: 20-й километр Пулковского шоссе.

Невский район

26. Танк «Т-34-85» на территории завода «Звезда»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: lenww2.ru, Ольга Исаева

Танк «Т-34-85» установлен на территории машиностроительного завода «Звезда», до недавнего времени носившего имя К.Е.Ворошилова. На постаменте укреплена бронзовая доска: «В память о ратном и трудовом подвиге ворошиловцев». Он был основан в 1932 году в Ленинграде на базе Машиностроительного отдела старейшего предприятия страны – завода «Большевик» (ныне «Обуховский завод») и первоначально специализировался на производстве танков. В довоенный период и в годы Великой Отечественной войны заводом было выпущено около 14,5 тысяч танков. Во время войны эвакуированные заводчане создали почти 6 тысяч танков «Т-34» в Омске и более 10 тысяч танковых двигателей в Барнауле. В цехах завода в осажденном Ленинграде выполнялся ремонт танков, производили мины и броневые щиты. Памятник открыт в 1975 году. Адрес: улица Бабушкина, 123, на территории ОАО «Звезда».

27. Огневая точка с башней танка «КВ-1»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: kupsilla.ru, Денис Шаляпин

На ДОТе оборонительного рубежа «Ижора» установлен макет башни танка «КВ». Как сообщала пресс-служба городской администрации, «во время войны подобная башня находилась на этом же месте, о чём свидетельствует вмонтированный в верхнюю часть дота поворотный механизм танка. Энтузиасты, опираясь на исторические чертежи, восстановили башню танка, вернув доту первоначальный вид». Мемориал восстановлен в 2013 году. Адрес: Рыбацкое, Мурзинская улица, недалеко от пересечения с проспектом Обуховской обороны.

Петроградский район

28. Крейсер «Аврора»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: wikipedia.org, George Shuklin

«Аврора», крейсер 1-го ранга Балтийского флота, был спущен на воду в 1900 году на судостроительной верфи «Новое Адмиралтейство», одном из старейших судостроительных предприятий России. Император Николай II повелел именовать корабль «Авророй» (богиня зари у римлян) в честь парусного фрегата «Аврора», прославившегося при обороне Петропавловска-Камчатского в годы Крымской войны 1853–1856 годов. В годы Великой Отечественной войны крейсер находился в Ораниенбауме и защищал Кронштадт от налётов с воздуха. Девять снятых с крейсера 130-мм орудий (вместе с частью команды) вошли в состав Дудергофской батареи, которая героически сражалась с немецкими танками. На позициях орудий батареи Авроры сооружены памятники и мемориалы, входящие в «Зелёный пояс Славы». С 1948 года «Аврора» находится на вечной стоянке у Нахимовского военно-морского училища. В 2010 году крейсер выведен из состава ВМФ и является филиалом Центрального военно-морского музея. В сентябре 2014 года «Аврору» отбуксировали в ремонтный док Кронштадтского морского завода, где она будет находиться до 2016 года.

29. «Трёхдюймовка» конца XIX века в Артиллерийском музее

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: ВИМАИВиВС

3-дюймовая (76-мм) опытная скорострельная полевая пушка образца 1898 года в наружной экспозиции Артиллерийского музея. Это одна из первых знаменитых «трехдюймовок», прославившихся как одни из лучших пушек своего времени. Раньше пушки заряжались с дула, что было долго и неэффективно. Благодаря усилиям выдающихся русских учёных-артиллеристов на Путиловском заводе в Санкт-Петербурге было разработано совершенно новое орудие. Так, в этих пушках впервые применены быстродействующий поршневой затвор с запирающим, ударным и выбрасывающим механизмами и предохранителем, упругий лафет и сошник, тормоз отката и угломер. Прекрасные качества новой пушки подтвердились на полях Русско-японской (1904–1905 годы) и Первой мировой войны (1914–1918 годы). После модернизации в 1930 году эти орудия активно использовались всю Великую Отечественную войну, оказавшись эффективным средством борьбы с лёгкими немецкими танками. Адрес: Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи, Кронверкский остров.

30. Орудия 1930-х годов в Артиллерийском музее

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: Сергей Шаров

305-мм гаубица образца 1939 года (на переднем плане) и 210-мм пушка образца 1939 года. Эти мощные орудия созданы известным советским конструктором Ильёй Ивановым. Коллекция пушек 1930-х годов Артиллерийского музея представляет особый интерес – с этими орудиями, так хорошо знакомыми нам по военным фильмам, Красная армия вступила в Великую Отечественную войну. Их уникальность заключается ещё и в том, что они создавались в рекордно короткие сроки. Среди орудий этого же периода следует отметить знаменитые дивизионные (76-мм пушки образца 1936 и 1939 годов, главный конструктор Василий Грабин), и корпусные, армейские пушки (107-мм пушка образца 1940 года и 152-мм гаубица-пушка образца 1937 года, главный конструктор Фёдор Петров). Есть здесь и орудие (122-мм гаубица образца 1938 года), которое состояло на вооружении нашей страны вплоть до 1980-х годов. Адрес: Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи, Кронверкский остров.

31. Артиллерия 1941–1945 годов в Артиллерийском музее

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: Сергей Шаров

Эти системы созданы непосредственно в годы Великой Отечественной войны. В этот период скоростным методом с учётом опыта боевого применения артиллерии были изготовлены превосходные образцы. Многие из них связаны с именем известного советского конструктора Фёдора Петрова. На фотогорафии – одна из его разработок, 152-мм гаубица образца 1943 года Д-1. Трудно себе представить, но на её создание было потрачено меньше трёх недель, а состояла она на вооружении больше тридцати лет. С ней соседствуют первые мощные 100-, 122- и 152-мм самоходные артиллерийские установки — гроза немецких танков и самоходных орудий. Адрес: Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи, Кронверкский остров.

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: Сергей Шаров

57-мм противотанковая пушка образца 1943 года «ЗИС-2» (слева) – самое мощное орудие данного калибра периода Великой Отечественной войны. Эта пушка обладала способностью пробить броню в 145 мм, поэтому могла поражать все немецкие танки. Особое место среди орудий военных лет занимает 76-мм дивизионная пушка образца 1942 года – знаменитая «ЗИС-3» (по центру). Она стала компактнее и на целых 400 кг легче, а также значительно превзошла свою предшественницу образца 1939 года по всем остальным показателям. В ней впервые для дивизионных пушек применили дульный тормоз – специальное устройство, которое позволяло уменьшить отдачу ствола. Пушки этой конструкции отличались дешевизной в производстве (в три раза дешевле, чем раньше). Они были очень манёвренны и надёжны. Всё это нашло яркое подтверждение в боевых условиях. Грозная и красивая пушка снискала уважение даже у врагов. Консультант Гитлера по артиллерии Вольф считал, что это лучшее орудие Второй мировой войны, «одна из самых гениальных конструкций в истории ствольной артиллерии». Адрес: Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи, Кронверкский остров.

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: Сергей Шаров

Любопытно будет узнать, что советская зенитная артиллерия успешно поражала не только воздушные, но и наземные цели, в том числе и танки. Эта 14,5-мм счетверённая зенитная пулемётная установка конструкции Лещинского «ЗПУ-4» уничтожала как самолеты (на высотах до 2000 метров), так и наземные легко бронированные цели и живую силу противника. Её скорострельность – 600 выстрелов в минуту. Во внутреннем дворе музея представлены почти все зенитные орудия, созданные и состоявшие на вооружении в предвоенные и военные годы. Это 25- и 37-мм автоматические зенитные пушки образца 1940 и 1939 годов и 85-мм зенитная пушка образца 1939 года, хорошо зарекомендовавшие себя в годы Великой Отечественной войны. Адрес: Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи, Кронверкский остров.

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: pomnite-nas.ru, Дмитрий Панов

Тяжёлая самоходная артиллерийская установка на базе танка «ИС» – «ИСУ-152» образца 1943 года. Основным вооружением самоходки была 152-мм гаубица-пушка «МЛ-20», огневая мощь которой позволяла легко расправляться с «Тиграми» и «Пантерами» – основными танками противника. За это знаменитая самоходка получила прозвище «Зверобой». В послевоенный период «ИСУ-152» прошли модернизацию и долго состояли на вооружении Советской армии. Разработка «ИСУ-152» велась под руководством Жозефа Котина, главного конструктора Челябинского тракторного завода, построенного на базе эвакуированного Ленинградского Кировского завода. Адрес: Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи, Кронверкский остров.

32. Исторические орудия в Петропавловской крепости

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: к-я.рф, Георгий Попов

152-мм гаубицы образца 1937 года «МЛ-20» в Петропавловской крепости на площади у Нарышкина бастиона. «Эти гаубицы в 1992–2002 годах служили сигнальными орудиями Петропавловской крепости и ежедневно осуществляли традиционный полуденный выстрел», – говорится на информационной табличке. Каждую субботу (с конца мая по октябрь) за пять минут перед полуднем здесь проводится церемония развода почётного караула. Гаубица «МЛ-20» занимает почётное место среди лучших конструкций ствольной артиллерии. Именно такие пушки устанавливались на «Зверобоях» – мощных самоходных артиллерийских установках. Адрес: Петропавловская крепость.

Фрунзенский район

33. Огневая точка с башней танка «КВ-1»

Из стенгазеты «Оружие Победы»
Фото: kupsilla.ru, Денис Шаляпин

Засыпанную землёй и строительным мусором огневую точку летом 2014 года случайно обнаружила местная жительница. Историки заинтересовались находкой, добились присвоения укреплению статуса памятника и собрали деньги на его реставрацию. Была изготовлена точная копия башни тяжёлого танка «КВ-1», которую торжественно установлена на прежнее место. Этот ДОТ был частью оборонительного рубежа «Ижора», построенного в 1943 году. Купчинский краевед Денис Шаляпин так прокомментировал открытие памятника: «Танковая башня, установленная на бетонный каземат (что само по себе редчайший случай) на одной из центральных магистралей города, будет замечена решительно всеми проезжающими по проспекту. Таким образом, Купчино получит уникальный памятник, который может по праву стать одним из символов района». Памятник открыт в 2015 году. Адрес: проспект Славы, напротив дома 30.


  • -

76. Исторический район Купчино


Стенгазета «Любопытный Петербург, часть 6-я: исторический район Купчино»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск №76, апрель 2015 года. Сайт к-я.рф

Любопытный Петербург, часть шестая:

Исторический район Купчино

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Наша особая благодарность – краеведу Денису Шаляпину, создателю и редактору сайта kupsilla.ru, автору книги «Купчино. Четыре века истории. 50 лет современности» за неоценимую помощь в создании этого выпуска. Все фотографии номера (если не указано иное) – © Денис Шаляпин.

Дорогие друзья! Шестой выпуск серии «Любопытный Петербург» посвящён историческому району Купчино. Купчино удивит нас как своей четырёхсотлетней историей, так и новыми, редкими или просто малоизвестными памятниками и достопримечательностями. Материал для этой газеты нам предоставил купчинский краевед Денис Шаляпин, который на протяжении многих лет собирал литературные источники, уникальные архивные данные, старинные географические карты, фотографии и воспоминания очевидцев – всё, имеющее отношение к этой, казалось бы, исключительно «спальной» окраине Санкт-Петербурга.

Введение

В защиту «спальных районов». Редкий петербургский краевед не написал что-нибудь о Невском проспекте. О Московском проспекте написаны тома. Автово совсем не забыто и историками, и литераторами. И Ржевка, и Рыбацкое, и Озерки, и Гражданка имеют своих знатоков и краеведов, описывающих историю этих районов. А что же можно почитать о Купчине? Да практически ничего! Огромный район современного города как будто выпал из истории. Словно на пустом месте появились многочисленные, по большей части безликие, многоквартирные жилые здания. Иначе говоря – спальный район, «не помнящий родства». Только в начале XXI века в периодических изданиях стали появляться статьи и заметки о Купчине. А между тем история южной окраины нынешнего Санкт-Петербурга насчитывает не одну сотню лет. Так, в 2019 году исполняется четыре века с момента первого упоминания о деревне под названием «Купчинова» в шведских переписных книгах. А в прошлом, 2014, году Купчино отметило 50-летие как район массовой жилой застройки. Впрочем, обо всём по порядку.

О склонении названия Купчино. Географические названия славянского происхож­дения, оканчивающиеся на -ово, -ево, -ино, -ыно, в русском языке традиционно склонялись. Вспомним у Пушкина: «История села Горюхина», у Лермонтова: «Недаром помнит вся Россия про день Бородина!», советский фильм: «Дело было в Пенькове» и многие другие примеры. Впрочем, современные словари допускают оба варианта: склоняемый и несклоняемый. При этом склоняемый вариант соответствует строгой литературной норме (и рекомендуется, например, для речи дикторов). Склоняемую форму («в Купчине») использовали жители деревни и посёлка, а также и значительное количество жителей, въехавших в Купчино уже как в район массовой застройки. Мы будем употреблять именно склоняемую форму названия, уважая, тем не менее, самостоятельный выбор читателя.

О границах исторического района Купчино. Купчино является южной окраиной Санкт-Петербурга, располагается в Приневской низменности, в среднем течении реки Волковки. Это один из крупнейших спальных районов Санкт-Петербурга и основная составляющая часть современного Фрунзенского района. Современная территория города, объединяемая названием «Купчино», описывается разными источниками по-раз-ному. Простота коммуникаций внутри района и, наоборот, сложность прохода-проезда за его пределы позволяет чётко выделить территорию, ограниченную линиями четырёх железных дорог: старой окружной (Соединительной) – с севера; современной окружной – с юга, путями витебского и московского направлений – соответственно с запада и востока. Со строго исторической же точки зрения на право называться Купчином могла бы претендовать только небольшая территория у железнодорожной платформы «Проспект Славы», где ранее находилась одноимённая деревня.

XVI–XVII века

Фотография Деревня Купсила-бю и Галатеевы острова на «Карте-схеме приневских поселений» историка Александра Шарымова («Предыстория Санкт-Петербурга»).

Фотография Деревня Купсилла на «Карте бывших губерний Ивангорода, Яма, Копорья, Нотеборга, составленной из материалов, найденных в шведских архивах, показывающей разделение и состояние оного края в 1676 году».

Фотография Купчинова деревня на «Географичес­ком эскизе» Эрика Аспегреена. 1643 год. Государственный Архив Хель­синки (по материалам vostlit.info, Возгрин В.Е., Шаскольский И.П., 1978 год).

Территория, на которой располагается современное Купчино, упоминается в летописных источниках с XV века. С тех же времён известно деление бывшего Новгородского княжества на пятины («пять частей»): Водскую, Шелонскую, Обонежскую, Деревскую и Бежецкую. Пятины делились на уезды, а уезды – на погосты. Водская пятина (известная также как «Ижорская земля», «Ингрия», «Ингерманландия») охватывала значительную область к северу и западу от Новгорода. Интересующая нас территория – это Никольский-Ижорский погост Ореховского уезда Водской пятины. В Переписной окладной книге Водской пятины 1500 года упомянуты несколько деревень «на Галатéеве острове на Сетýе». Одна из них, деревня Сýдола (Сýтила), по мнению ряда историков, станет известной впоследствии как Волкова деревня («сýси» по-фински и означает «волк»). Границы упомянутого «Галатеева острова», по мнению ряда исследователей, можно очертить реками: Невой, Сетуем и Ижорой.

Купчина или какого-либо иного, созвучного наименования в окладной книге не встречается. Однако Новгородцы не особо основательно и регулярно занимались переписью населения на своих территориях. А если подобные работы и проводились, то далеко не всегда сведения хранились должным образом, вследствие чего очень немногие из таких документов дошли до нашего времени.

После Русско шведской войны 1610–1617 годов (по Столбовскому мирному договору) Россия была вынуждена уступить Швеции земли от Ивангорода до Ладожского озера. Соответственно, и территория современного Купчина оказалась под шведским владычеством. В отличие от новгородцев, шведы без промедления и со всей тщательностью приступили к переписи «всё и вся» на вновь обретённых территориях. В первую очередь переписывалось население с целью последующего налогообложения. На территорию Галтеева острова шведские переписчики добрались в 1619 году.

В одной из записей упомянута деревня «Купчинова Бю», где проживали четыре облагаемых налогом хозяина: православные Иван Кузмин, Прошка Лефонтьев и Семён Абрамов, а также польский боярин Кристофер Канарский. Очевидно, что деревня не в этом году образовалась, а существовала и до появления в ней шведских переписчиков. Есть предположение, что ранее она была более населённой, но со сменой государственной принадлежности часть славянского населения деревню покинула, не без основания опасаясь притеснений со стороны новой власти. Её название, несомненно, славянского происхождения и восходит к словам «купец», «покупка». А частица «бю» – не что иное, как «деревня» по-шведски.

Тут надо отметить, что и для шведов, и для финнов славянское название «Купчинова» было абсолютно непонятно – просто труднопроизносимое сочетание звуков. Возможно, переселенцам слышалось в названии деревни слово «купс» (зрелый) или «кипси» (заяц). Название изменилось и приобрело смысл для нового населения. Самым известным из названий шведского периода является «Купсилла». Финский историк Сауло Кепсу высказывал предположение, что название восходит к финскому слову «силта» – «мост». Таким образом, название получается «купчинова силта» – «Купсилта».
Река Сетуй, на берегу которой располагалась деревня, возможно происходит от слов языков финно-угорской группы «сет» (светлый) и «уй» (ручей). В XVIII веке река получила более привычное название – Чёрная речка, затем – Волковка. На правом берегу реки, неподалёку от деревни, с давних времён находилась Кукарева (Куккарова) пустошь. Она располагалась выше по течению, примерно в том месте, где ныне находится Дунайский путепровод.

Купчинова деревня отчётливо видна на «Географическом эскизе» шведского землемера Эрика Аспегреена 1643 года. Это первая подробная и достаточно точная карта низовьев Невы – территории будущего Петербурга. Карта имеет распространённую в средневековой картографии ориентировку (юг – наверху, север – внизу). Рядом отмечена дорога, ведущая от расположенного на левом берегу Невы напротив Ниеншанца села Спасское к Дудергофу и далее к Нарве.

XVIII–XIX века

Фотография
Деревня Купсила на шведской карте «Провинция Ингерманландия» землемера Эрика Белинга. Начало 1700-х годов.

Фотография
Фрагмент плана деревень Купчино и Волково с пустошами. 1766 год.

Фотография Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы на проспекте Алексан­дровской Фермы. Освящён в 1896 году.

В 1702 году, во время Северной войны, территория, ранее захваченная Швецией, вновь вошла в состав России. Деревня Купсила и прилегающая местность были переданы во владение Александро-Невскому монастырю. Состав населения в деревне снова стал меняться: на смену финно угорским народам вновь пришли славяне. И название деревни со временем сменилось на привычное и понятное – «Купчина». К 1713 году в деревне насчитывалось 5 крестьянских дворов, а также проживали 5 бобылей (одиноких крестьян, не имевших земельного надела). В 1714 году деревню с прилегающей пустошью передали царевичу Алексею Петровичу. После смерти Алексея Петровича, в 1718 году, деревню возвратили Александро-Невскому монастырю.

Основание Санкт-Петербурга в 1703 году в той или иной степени оказало влияние на всю окружающую местность. Так, неподалёку от Купчина был проложен Лиговский канал – один из первых грандиозных строительных проектов Петра I. Канал был сооружён в 1718–1721 годах для питания фонтанов Летнего сада. Возможно также, что по каналу на конной или бурлацкой тяге двигались баржи и другие небольшие суда, перевозившие стройматериалы для строительства и отделки зданий Петербурга. Канал начинался на юго-западе, у реки Лиги (ныне – река Дудергофка), вытекающей из Дудергофского озера, и заканчивался искусственным бассейном на углу современной улицы Некрасова (в прошлом – Бассейная улица) и Греческого проспекта. Согласно карте 1858 года, через Лиговский канал было перекинуто 36 мостов (например, Расстанный мост располагался в створе Расстанной улицы). В XVIII–XIX веках в районе канала находились извозчичьи дворы, питейные дома, чайные и другие заведения, создававшие негативную репутацию этой части города. С конца XIX века Лиговка приобрела статус одного из самых криминальных районов города. Хулиганство и бандитизм процветали здесь и в период советской власти, вплоть до конца 1940-х годов. К концу XIX века канал пришёл в запустение. Впоследствии канал засыпали, и он превратился в Лиговский проспект. Сохранился участок Лиговского канала протяжённостью 11 километров от Горелова до речки Красненькой и парка Авиаторов.

К середине XIX века Купчино представляло собой средних размеров деревню, расположенную близ «Куракиной дороги», проходившей от Московского тракта до слободы Фарфорового завода и усадьбы князей Куракиных. Географическое расположение деревни оказалось удачным. С одной стороны, близость к Московскому тракту (самой оживлённой транспортной артерии города), а с другой – некоторая удалённость от неё способствовали развитию деревни. Здесь происходила активная торговля. Крестьяне, привозящие товар в Петербург, чтобы сэкономить на выплатах в казну, сворачивали с прямой дороги и в обход государственных таможенных органов обменивались товарами с петербургскими купцами. Не исключено, что это обстоятельство отчасти тоже повлияло на возвращение названия деревни. В списке населённых мест Российской империи за 1862 год в деревне упомянуты 42 двора и 273 жителя обоего пола.

В 1830 х годах западнее деревни проложили Царскосельскую железную дорогу. Однако пройдёт почти сто лет до того времени, когда у деревни обустроят полустанок, известный сейчас под названием «Проспект Славы». В 1851 году восточнее Купчина прошла линия Николаевской железной дороги. В результате выемки грунта для строительства насыпей железной дороги неподалёку от оной образовалось несколько карьеров, в дальнейшем заполнившихся водой. В 1885 году севернее Купчина проложили линию Соединительной железной дороги. В 1837 году открыли первую в России железную дорогу, соединившую Петербург с Царским Селом. Хотя на освоение близлежащих местностей это коренным образом не повлияло, остановок в Купчине поезда не делали вплоть до 1927 года. С 1899 года Царскосельская железная дорога вошла в состав Московско-Виндаво-Рыбинской.

В исторический период сколь-нибудь весомых архитектурных шедевров здесь создано не было. Территорию занимали в основном крестьянские поля и огороды. Не было тут даже загородных усадеб каких-либо состоятельных петербуржцев. Единственное исключение – строения религиозного характера. Из таковых до нашего времени дошло одно. Это церковь на проспекте Александровской Фермы, освящённая в 1896 году во имя Александра Невского, а ныне являющаяся храмом во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Она представляет собой типичное сооружение в «русском стиле». В церкви отпевали умерших солдат Петербургского гарнизона. В годы Первой Мировой войны в церкви отпевали солдат, умерших в госпиталях Петрограда и его окрестностей. Закрыта в мае 1938 года. В 1983 году передана старообрядческой православной общине Белокриницкого согласия и восстановлена к концу 1980-х годов. Храм повторно освящён в 1988 году. Именно это здание и претендует на то, чтобы считаться самым древним (из сохранившихся) на описываемой территории.

На картах города середины XIX века отображались только Лиговка (окрестности Лиговского канала), Волкова деревня и Волково поле. Вся эта местность объединялась тогда названием «Каретная часть». Границей города длительное время считался Обводный канал. Деревня Купчино же находилась далеко от границы города и отображалась только на картах губернии. К концу XIX века ситуация мало изменилась. В районе Боровой, Екатеринославской (Днепропетровской) и Расстанной улиц сформировалась жилая застройка. А вся эта местность стала административно именоваться Александро-Невской полицейской частью.

XX век, 1900–1917 годы

Фотография Фрагмент карты окрестностей Санкт-Петербурга. 1909 год.

Фотография Храм преподобного Герасима в Купчине. Постройка 1906 года. Рисунок: Владимир Исаев.

Фотография Фрагмент карты Санкт-Петербурга. 1913 год.

Фотография Фарфоровский пост, дом 60. Постройка 1911 года.

К началу XX века в Купчине уже было две улицы. Население деревни занималось животноводством, огородничеством и извозом. В деревне имелись школа, читальня, кузница, пожарное депо, где дежурили члены добровольной дружины. В 1906 году жители Купчина заложили собственный храм – деревянную церковь во имя Преподобного Герасима (известна легенда о том, как Святой Герасим встретил в пустыне раненого льва и вылечил его; в благодарность дикий зверь стал служить старцу как домашнее животное). Вокруг церкви появилось небольшое кладбище. Церковь находилась немного западнее пересечения нынешних улиц Димитрова и Белградской, близ железнодорожного полотна. Церковь закрыли в марте 1938 года и разобрали во время Великой Отечественной войны.

У главной улицы, на правом берегу реки, восточнее деревни, находилось другое, большее по размеру кладбище. С середины XIX века и до Великой Отечественной войны на кладбище стояла деревянная Троицкая часовня. Вплоть до недавнего времени недалеко от этого места можно было обнаружить остатки надгробий.

В начале XX века севернее деревни Купчино возникло село Романово, находившееся между современными Бухарестской и Софийской улицами. Постройки были не слишком многочисленны. Значительную часть местности занимали луга и огороды. С 1909 года началась активная самозастройка этой территории. В 1912 году Городской думой утверждаются наименования улиц. Большинству улиц давали названия уездных российских городов. Пройдёт пятьдесят лет, и уже новые улицы на этой территории будут именовать в честь столиц стран социалистического лагеря.

Строений, возведённых до 1917 года, на территории Купчина очень мало. В основном они сосредоточены у нынешней платформы «Фарфоровская». Построены они были в стиле модерн в 1910–1911 годах и принадлежали Николаевской железной дороге. До недавнего времени ещё сохранялись дореволюционные деревянные строения по Витебской Сортировочной улице.

XX век, 1917–1941 годы

Фотография Памятник жертвам «Кровавого воскресенья» 9 января 1905 года. Возведён в 1931 году.

Фотография Фрагмент проекта планировки Ленинграда 1935 года. Из книги «Санкт-Петербург. Карты и планы» 2004 года.

Фотография Витебская Сортировочная улица, дома 10 и 12. Постройка 1932 года.

После революции 1917 года быт купчинцев серьёзных изменений не претерпел. Только в начале 1930 х годов жителей деревни объединили в колхоз имени Тельмана. Колхозные угодья располагались южнее деревни. Тут же находились колхозные строения: правление колхоза, клуб, школа, скотный двор. Колхоз существовал до начала Великой Отечественной войны. Вскоре после Октябрьской революции Романово переименовали в Рылеево. Вероятно, по причине «неблагозвучности», фамилию представителей последней династии российских самодержцев поменяли на более «модную» – фамилию одного из декабристов.
В 1925 году было принято решение о сооружении памятника над братской могилой восьмидесяти восьми жертв «Кровавого воскресенья» 9 января 1905 года. Преображенское кладбище было переименовано в кладбище «Жертв Девятого Января». Памятник поставлен в 1931 году на месте снесённой Казанской церкви. Трибуна памятника являлась местом проведения традиционных митингов. Одна из надписей на трибуне памятника гласит: «Тысячи убитых и раненных – таковы итоги кровавого воскресения 9-го Января в Петербурге. Немедленное низвержение правительства – вот лозунг, которым ответили на бойню 9-го Января Петербургские рабочие. Ленин».

В середине 1920-х годов севернее Рылеева, близ железнодорожной платформы «Фарфоровская» и неподалёку от образовавшегося при строительстве железной дороги карьера, был основан посёлок Николаевский. Название, вероятно, произошло от проходившей рядом Николаевской железной дороги. Вскоре и посёлок, и завод назвали именем революционера Степана Шаумяна. В 1929 году здесь выделили земли профсоюзам врачей и учителей. Образовавшиеся огородные товарищества стали первыми в Ленинграде.

С конца 1930-х годов на территории Рылеева располагался совхоз «Ударник». В середине 1930-х годов на Куракиной дороге, близ платформы Сортировочная, началось строительство кирпичного завода. Карьеры, ныне превратившиеся в пруды, прилегающие к улицам Димитрова и Бухарестской, – результат деятельности именно этого предприятия. Из довоенных построек до нашего времени здесь сохранились дом 53 по проспекту Славы (в прошлом – школа, сейчас – отдел вневедомственной охраны) и дом 104 по Южному шоссе (в прошлом – Дом ребёнка, сейчас – военный комиссариат Фрунзенского района).
В 1933 году разработан «Эскизный проект» нового Ленинграда, предполагавший смещение центра Ленинграда на юг. Планы были поистине грандиозны! Купчино становилось местом, непосредственно прилегающим к центру города, а в процессе роста могло бы войти и в его состав. Ещё одним новшеством «Эскизного проекта» стал «Большой Ленинград» – плотное кольцо пригородных поселений вокруг города. Проектная граница «Большого Ленинграда» должна была проходить по линии Шлиссельбург – Саблино – Красногвардейск (Гатчина). Проектировалась также дамба от Лисьего Носа до Ораниенбаума. Этот проект, как неосуществимый, был отвернут со скандалом.

В 1935 году утверждён куда более скромный новый Генеральный план, в котором не оказалось места «Большому Ленинграду»; не предусматривалось также развитие города в северном направлении по причине близости государственной границы. Планировалось увеличение городской территории только в южных направлениях. Центральной осью города должны стать Международный (Московский) проспект и Московское шоссе. В середине 1930 х годов приступили к формированию нового делового и административного центра Ленинграда на юге города. На проекте планировки Ленинграда территория Купчина расчерчена большим количеством прямых параллельных улиц. Обозначена на плане и дуговая магистраль, проходящая через Купчино и ведущая к уже построенному к тому времени Володарскому мосту. Но воплощению этих проектов помешала война. Из всего проектируемого построили только Дом Советов (на нынешней Московской площади). В результате Купчино ещё многие годы оставалось, по сути, загородной местностью, в то время как соседствующие с ним территория нынешнего Московского района и территория на левом берегу Невы развивались весьма стремительно. Отчасти это можно объяснить примыканием к этим районам внешних магистралей.

К настоящему времени из довоенных названий улиц остались только Волковский проспект, Стрельбищенская улица и Козловский переулок. Остались также улицы, названные в честь героев советско-финской войны (1939–1940 годы). В Купчине это улица, названная именем Александра Салова.

А вот деревню Купчино все эти переименования никак не затронули. Впоследствии именно это название было присвоено новому городскому микрорайону, возведение которого на месте совхозных полей и дачных участков началось в середине 1960-х годов. Большинство жилых зданий предвоенного периода относятся к архитектурному стилю «конструктивизм». Строения, изначально предназначенные для учебных заведений, возводились тогда, как правило, в стиле «сталинский неоклассицизм».

XX век, 1941–1945 годы

Фотография Памятник «Маршалу Жукову от жителей Фрунзенского района» у домов 24 и 28 по проспекту Славы. Открыт 9 мая 1995 года.


Фотография Пулемётный двухамбразурный ДОТ на улице Димитрова. Огневая точка восстановлена в том виде, в каком она существовала во время боевых действий. Здесь открыт народный музей.


Фотография Памятный знак, установленный в 1990 году на проспекте Славы в память о подвигах ополченцев Фрунзенского района.


Фотография Артиллерийский ДОТ на Софийской улице у дома 62-а. Огневая точка прикрывала огнём противотанковый ров, проходивший перпендикулярно нынешней Софийской улице.


Фотография Единственная сохранившаяся в Купчине башенка поста воздушного наблюдения. Дом 68 по Южному шоссе. На крыше башенки – пункт геодезической сети.

В годы Великой Отечественной войны население деревни Купчино эвакуировали. Жилые дома, за исключением трёх, оставленных для военных целей, разобрали для постройки военных укреплений и на дрова.

Под командованием генерала армии Жукова в сентябре-октябре 1941 года войска Ленинградского фронта совместно с Балтийским флотом осуществляли оборону Ленинграда от группы фашистских армий «Север».

В первые месяцы блокады с Витебского вокзала в специальных поездах жители Ленинграда отправлялись в район Купчина для возведения оборонительных сооружений. Для защиты города в 1941 году создали три рубежа внутренней обороны. Два из них находились на территории современного Купчина. Первый рубеж проходил по Куракиной дороге. Второй рубеж проходил примерно по линии Благодатная улица – улица Салова – платформа Фарфоровская. В мае 1943 года Военный совет Ленинградского фронта принял решение в кратчайший срок возвести новый железобетонный оборонительный рубеж по южному обводу города. Рубеж получил условное название «Ижора». В период с 20 мая по 1 октября 1943 года на этом рубеже было построено 92 железобетонных артиллерийских и пулемётных сооружения с новейшими артиллерийскими системами и всеми средствами жизнеобеспечения. Эти фортификационные сооружения можно разделить на два типа: бетонные литые конструкции (ДОТы) и железобетонные составные (ЖБОТы). Многие из них сохранились до нашего времени.

«Работы велись вручную, днём и ночью, под самым носом у фашистских войск, под непрерывным артиллерийским и миномётным огнём, – вспоминает Н.Ф.Филиппов, полковник-инженер запаса, командир роты военно-строительного отряда. – И построенные женщинами сооружения – обеспеченные сантехникой и водоснабжением, вентиляцией, отоплением, системой охлаждения и надёжной телефонной связью доты – были практически неуязвимы для огня противника. Они сохранили жизнь многих тысяч солдат и офицеров, оборонявших Ленинград».
Над отдельными сохранившимися оборонительными сооружениями взяли шефство образовательные учреждения района. Школьники и педагоги подкрашивают ДОТы, убирают окрестную территорию. Есть проект создания целого мемориального комплекса с целью сохранения для потомков оставшихся оборонительных сооружений рубежа «Ижора». Практически это народная инициатива. Её поддерживают и те, кто пережил войну и блокаду, и молодые люди.

Ещё во второй половине 1930-х годов на крышах многих зданий были построены башенки постов воздушного наблюдения. Во время войны с них велось наблюдение за вражеской авиацией (а в некоторых случаях – ведение зенитного огня по пикирующим бомбардировщикам противника из счетверённых пулемётов «Максим»). Все посты были снабжены телефонными аппаратами, сообщения от которых поступали в центральную диспетчерскую и наносились на карту оперативной обстановки. С башенок также велось определение мест падения зажигательных бомб, наблюдение за небом на предмет сброса парашютистов-диверсантов, а также выявление работы вражеских шпионов-корректировщиков, которые при помощи ракетниц наводили вражеские бомбардировщики или корректировали огонь вражеской артиллерии.

XX век, 1945–1964 годы

Фотография Яблоневый сад у перекрёстка улиц Турку и Белградской.

Фотография «Немецкий коттедж» на Южном шоссе, дом 100. Постройка 1951 года.

После войны Купчино (уже в статусе посёлка) восстанавливалось, хотя довоенных размеров не достигло. Колхоз имени Тельмана, существовавший до войны в деревне, не восстановили. Совхоз «Ударник» продолжил свою работу и прекратил существование только в 1960 х годах, с началом периода массового жилищного строительства. Ныне воспоминанием о совхозной деятельности может служить только яблоневый сад.

После войны, в 1948 году, вышел новый Генеральный план развития города. На сей раз замыслы проектировщиков были более скромны и реалистичны. Застройка Купчина, согласно проекту, заканчивалась границей города, проходившей по окружной железной дороге. На территории Купчина задумывалось множество разнообразных парков. Чего стоит, например, проект парка, покрывающего собой всю (!) территорию нынешнего Юго-Запада. В Ленинграде таких парков не было никогда, нет их и в нынешнем Петербурге.

С 1948 года началось строительство новых зданий взамен разрушенных за время войны. До 1951 года в основном строились небольшие двухэтажные дома. Эти здания часто называют «немецкими коттеджами». Связано это с тем, что по некоторым данным, в проектах советских архитекторов учитывались немецкие разработки. А также известны случаи использования немецких военнопленных при строительстве подобных зданий (достоверных сведений о работе военнопленных на территории нынешних Купчина и Волкова не имеется). На территории Купчина такие строения расположены между Стрельбищенской улицей и Волковским проспектом и на Южном шоссе.

В 1955 году разработан новый план, охватывающий временной период с 1956 по 1966 годы. По масштабам застройки он уступал предыдущему. На территории нынешнего Купчина, хотя и просматривались будущие улицы (Бухарестская, Софийская, Белы Куна и Дунайский проспект), но жилая застройка ещё не обозначена. С 1957 года постройки сильно видоизменились. Теперь это были кирпичные, ничем не облицованные, трёх- или пятиэтажные серые здания. Такие дома возводили как в уже сформировавшихся районах: Волково, Фарфоровский пост, посёлок при кирпичном заводе, так и на территории совхоза «Ударник», где ранее столь значительных каменных строений не было.

В 1930 е годы жителей Купчина связывала с Ленинградом лишь железная дорога. С середины 1950 х годов первый маршрут общественного транспорта пролёг вглубь района. Это был автобус маршрута №15 – от Троицкого поля до 4 го кирпичного завода, расположенного на Южном шоссе. К 50 й годовщине Октябрьской революции, в ноябре 1967 года, открыли трамвайное движение по Бухарестской улице. В начале 1970 х годов по проспекту Славы пошёл первый троллейбус.

Самым любопытным из неосуществлённых проектов середины 1960-х годов можно назвать сооружение Южного обводного канала, который должен был соединить Неву с Финским заливом. Идея создания такого сооружения относится ещё к середине 1930-х годов. На территории Купчина канал должен был проходить частично по руслу Волковки. Версии об использовании канала различны: для ускоренного прохода судов из Невы в Финский залив; гребной канал; канал для подпитки прудов Московского парка Победы. И совсем уж прозаическая версия – канал должен был стать частью городской канализационной системы. О размерах предполагаемого канала можно получить представление, прогулявшись по бульвару нынешней улицы Турку.

XX век, 1964–2000 годы

Фотография Дом 8 по Белградской улице. Первый в городе дом 137 серии. Постройка конца 1970-х годов.

Фотография «Купчинские ворота» – дома 23 и 72 по Бухарестской улице. Постройка 1973–1976 годов.

Фотография Здание Администрации Фрунзенского района на Пражской улице. Постройка 1984–1989 годов. На этом месте находился центр села Рылеево.

Фотография Скульптура «Музыкант» на улице Турку. 1991 год.
Фотография Церковь Святого Великомученика Георгия Победоносца у парка Интернационалистов. Постройка 1997–2002 годов.

Фотография Капище Перуна на улице Ярослава Гашека. Фото 2006 года.

Фотография Памятник воинам-интернационалистам, погибшим в Афганистане в 1979–1988 годах. Открыт в 1998 году.

Период массового строительства крупнопанельных домов, начавшийся в 1964 году, совершенно изменил район. Многочисленным новым улицам присваивались названия в честь столиц братских социалистических государств и их политических деятелей. Стратегия массового панельного жилищного строительства (как в Купчино, так и в стране в целом) была призвана служить одной цели – дать каждой советской семье отдельную квартиру. Тем более, что уже виднелся в перспективе 1980 год, а в нем, согласно планам тогдашнего руководства СССР, советские люди должны были жить при коммунизме. Для достижения этой цели пошли по пути удешевления и упрощения всего, что только можно было упростить и удешевить. Первые панельные пятиэтажки («хрущёвки») в большинстве случаев представляли собой одну проходную комнату и несколько более маленьких, с крайне малым размером кухонь и с совмещённым санузлом. Толщина перегородок в них была всего четыре сантиметра. Первые панельные дома появились в Купчине на только что проложенной Бухарестской улице, между Волковским проспектом и улицей Салова, в 1964 году. Им на смену пришли несколько более совершенные панельные и кирпичные пятиэтажки.

В 1965 году было начато строительство и более высоких – девятиэтажных зданий. Первыми такими домами стали дома 38 по Будапештской улице и дома 22–24 по Белградской улице. На некоторых из таких домов впервые в Купчине начинают выкладывать цветными кирпичами год постройки. В 1969 году в северном Купчине было построено несколько зданий, известных в народе под названием «корабли». Параллельно с длинными девятиэтажками с 1966 года начали возводить и дома башенного (точечного) типа.

В 1970 году на Бухарестской улице открылся первый в стране универсам – «Фрунзенский». На углу Бухарестской улицы и проспекта Славы по типовому проекту построен кинотеатр «Слава». В 1972 году открыта первая в городе, совмещённая с железнодорожной, наземная станция метро – «Купчино». Чуть позже старую платформу, носящую такое название с начала 1920-х годов, переименовали в «Проспект Славы». В 1974 году вступил в строй Невский путепровод, известный также, как Сортировочный мост. Он связал Купчино с Невским районом (в прошлом – Щемиловкой). Куракина дорога, являвшаяся в прошлом основной южной магистралью, утратила актуальность и была поделена на части. Ныне это разделённые Бухарестской улицей Южное шоссе и Альпийский переулок. Основной магистралью Купчина стал проспект Славы.
С 1973 года массовая строительная площадка постепенно переместилась в южную часть нынешнего Купчина. С 1975 года активно застраивались вся территория, прилегающая к новой станции метро – улицы Малая Балканская, Ярослава Гашека, Олеко Дундича. Дома «137-й серии» строят в Купчино с конца 1970-х годов и до сих пор.

В 1972–1973 годах была засыпана большая часть русла реки Волковки и прорыт прямой Волковский канал от улицы Димитрова вдоль Белградской улицы до улицы Салова. Стáрицы (остатки русла) Волковки ныне можно увидеть в парке Интернационалистов и на Будапештской улице. На одном из участков засыпанного русла Волковки (на территории пустыря на углу улиц Салова и Фучика) в начале 1980-х годов началось строительство ипподрома и конной школы. Строительство довольно быстро свернулось, и более двадцати лет скелеты недостроенных трибун «украшали» собой эту местность. Предполагалось также строительство аквапарка на проспекте Славы, но этот проект так и не был реализован.

В 1980–1990 годах застройка Купчина велась кирпичными 9–14 этажными домами вдоль проспекта Славы, у кинотеатра «Балканский», в «Новом Купчине».
В 1991 году в рамках «Первого Ленинградского пленэра» на бульваре в середине улицы Турку были установлены разнообразные гранитные скульптурные группы. Скульптуры в течение двух месяцев рубили в карьере в Кузнечном. Из девяти скульптур, установленных первоначально, до настоящего времени сохранилось всего пять.

В 1997 году в парке Интернационалистов заложен храм Святого Великомученика Георгия Победоносца в память всех павших за Отечество. Строительство церкви началось в 1997 году и велось на частные пожертвования. В стены храма укладывались кирпичи с выгравированными именами жертвователей. В 2003 году в дар храму передана частица святых мощей Георгия Победоносца.
В 1990-е годы в сквере на улице Ярослава Гашека, между Загребским бульваром и Бухарестской улицей, появилась интересная достопримечательность – капище славянского языческого божества Перуна. Капище многие годы являлось своеобразным культовым местом – здесь проводились языческие обряды и славянские праздники – пока не было ликвидировано в 2007 году.
На территории парка Интернационалистов, у пересечения проспекта Славы и Бухарестской улицы, в 1998 году возведён монумент воинам-интернационалистам, погибшим в Афганистане в 1979–1988 годах. В состав мемориала входит статуя Скорбящей Матери, две фигуры бойцов и десять гранитных стел с фамилиями погибших воинов.

XXI век

Фотография Памятник академику Святославу Фёдорову. Открыт в 2002 году.

Фотография Скульптура бравого солдата Швейка на Балканской площади. Открыт в 2003 году.

Фотография Памятник «Письмо в 2045 год» на улице Фучика. Открыт в 2010 году.

Фотография Памятник бойцам специальных подразделений Российской Федерации в парке Интернационалистов. Открыт в 2012 году.

Фотография Тепловоз «Пегас» с поездом на Малой Царскосельской железной дороге.

Фотография Синичка в подземном вестибюле станции метро «Бухарестская».

Фотография Храм Святого преподобного Серафима Вырицкого на Загребском бульваре (проектный рисунок). serafim-kupchino.ru

Строительство в Купчине, конечно же, продолжается и поныне. Многоэтажные здания возводятся на проспекте Славы, Бухарестской, Будапештской, Белградской улицах. Возводятся супер , гипер , мега- и прочие маркеты, торговые комплексы. Яркий пример такого строительства – Балканская площадь у станции метро «Купчино».

В 2002 году во дворе Санкт-Петербургского филиала научно-технического комплекса «Микрохирургия глаза» имени академика Святослава Фёдорова открыт памятник прославленному академику. Кроме памятника С.Н.Фёдорову, на территории расположен фонтан, оформленный оригинальными скульптурными композициями.

В 2003 году на Балканской площади установлена скульптура бравого солдата Швейка. Этот сатирический персонаж придуман чешским писателем Ярославом Гашеком, улица имени которого начинается от Балканской площади. Бравый солдат с отполированным до блеска носом стоит у станции метро Купчино.

В 2005 году на Аллее Славы во дворе Гуманитарного университета профсоюзов (на углу улиц Фучика и Бухарестской) началась установка бюстов Георгия Свиридова, Андрея Петрова, Даниила Гранина, Михаила Аникýшина, Дмитрия Лихачёва, Жорéса Алфёрова, Юрия Темирканова и других знаменитых петербуржцев. Всего планируется установить двадцать пять бюстов. К сожалению, территория Университета закрыта для свободного посещения.

8 мая 2010 года в сквере на улице Фучика появилась берёзовая аллея Победы. 65 деревьев были посажены ветеранами и школьниками Фрунзенского района. Тогда же состоялась церемония закладки капсулы «Письмо в 2045 год» с письмами к потомкам и с фотографиями, иллюстрирующими празднование Дня Победы в 2010 году. Письма в течение всех предпраздничных недель писали школьники Фрунзенского района. Также в капсулу была положена земля, привезённая из города Олонец, где в ожесточённых боях в годы Великой Отечественной войны мужественно сражалась 3-я Фрунзенская дивизия народного ополчения. Вскрыть послание предполагается через 35 лет – в день 100-летия Победы.

В 2012 году в парке Интернационалистов был открыт памятник бойцам спецподразделений. Монумент представляет собой фигуры четверых бойцов-спецназовцев (фигуры выполнены из бронзы). Бойцы передвигаются по наклонной плоскости, что символизирует трудную работу спецназа, сама плоскость – условная пластина бронежилета, на ней сетка снайперского прицела. Прорези в пластине – световые силуэты тех, кто погиб при выполнении специальных операций. Идея создания памятника возникла после трагических событий в осетинском Беслане в 2004 году, где погибли десять спецназовцев.

В 2011 году была открыта Южная трасса Малой Октябрьской (детской) железной дороги, которая в 2012 году, по случаю 175-летия железных дорог России, стала называться Малой Царскосельской железной дорогой. Около «взрослой» железнодорожной станции «Купчино» расположилась «детская» станция – «Молодёжная». От неё до станции «Царскосельская» (около платформы «21 километр» в Пушкине) курсируют три маленьких (но вполне настоящих) тепловоза и один паровоз, которые возят по 3-4 вагончика. Во время движения юные железнодорожники рассказывают историю детской железной дороги.

В канун 2013 года распахнули свои двери две новые станции метро: «Бухарестская» и «Международная». Первая расположилась в торговом комплексе у перекрёстка Бухарестской улицы и улицы Салова, вторая – также в торговом комплексе у пересечения Бухарестской улицы и улицы Белы Куна. Любопытно, что произошло сие радостное событие ровно через сорок лет после открытия первой в Купчине станции метро. Открытие новых станций значительно улучшило транспортное обеспечение жителей северного Купчина. Подготавливается строительство ещё двух станций – «Проспект Славы» и «Дунайская». Интересно, что в подземном вестибюле станции «Бухарестская» среди прочих орнаментов спряталось изображение синички. Местные жители прозвали синичку «купчинской птицей удачи».

На пересечении Загребского бульвара и улицы Ярослава Гашека, напротив клиники микрохирургии глаза академика Фёдорова, в настоящее время ведётся строительство храма в честь известного подвижника преподобного Серафима Вырицкого.

Загадки названий

• Есть Малая Балканская улица и при этом нет Балканской.

• Есть улица, названная в честь венгерского политического деятеля Белы Куна. Однако много лет подряд с самого её основания улица носила название улица Бела Куна. Остаётся только удивляться тому, что никто не поинтересовался, как звучало имя этого человека в именительном падеже.

• Есть Карпатская и Малая Карпатская улицы. Обе они проходят с севера на юг и начинаются, и заканчиваются у одних и тех же улиц. И ширина, и протяжённость у них одинаковая. По какой причине одну из них назвали «малой», остаётся только гадать.

• Нет улиц Дундича и Гашека, а существуют улицы Ярослава Гашека и Олеко Дундича. Также отсутствуют улицы Георгия Димитрова и Юлиуса Фучика, а имеются улицы Димитрова и Фучика. Замыслы людей, присвоивших одним улицам полные имена писателей и политических деятелей, а другим – исключительно фамилии, очевидно, останутся тайной для потомков.

• Близ железнодорожной платформы «Сортировочная» от Южного шоссе на юг отходит маленький тупиковый переулок, названный Агатовым. Редкий случай в современной топонимике – переулок получил название в 1993 году по располагавшемуся здесь акционерному обществу «Агат». Фирма, давшая свое название переулку, давно уже не существует, а название сохранилось.

• Индустриальной улицы не существует и никогда не существовало, адресов по ней нет. Зато имеется автобусная остановка с таким названием. Это единственное упоминание на местности о несуществующей улице.

• На картах обозначен Козловский переулок, однако ни одного дома по Козловскому переулку не значится.

Музеи Купчина

Фотография Один из стендов музея «Купчинская сторона» в школе №302 Фрунзенского района (Дунайский пр. 48, корпус 2).

А музеев то в Купчине нет. Не то чтобы совсем, но нет общедоступных. Зато существует целый ряд школьных. Основная тематика и направленность этих музеев – военная. Музей героев защитников Дороги Жизни в школе №303; музей «Защитников Ленинградского неба» в школе №230; музей «Боевой путь 8 й воздушной армии» в школе №322; музей третьей Фрунзенской дивизии народного ополчения в лицее №299; музей «Непобеждённый Гангут», некогда располагавшийся в школе №224, а ныне – в школе №368, и ряд других. В череде школьных музеев с военной тематикой недавно появился и один музей краеведческой направленности. Это – музей «Купчинская сторона» в школе №302. Существуют и поисковые отряды, которые выезжают на места прошедших боев, дабы найти и должным образом перезахоронить останки павших в боях наших соотечественников. В частности, такой отряд существует при школе №325. Честь и хвала ученикам и педагогам, занимающимся таким благородным делом! Однако и здесь есть куда стремиться. Так, целый ряд ДОТов оборонительного рубежа «Ижора» (пересекающего всё Купчино) находится буквально во дворах или в непосредственной близости от школ и жилых домов. Но многие и не знают о том, что это за сооружения. Или, например, буквально под окнами школы №325 в военные годы производились захоронения бойцов и командиров Ленинградской армии противовоздушной обороны, а известно об этом лишь узкому кругу специалистов. Часто получается так, что мы ищем (и находим!) привлекательное почему-то вне пределов собственного района, не замечая того, что расположено в непосредственной близости.

Школьные музеи как места сосредоточения свидетельств и документов, повествующих о героизме народа, могут сыграть важную роль в развитии подрастающего поколения. Будет замечательно, если в каждой школе появится пусть не музей, но хотя бы уголок, посвящённый истории своего района.

Что читать о Купчине?

Фотография Книга Дениса Шаляпина «Купчино. Четыре века истории. 50 лет современности»

Интернет-ресурсы, имеющие информацию о Купчине:

kupsilla.ru – сайт Дениса Шаляпина о Купчине;

aroundspb.ru – сайт «Окрестности Петербурга»;

al-spbphoto.narod.ru – фотографии Петербурга и пригородов;

encspb.ru – «Энциклопедия Санкт-Петербурга»;

gov.spb.ru – Портал Администрации Санкт-Петербурга;

frunzspb.ru – сайт Фрунзенского района Санкт-Петербурга;

spb-projects.ru сайт «Проекты Санкт-Петербурга»;

kartoved.ru – сайт клуба «Картоведъ»;

photoarchive.spb.ru – Центральный архив кинофотодокументов;

pereyezd.ru – сайт, посвящённый «путешествиям по глубинке»;

spbculture.ru – сайт Комитета по культуре Санкт-Петербурга.


  • -

72. Петропавловский собор


Стенгазета Петропавловский собор   

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск №72 (Любопытный Петербург, часть 5-я), февраль 2015 года

 

Петропавловский собор

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Особая благодарность Ольге Владимировне Скоробогатой, заведующей отделом по связям с общественностью Государственного музея истории Санкт-Петербурга, за неоценимую помощь в создании этого выпуска.

Дорогие друзья! Пятый выпуск серии «Любопытный Петербург» мы посвятили «сердцу» нашего города – Петропавловскому собору. Подготовить эту газету (как и предыдущий выпуск серии, посвящённый Заячьему острову) нам помогли сотрудники одного из крупнейших в России исторических музеев – Государственного музея истории Санкт-Петербурга. Его главный «экспонат» – уникальный памятник истории, архитектуры и фортификационного искусства ХVIII-ХХ веков – Петропавловская крепость.

XVIII век

Фотография
«Здесь будет город заложён…» (художник – Николай Добровольский, 1880 год).

Крепость «Санкт-Петербург» (так вначале называлась Петропавловская крепость) была заложена 27 мая (16 мая по старому стилю) 1703 года на небольшом Заячьем острове в дельте Невы. Крепость строилась «с великим поспешанием» для обороны русских земель, захваченных Швецией в XVII веке и отвоёванных в ходе Северной войны 1700–1721 годов.
Легенда, изложенная в рукописи «О зачатии и здании царствующего града Санктпетербурга» (название нашего города писалось тогда в одно слово), так описывает это знаменательное событие: «Май, 14. Царское величество изволил осматривать на взморье устьев Невы реки и островов и усмотрел удобной остров к строению города (оной остров тогда был пуст и обросши был лесом, а именовался Люистранд, то есть Весёлый остров). Когда вошёл на середину того острова, почувствовал шум в воздухе, усмотрел орла парящего, и шум от парения крыл его был слышен. Взяв у солдата багинéт (штык) и, вырезав два дёрна, положил дёрн на дёрн крестообразно и, сделав крест из дерева, изволил говорить: “Во имя Иисус Христово, на сем месте будет церковь во имя верховных апостолов Петра и Павла”».

Дальше указывается, что 16 мая царь, выкопав ров, водрузил в него каменный ящик и «изволил поставить в тот ров ящик ковчег золотой, в нём мощи святого апостола Андрея Первозванного, и покрыть каменною крышкою, на которой вырезано было: “По воплощении Иисус Христове 1703, маия 16, основан царствующий град Санктпетербург великим Государем царём и великим князем Петром Алексеевичем, самодержцем всероссийским”». Пётр I мечтал о том, что под покровительством апостола Андрея новая российская столица получит такую же славу, как Рим – город апостола Петра, брата Андрея.

 

Фотография Одно из первых изображений крепости на Заячьем острове (из учебных таблиц «Навигацкой школы» в Москве; составитель – Василий Киприянов, 1705 год). «Посреди крепости, вплотную у канала, стоит маленькая, но красивая деревянная русская церковь».

29 июня, в день святых Петра и Павла, Пётр I заложил в центре крепости деревянную церковь. 1 апреля 1704 года митрополит Новгородский и Великолуцкий Иов освятил её во имя святых апостолов Петра и Павла (их память отмечается в один день, а за особые заслуги в деле христианской проповеди только они получили наименование «первоверховных»). Таким образом, как и сам новый город, храм получил имя святого апостола Петра – небесного покровителя царя.

1710 годом датируется одно из первых описаний церкви: «Посреди крепости, вплотную у канала, стоит маленькая, но красивая деревянная русская церковь с одной изящной остроконечной башней на голландский манер. Наверху в башне висят несколько колоколов, которые, тронутые рукой человека, каждый час исполняют гармоничный колокольный звон… Человек, за отсутствием часового механизма, ударами вручную определённого колокола в соответствии с количеством часов указывает время».

В 1709–1710 годах, после победы в Полтавской битве (1709 год), – решающем сражении Северной войны, завершившемся полным разгромом шведской армии, – храм расширили, пристроив два придела, увенчанных шпилями. Храм был расписан «под каменный вид жёлтым мрамором».

 

Фотография Петропавловский собор (в центре) и два из нескольких его прототипов – церковь святого Николая в Копенгагене (слева) и церковь святого Петра в Риге (справа).

8 июня 1712 года, на Троицу (в тот же праздник, к которому было приурочено основание крепости), рядом с деревянной крепостью Пётр заложил каменный Петропавловский собор. Поскольку с 1712 года Петербург стал столицей Российского государства, собор с самого начала своего строительства воспринимался как один из главных храмов России. Собор возводился по проекту выдающегося петербургского архитектора, швейцарца Домéнико Трезини. Это здание – один из наиболее значительных памятников Петровской эпохи, символ утверждения новой столицы на берегах Балтики. Собор – самый выразительный образец раннего русского барокко, которое называют также «петровским». Этот стиль формировался вместе с Петербургом, вбирая в себя европейские архитектурные традиции. До Петра в России таких православных храмов не строили. Интересно, что строительство велось таким образом, что первоначальная деревянная церковь оставалась внутри новой постройки. Она была разобрана только в 1719 году и перенесена на Петербургскую сторону в солдатскую слободу, где простояла до 1806 года.
 

Фотография «Фасад деревянной церкви св. апостолов Петра и Павла 1703 года», неизвестный художник. Иллюстрация из книги: Новосёлов С.К. Описание кафедрального собора во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. СПб, 1857 г.

Особое значение Пётр I придавал возведению колокольни. Колокольня в церковной традиции – это башня, пристроенная к храму (или расположенная рядом) и специально предназначенная для колоколов. В древней Руси вместо колоколен строили каменные стенки-звонницы, позднее их сменили отдельно стоящие ярусные башни-колокольни. Только в XVIII веке в России колокольни стали частью храма. Пётр стремился как можно быстрее возвести в молодой столице небывалое по высоте и торжественности здание. Именно с колокольни, увенчанной высоким остроконечным шпилем, и началось строительство Петропавловского собора. «Колокольню, – торопил строителей Пётр, – как возможно скорее отделать, дабы в будущем году возможно на оной часы поставить, а церковь делать исподволь».
 

Фотография Одно из первых изображений колокольни Петропавловского собора. Фрагмент Панорамы Санкт-Петербурга. Гравюра Алексея Зубова, 1716 год.

К 1719 году деревянный шпиль колокольни взметнулся на высоту 106 метров, существенно превзойдя самое значительное сооружение такого типа в России (и во всём православном мире) – колокольню Ивана Великого в Московском Кремле. Известно, что Пётр I даже задумывался о создании лифта в колокольне. К 1724 году несущие конструкции шпиля были полностью обшиты снаружи. «Крепостная церковь, – писал очевидец, – при ней колокольня в новом стиле, крытая медными, ярко вызолоченными листами, которые необыкновенно хороши при солнечном освещении». Деревянные конструкции шпиля были установлены Хáрманом ван Бóлосом – мастером, приглашённым Петром I из Голландии. Само слово «шпиль» – голландского происхождения. На самом верху укрепили шар из позолоченной меди, похожий на большое яблоко. Эта декоративная деталь, завершающая шпиль или купол здания, обычно так и называется – яблоко. По рисунку и модели Трезини был исполнен и установлен на шпиль медный крест с фигурой Ангела, ставший одним из важнейших символов северной столицы.
 

Фотография Ангел на шпиле Петропавловского собора. Рисунок Доменико Трезини, 1722 год. Таким был первый ангел, парящий над Санкт-Петербургом с 1724 по 1756 год.

Петропавловский собор создавался в один из важнейших периодов русской истории Нового времени. В 1721 году завершилась Северная война, был подписан победоносный для России Ништадтский мир и Петру I торжественно преподнесён титул отца Отечества и великого императора. Эти исторические события определили особую пышность и величие внутренней отделки храма, которая так же необычна для традиционного русского церковного зодчества, как и его внешний облик. Долгое время Петропавловский собор являлся своеобразным памятником славы русского оружия: здесь хранились трофейные знамёна, ключи от взятых русскими войсками городов и крепостей (в начале XX века эти реликвии были переданы в Эрмитаж, а в соборе остались копии шведских и турецких знамён, которые можно увидеть и сегодня).

В 1720 году на колокольне Петропавловского собора появились приобретённые Петром I в Амстердаме за баснословную по тем временам сумму (45 тысяч рублей) часы-куранты и карильон с 35 колоколами. Куранты – часы с музыкальным механизмом, исполняющим несложную мелодию. Слово «куранты» возникло благодаря названию французского танца «данс курат», очень популярного в старину. Эта мелодия звучала с башенных часов ратуш европейских городов. В России куранты впервые появились в XV веке на башнях Московского Кремля, а в Петербурге – на колокольне Троицкой церкви (разрушенной в 1933 году). «Зелó прехитрые» куранты каждые полчаса «играли сами собой, приводимые в движение большою железною машиною с медным валом», и издавали неслыханный в России перезвон.

Карильóн (от французского слова «перезвон») – музыкальный инструмент, состоящий из набора колоколов и клавиатуры, напоминающей клавиатуру органа, «махина, которая управляется руками и ногами». Каждая клавиша (похожая, скорее, на рукоятку) соединена с языком «своего» колокола длинной проволокой. В Западной Европе «колокольная музыка» наибольшее распространение получила ещё в средневековье. Первый в России карильон был размещён на колокольне Петропавловского собора. Специально обученный «колокольный игратель» каждое утро исполнял на карильоне музыкальные пьесы.

В 1725 году на втором ярусе колокольни (на высоте 42 метра) в дополнение к карильону была установлена русская звонница. Эта открытая площадка с колоколами – обязательная принадлежность православного храма. Колокольный звон созывает верующих на молитву. Такой звон называется «блáговест» – им возвещается благая, добрая весть о начале богослужения. При Петре I, когда Петропавловский собор был главным храмом Петербурга, благовест, раздававшийся с его колокольни, служил сигналом к началу колокольного звона во всех петербургских храмах. Колокольным звоном также выражают скорбь об усопшем в день похорон. Поскольку Петропавловский собор ещё при жизни Петра I стал усыпальницей Дома Романовых, звон колоколов всегда звучал во время погребения русских императоров и членов царствующей династии.
 

Фотография Иконостас Петропавловского собора.

В 1729 году в соборе установлен деревянный позолоченный иконостас, придающий его внутреннему убранству особо торжественный характер. Он по праву считается непревзойдённым образцом русской резьбы эпохи барокко (эскиз иконостаса делал предположительно сам Доменико Трезини). Под руководством выдающегося русского художника и зодчего Ивана Зарудного он был изготовлен в Москве мастерами Оружейной палаты Кремля, по частям перевезён в Петербург и установлен в соборе в 1729 году. Иконостас – особая перегородка с иконами («стена для икон» по-гречески), которая отделяет алтарь от остальной части православного храма и символизирует границу между миром земным и миром небесным. Высокие многоярусные иконостасы, состоявшие из пяти и более рядов икон, получили повсеместное распространение в русской церковной архитектуре XVI–XVII веков. Однако иконостас Петропавловского собора не похож на иконостасы допетровского времени. По своей композиции он близок к триумфальным сооружениям, возводившимся при Петре I в честь побед русского оружия. Здесь нет горизонтальных рядов икон, а центральная часть решена в виде величественной триумфальной арки, которая перекинута над центральными дверями иконостаса – Царскими вратами – и поднимается в подкупольное пространство на высоту почти 20 метров.

Над царскими вратами, расположенными в самом центре иконостаса, – скрещенные ключи. Эти атрибуты апостола Петра – ключи от рая, а также элемент герба Рима (города Святого Петра) – напоминают о том, что Петербург – это «третий Рим». В Петровскую эпоху такое изображение могло истолковываться как символические ключи от Балтики и новой столицы России, ставшей её морскими воротами.

В киотах (специальных шкафчиках) размещены 43 иконы, написанные 1727–1729 годах московскими мастерами. Иконы составляют единый художественный цикл, тематическая программа которого была разработана, скорее всего, архиепископом Феофаном (Прокоповичем). Среди основных тем этой программы – прославление деяний Петра I и идея торжества русской государственности.
 

Фотография Фигура Святого апостола Петра на иконостасе Петропавловского собора.

Незадолго до освящения собора у одного из пилонов (столб, служащий опорой сводчатых перекрытий) была установлена кафедра. Нужно отметить, что в православных церквях практика чтения проповедей со специальных кафедр до Петра I не существовала. Кафедра украшена картинами из Ветхого и Нового заветов, деревянными позолоченными скульптурами апостолов Петра и Павла.

У противоположного пилона находится Царское место – невысокий помост, обитый малиновым бархатом, где во время богослужения молился император. Над помостом укреплены изображения императорских регалий – корона, меч и скипетр. По традиции русские императоры приходили в Петропавловский собор после коронации – испросить благословения на царство, а при отъезде из столицы – попрощаться с могилами своих родителей.
 

Фотография Место захоронения Петра I. На надгробии – памятные медали, на стене – скульптурная группа «Оплакивание Христа», подаренная собору супругой императора Екатериной I в знак скорби по умершему мужу. Её могила – на переднем плане.

Пётр I не увидел Петропавловский собор во всём великолепии – 28 января 1725 года император скоропостижно скончался, простудившись во время наводнения. Гроб с его набальзамированным телом был помещён во временную деревянную часовню, сооружённую Доменико Трезини внутри строящегося храма, где в окружении свечей, гербов и знамён простоял шесть лет. Позже рядом поставили гроб с телом его жены Екатерины. В 1731 году по завершении строительства храма Петра I и Екатерину похоронили у южной стены перед алтарём. Ещё при жизни Петра I в Петропавловском соборе похоронили его детей, умерших в младенчестве, царевича Алексея Петровича и его жену (принцессу Шарлотту-Христину-Софию), сестру Петра I (Марию Алексеевну) и его невестку (царицу Марфу Матвеевну, супругу сводного брата Петра I – царя Фёдора Алексеевича). Таким образом, ещё до окончания строительства собор стал некрóполем. Некрополь по-гречески – «город мёртвых». Так в древности назывался крупный погребальный комплекс, большое кладбище. Со временем это слово приобрело и другое значение – место, где похоронены известные люди. В Петропавловском соборе покоится прах многих представителей династии Романовых, прежде всего, русских императоров и императриц, за исключением Петра II (похоронен в Москве) и Иоанна VI (место захоронения неизвестно).

У восточной стены собора расположен ещё один некрополь – Комендантское кладбище. Здесь хоронили комендантов Санкт-Петербурга и Петропавловской крепости (до 1796 года это была единая должность), скончавшихся на своём посту.
 

Фотография «Большой пожар в городе Петербурге в 1737 году». Немецкая гравюра. В левой части гравюры – Петропавловский собор.

Не меньшую угрозу, чем наводнения, для Санкт-Петербурга всегда представляла огненная стихия. Огонь уничтожал дворцы и храмы, жилые кварталы и гостиные дворы, заводы и баржи, уносил человеческие жизни. Так, в 1737 году на Адмиралтейской стороне вспыхнул пожар, обративший в пепел более тысячи жилых домов от истока Мойки до Зелёного моста. В 1756 году во время ночной грозы загорелась колокольня Петропавловского собора. Самое высокое сооружение С.-Петербурга строилось в ту пору, когда громоотводы ещё не были изобретены, и не раз страдало от попадания молний. Летняя гроза 1756 года оказалась фатальной, сгорел не только деревянный шпиль с фигурой Ангела и часами, но и кровля собора. Расплавились колокола. Не выдержав жара, обрушились верхние ярусы колокольни и купол. Иконостас, благодаря его разборной конструкции, удалось вынести по частям.

Восстановительные работы затянулись на несколько десятилетий. В 1757 году над алтарём вместо первоначального деревянного купола был возведён новый кирпичный, увенчанный луковичной главкой. Новая двускатная крыша была сделана по железным стропилам, уложенным на кирпичные арки.
 

Фотография Фасад Петропавловской соборной церкви «с поправлениями». Один из конкурсных проектов восстановления собора после пожара 1756 года (не реализован).

В 1764 году указом императрицы Екатерины II был объявлен конкурс на проект восстановления колокольни. В нём, в частности, приняли участие выдающиеся русские зодчие Юрий Фéльтен и Савва Чевáкинский. Однако, рассмотрев предложенные ими проекты, императрица распорядилась построить колокольню «точно так, какова была, понеже все протчие планы не столь красивы». Работы проводились под руководством инженера Хармана ван Болоса. Новый деревянный шпиль, обшитый медными золочёными листами, был воссоздан к 1773 году, и на его вершину установили воссозданную в прежнем виде фигуру второго Ангела.
 

Фотография Вид на город сквозь циферблат башенных часов.

Новый часовой механизм и карильон, взамен сгоревших, изготовил и доставил в Петербург известный голландский мастер Орто Красс. Их сборку на высоте 62 метров лишь в 1776 году осуществил часовой мастер И. Редигер. Тогда же по четырём сторонам света были установлены красивые круглые циферблаты с римскими цифрами. Диаметр каждого такого циферблата составляет два метра! Слово циферблат – немецкое и обозначает любую панель с цифрами. Циферблат может быть не только в часах, но и в других приборах, например, – в весах. В старину не так следили за точностью времени, как сейчас, поэтому циферблаты часов на колокольне имели только одну – часовую – стрелку. В новых курантах-карильоне было уже 38 колоколов, что позволяло исполнять более сложные мелодии.

К 1777 году на колокольне появился первый громоотвод. Ещё в 1750-х годах в России стало известно об опытах американского изобретателя и политика Бéнджамина Франклина по созданию защиты от молний. В 1772 году Екатерина II распорядилась об устройстве «електрического отвода к отвращению удара и палению, от молнии происходящего». Как его установить, решали учёные из Академии наук под руководством академика Леонарда Эйлера. Наконец, летом 1775 года слесарных и кузнечных дел мастера приступили к работе. По шпилю и стене собора, от креста до земли, был проложен железный прут, конец которого был опущен в воду канала.

В 1777 году случился «великий шторм». От натиска ураганного ветра фигура Ангела погнулась, а крылья оторвались. Чтобы избежать в дальнейшем таких неприятностей, решили уменьшить вес Ангела и расположить его так, чтобы центр тяжести фигуры совпадал с осью шпиля. Новый эскиз был разработан архитектором Антонио Ринальди согласно принципам классицизма. Этот, третий по счёту, Ангел – привычного нам вида – был установлен на шпиль в 1778 году и парил над городом в течение сорока лет.
 

XIX век

Фотография Подъём Петра Телушкина на шпиль колокольни. С гравюры начала 1830-х годов.

В 1829 году шторм вновь сильно повредил крест, а у Ангела отломилось крыло (которое чуть было не упало на коменданта крепости). Для того, чтобы произвести ремонт, нужно было строить вокруг колокольни дорогостоящие леса. За починку решил взяться талантливый ярославский кровельщик Пётр Телушкин. Ему удалось забраться на шпиль без возведения строительных лесов, а только лишь «остроумным применением сложных верёвочных петель и прибегая к весьма находчивым уловкам». В 1830 году в течение шести недель под восторженные возгласы зевак по верёвочной лестнице он каждый день поднимался на вершину шпиля и в одиночку вернул фигуре Ангела правильное положение и прикрепил крыло. Этот ремонт вошёл в историю как образец русской смекалки и отваги.
 

Фотография «Вид Невы и Петропавловской крепости». Акварель Василия Садовникова, 1847 год.
 
Фотография Винтовая лестница внутри шпиля, постепенно сужаясь, поднимается на 2/3 высоты шпиля и заканчивается небольшой дверцей «на улицу». Дальше к Ангелу можно подняться только по наружной лесенке.

В 1834 году крест вновь накренился. Выяснилось, что стали подгнивать деревянные конструкции шпиля. Восстановительные работы долго откладывались. Наконец в 1856 году император Александр II выразил согласие на устройство нового шпиля. Его главным строителем был назначен инженер Дмитрий.Журавский. Он спроектировал необычно лёгкий для такого массивного сооружения металлический каркас в виде восьмигранной пирамиды. Несущие конструкции были смонтированы в 1858 году. Опоры восьми рёбер каркаса были укреплены в кирпичной кладке колокольни. Снаружи шпиль был покрыт медными листами, позолоченными ртутно-гальваническим методом под руководством известного петербургского химика, члена-корреспондента Академии наук Генриха Струве. Внутри шпиля была устроена винтовая лестница. Над яблоком (его диаметр – 1,6 метра) поднялся шестиметровый крест с новой фигурой Ангела (высота – 3,2 метра, размах крыльев – 3,8 метра). Эта четвёртая по счёту фигура Ангела сохранилась до сих пор. После установки нового шпиля общая высота колокольни увеличилась до 122,5 метра. Петропавловский собор приобрёл свой современный облик.

 

Фотография Фигурки херувимов на колокольне.

На самом верху колокольни Петропавловского собора, под куполом с часами, можно заметить интересные украшения в виде головок пухлых младенцев с крылышками. Это херувимы – декоративный мотив, появившийся в западноевропейской архитектуре в XV веке и позже получивший широкое распространение. Херувимов можно увидеть и внутри Петропавловского собора. Согласно христианским представлениям, херувимы – это ангелы стражи. По народным верованиям, херувимы – это души погибших детей. В виде херувимов иногда делают украшения для рождественских ёлок или для пасхальных верб.

Одновременно с переделкой шпиля в 1858 году была проведена реставрация башенных часов. Московские мастера братья Николай и Иван Бутенóпы отремонтировали башенные часы и модернизировали механизм, добавив на циферблаты минутные стрелки (раньше их не было). Карильон, который износился и замолчал уже к 1840 году, восстанавливать не стали. Куранты настроили на исполнение церковного гимна Дмитрия Бортнянского «Коль славен наш Господь в Сионе». >
 

XX век

Фотография Так выглядит «игральный механизм» курантов.

В 1906 году репертуар башенных часов Петропавловского собора пополнился государственным гимном Российской империи «Боже, царя храни», написанным композитором Алексеем Львовым. Куранты вызванивали гимн дважды – в полдень и в полночь, а каждые четверть часа исполняли «Коль славен…». Одновременно на русской звоннице (третий ярус колокольни, высота 42 метра от основания собора) установили 27 новых колоколов, отлитых на гатчинском заводе. Самый большой из них весил 4,8 тонны, в его подъёме участвовало 400 солдат гарнизона Петропавловской крепости.
 

Фотография Бронзовый часовой колокол перед подъёмом на звонницу Петропавловского собора. Фото Карла Буллы – «отца российского фоторепортажа», 1905 год.

В 1897—1908 годах рядом с собором была построена Великокняжеская усыпальница (поскольку в самом соборе для захоронений уже не осталось места). Слово «усыпальница» связано с отношением к смерти как ко сну и переходу в другой мир. В христианском мире был широко распространён обычай хоронить представителей правящих династий в храмах. До XVIII века, когда столицей России была Москва, усыпальницей великих князей московских, а позднее – русских царей, служил Архангельский собор в Московском Кремле. С переносом столицы в Санкт-Петербург императорской усыпальницей стал Петропавловский собор. В Великокняжеской усыпальнице было решено хоронить только некоронованных членов императорской семьи – братьев, сестёр, детей и внуков императора. До начала Первой мировой войны туда успели перенести восемь захоронений из собора и похоронить ещё пять великих князей. Всего в усыпальнице 60 склепов. Традиционный православный обряд отпевания дополнили светские траурные церемонии, большей частью заимствованные в протестантских немецких государствах. В новом ритуале особая роль отводилась торжественной траурной процессии, которая под звон колоколов всех церквей города и непрекращающуюся пушечную пальбу со стен Петропавловской крепости сопровождала гроб с телом усопшего в Петропавловский собор.
 

Фотография Великокняжеская усыпальница.

В 1900–1907 годах был устроен отдельный вход в Петропавловский собор и Великокняжескую усыпальницу, предназначенный для императорской семьи. Он был устроен при сооружении галереи, соединяющей собор и усыпальницу, по проекту Леонтия Бенуá. Он же был автором металлической ограды, установленной перед Царским подъездом со стороны Соборной площади. В качестве образца по личному указанию императора Николая II была выбрана знаменитая решётка Летнего сада. Художником Николаем Харламовым были созданы четыре мозаики, украсившие фасады Великокняжеской усыпальницы – образы Иверской, Казанской и Феодоровской Богоматери, а также образ Спаса Нерукотворного, расположенный над входом в галерею Великокняжеской усыпальницы. По рисунку художника Николая Брýни был выполнен витраж «Воскресение Христово».
 

Фотография Литография «Петропавловская крепость» из альбома «Петербург в 1921 году». Художник Мстислав Добужинский, 1923 год.

В сентябре 1917 года, ещё при Временном правительстве, из Петрограда в Москву был вывезен 31 ящик с имуществом собора: утварью, иконами, церковными облачениями, золотыми и серебряными венками, книгами. Многие ценности безвозвратно исчезли после прихода к власти большевиков. Ныне лишь отдельные предметы, хранившиеся в Петропавловском соборе, находятся в музейных собраниях Москвы (оружейная палата) и Петербурга (Эрмитаж, Музей истории Санкт-Петербурга). Внутреннее убранство Великокняжеской усыпальницы было уничтожено, мраморные надгробные плиты разбиты.

Богослужения были прекращены, в 1919 году собор был закрыт, в 1922 году он был передан «Главнауке», а в 1926 году – Музею революции. Куранты и колокола Петропавловского собора надолго замолчали. Предпринятая в 1937 году попытка настроить их на исполнение «Интернационала» не удалась, часть колоколов подверглась механической обработке и была испорчена. В 1930-х годах даже рассматривался вопрос о замене ангела шпиля колокольни на рубиновую звезду. На этот проект успели составить документы, но из-за начала Великой Отечественной войны эту работу выполнить так и не успели.

Хотя ещё в 1918 году собор был взят под государственную охрану как памятник истории и культуры, здание не отапливалось и не ремонтировалось и к 1939 году его состояние стало «угрожающим для посещения трудящимися».

В Великую Отечественную войну Петропавловский собор сильно пострадал. Несмотря на то, что шпиль был закрашен альпинистами серой корабельной краской, а Ангел закрыт мешковиной, колокольня была заметным ориентиром для фашистской артиллерии и авиации. Одна из бомб, разорвавшихся на территории крепости, осколками повредила шпиль собора, а циферблаты взрывной волной вынесло из гнёзд. Алтарный витраж Николая Брýни был выбит взрывной волной.
 

Фотография Колокольня Петропавловского собора, отмеченная на фотоснимке как мишень для фашистских пушек.

Восстановление разрушений, причинённых Великой Отечественной войной, растянулось на десятилетия. В 1954 году Петропавловский собор был передан Государственному музею истории Ленинграда (ныне – Музей истории Петербурга) в удручающем состоянии. С тех пор выполнен огромный объём работ по восстановлению первоначального убранства Петропавловского собора.

В 1957 году вновь заиграли куранты – на этот раз первые такты гимна Советского Союза. Часы пришлось почти полностью восстанавливать. Их завод автоматизировали, и механикам больше не приходилось ежедневно поднимать свинцовые гири на 30-метровую высоту. Русская звонница была восстановлена в 1988 году. В настоящее время она включает 22 колокола, на которых исполняются пасхальные звоны, концерты колокольной музыки и благовест перед службами в соборе.

Возобновилась прерванная традиция погребений в Великокняжеской усыпальнице: в 1992 году захоронили правнука Александра II – великого князя Владимира Кирилловича. В 1998 году в Екатерининском приделе собора состоялось погребение обнаруженных вблизи Екатеринбурга останков императора Николая II, императрицы Александры и великих княжон Ольги, Татьяны и Анастасии, а также лейб-медика Евгения Боткина и трёх слуг, расстрелянных большевиками вместе с царской семьёй.
 

XXI век

Лишь в 2002 году после 85-летнего перерыва с колокольни Петропавловского собора вновь зазвучали мелодии «Боже, царя храни» и «Коль славен наш Господь в Сионе». Ангел претерпел несколько серьёзных ремонтов, в том числе капитальный в 2002-2003 годах, во время которого снимался со своего места и увозился в реставрационную мастерскую. Подобно флюгеру, Петербургский Ангел вращается на внутреннем стержне, благосклонно повинуясь направлению ветра. До 2012 года Петропавловский собор оставался самым высоким зданием Санкт-Петербурга, уступив небоскрёбам «Князь Александр Невский» (124 метра) и «Лидер Тауэр» (140 метров). Не считая, конечно, 326-метровой телебашни. Но она является не «зданием», а «сооружением».

В 2006 году по сохранившемуся в фондах Государственного музея истории Санкт-Петербурга проекту был воссоздан запрестольный витраж «Воскресение Христово». Ныне он находится на своём старом месте – в восточном окне Великокняжеской усыпальницы. В этом же году в соборе перезахоронили останки императрицы Марии Фёдоровны, супруги Александра III и матери Николая II. С 1992 года впервые в послереволюционное время в Петропавловском соборе стали проводиться богослужения. А в 2009 году между Санкт-Петербургской Епархией Русской Православной церкви и музеем был подписан договор о совершении регулярных богослужений по выходным и праздничным дням.

Фотография Действующий карильон на колокольне Петропавловского собора. Колокола и клавиатура.

В 2001 году на первом ярусе колокольни был установлен карильон – дар Петербургу от правительства Фландрии (историческая область на северо-западе Европы) и 350 жертвователей. Он состоит из 51 колокола диапазоном четыре октавы (общий вес 15 160 кг). Игра на карильоне в Петропавловской крепости возобновилась благодаря профессору Королевской школы карильона Йо Хаазену из бельгийского города Мехелен. В этом городе находится знаменитый карильон собора Святого Ромбальда. Возможно, вы слышали выражение «малиновый звон». Легенда гласит, что так назвал перекличку мехеленских колоколов Пётр I (французское название города Мехелена – Малин). Каждое лето в Петропавловской крепости проходит традиционный карильонный фестиваль, объединяющий исполнителей из разных стран.

Таким образом, на колокольне Петропавловского собора сформировался уникальный комплекс из 103 голландских и русских колоколов. Самые старые из них датируются 1757 годом – это сохранившаяся часть второго голландского карильона.
 

Фотография Петропавловский собор в наши дни.

Петропавловский собор – уникальный историко-архитектурный памятник XVIII века, один из важнейших символов северной столицы. Известный во всём мире золочёный шпиль Петропавловки, увенчанный фигурой Ангела, главенствует в панораме центральных набережных города. Согласно старинной легенде, пока Ангел гордо парит над Невой, Петербургу не страшны никакие беды.

 

Что читать об истории Петропавловского собора?>

История Петропавловской крепости. Буклет. – СПб.: ГМИ СПб, 2014, – 20 с.: ил.

Петропавловская крепость от А до Я. – СПб.: ГМИ СПб, 2011, – 72 с.: ил.

Петропавловский собор и Великокняжеская усыпальница. Альбом. – СПб.: ГМИ СПб, 2007, – 160 с.: ил.

Символы Петербурга. Буклет. – СПб.: ГМИ СПб, 2004, – 20 с.: ил.


  • -

70. Блокада


Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск №70, январь 2015 года.

Стенгазета «Блокада»

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Наша особая благодарность – директору Музея истории и техники ОАО «Кировский завод» Игорю Юрьевичу Саврасову. Все иллюстрации, если не указано иное, предоставлены Музеем.
 

Фотография
«Портрет маршала Г. К. Жукова» (художник – Павел Корин, 1945 год).

«Несмотря на варварские действия немецко-фашистских войск, трудящиеся ленинградских предприятий героически выполняли задачи, которые им были поручены. Так, с июля и до конца 1941 года они изготовили 713 танков, 480 бронемашин, свыше 3 миллионов снарядов и мин. Тот факт, что ленинградцы, находясь свыше одного года в блокаде, смогли подготовить для войск фронта так много боеприпасов, свидетельствует о том, что противнику не удалось подавить боевой дух славных сынов и дочерей города и парализовать работу промышленности. Пусть наша молодёжь за новыми кварталами, площадями и проспектами нынешних городов разглядит окроплённые кровью минувшей войны улицы и переулки, разбитые и черные от пожарищ стены, вздыбленную землю, с которой руками советских людей, их дедов, отцов и матерей был сметён жестокий враг. Это стоило бы сделать, пока живы очевидцы и участники героических событий великого прошлого». Маршал Советского Союза, четырежды Герой Советского Союза, кавалер двух орденов «Победа» и множества других наград, министр обороны СССР Георгий Константинович Жуков о Победе в Великой Отечественной войне.

Фотография
Даниил Гранин (фотограф – Rodrigo Fernandez , 2013 год).

«Голод, морозы, пожары, отсутствие электричества, воды, изматывающие воздушные тревоги – быт становился всё ужаснее, и приходится удивляться, как в этих условиях город всё же не помышлял о сдаче, работал, обеспечивал фронт боеприпасами. 900 дней блокады показали духовную силу горожан. Люди спасали друг друга: любовь, взаимопомощь творили чудеса. Спасались от смерти чаще всего те, кто спасал других, те, кто, не щадя себя, таскал воду, стоял в очередях за хлебом, ухаживал за близкими, добывал дрова… Голод никого не щадил, но всё же люди ходили на концерты, писали стихи, старались не расчеловечиться, и ныне уже непонятно, как питерский блокадник выдержал эти невиданные испытания. В истории Второй мировой войны Ленинград остался единственным городом, который выстоял, не сдался, город наших страданий, город мужества». Даниил Гранин — писатель и общественный деятель, лауреат множества премий, почётный гражданин Санкт-Петербурга. Перед войной работал инженером на Кировском заводе, откуда ушёл на фронт в составе дивизии народного ополчения.

Фотография
Диорама «Блокадный Ленинград» (фрагмент). Музей ВОВ, Москва.


 

Начало войны

Фотография
Плакат «Все на защиту Ленинграда!»

«Голод, морозы, пожары, отсутствие электричества, воды, изматывающие воздушные тревоги – быт становился всё ужаснее, и приходится удивляться, как в этих условиях город всё же не помышлял о сдаче, работал, обеспечивал фронт боеприпасами. 900 дней блокады показали духовную силу горожан. Люди спасали друг друга: любовь, взаимопомощь творили чудеса. Спасались от смерти чаще всего те, кто спасал других, те, кто, не щадя себя, таскал воду, стоял в очередях за хлебом, ухаживал за близкими, добывал дрова… Голод никого не щадил, но всё же люди ходили на концерты, писали стихи, старались не расчеловечиться, и ныне уже непонятно, как питерский блокадник выдержал эти невиданные испытания. В истории Второй мировой войны Ленинград остался единственным городом, который выстоял, не сдался, город наших страданий, город мужества».>

Начало блокады

Фотография
Линия фронта на 21 сентября 1941 года. Hellerick, ru.wikipedia.org

20 августа 1941 года гражданское и военное руководство города обратились к ленинградцам с таким воззванием: «Над нашим родным и любимым городом нависла непосредственная угроза нападения немецко-фашистских войск. Враг пытается проникнуть к Ленинграду. Он хочет разрушить наши жилища, захватить фабрики и заводы, разграбить народное достояние, залить улицы и площади кровью невинных жертв, надругаться над мирным населением, поработить свободных сынов нашей Родины. Но не бывать этому! Ленинград — колыбель пролетарской революции, мощный промышленный и культурный центр нашей страны, никогда не был и не будет в руках врагов. Не для того мы живём и трудимся в нашем прекрасном городе, не для того мы своими руками построили могучие фабрики и заводы Ленинграда, его замечательные здания и сады, чтобы все это досталось немецким фашистским разбойникам. Никогда не бывать этому! Не впервые ленинградцам давать отпор зарвавшимся врагам. И на этот раз коварные планы врага не осуществятся. Красная Армия требует от нас, ленинградцев, больше и больше вооружения. Обеспечить снабжение бойцов на фронте вооружением и боеприпасами, снабдить оружием отряды Народного ополчения – первейшая задача тех, кто куёт нашу победу у станков, на наших фабриках и заводах. Ленинградские рабочие, инженеры и техники! Крепите оборону Родины, оборону родного города! С ещё большей самоотверженностью, не покладая рук, с полным сознанием ответственности решительного момента работайте на производстве, увеличивайте производство вооружения и боеприпасов для фронта!»

 

Фотография
«Дорога жизни», рис. Лизы Афанасьевой.

В конце августа 1941 года немецко-фашистские войска, несмотря на упорное сопротивление наших войск, вплотную подошли к Ленинграду, но были остановлены на ближних подступах. Предотвратить окружение Ленинграда не удалось – враг сомкнул кольцо блокады вокруг трёхмиллионного города. В блокаде оказались также сухопутные войска и корабли Балтийского флота. Началом блокады считается 8 сентября 1941 года, когда была прервана сухопутная связь Ленинграда со всей страной. А уже 12 сентября, когда были закончены проверка и учёт всех съестных запасов, стало ясно, что ситуация с продовольствием является катастрофической. В ноябре в городе начался настоящий голод. Доставка в Ленинград продуктов и других жизненно важных грузов теперь могла проводиться только по воздуху, а также силами Ладожской флотилии и Северо-Западного речного пароходства, чьи транспортные возможности были очень незначительны. Героические усилия моряков не смогли обеспечить огромный город продовольствием до ледостава. Ближе к зиме, пока ладожский лёд не стал достаточно прочным для того, чтобы выдержать вес автомашин, движение через Ладогу практически прекратилось.

В ноябре 1941 года размер дневной хлебной нормы был сокращён до минимума: рабочие стали получать по 250 граммов, а остальные – по 125 граммов хлеба. Ленинград погрузился во тьму: электростанции были разрушены. Перенапряжение, отсутствие элементарных человеческих условий ещё больше снижали возможность людей сопротивляться голодной смерти. Ленинградцы умирали дома в холодных квартирах, на рабочих местах, на улицах, в очередях за хлебом. Противник, не сумев овладеть городом, решил подвергнуть его жесточайшему артиллерийскому обстрелу и массированным налётам авиации. В эти трагические дни ленинградцы делали всё, чтобы отстоять родной город. Понимание своего долга помогало обессиленным, тяжелобольным людям выполнять срочные фронтовые заказы, ремонтировать корабли, танки, артиллерию. Весь мир был потрясён мужеством и стойкостью защитников города на Неве.

У самой линии фронта

Фотография
Диорама «Баррикада у Кировского завода, 1941 год»

Фотография
«Нарвская застава», рисунок Кати Курило.

Фотография
Проспект Стачек – дорога на фронт.

Когда немцы взяли Ленинград в кольцо, передний край обороны проходил в Автово. Это историческая местность на юго-западе Санкт-Петербурга в современном Кировском районе города. От линии фронта до Кировского завода было всего четыре километра, до Нарвских ворот – шесть. Вся эта территория отлично просматривалась с Дудергофских высот, занятых гитлеровцами, и подвергалась прицельному артиллерийскому обстрелу.
С первых же дней войны жители юго-западных окраин города стали возводить оборонительные сооружения. Весь проспект Стачек перегородили дотами, дзотами и баррикадами, которые строили из мешков с песком, стальных балок, плит, колёс. «Многие из них выглядели как непреодолимые стены, в которых имелся проход, – вспоминают ветераны. – Но его устраивали так, что если бы враг прорвался в город, за несколько секунд проход можно было завалить. Многие здания минировали, чтобы в случае необходимости быстро подорвать и преградить фашистам путь завалами». Во всех жилых домах вдоль проспекта появились укреплённые амбразуры для артиллерийских орудий, пулемётов и противотанковых ружей.

На пути к линии фронта располагались три заставы. Первая – под виадуком (путепровóдом) у Кировского завода, вторая – у Красненького кладбища, и самая последняя – у больницы имени Форéля (пр. Стачек, дом 156). Автово с началом войны превратилось в мощный укрепрайон. «После прорыва блокады у немецких артиллеристов обнаружили панораму Ленинграда, – писал в своей книге «Нарвская застава» Юрий Сугоняев. – На ней заводы, фабрики, общественные здания и жилые дома Кировского района нумеровались как стратегические мишени. Нарвская застава воспринималась немецким командованием как сумма пронумерованных объектов, подлежащих уничтожению. С педантичной расчётливостью они изо дня в день уничтожали её». Немцы считали эту часть города мёртвой, ведь от большого количества сброшенных на неё бомб и снарядов там чернели сплошные руины. Однако, несмотря на огромные разрушения, Кировский район жил, воевал и работал!

Семь трамвайных остановок до фронта

Фотография Памятник Блокадному трамваю на проспекте Стачек недалеко от метро Автово. Фото: Георгий Попов.

От Кировского завода к линии фронта ходил трамвай. До войны это была обычная трамвайная линия из центра в пригород. С началом войны весь автомобильный транспорт был мобилизован на фронт, поэтому основным пассажирским транспортом в городе стали трамваи. В блокаду на трамваях к фронту везли солдат и боеприпасы, а обратно увозили раненых на специальных санитарных вагонах. Ко многим предприятиям проложили трамвайные пути. Санитарные и грузовые составы своим ходом по проспекту Стачек могли добраться только до проходной. Дальше электрические провода обрывались. Однако рельсы были в порядке. Поэтому вагоны цепляли к маленькому паровозу-«кукушке», который и тянул их к линии фронта. От завода – всего семь трамвайных остановок. У въезда в трамвайный парк, из старых трамвайных вагонов была сооружена баррикада – вагоны, поваленные набок, были заполнены песком и булыжником, преграждая тем самым путь врагу в случае его наступления на город. В 2007 году на этом месте был установлен памятник блокадному трамваю.

Промышленность Ленинграда в годы блокады

Фотография
Санитарная команда Кировского завода за пошивом тёплых вещей для фронтовиков.

Фотография
Нож-финка – экспонат Музея истории и техники Кировского завода. Такие ножи изготавливали в одном из цехов Кировского района.

Содержательный обзор состояния промышленных предприятий блокадного Ленинграда опубликован членом Совета ветеранов Волховского и Ленинградского фронтов, ветераном войны, кандидатом исторических наук Павлом Даниловым в журнале «Отечественная история» Российской академии наук. Приведём отрывок из этой замечательной публикации.

До войны Ленинград был одним из ведущих промышленных центров страны. В нем действовало более трёхсот крупных предприятий и большое количество заводов и фабрик местной промышленности и артелей. Начало войны определило необходимость перевода всей экономики на выпуск военной продукции. Предприятия лёгкой промышленности были переведены на изготовление гранатных и патронных сумок, заплечных мешков, чехлов для фляг, парусиновых плащ-палаток, обмундирования и белья. Обувная фабрика «Скороход» производила армейскую обувь, а на базе её механической мастерской изготавливали пулемётные ленты. Промкомбинаты и артели выпускали детали ручных гранат и авиабомб, комбинезоны, маскировочные халаты, рюкзаки, ремни, шапки-ушанки, ватные телогрейки и брюки. За короткое время усилиями горожан был создан надёжный ближний тыл, ставший главной базой оборонявших город войск.

Фотография
«Прифронтовая комсомольско-молодёжная бригада» Кировского завода за изготовлением снарядов.

Фотография
Танки у сборочного цеха Кировского завода.

Заводы «Электросила», «Электроаппарат» и «Буревестник» были переключены на выпуск мин. Сталепрокатный и проволочно-канатный заводы стали выпускать крепёж для танков, ленты для патронов, гранаты и автоматы. «Севкабель» и «Красная заря» увеличили производство военно-полевых средств связи. Завод резинотехнических изделий перешёл на производство аэростатов заграждения, противохимической одежды, резиновой обуви. Заводы «Русский дизель», Ижорский, Металлический и многие другие поставляли детали и узлы для танков Кировскому заводу – головному предприятию танковой промышленности России.

Особенно сложным было положение с боеприпасами. В первые недели блокады положение со снарядами, минами, порохом и взрывчаткой оказалось даже хуже, чем с хлебом и мукой. В дни ожесточённых сентябрьских боев наши войска израсходовали почти все довоенные запасы. В городе не хватало сырья для производства чугуна и стали. Заготовкой металлолома активно занималось население. Не хватало не только металла, но и тротила. На подвоз его надежды не было, а наладить производство в городе не представлялось возможным. Тогда группа учёных под руководством профессора Горного института Кузнецова разработала новое взрывчатое вещество – «синал», которое стало основным видом блокадной взрывчатки. Производство синала в короткое время было организовано на Невском химкомбинате. Им заряжались снаряды, ручные гранаты и мины. Для производства боеприпасов использовали и взрывчатку из неразорвавшихся немецких бомб.

К производству боеприпасов, наряду с крупными предприятиями, были привлечены мастерские, ремесленные училища, артели. Мелкие предприятия этого профиля размещались в пустых цехах заводов и фабрик, в бывших овощехранилищах. Применять прежние механические методы прессования взрывчатых веществ оказалось невозможным из-за отсутствия электроэнергии. Поэтому уплотняли взрывчатку в снарядах вручную, деревянными или латунными пестиками. Производство боеприпасов за первые полгода войны возросло в десять раз. Очень острой на протяжении всей войны была проблема борьбы с немецкими танками. Наиболее эффективными средствами их уничтожения, безусловно, были пушки, танки, авиация и противотанковые ружья. Однако в первый период войны этих средств не хватало. Поэтому часто использовалась самовоспламеняющаяся жидкость, залитая в бутылки. Рецепты её производства были разработаны рядом лабораторий химических предприятий и институтов. Испытаниям были подвергнуты десятки образцов горючей смеси, и только после этого началось её промышленное производство. К сбору пустых бутылок привлекали школьников.

Люди недосыпали, голодали, но поставленные перед ними задачи выполняли. Рабочие и работницы сутками не выходили из цехов. На помощь взрослым пришли 12-15-летние мальчики и девочки. Оружие и боеприпасы выпускались прямо у передовой. Примерами самоотверженности могут служить коллективы Кировского завода и завода «Электросила». Немецкая артиллерия и авиация обрушивали на них один удар за другим, но рабочие редко уходили в укрытие, а те, кто обслуживал котельные и литейные цеха, не покидали свои рабочие места ни при каких обстоятельствах.

В связи с оккупацией в сентябре немецкими войсками части Ленинградской области все гидроэлектростанции оказались или на территории, занятой врагом, или отрезанными от города. В начале 1942 года в Ленинграде на ходу оставалась лишь одна электростанция, работавшая на торфе. Чтобы обеспечить город и в первую очередь электростанции хотя бы минимальным количеством топлива, через Ладожское озеро была организована доставка угля. Одновременно использовались все ресурсы местного топлива: начался слом на дрова деревянных построек, активно велась рубка леса. Позднее по дну Ладожского озера был проложен нефтепровод и электрокабель от Волховской гидроэлектростанции.

Фотография
Ленинградский спортсмен лейтенант С.С. Гаскевич во время дозорной службы на буере. Фото: Николай Янов, photoarchive.spb.ru.

Интересно, что для целей ледовой разведки на Финском заливе и Ладожском озере, проведения стремительных диверсионных операций и даже доставки небольших партий грузов широко использовались буеры – сани под парусами. Отряды буеристов проложили первую трассу Дороги жизни, разметив её флажками, сопровождали автоколонны и обозы, контролировали состояние ледовой трассы, оказывали помощь застрявшим во льду машинам.

Фотография
Танк КВ-1 выезжает из проходной Кировского завода.

Наряду с рабочими над выпуском военной продукции трудились учёные. Несмотря на голод и холод, совместно с конструкторами они сумели разработать и внедрить в производство новые виды вооружения и боевой техники. Основным и единственным инструментом технолога был мел, с помощью которого он на полу и стенах создавал чертежи, по которым монтажники сразу же устанавливали на землю оборудование, в срочном порядке поставленное с других предприятий. Затем под станки и машины подводили фундамент. На ряде предприятий, несмотря на нехватку оборудования и сырья, производились принципиально новые виды вооружения. Ими изготовлялись не только легендарные «Катюши», но и первые тяжёлые фугасные ракеты вращательного типа. Впервые в военной истории были разработаны ракеты класса «земля-воздух». Первый в мировой практике залп ракет с воды был нанесён «морскими катюшами» с Финского залива по немецким позициям под Петергофом.

Завод имени Жданова (сейчас «Северная верфь») в блокаду выпускал баржи для Ладожской флотилии, части для пушек, снаряды и ремонтировал корабли. Линия фронта проходила всего в трёх километрах от верфи. Для обстрела фашистам даже не требовались дальнобойные орудия, до цехов «доставали» обычные пушки. Рабочие пытались хоть как-то замаскировать производство. Вдоль всей набережной со стороны передовой они высадили «деревья» – вкопанные в землю стальные трубы с приваренными к ним металлическими «ветками» и стальной стружкой. Выкрашенные в зелёный цвет, такие «рощи» были хоть и не самой эффективной, но все же маскировкой, спасшей немало человеческих жизней. Но вряд ли ждановцы смогли бы самостоятельно держать оборону без поддержки мощных кораблей, находившихся в акватории завода. Они ещё не были готовы к плаванию, но зато их пушки трудились изо всех сил. Долгое время вражеские войска, которые прорывались к Красному Селу и Петергофу, поливал смертельным огнём недостроенный эсминец «Опытный».
В сложнейших условиях военного времени в 1941 году было изготовлено 39 реактивных миномётных установок, 713 танков, 480 бронемашин, 58 бронепоездов, 5 тысяч пушек, 10 тысяч миномётов, 3 миллиона снарядов и мин. Следует особо отметить, что половина всей изготовленной в Ленинграде военной продукции направлялось на другие участки фронта.

Как рождался «Танк прорыва»

Фотография
«Царь-танк» Лебеденко на испытаниях, 1915 год. ru.wikipedia.org.

Фотография
Т-35 – самый мощный танк Красной Армии 1930-х годов. ru.wikipedia.org.

Созданию танков серии КВ, одних из самых лучших для своего времени, предшествовала многолетняя напряжённая работа. Первый российский проект боевой гусеничной машины был выполнен Василием Менделеевым, сыном знаменитого химика. Он был главным конструктором подводных лодок, а в свободное время разрабатывал сухопутную боевую машину, которая, к сожалению, так и не была построена. Первые опытные образцы наших танков – это небольшой танк Пороховщикова («Русский вездеход») и огромный «Царь-танк» (колёсный танк Лебеденко). До этапа серийного производства они не дотянули.

В 1917 году появились более реалистичные проекты (танк Рыбинского завода и бронированный трактор Гулькевича). Первые серийные танки, оказавшиеся на российской земле, были присланы из Британии и Франции в 1919 году в виде военной помощи белой армии. Один из танков (французский Рено FT-17) был захвачен красноармейцами, разобран и исследован. На его основе в 1920-1921 годах было выпущено 15 танков «Рено-русский», первый из которых получил имя «Борец за Свободу тов. Ленин». Собирались танки на Сормовском заводе в Нижнем Новгороде, а вооружение для них поставлялось Путиловским заводом в Петрограде (с 1922 года – «Красный путиловец», а с 1934 года – Кировский). Вскоре последовало несколько интересных нереализованных проектов, среди которых лёгкий танк «Щитоноска» и плавающий танк Ижорского завода. С 1928 года ленинградский завод «Большевик» (бывший Обуховский) приступил к серийному выпуску танков Т-18 (он же МС-1 – «Малый сопровождения»), а с 1931 года – Т-26. В 1931-1933 годах в Харькове в больших количествах выпускался БТ («Быстроходный танк»), предшественник знаменитого танка Т-34, самого массового среднего танка Второй мировой войны. Там же, на Харьковском паровозостроительном заводе, выпускался тяжёлый пятибашенный танк Т-35.

Фотография
Жозеф Котин – генерал-полковник, Герой социалистического труда, доктор технических наук, профессор, Лауреат Государственных премий СССР, главный конструктор Кировского завода. Памятник на Кировском заводе. Фото: Георгий Попов.

«Сейчас всем от мала до велика ясно, каким может и должен быть танк, – вспоминал выдающийся танкостроитель Жозеф Котин. – А тогда шёл поиск, шли споры. Изготовляли танки с тремя и даже с пятью башнями, начиняли их огромным количеством оружия. Неповоротливость, большой экипаж машин не смущали их создателей. Существовало и другое мнение. Делали так называемые «кавалерийские» танки, обладавшие высокими скоростными качествами, но с тонкой броней и слабым вооружением. Третьи же конструкторы пытались найти золотую середину, добиться такого положения, чтобы танк имел и хорошее вооружение, и достаточную скорость, и надёжную броневую защиту».

Фотография
Исаак Зальцман – генерал-майор, Герой социалистического труда, лауреат Государственной премии, директор Кировского завода, нарком танковой промышленности СССР.

В 1932 году на заводе «Красный путиловец» было создано танковое конструкторское бюро, которое стало головным разработчиком и изготовителем бронетанковой и артиллерийской техники Советского Союза. К 1939 году были построены экспериментальные танки СМК («Сергей Миронович Киров»), Т-100 и КВ («Клим Ворошилов»). Боевое крещение эти могучие бронемашины получили в ходе Советско-Финской войны (1939-1949 годы) при прорыве укреплений «Линии Маннергейма». Танк KB действовал в бою значительно лучше своих «коллег». Он уверенно двигался по территории противника по курсу, указанному по радио, ведя огонь из орудия по обнаруженным целям, а на обратном пути вывел на буксире подбитый танк Т-28. После боя, при осмотре танка, его экипаж насчитал следы от 43 попаданий снарядов в корпус и башню. У танка был прострелен насквозь ствол пушки, повреждены гусеницы, пробит опорный каток, сорван запасной топливный бак. Но броню KB пушки противника пробить не смогли. За «поведением» танков внимательно следили Жозеф Котин, главный конструктор, и Исаак Зальцман, директор Кировского завода. Через два дня после боя (19 декабря 1939 года) решением правительства тяжёлый танк KB был принят на вооружение Красной Армии, и Кировский завод приступил к его серийному производству.

Фотография
Сборка танков КВ-1 на Кировском заводе. 1941 год.

Фотография
Безымянный герой на танке КВ-1C, расстрелявший немецкую танковую колонну на Воронежском фронте. Фото: Макс Альперт, waralbum.

Долгое время этому тяжёлому танку не было равных. Немцы прозвали его «призраком», поскольку снаряды, выпущенные из стандартных противотанковых пушек, просто отскакивали от него, не оставляя на броне никаких повреждений (лишь в 1943 году «эстафетную палочку» у КВ принял более мощный и современный «зверь» – ИС). «Когда 22 июня 1941 года немецкие войска переходят границу СССР, – пишет историк Александр Смирнов, – они обнаруживают, что снаряды их полевой артиллерии неспособны пробить броню советских тяжёлых танков. Когда начальнику Генерального штаба сухопутных войск Германии генерал-полковнику Францу Гальдеру сообщают о советском оружии, он этому просто не верит».
Вот отрывок из воспоминаний немецкого генерал-полковника Эрхарда Рауса: «6-я танковая дивизия вермахта 48 часов воевала с одним-единственным советским танком КВ-1. 50-тонный КВ-1 расстрелял и раздавил своими гусеницами колонну из 12 грузовиков со снабжением, потом прицельными выстрелами уничтожил артиллерийскую батарею. Немцы, разумеется, вели ответный огонь, но безрезультатно. Снаряды противотанковых пушек не оставляли на его броне даже вмятин. Да что пушки — броню КВ-1 не могли пробить даже 150-миллиметровые гаубицы. Правда, удалось обездвижить танк, взорвав снаряд у него под гусеницей. Но «Клим Ворошилов» и не собирался никуда уезжать. Он занял стратегическую позицию на единственной дороге, и двое суток задерживал продвижение дивизии (обойти его немцы не могли, потому что дорога проходила через болота, где вязли армейские грузовики и лёгкие танки). Наконец, к исходу второго дня сражения нам удалось расстрелять танк из зениток. Но, когда солдаты опасливо приблизились к стальному чудовищу, башня танка внезапно повернулась в их сторону — видимо, экипаж все ещё был жив. Лишь брошенная в люк танка граната поставила точку в этом невероятном сражении».

Известно множество случаев, когда танкисты на КВ буквально творили чудеса. Так, 20 августа 1941 года экипаж танка КВ-1 под командованием старшего лейтенанта Зиновия Колобанова в одном бою под Гатчиной подбил 22 танка противника (целую колонну), а всего ротой Колобанова, состоявшей из пяти тяжёлых танков КВ-1, в этот день было подбито 43 фашистских танка. 13 июля 1942 года командир танка КВ Семён Коновалов в тяжёлом бою уничтожил 16 танков и самоходных артиллерийских установок противника. После того, как танк Коновалова всё-таки был подбит, танкисты, сняв с машины один из пулемётов, стали пробираться к своим. На четвёртые сутки они встретили танковую колонну противника, остановившуюся на отдых. Скрытно подобравшись к колонне, герои «угнали» один из танков, что помогло им добраться в расположение наших войск. Коновалов ещё долго успешно воевал на трофейной машине.

Эвакуация ленинградских предприятий

Фотография
Эвакуация оборудования Кировского завода. Порт Кабона на Ладожском озере, осень 1941 года.

Фотография
Дети работников Кировского завода в эвакуации на заготовке дров.

Фотография
Танк ИС-2 в сборочном цеху Челябинского Кировского завода.

В условиях приближения немецких войск к Ленинграду и угрозы его полного окружения необходимой стала массовая эвакуация важнейших промышленных предприятий, станков, материалов, чертежей, а также рабочих и инженеров, в более безопасное место. Эвакуация ленинградских фабрик и заводов в города Поволжья, Урала, Сибири, Средней Азии началась в июле 1941 года. В спешном порядке переезжали на восток крупнейшие машиностроительные, электротехнические, приборостроительные предприятия, конструкторские бюро, учебные и научно-исследовательские институты, военные училища. Всего к началу сентября 1941 года из Ленинграда были вывезены около ста предприятий и 160 тысяч работников.

Из блокированного города в Челябинск и Свердловск вместе с оборудованием переправились свыше 10 тысяч работников Кировского завода и членов их семей. Ленинградцы были эвакуированы водным путём через Ладогу и по воздуху, а затем из Тихвина и Вологды железной дорогой на Урал. Людей расселяли в общежитиях, учебных заведениях, клубах. Пришлось надстраивать старые дома, возводить бараки прямо перед заводоуправлением. Расселялись и в квартиры уральцев – это называлось «принять на уплотнение». Директор завода распорядился, чтобы не было ни одной землянки. Три квадратных метра на человека стало нормой военного времени. Действовали по доброму согласию, не было ссор и пререканий. Уральцы делились с эвакуированными не только жильём, но и одеждой, посудой, бельём. Отношения тех лет теперь кажутся удивительными: незнакомые люди иногда становились ближе родных.

На базе Челябинского тракторного завода в кратчайший срок было создано одно из самых крупных в мире танкостроительных предприятий, получившее название «Челябинский Кировский завод» или «Танкоград». Директором завода был назначен Исаак Зальцман, главным конструктором – Жозеф Котин. В «Танкоград» влились также Харьковский моторный завод и несколько других предприятий. Всего за три недели в здании, не имевшем крыши, было смонтировано 5800 металлообрабатывающих станков и большое количество другого оборудования, прибывшего из Ленинграда. Пока заканчивалось строительство нового корпуса, танки собирались под открытым небом на морозе.

Уже в конце 1941 года «Танкоград» стал посылать на фронт тяжёлые боевые танки КВ, а в январе 1942 года выпускалось по 300 танков КВ в месяц. Вслед за КВ завод освоил выпуск знаменитых Т-34 и самоходных артиллерийских установок. Партия самоходок предназначалась для начала операции по прорыву блокады Ленинграда. В 1943 году начался выпуск нового тяжёлого танка ИС. После окончания Великой Отечественной войны танковое производство вернулось в Ленинград, но многие кировцы остались в Челябинске, и до сих пор сохранились дружественные связи между двумя прославленными коллективами.

Долгожданный прорыв

Фотография
Фрагмент 40-метровой диорамы Музея «Прорыв блокады Ленинграда».

В течение 1942 года Красная Армия дважды предпринимала попытки прорыва блокады (Любанская и Синявинская наступательные операции). Однако они не увенчались успехом. Переломный момент в истории битвы за Ленинград наступил в январе 1943 года. Блокадное кольцо было прорвано 18 января. В ходе операции «Искра» наши войска ударили сразу с двух сторон по самому узкому месту немецких позиций – у деревни Марьино на так называемом «Шлиссельбургско-Синявинском выступе». На узкой полоске отвоёванной у фашистов земли сразу же построили железную дорогу.

Однако войска немецкой 18-й армии находились в непосредственной близости от Ленинграда и продолжали интенсивные артиллерийские обстрелы города и «Дороги победы». Полностью освободить наш город от блокады смогли войска Ленинградского фронта при взаимодействии с войсками Волховского фронта в ходе боевой операции «Январский гром». Петергофско-стрельнинская группировка противника была отброшена на расстояние 60-100 км от города, освобождены Красное Село, Ропша, Пушкин, Красногвардейск (ныне Гатчина) и Слуцк (Павловск). 27 января 1944 года над Ленинградом впервые прогремели мирные залпы салюта – в честь полной ликвидации ужасной 872-дневной блокады.

Их именами названы…

Улицы и проспекты переднего края обороны блокадного Ленинграда

Улица Белоусова (1921-1945). Названа в честь Героя Советского Союза Виталия Белоусова. Майор Белоусов командовал артиллерийским дивизионом. 27 апреля 1945-го в бою под Бранденбургом его пехотинцы яростно сражались за каждый дом. Белоусов вывел орудия дивизиона на прямую наводку и метким огнём подавил огневые точки гитлеровцев. Оборона противника была прорвана. Умер за девять дней до окончания войны.

Улица Маршала Говорова (1897-1955). Названа в честь командующего войсками Ленинградского фронта, Героя Советского Союза Леонида Говорова. Под его руководством осуществлялись планы активной обороны Ленинграда и прорыва блокады в январе 1943 года.

Улица Лёни Голикова (1926-1943). Подросток-партизан. Участвовал в 27 боевых операциях. Им уничтожено 78 немцев, два железнодорожных и 12 шоссейных мостов, два продовольственных склада и десять машин с боеприпасами. Награждён орденом Ленина, орденом Боевого Красного Знамени и медалью «За отвагу».

Улицы Губина (1918-1941), Косинова (1917-1941), Ивана Черных (1918-1941). 16 декабря 1941 года экипаж самолёта в составе командира Черных, штурмана Косинова и стрелка-радиста Губина выполнял боевое задание по уничтожению вражеской колонны с техникой у города Чудово. Самолёт был подбит вражеским снарядом. Но лётчики не покинули машину. Штурман Косинов сбрасывал бомбы, а стрелок-радист Губин поливал врага свинцом. Командир направил горящий самолёт в самую гущу фашистской колонны. За этот подвиг всему экипажу присвоено звание Героев Советского Союза.

Проспект Маршала Жукова (1896-1974). Один из главных творцов Победы советской армии. Командовал войсками Западного, Ленинградского, 1-го Белорусского фронта, заместитель наркома обороны СССР, заместитель Верховного Главнокомандующего. 8 мая 1945 г. принял капитуляцию гитлеровской Германии. 24 июня 1945 года он принимал триумфальный Парад Победы в Москве.

Улица Маршала Казакова (1898-1968). Маршал артиллерии, герой Советского Союза Василий Казаков. Это звание ему было присвоено 6 апреля 1945 года за отличия в Висло-Одерской операции.

Улица Солдата Корзуна (1911-1943). Артиллерист Андрей Корзун погиб при обороне Ленинграда. 5 ноября 1943 года немцы обрушили на советскую батарею град огня. Дежуривший возле орудия Корзун был тяжело ранен, однако заметил, что осколком подожжены пороховые заряды, невдалеке от которых находились и снаряды. Наводчик дополз до огня, лёг на пламя и ценой своей жизни погасил его. Посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

Улица Зои Космодемьянской (1923-1941). Отважная партизанка. Была схвачена немцами у деревни Петрищево. Её жестоко пытали, но об отряде девушка не сказала ничего. Была повешена фашистами. Ей посмертно присвоили звание Героя Советского Союза.
Улица Маринеско (1913-1963). Названа в честь командира легендарной подводной лодки «С-13», капитана 3-го ранга, Героя Советского Союза Александра Маринеско. 30 января 1945 года, командуя подлодкой, он пустил на дно германский суперлайнер «Вильгельм Густлов», на борту которого находились свыше пяти тысяч солдат и офицеров.

Улица Зины Портновой (1926-1944). Партизанка. В октябре 1943 года её послали на разведку в деревню Мостищи. Девушку поймали полицаи. Во время допроса Зина схватила лежавший на столе пистолет и застрелила начальника гестапо и одного офицера. Попыталась бежать, но была ранена в ногу. Допросы и пытки не сломили воли юной партизанки. В начале января 1944 года её казнили.

Улица Танкиста Хрустицкого (1902-1944). Четырнадцать лет прослужил Владислав Хрустицкий в танковых войсках, пройдя путь от командира танковой роты до командира отдельной танковой бригады. Во время важнейшего боя у посёлка Волосово экипаж Хрустицкого подбил несколько танков противника, раздавил противотанковую пушку, уничтожил много гитлеровцев. И когда бой, казалось, был уже завершён, машина комбрига загорелась. В танке взорвались боеприпасы…

Улица Генерала Симоняка (1901-1956). Названа в честь Героя Советского Союза, гвардии генерал-лейтенанта Николая Симоняка. Комбриг Симоняк участвовал в обороне полуострова Ханко. В 1942 году командовал 136-й дивизией в кровопролитных боях на Ивановском «пятачке». В январе 1943-го его дивизия форсировала Неву и, преодолевая яростное сопротивление врага, вышла на соединение с войсками Волховского фронта. Блокада Ленинграда была прорвана.

Памятные даты, имеющие отношение к блокаде Ленинграда.

8 сентября: «День памяти жертв блокады (1941 год)» – День памяти в Санкт-Петербурге.

18 января: «День прорыва блокады Ленинграда (1943 год)» – Праздник Петербурга.

27 января: «День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (1944 год)» – Праздник Петербурга, а также День воинской славы России; формулировка – согласно Федеральному закону от 26 ноября 2014 года.

5 июня: «День прорыва морской минной Блокады Ленинграда (1946 год)» – День памяти в Санкт-Петербурге.
Закон Санкт-Петербурга «О праздниках и памятных датах в Санкт-Петербурге».

Музеи и выставочные залы, имеющие отношение к блокаде Ленинграда.

Государственный мемориальный музей обороны и блокады Ленинграда: Санкт-Петербург, Соляной переулок, дом 9. Тел. 275-7547.
Филиал музея: Ленинградская область, Всеволожский район, деревня Коккорево, дом 27. Тел. 8 (921) 993-9687, по предварительной записи.

Музей-заповедник «Прорыв блокады Ленинграда»: Ленинградская область, г. Кировск, ул. Пионерская, дом 1. Тел. 8 (1362) 25-900 (выставочный зал).
Структурное подразделение музея: Музей-диорама «Прорыв блокады Ленинграда». Ленинградская область, Кировский район, деревня Марьино, Ладожский мост. Тел. 8 (1362) 20-782 (диорама и экспозиция танков).

Ленинград в годы Великой Отечественной войны, экспозиция. Государственный музей истории Санкт-Петербурга, филиал «Особняк Румянцева». Санкт-Петербург, Английская набережная, дом 44. Тел. 571-7544.

Музей истории и техники ОАО «Кировский завод»: Санкт-Петербург, пр. Стачек, дом 72, литера «А». Тел. 647-6468, по предварительной записи.

 

Информация об этой стенгазете на сайте Кировского завода