Archives

  • 0
Стенгазета Краткая история архитектуры

132. Краткая история архитектуры


Стенгазета «Краткая история архитектуры»

 

Благотворительная стенгазета «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 132, 2019 год.

Краткая история архитектуры

Родословная колонны, путешествия арки, тайная жизнь балок и стропил и другие приключения строительных конструкций — с искусствоведом Сергеем Кавтарадзе и проектом об истории культуры arzamas.academy

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Наша цель: школьникам – показать, что получение знаний может стать простым и увлекательным занятием, научить отличать достоверную информацию от мифов и домыслов, рассказать, что мы живём в очень интересное время в очень интересном мире; родителям – помочь в выборе тем для совместного обсуждения с детьми и планирования семейных культурных мероприятий; учителям – предложить яркий наглядный материал, насыщенный интересной и достоверной информацией, для оживления уроков и внеурочной деятельности. Мы выбираем важную тему, ищем ведущих специалистов, которые могут её раскрыть и подготовить материал, адаптируем текст для школьной аудитории, компонуем это всё в формате стенгазеты и печатаем. Волонтёры развозят тираж в ряд организаций Петербурга и Ленинградской области, выразивших заинтересованность в получении газет. Это районные отделы образования, библиотеки, школы, кружки, больницы, детские дома и т. д. Их сотрудники бесплатно распространяют газеты своими силами. Наш ресурс в интернете – сайт стенгазет к-я.рф, где наши стенгазеты представлены в двух видах: для самостоятельной распечатки на плоттере в натуральную величину и для комфортного чтения на экранах планшетов и телефонов. Есть также группа во Вконтакте, где мы обсуждаем выход новых газет. Отзывы и пожелания направляйте, пожалуйста, по адресу: pangea@mail.ru. Материал выпуска основан на публикациях искусствоведа Сергея Кавтарадзе: статья «Очень краткая история архитектуры» (портал arzamas.academy) и монографии «Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле» (издательство «Высшая школа экономики»). Редактор проекта — Георгий Попов.

О чём этот выпуск

«…Произведения искусства не могут существовать без зрителя. Сами по себе они просто мёртвые тела, куски холста, листы бумаги, обломки мрамора и кирпичные коробки. Только люди дают им жизнь. Художественное творение подобно нотам или пьесе. Музыка сочинена, но не зазвучит, пока за дело не возьмутся музыканты. Драматург уже расписал все роли, но без актёров занавес не поднимется. Мы, искусствоведы, поясняем смысл, обращаем внимание на детали, придаём старым вещам актуальное звучание. Наша роль сродни призванию дирижёра или режиссёра. Но жить произведение всякий раз начинает именно тогда, когда к нему приходит зритель. Вас ждёт восхитительный и полный наслаждений мир искусства архитектуры. Добро пожаловать!» (Наш гость и автор материалов – Сергей Юрьевич Кавтарадзе — искусствовед, преподаватель, член Союза архитекторов России, автор книги «Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле».)

Менгиры — отдельные камни (5000–4000 лет до н. э.)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
1. «Сенокос между менгирами в Норне» (Норвегия). Картина Йохана Даля, 1839 год. wikipedia.org
 
 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
2. Менгир Эр-Грах («камень феи») во Франции. Был крупнейшим в Европе до своего падения и разрушения (высота ок. 20 м, масса ок. 280 тонн). V тысячелетие до н. э. © Myrabella / wikipedia.org

Достаточно и одного камня, чтобы родилось архитектурное произведение; нужно лишь, чтобы не было сомнений в рукотворности того, что получилось в итоге. Такие сооружения из единственного камня действительно существуют, и, возможно, именно они являются самыми древними архитектурными памятниками планеты. Это менгиры — многотонные глыбы, вырубленные в скалах или найденные уже оформленными самой природой. Древние люди, собравшись вместе, волоком доставляли их в назначенное место и вручную ставили вертикально. Наверное, древние боги, которым, собственно, и посвящался этот фантастический труд, оставались довольны — сам вес камня свидетельствовал об искренности молитвы.

Хенджи — кольцевые валы (4000–3000 лет до н. э.)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
3. Три хенджа комплекса Торнборо-Хенджиз, Англия. «Ритуальное пространство» эпохи неолита и бронзового века, между 3500 и 2500 годами до н. э. © Tony Newbould / wikipedia.org

Хендж (от староангл. «висячий») — ритуальное сооружение в виде округлой площадки, окружённой земляным валом с одним или несколькими входами. Внутри вала часто обнаруживается канава. Это своего рода противоположность оборонительной конструкции, у которой ров снаружи. На самой площадке могли находиться колодцы, захоронения, курганы и другие культовые сооружения. Каменные компоненты у хенджа, как правило, отсутствуют. Термин «хендж» по отношению к монументальным сооружениям эпохи неолита ввёл британский археолог и искусствовед Томас Кендрик (1895–1979). Всемирно известный Стоунхендж (каменное мегалитическое сооружение в графстве Уилтшир в Англии) первоначально был именно хенджем, но позднее на нём были установлены камни, превратившие его в кромлех (см. далее). (По Henry Rothwell / digitaldigging.net).

Кромлехи — каменные круги (4000–3000 лет до н. э.)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
4. Кромлех у деревни Свинсайд в Англии. Считается наиболее хорошо сохранившимся из всех похожих сооружений в Западной Европе. © Richard Mudhar / Megalithia.com
 
 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
5. Круг Брогара — кромлех эпохи неолита на острове Мейнленд, Шотландия. Построен между 2500 и 2000 годами до н. э. Кольцо Брогара фигурирует в компьютерной игре Arcanum. © Shadowgate / wikipedia.org

Крóмлех (от бретонского «круг» и «камень») — один из видов мегалитических построек времени неолита и главным образом бронзового века. Обычно состоит из больших отдельно стоящих камней, образующих одну или несколько концентрических окружностей. При раскопках внутри каменных колец находили погребения, каменные топоры, лепную керамику. Кромлехи встречаются в Азии и Америке, но особенно много их в Европе (Франция, Великобритания, Скандинавия, Закавказье). Вероятнее всего, это ритуальные сооружения для погребений и религиозных церемоний. Возможно, кромлехи связаны с солнечным культом и являлись храмами Солнца (по материалам А. Л. Монгайт, БСЭ, 2012).

Стоечно-балочная система (ок. 4000 года до н. э.)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
6. Дольмен Пулнаброн в Ирландии. Ок. 4200–2900 лет до н. э. © Kglavin / wikipedia.org

Мис ван дер Роэ, один из выдающихся архитекторов XX века, как-то сказал: «Строительное искусство начинается там, где тщательно складывают вместе два кирпича». Вообще, история зодчества — это, прежде всего, рассказ о том, как люди искали решение простой на первый взгляд задачи: строить так, чтобы потолки не падали на головы. Если на два расставленных нижних объёма водрузить ещё один, то под ним может образоваться полезное пространство, более или менее закрытое от всего внешнего. Такая примитивная конструкция на языке науки называется стоечно-балочной системой. В древности первыми пользователями данной строительной технологии стали покойники. Именно им, как правило, предназначались дольмены — большие мегалитические «будки», неплохо сохранившиеся до наших дней. Их можно встретить, например, во Франции и в Ирландии, а из ближайших к нам земель — в Крыму. В прошлом деревянные или каменные балки укладывали на столбы из того же материала — сегодня вместо природного камня используют металл и железобетон.

Начало оформления колонн (ок. 2500 года до н. э.)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
7. Восстановленные колонны гробницы фараона Сахуры (V династия) с капителью в виде пальмовых листьев. Египет, 2470-е годы до н. э. © Kyera Giannini / AWIB

Конечно, огромные, грубо отёсанные мегалиты сами по себе выглядят величественно, но всё же утончённому цивилизованному обществу этого недостаточно. Такие камни надо было как-то украсить. Древнеегипетские зодчие остались верны стоечно-балочной системе, но придали смысл архитектурным формам. Колонны в их храмах стали изображать пальму, лотос или связку папируса. Эти каменные «заросли» рассказывают о загробном лесе, через который души умерших должны пробраться к новой жизни. Так архитектура стала изобразительным искусством. Позже делать из архитектуры огромную скульптуру стали и в Междуречье. Однако там предпочитали ваять быков, грифонов и других существ животного мира. Как мы увидим дальше, древние греки, занявшись строительством из камня, отказались от животных или растительных сюжетов. Их зодчие не стали звать скульпторов, чтобы сделать колонны в форме пальм или быков. Возможно, без этого архитектура так и не стала бы самостоятельным видом искусства, навсегда оставшись большой скульптурной композицией.

Складывание античного ордера (ок. 700 года до н. э.)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
8. Фрагмент деревянного древнегреческого храма. Гипотетическая реконструкция немецкого архитектора, строителя и преподавателя Йозефа Дурма (1837–1919).

Что нужно сделать, чтобы построить из дерева храм какому-то греческому богу, скажем Зевсу? Желательно, чтобы глухие стены святилища окружала открытая галерея или навес, где удобно укрыться от солнца. Мы ставим ряд вертикальных столбов, найдя подходящие деревья. Наш металлический инструмент, очищая их от коры, уже оставил характерные канавки вдоль всего ствола. Чтобы опоры были устойчивыми, желательно заузить их кверху. Необходимо и какое-то расширение на конце для поддержки несомых частей, поэтому каждый столб мы завершим подобием круглой чаши, на которой, в свою очередь, будет лежать квадратная плита. Теперь сверху можно положить несколько горизонтальных балок, установив их для большей жёсткости на ребро. Для того, чтобы перекрыть пространство сверху, нужно к идущей параллельно стене или другой колоннаде перекинуть поперечные балки (они называются прогоны). Нет нужды класть их сплошь, без просветов; обычно хватает одной над каждой колонной и одной или двух между ними. Промежутки между выходящими на фасад торцами балок-прогонов лучше прикрыть их щитами, предохраняющими от дождя и ветра. Другими щитами, сбитыми из вертикальных досок, мы защитим и сами торцы. Крышу сделаем двускатной, причём доски стропил должны нависать над краем сооружения, оберегая фундаменты от стекающей с кровли воды. Поскольку деревянные конструкции весьма подвижны (помните вечный стук и потрескивание в деревенском доме?), мы не просто поставим балку на балку, а проложим между ними тонкие деревянные дощечки-полочки, закреплённые снизу клинышками. Простая и, главное, очень логичная конструкция. Ничего лишнего, никаких украшений ради украшений. Каждая деталь работает, и вполне понятно как.

Каменные греческие храмы

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
9. «Храм E» (Храм Геры) в Селинунте (Сицилия). Основан в 628 году до н. э., разрушен в 827 году н. э. Рис. Жака Гитторфа, 1859 год © wikipedia.org
 
 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
10. Сравнение элементов трёх основных архитектурных ордеров (слева направо: дорический, ионический, коринфский). © kids.britannica.com

Своим каменным сооружениям греки придали форму старых деревянных храмов — простую и строгую, следующую конструктивному назначению, а не богословской символике. Иначе говоря, в отличие от остальных народов, они стали изображать в известняке и мраморе примитивные плотницкие изделия. На первый взгляд деревянный прототип и каменный храм идентичны. Однако между ними есть важное отличие: не всё в каменной конструкции работает так, как это видится зрителю. Например, за триглифами никогда не бывает реальных балок-прогонов, а мутулы вовсе не являются концами настоящих стропил. Более того, швы каменных блоков могут вообще не совпадать с границами изображённых деталей. Это обстоятельство совершило настоящую революцию в искусстве строить. Воплотившись в камне, архитектура греков впервые стала полноценным изобразительным искусством, причём изображала она не что-то иное, а саму себя, работу собственных конструкций. Теперь рассказ о том, как работают опоры и балки, как помогают им в этом тяжёлом труде детали помельче, о непростых взаимоотношениях несомых и несущих частей сам по себе сделался художественной ценностью. Архитекторы и искусствоведы называют такое взаимодействие конструктивных элементов тектоникой или архитектоникой. Выстроенная строго логично система из поддерживающих и поддерживаемых элементов называется ордером (от лат. ordo — воинский строй, порядок), и лучшее название придумать было невозможно. Это момент рождения европейского зодчества. Обычно различают три главных ордера — дорический, ионический и коринфский — и два дополнительных — тосканский и композитный.

Дорический ордер

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
11. Развалины храма Посейдона на мысе Сунион (Греция). Построен к 440 году до н. э. Согласно мифологии, со скалы у этого храма бросился Эгей, когда увидел корабль Тесея с чёрными парусами. © A.Savin / wikipedia.org

Древние греки появились на своём полуострове не в одночасье. Они накатывались с севера, племя за племенем, причём каждое последующее поначалу было более суровым и диким, чем предыдущее, и говорило на собственном наречии древнегреческого языка. Пришельцы каждый раз отбрасывали назад развитие культуры и цивилизации, но затем постепенно дорастали до должного уровня. Последним из этих племён стали дорийцы. Они-то, цивилизовавшись, хотя и не утратив сурового нрава завоевателей, создали архитектурный строй — дорический ордер. «Дорийская колонна стала воспроизводить в зданиях пропорции, крепость и красоту мужского тела», — писал римский архитектор и механик, учёный-энциклопедист Витрувий (I век до н. э.).

Ионический ордер

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
12. Развалины храма Эрехтéйон, Афинский акрополь (Греция). Храм посвящён Афине, Посейдону и легендарному афинскому царю Эрехтею. Построен к 406 году до н. э. © Napoleon Vier / wikipedia.org

Вытесненные этими набегами ионийские племена эмигрировали на острова Средиземного моря, а также колонизировали побережье Малой Азии (там сейчас лучшие курорты Турции). То ли под влиянием тонкости собственной натуры, помешавшей им противостоять грубым дорийцам, то ли поддавшись примеру знаменитых своей изнеженностью азиатских владык, они создали свой ордер — ионический, значительно более стройный и изящный, чем тот, с которым мы уже знакомы. Разница была настолько велика, что дорику с тех пор стали сопоставлять с мужским началом, а ионические постройки — с женским. Ионический ордер не столь привержен строгой логике конструкций, зато куда более нуждается в украшениях. Самая приметная часть — ионическая капитель, образуемая двумя волютами, — объявляется, как правило, потомком бруса с закруглёнными концами, Т-образно уложенного на вершину опоры. Главное отличие двух ордеров — в пропорциях. Какие бы соотношения диаметра пяты колонны к её высоте ни объявлялись идеальными и единственно правильными, дорическая опора всегда получается заметно более приземистой. Кроме того, в ионическом ордере появляется новая важная деталь — база (в сущности, набор «блинов» разного профиля, иногда украшенных резьбой), на которую устанавливается фуст колонны.

Коринфский ордер

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
13. Развалины храма Юпитера в Баальбеке (Ливан). Построен в I веке н. э. Разрушен в 1759 году сильным землетрясением. В стене храма находятся три знаменитых мегалита массой по 800 тонн. © Véronique Dauge / wikipedia.org

Третий классический ордер — коринфский. В сущности, он такой же, как ионический, только с другой капителью, круглой в плане и украшенной растительным орнаментом — листьями аканфа. Кстати, за счёт высоты капители он оказался самым стройным. Витрувий записал предание, повествующее об изобретении коринфской капители: «Одна девушка, гражданка Коринфа, заболела и умерла. Её кормилица уложила её вещи в корзинку и поставила на могилу, а чтобы они подольше сохранились под открытым небом, покрыла их черепицей. Эта корзинка случайно была поставлена на корень аканфа. Корень пустил из своей середины листья и стебельки, которые, разрастаясь по бокам корзинки, принуждены были загнуться в виде оконечностей волют. Скульптор Каллимах, проходя мимо гробницы, обратил внимание на эту корзинку и на нежность обросших её молодых листьев. Восхищённый новизною вида и формы, он сделал для коринфян несколько колонн по этому образцу, определил их соразмерность и установил с этого времени правила для построек коринфского ордера».

Структура дорического ордера

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
14. Структура дорического ордера. © Сергей Кавтарадзе с исп. чертежа из книги: Fergusson J. A History of Architecture in all countries… 1874. Vol. I. P. 243.

Здание стоит на ступенчатом постаменте — стереобате (под ним, не сомневайтесь, надёжный фундамент). Верхняя площадка, на которую, собственно, и опираются колонны, называется стилобат. Опоры, конечно, значительно толще деревянных, но продольные вертикальные канавки — каннелюры — придают им достаточно стройный вид. К тому же, как и положено, колонны зримо сужаются кверху. Каждая заканчивается чашей — эхином («котлом» или «сосудом для омовения рук» в переводе), на которой лежит квадратная плита — абак («абак» также и табличка для ведения расчётов). Всё, что выше абака, называется антаблементом (знающие французский или английский язык без труда расслышат здесь слово «стол») и делится по горизонтали на три основные части.

Самая нижняя, несущая часть — архитрав — состоит из двух-трёх поставленных на ребро горизонтальных балок (с фасада мы видим только одну из их наружных граней). Выше расположен богато украшенный ряд, состоящий из череды панелей с вертикальными желобками и барельефов, обычно воплощающих какие-то героические сюжеты. Панели с желобками — это триглифы. Они (и это важно!) как будто являются торцами поперечных, уходящих в глубину балок — прогонов. Воображаемая пустота между триглифами закрывается другими щитами — метопами, то есть теми самыми скульптурными рельефами. Чередование метоп и триглифов образует фриз — средний ряд антаблемента. Полочка прокладка под ним — тения. Наконец, над всей конструкцией, защищая её от дождя, нависает козырёк карниза. Снизу видны мутулы, изображающие концы стропильных досок, и гутты — шляпки гвоздей («капли» в переводе с латинского); гутты также украшают регулы — короткие полочки под триглифами. Ещё выше — бортик, в который упирается черепица (он же — жёлоб для воды), и отверстия водостоков — сима и акротерии.

Колонны и горизонтальные элементы в исполнении античных зодчих уподоблялись живому организму, выполняющему определённую работу. Снизу — крупные части; чем выше, тем больше деталей и тем более дробен их ритм и чаще членения. Фуст (тело колонны) утолщён в нижней трети (это называется энтазис), будто бы вес заставляет напрячься каменный мускул. Так же и круглая чаша (эхин) — не просто опорная шайба, но «лапа», «ладонь», подставленная под осязаемый груз. С пониманием глядя на труд античных конструкций, мы можем представить себя на месте опоры, ощутить тяжесть каменных балок, мысленно напрячь мышцы и, следовательно, посочувствовать архитектурному произведению.

Начало широкого применения арочных конструкций (ок. 70 года н. э.)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
15. Колизей в Риме. Построен в 72–80 годах. Литография 1872 года © Armstrong & Co. / Library of Congress

На протяжении многих веков люди искали способ делать горизонтальные перекрытия примерно так же, как строят стены, — из отдельных небольших камней. Арки и арочные конструкции (своды и купола) начали широко применять римляне. В классической арке камни, располагаясь по дуге, плотно упираются друг в друга. Для этого камни делали трапециевидными. Стало гораздо проще изготавливать и доставлять материалы на стройплощадку. Но главное приобретение было в другом. Камень (или кирпич) работали теперь не на изгиб, к чему они очень плохо приспособлены, а на сжатие, где их ресурс почти бесконечен. Это давало возможность перекрывать значительно бо́льшие пространства. Конструкция арки красива и показательно логична: она способна держать вес лишь будучи полностью собранной. Её выкладывают по кружалам — деревянным формам-подпоркам, и только после установки сверху последнего, замкового, камня она становится собственно аркой. Нельзя убрать ни один фрагмент, чтобы она не рухнула. Вместе с тем, освоив арку, архитекторы Рима не стали сочинять новый архитектурный язык взамен древнегреческого. Стоечно-балочная система (то есть колонны и поддерживаемые ими элементы) осталась на фасадах, но теперь часто не работала, а лишь украшала здание. Таким образом, римляне сделали ордер декором.

Возвращение к деревянным стропильным перекрытиям (318 год)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
16. «Старая» базилика Святого Петра в Ватикане в разрезе. Строительство началось по указанию римского императора Константина I в 320-е годы н. э. Разрушена в начале XVI века. На её месте построен новый Собор Святого Петра © howlingpixel.com
 
 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
17. Базилика Святого Петра в Риме. Современная реконструкция. Строительство началось по указанию римского императора Константина I в 320-е годы н. э. apuntes.santanderlasalle.es

Падение Западной Римской империи обрушило экономику тех территорий, которые мы сегодня называем Западной Европой. Средств на строительство каменных перекрытий не хватало, хотя потребность в больших зданиях, прежде всего в храмах, была. Поэтому византийским строителям пришлось вернуться к дереву, а с ним — и к стоечно-балочной системе. С IV века и до конца тысячелетия храмы Западной Европы перекрывались в основном стропилами, иногда открытыми снизу, иногда зашитыми деревянными панелями плоских потолков. Стропила — конструкции под кровлю, где часть элементов (подкосы) согласно законам геометрии работает не на излом, а на разрыв или сжатие. Искусство строить каменные своды сохранялось практически лишь в Византии и в странах, попавших под её влияние.

Начало применения купола на парусах (532 год)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
18. Купол Софийского собора в Константинополе. 532–537 гг. Стамбул, Турция. © Hochgeladen von Myrabella (2012) / wikimedia.org

Появление купола неизбежно влекло за собой изобретение новых строительных конструкций, потому что просто круглым сводом перекрывается только круглое в плане здание, что-то вроде современного цирка. Технологический прорыв византийской архитектуры — постановка изобретённого ещё в Древнем Риме купола на четыре арки (с четырьмя точками опоры). Между горизонтальным кругом подкупольного кольца и изгибами арок образуются четыре треугольника двоякой кривизны. Заложенные камнями кладки, они и принимают на себя вес и боковой распор сферического перекрытия. По сути, это фрагменты большого виртуального купола. В архитектуре популярны морские метафоры, например, базилика состоит из нефов — «кораблей», а эти треугольники стали называть «парусами». «Купол на парусах» — один из важнейших элементов азбуки перекрытий. Если рассматривать росписи христианского храма, на этих элементах обязательно окажутся изображения евангелистов — Матфея, Луки, Марка и Иоанна. Их как раз четверо, и они так же поддерживают Церковь, как паруса — купол. В частности, благодаря такой конструкции православные церкви имеют привычный для нас вид. У парусов есть «родственники» — тромпы, конструкции попроще. Обычно это арочки, перекидываемые по диагонали от стены к стене, чтобы, например, над квадратным в плане помещением возвести ещё одно — восьмигранное (в России восьмерик на четверике — любимая конструкция в храмах и колокольнях начиная с XVII века).

Возвращение к строительству арочных сводов (ок. 1030 года)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
19. Шпайерский собор в Германии. Построен в 1030–1061 годах. © Gerd Eichmann / wikimedia.org

К началу второго тысячелетия нашей эры в Европе стали складываться могущественные империи, и каждая считала себя наследницей Рима. Возродились и традиции римского зодчества. Величественные романские соборы снова перекрывались арочными конструкциями, похожими на античные, — каменными и кирпичными сводами. Самая крупная по размерам сохранившаяся церковь в романском стиле — большой имперский собор в городе Шпайер в Германии. В течение тысячи лет собор неоднократно достраивался и менял свой внешний вид. В 1689 году был почти полностью разрушен солдатами французского короля Людовика XIV. Восстановлен и украшен величественными фресками в 1846–1853 годах.

Появление арок со стрельчатыми очертаниями (1135 год)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
20. Интерьер собора Святого креста в Орлеане, Франция. © PMRMaeyaert / wikipedia.org

Появление следующего большого стиля — готики — нельзя представить без стрельчатой арки. У «обычной» арки и арочных конструкций есть один серьёзный недостаток — они стремятся «разъехаться». До готики архитекторы боролись с этим эффектом, строя толстые стены. Затем был найден другой приём: арки и своды стали делать стрельчатыми. Конструкция такой формы давит больше вниз, на опоры, чем в стороны. Большую часть веса они передают вертикально вниз и, соответственно, меньше стремятся «разъехаться», то есть боковой распор у них значительно меньше, чем у их обычных циркульных аналогов. Поскольку то же относится и к стрельчатым сводам, прежде всего крестовым, их появление позволило создать грандиозные сооружения нового типа — готические соборы, не только высокие, но и не нуждающиеся в толстых каменных стенах. По сути, теперь можно было обойтись вообще без стен, закрывая промежутки между опорами огромными витражами. Контрфорсы — подпорки, ранее перпендикулярно упиравшиеся в стены и гасившие распор лежавших на них перекрытий, превратились в отдельно стоящие столбы. От них к основаниям сводов изящно перекидывались наклонные арочные «мостики» — аркбутаны.

Формирование стилей независимо от новизны конструкций (1419 год)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
21. Вид на площадь Святейшего Благовещения, Флоренция. Картина Джузеппе Дзокки. © christies.com

Эпоха Возрождения дала миру величайшие купола, но с этого момента большие стили возникали уже не столько благодаря строительным новшествам, сколько в результате изменения самой картины мира. Ренессанс, маньеризм, барокко, рококо, классицизм и ампир родились скорее благодаря философам, теологам, математикам и историкам (и в какой-то степени тем, кто ввёл в моду галантные манеры), чем изобретателям новых конструкций перекрытий. Вплоть до эпохи промышленной революции новшества в строительных технологиях перестают быть определяющим фактором в смене стилей.

В правой части иллюстрации — Воспитательный дом, построенный в первой половине XV века. Это одно из первых сооружений в стиле Возрождения, оказавшее огромное влияние на развитие итальянской и всей мировой архитектуры. Фасад здания, спроектированный Филиппо Брунеллески и украшенный глазурованными керамическими барельефами скульптора Андреа делла Роббиа, пропагандировал новые эстетические идеалы: гармонию в пропорциях, композиционное и эмоциональное равновесие, а также спокойную поступь метрического ритма.

С появлением во Флоренции Воспитательного дома нищенки получили возможность не бросать своих младенцев в случайных местах, а анонимно оставлять в специальном заведении. Подкидышей выкармливали и растили до совершеннолетия, давали образование и профессию, а достигших брачного возраста и пожелавших выйти замуж девушек ещё и снабжали приданым. Этот проект можно рассматривать как манифест итальянского гуманизма: спасали младенцев, воспитывали нового человека.

Начало массового применения в строительстве металла (1830 год)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
22. Мост через реку Северн. Архитектор Томас Притчард. 1777–1779 годы. Графство Шропшир, Великобритания. © IanGreig / wikipedia.org

 
 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
23. Открытие железной дороги Ливерпуль — Манчестер, 1830 год. Рисунок А. Б. Клейтона. wikipedia.org

 
 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
24. Рабочий свинчивает конструкции 443-метрового небоскрёба Эмпайр-стейт-билдинг. Нью-Йорк, США. 1930 г. © Lewis Hine / wikipedia.org

Ещё в древности использовались металлические (свинцовые) связи между каменными блоками и стальные тяги, компенсировавшие в арках боковой распор. Идея армировать стены тоже родилась достаточно давно. Так, например, Клод Перро применил её для укрепления кирпичной кладки Лувра, а Суффло — в портике церкви Святой Женевьевы в Париже. В конце того же XVIII века, когда железо сделалось доступнее и дешевле, родилась идея строить сооружения исключительно из металла. Первый чугунный мост (через реку Северн) был построен Томасом Притчардом в 1779 году.

15 сентября 1830 года была открыта первая в мире железная дорога, на которой использовались только паровые машины, а поезда отправлялись чётко по расписанию. Успех этого предприятия предопределил начало «железнодорожной лихорадки», и в следующее десятилетие были построены тысячи километров железных дорог. Рельсы, поначалу предназначавшиеся только для железных дорог, оказались идеальным строительным материалом, из которого легко создаются прочные металлические конструкции. Бурное развитие наземного парового транспорта способствовало росту мощностей металлопрокатных производств, готовых предоставить инженерам любое количество швеллеров и двутавровых балок. Металл дал архитекторам и инженерам совершенно новые возможности. Например, на Всемирной выставке в Париже 1889 года наглядно демонстрировала достижения технического прогресса 300-метровая Эйфелева башня.

По сути, если не учитывать экзотические деревянные структуры и надувные купола, сегодня практически не существует зданий без обилия металлических элементов в конструкциях.

Стекло становится полноправным строительным материалом (1850 год)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
25. Хрустальный дворец в Гайд-парке. Рисунок Филиппа Браннана. 1850–1851 годы. © Victoria and Albert Museum

 
 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
26. Хрустальный собор — протестантский храм в городе Гарден Гров, США. Архитектор Филипп Джонсон. 1980 год. © Prayitno / Thank you for (4 millions +) views

Всемирные выставки не раз становились знаковыми событиями в истории архитектуры. Так, на Всемирной выставке в Лондоне 1851 года перед восхищёнными зрителями предстал настоящий Хрустальный дворец, даже более величественный, чем мог быть построен героями старых сказок. Главным автором и вдохновителем строительства Хрустального дворца стал вовсе не архитектор, а садовник — Джозеф Пакстон, до того занимавшийся теплицами. Огромный павильон демонстрировал возможности нового строительного материала — стекла. Фабричное производство оконного стекла больших размеров позволило отработать технологии строительства сначала больших оранжерей (чем и являлся Хрустальный дворец), а затем и грандиозных зданий иного назначения, в которых либо все стены, либо крыши делались стеклянными. Сказочные «хрустальные дворцы» начали воплощаться в реальности.

Начало промышленного применения железобетона (1861 год)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
27. Королевское здание в Ливерпуле (построено в 1908—1911 годах). Самое высокое здание Европы с 1911 по 1932 год (ок. 100 м). Одно из первых в мире высотных железобетонных зданий. © Miguel Mendez / wikipedia.org

Садовником был и человек, совершивший одно из важнейших открытий в строительных технологиях. В 1860-х годах Жозеф Монье в поисках средства сделать садовые бочки для пальм более прочными случайно обнаруживает, что, если в бетон заложить металлическую арматуру, прочность получившейся детали возрастает многократно. В 1867 году открытие было запатентовано, а затем продано профессиональным инженерам, разработавшим методы применения этой новейшей технологии. Вскоре появились и теоретические работы. Одним из теоретиков был американец польского происхождения Тадеуш Хайат. Первую книгу на эту тему он опубликовал в 1877 году.

Соединение всех технологических возможностей в новом «современном» стиле (1919 год)

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
28. Павильон «Эспри нуво» Ле Корбюзье в Париже. © unisinu.edu.co

 
 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
29. Современная копия павильона «Эспри нуво» Ле Корбюзье, построенного для Международной выставки современного декоративного и промышленного искусства 1925 года в Париже © Fabio Bascetta / divisare.com

В своём манифесте в журнале «Эспри нуво» один из лидеров архитекторов-модернистов Ле Корбюзье формулирует пять принципов современной архитектуры, которые возвращают её к античным идеалам — не внешне, но в главном: образ здания опять стал правдиво отражать работу конструкций и функциональное назначение объёмов. К началу XX века декор на фасадах стал восприниматься как обман. Появилась потребность обратиться к истокам, брать пример с древнегреческих храмов, правдиво рассказывавших о работе конструкций. Однако теперь перекрытия делались из железобетона, смысл применения которого в том, что там, где деталь работает на излом, замурованная в ней арматура сопротивляется разрыву. Поэтому современные конструкции могут перекрывать пролёты почти любой ширины. Теперь здания смогли совсем лишиться колонн, украшений, смогли иметь сплошное остекление, то есть обрести привычный нам «современный вид». 

Вместо заключения: «духи места»

 Стенгазета «Краткая история архитектуры»
30. Агатодемон — божество полей и виноградников. Римская фреска из Каса-дель-Сентенарио в Помпеях. Национальный археологический музей (Неаполь). wikipedia.org

На земле есть особые области, всегда отличные от любых других, где чувствуется присутствие чего-то необычного, что неведомым образом, минуя строгое рацио, прямо трогает струны души. Как будто колдуют невидимые создания, одаривая человека способностью видеть мир иными глазами. Такие незримые существа действительно есть, это духи места. Римляне называли их genius loci. Как и полагается духовным силам, они невидимы, однако оставляют знаки своего присутствия, явные для посвящённых. Достаточно остановиться, перестать чувствовать себя должником длинного списка достопримечательностей и прислушаться к себе и к окружению — к шелесту листвы, шуму дождя, звону трамваев, пению птиц и говору аборигенов. Что-то откроется само, поначалу робко, недоверчиво. А потом genius loci осмелеют и затеют радостную игру — знаков станет всё больше и архитектура приоткроется во множестве новых, неожиданных ракурсов, одаривая нежданными, но неизменно прекрасными впечатлениями.

Источники и литература

— Кавтарадзе, С. Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле. — М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2016. — 2-е изд. — 472 с.

Очень краткая история архитектуры. Родословная колонны, путешествия арки, тайная жизнь балок и стропил и другие приключения строительных конструкций. Материалы курса № 12 Архитектура как средство коммуникации arzamas.academy. Автор Сергей Кавтарадзе.


Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. Мы были бы вам очень признательны за оставленный отзыв. В наших следующих выпусках мы планируем продолжить рассказ об архитектурных причудах Петербурга, рассказать о становлении Петровского флота, карело-финском эпосе «Калевала», минералах мира, геологическом прошлом окрестностей Петербурга, а также и о многих других интересных вещах: увлекательно, основываясь на источниках, с картинками и дополнительными материалами.


Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.


 
Этот выпуск напечатан благодаря дружеской поддержке нашего полиграфического партнёра — типографии «Любавич».


Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф


Related Images:


  • 0
История Квартирного вопроса

99. История «квартирного вопроса»


Стенгазета История «Квартирного вопроса»

 

История «Квартирного вопроса»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 99, август 2016 года.

Доходные дома, жилищные кооперативы, квартиры, «коммуналки», «углы», ипотека, прописка: как развивалось жилищное дело в дореволюционном Санкт-Петербурге?

 

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Направляйте ваши отзывы и пожелания через диалоговое окошко на сайте к-я.рф или по адресу: pangea@mail.ru. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Наша глубокая признательность Юрию Николаевичу Кружнову, замечательному петербургскому писателю и искусствоведу, за любезное согласие подготовить этот выпуск нашей газеты.
 

Дорогие друзья! Этот выпуск продолжает цикл стенгазет, так или иначе связанных с темой недвижимости. Это №88 «Жилища народов мира» (традиционные жилища народов – от «абылайши» до «яранги»), №87 «Недвижимость: древнейшая история» (самые первые жилые сооружения каменного века – «недвижимость» неандертальцев и кроманьонцев), №80, №83 и №85 – серия «Коренные народы Ленинградской области» (жилища народов, издавна проживающих на землях от Онежского озера до берегов Финского залива), №71 «А почему это место – такое странное?» (самые невероятные современные здания). Архитектуре нашего города посвящены стенгазета №42 «Стильный Петербург», №46 «Мосты Петербурга» и целая серия «Любопытный Петербург».

Сегодня у нас в гостях Юрий Николаевич Кружнов – писатель, историк, краевед, искусствовед, редактор, настоящий петербуржец. Среди написанных им книг – только что изданная «История квартирного вопроса в России», по мотивам которой мы и подготовили вместе этот выпуск. В 2016 году книга отмечена Анциферовской премией как лучшая популярная книга года о Петербурге. Вы узнаете, как появилось городское жильё, что такое квартира, доходный дом, жилищные кооперативы, ипотека, заклад – как развивалось жилищное дело в дореволюционной России вообще и в городе на Неве в частности.

  

Мы привыкли к нашему сегодняшнему жилью и уже не задумываемся – а всегда ли так было? Всегда ли были на улицах огромные дома старинной архитектуры? Давно ли стоят пятиэтажки, хрущёвки, брежневки, коммуналки? Как и когда появились на свете дома, квартиры, комнаты? По истории жилья можно проследить историю человечества. Какое строилось жильё? Кто в него заселялся? Как происходило это заселение? История жилья связана и с политикой, и с социологией, и с общественной психологией. Каждое время вносило свои особенности в жизненно важный квартирный вопрос. Но всегда люди нуждались в жилье – и строились дома, появлялись квартиры и комнаты. О том, как вообще развивалось жилищное дело в дореволюционной России и Петербурге – в этом выпуске.

ЧТО ТАКОЕ КВАРТИРА?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Картина «Вавилонская башня», Питер Брейгель Старший (1563 год).

В энциклопедиях пишут: квартира – это одно или несколько обособленных помещений в доме, предназначенных для проживания одной или нескольких семей. Однако не во всяком жилом доме есть квартиры. Вот возьмём особняк или имение. Особняк обычно занимает одна семья, и дом является, по сути, одной большой квартирой. В доме есть помещения для членов семьи – зал, кабинет, гостиная, портретная, детская и так далее. Но это не квартиры. Чтобы в доме появились квартиры, его надо поделить на обособленные помещения с кухнями, ванными и прочим. А вот многоэтажный дом, в отличие от особняка, строился так, чтобы в нём изначально было много квартир и чтобы в доме могло жить много семей. А чтобы в доме больше разместилось семей, дома стали строить в несколько этажей.

Многоэтажные дома – это городское явление. В деревнях «многоэтажки» не строили. И значит, дома с большим количеством квартир появились, когда люди начали строить города. Когда появились на земле города, мы точно не знаем. Зато знаем, что дома в несколько этажей строили уже в глубокой древности. Это известно нам по археологическим раскопкам. По их результатам мы, например, знаем, что дома в несколько этажей строили 6-7 тысяч лет назад в государствах Двуречья (это Малая Азия) – Шумере, Вавилоне, Уре, Аккаде. Ну, а кто не слышал про многоэтажную Вавилонскую башню? Ведь её строили для совместного проживания множества и множества людей. Считается, что это библейская легенда. Но может быть, вовсе и не легенда? Дома в несколько этажей строили в Древнем Египте, то есть 4-5 тысяч лет назад, строили в Древней Греции и Древнем Риме. Археологи раскопали остатки таких домов. Сохранились их описания и зарисовки на старых документах. Представьте – в древнеегипетских домах квартиры состояли из двух, трёх, четырёх комнат! Квартиры соединялись коридорами. Внутри дома был двор, под первым этажом – подвалы для хранения продуктов (почти как сегодня).

Однако само слово «квартира» появилось довольно поздно, примерно в XVII веке. Родилось оно в Европе и происходит от слова «квартáл». Слово «квартал», в свою очередь, происходит от латинского слова «квáрта», что значит – четыре. В Древней Греции, в Древнем Риме кварталами называли застроенный домами участок, который с четырёх сторон по периметру обтекался улицами. Четыре стороны, четыре угла. В этом значении слово «квартал» мы употребляем с вами и сегодня.

В России слово «квартира» поначалу означало нанимаемое жильё. Даже если человек нанимал комнатку в деревенском доме, это называлось «нанять квартéришку». А вот если человек покупал или строил свой дом, то говорили – «обзавёлся домом». В русской армии XVIII – XIX века квартирой называли жильё для постоя войск во время похода. Была даже воинская должность – квартирмейстер. Помните стихотворение Лермонтова «Бородино», где старый солдат сетует: «Что ж мы? на зимние квартиры?»
Только к середине XIX века слово «квартира» стало употребляться в привычном нам смысле.

КАК РОЖДАЛСЯ ОБРАЗ ДОМА?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Аничков дворец. Кабинет Канцелярии Его Императорского Величества. Акварель Николая Бооля (1894 год). Образец галерейной застройки.

Образ и структура современного городского дома родился не сразу, на это ушли не десятилетия даже, а целые века. В результате долгой эволюции выделились два основных типа зданий, которые теперь составляют основу современных городских строений. Это – «галерейные» дома – и дома «секционные». Про галерейные дома, думаю, долго объяснять не надо. Вы знаете, что такое галерея – это ряд обособленных помещений, расположенных цепочкой. Часто этот ряд помещений с улицы «прикрыт» арками. Самый яркий образец галерейного дома – наши гостиные дворы. Как правило, галерейные дома имеют один или два этажа, как, например, наш Гостиный двор на Невском. Сегодня здесь на обоих этажах идёт торговля, а раньше на втором этаже устраивались склады, а то и квартиры для хозяев нижних лавок. Галерейный тип был удобен тем, что каждое помещение было автономно, в каждое был свой вход, своя лестница. К тому же, такие дома было легко и быстро строить. Что касается гостиных дворов, то все началось именно с торговли. Европейские купцы ещё в XI-XII веках объединялись и строили гостиные дворы в виде крепости, чтобы уберечься от разбойников и грабителей. Торговля шла внутри двора, а наружу выходили бойницы, возле них стояла нанятая охрана. С тех времён гостиные дворы стали распространяться по Европе, пришли они и в Россию. Но вскоре стали строить галерейные дома для жилья. Это был один из первых образов городского дома. Только был в таких домах один существенный недостаток – не так много жильцов могло в них разместиться. Много квартир в них не расположишь, а расти эти дома могли только вширь, а вот ввысь – не очень. Ну представьте себе гостиный двор в 22 этажа высотой!..

Древнеримские, древнеегипетские дома имели несколько иное внутреннее строение, в них помещения соединялись коридорами. Но за основу всё-таки бралась галерея. Другого ещё тогда не придумали. Галереи были главным типом домостроений в течение нескольких веков.

Но вот к концу XVIII века в Европе появились «секционные» дома. Квартиры в таких домах группировались вокруг единой лестничной клетки, лестничного ствола. Квартиры «нанизывались» на лестничный ствол, как деревянные кружочки на детскую пирамидку. На одном этаже могло поместиться четыре, а то и шесть квартир. Они образовывали секции (отсюда название домов). Такие дома могли расти и ввысь, и вширь. Мало того – квартирные секции можно было варьировать – переставлять стенки, делать квартиры двух-, трёх- и даже шестикомнатные, оставлять отдельные комнаты и т.д. Вход в дом был один, но объединяла квартиры – лестница. В Европе такие дома не случайно называют «лестничные». В домах могло поместиться большое количество жильцов. Этот тип оказался настолько удобным и открывал такие возможности для строителей, что вскоре во всей Европе и в России стали строить почти исключительно секционные дома. Лестничная клетка стала подлинным достижением инженерной мысли. С её изобретением современные города и превратились в настоящий каменный «муравейник». Ведь именно секционный тип постройки позволял строить дома многоэтажные, в том числе дома-небоскрёбы. При галерейной планировке небоскрёб не построишь…

КАК И КОГДА ПОЯВИЛИСЬ ДОХОДНЫЕ ДОМА?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Реконструкция древнеримской инсулы «Дом Дианы» в итальянском городе Остия (III век до н. э.). На первом этаже – торговые лавки и склады.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
«Дом-гигант» купца Зверкова на ул. Пржевальского. Построен в 1828 году, шестой этаж надстроен в XIX веке.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Серебряные ряды. Образец торговой галерейной постройки (1787 год). Фрагмент Панорамы Невского проспекта. Литография И. А. Иванова с рис. В. С. Садовникова. 1830-е годы.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Торговый дом Гвардейского экономического общества. Классика галерейной торговой постройки начала ХХ века. Сейчас здесь «Дом ленинградской торговли» – ДЛТ.

Давайте окунёмся поглубже в историю доходных домов – когда они появились? Как развивалось вообще жилищно-доходное дело?

Мы выяснили, что многоквартирные дома строили ещё в древности. Но, по логике, тогда же должны были появиться и первые доходные дома, и первые домовладельцы? Так оно и было.

Наиболее древние сведения о доходных домах пришли к нам из времён Древнего Рима (это 2-3 тысячи лет назад). Дома, которые строились для получения дохода, назывались инсулы. В Италии сохранились развалины нескольких инсул в городах Помпея, Остия. По развалинам удалось реконструировать здания. Оказалось, некоторые инсулы достигали пяти этажей! Причём первые этажи были отведены под торговые лавки и склады. А выше были помещения для жилья, по-нашему – квартиры. Ну всё как у нас! Вернее, почти всё.
В разные периоды истории дома имели разное внутреннее устройство, было несколько типов домов. И, соответственно, по-разному были расположены в них квартиры. Жилое помещение в древнеримском доме называлось «сенáкула» (это в нашем понимании – квартира). Со времён Древнего Рима до нас дошли не только развалины домов и описания их в литературе, но и несколько объявлений о сдаче в аренду квартир (сенакул) и даже целых домов. Вот одно (I век н.э., – 2000 лет тому назад): «Инсула, принадлежащая Аллию Нигидию Маю, сдаётся с июльских календ на пять лет: лавки с антресолями, сенакулы наверху и дом. Пусть обращаются к Приму, рабу Аллия Мая». В этом документе названы основные структурные детали древнего дома. Можно было бы прибавить ещё коридоры и дворы – áтриумы.

В России первые доходные дома появились при императрице Екатерине II, в 1760-х годах. Поначалу это были торговые строения и сдавались они купцам для хранения товара и ведения торговли. Со временем предприимчивые домовладельцы стали делить свои дома на комнаты и квартиры и сдавать их под жильё. Такие доходные дома называли тогда «спекулáтивными» (словосочетание «доходный дом» появилось много позже). «Спекулáтор» – значило «торговец-ростовщик». В 1770-х годах «спекулативные» дома для жильцов начали строить очень активно. Некоторые владельцы особняков, видя, что сдача в аренду квартир – дело прибыльное, стали делить свои особняки на квартиры и сдавать их. Пусть получалось на дом всего четыре-шесть квартир, но всё же…

В Петербурге доходное строительство достигло первого пика в 1830-40-е годы, то есть когда вовсю стали строить секционные дома. В них было больше квартир, и они давали больше дохода. Но поскольку аппетиты домовладельцев росли и росли, городские власти поставили доходное строительство под контроль.

Не допускалась анархия в застройке городских улиц. Появились проекты типовых доходных домов. Появились ограничения по высоте домов. Дома разрешали строить не выше 7 саженей – это четыре этажа. Запрещение действовало до 1830-х годов. Однако домовладельцы – люди рисковые. Ещё в 1827 году в городе появился пятиэтажный дом – дом купца Ивана Зверкова на тогдашнем Столярном переулке (ныне – ул. Пржевальского). Горожане сразу назвали его «дом-гигант». Про этот дом писал Н. В. Гоголь в «Записках сумасшедшего»: «Этот дом я знаю, – говорит в них Поприщин. – Это дом Зверкова. Эка машина! Какого в нем народа не живёт!..» Белинский в очерке «Петербург и Москва» назвал этот дом «Ноев ковчег» – как многонаселённый народом самых разных слоёв и сословий. Это прозвище подхватил А. И. Герцен. А позже всякий большой доходный дом в народе стали называть «Ноев ковчег».

Купец Зверков пошёл, конечно, против правил. Но он почувствовал тенденцию доходного домостроительства. Через несколько лет после постройки Зверковым дома-гиганта власти разрешили, наконец, строить дома высотой до пяти этажей. Правда, «боязнь» высоких строений держалась в петербургском обществе долго. Помните у Пушкина в «Медном всаднике»? – «Громады стройные теснятся / Дворцов и башен…» А «громады» эти были в 3-4 этажа. А вот впечатление от Петербурга начала ХХ века (!) в стихотворении Анны Ахматовой: «Пятиэтажные растут громады / В Гороховой, у Знаменья, под Смольным…»

Хотя в 1830 годах наступила эпоха секционных домов, галерейную застройку тоже не забывали. Но это были в основном торговые строения – гостиные дворы, как, например, Серебряные ряды на Невском возле здания Думы, или крупные магазины, как Пассаж или ДЛТ.

ЗАСЕЛЕНИЕ ГОРОДСКИХ ДОМОВ

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Артель, снимающая комнату. Гравюра Е. Бернадского из сборника «Физиология Петербурга» (1845 год).

В самом деле – как заселялись жильцы в построенные дома, в квартиры? Покупали они эти квартиры или арендовали? Или жильём жителей наделяло государство?

Прежде всего ответим на вопрос – кто строил дома? Сегодня их строят в основном крупные частные (!) строительные корпорации и фирмы. Ну, иногда строительство финансирует государство. А как было раньше – например, до революции? Больших строительных корпораций в старину не было. Они и не нужны были. Государство? Оно до революции почти не участвовало в жилищном строительстве. Строили дома в основном частные лица. Их называли «домовладельцами». Для чего же частники строили дома, иногда довольно большие, иногда просто огромные? Ведь на строительство дома нужны немалые средства. Домостроители брали заём в банке, занимали деньги в разных кредитных обществах и приказах, занимали у частных лиц (иные, особо доверенные, бывало – и у самого императора). А строили дома для того, чтобы иметь с них доход. Каким образом? Да чтобы сдавать квартиры внаём. Дома и называть стали поэтому – «доходными».

Но почему строили доходные дома в таком большом количестве, о котором нам доносят документы той поры? В Петербурге, например, к 1880-90-м годам было зарегистрировано более 6 тысяч доходных домов. В Москве чуть-чуть меньше. Та же картина была и в других городах России. Неужели так много народу нуждалось в съёмном жилье? Много. И вот почему.

Как считаете, мог ли обычный чиновник или служащий, литератор или музыкант купить на своё жалованье дом, чтобы спокойно жить в нём со своей семьёй? Увы, жалованья такому человеку едва хватало, чтобы содержать эту семью. Выход был один – снимать квартиру. Петербуржец подбирал себе жилище соответственно заработку и размеру семейства: кто-то снимал двух-трёхкомнатную квартиру на престижном первом этаже, а кто-то – комнатку у хозяйки. А теперь скажите – много ли в Петербурге нашлось бы таких служащих или литераторов, кто мог на свои средства купить себе дом? Да вряд ли вообще бы нашлось. Поэтому-то большинство городских жителей вынуждено было арендовать жилье. По данным полиции, в конце XIX века в Петербурге жильё арендовало от 93% до 96% населения города. В собственных домах жило лишь от 3% до 5% населения северной столицы. А 2-3% жило в «казённых» домах, то есть, в домах, принадлежавших учреждениям, предприятиям, институтам и предоставляемых высшим служащим бесплатно.

А почему, спросите вы, простой служащий не мог занять денег на строительство дома? Но во-первых, для этого надо было изначально обладать каким-то капиталом, иначе кредит никто служащему не даст – ни банк, ни кредитное общество. И потом, представьте, – служащий занял деньги. А как он со своим скромным жалованьем будет выплачивать кредит и платить проценты? Сколько же было в городе домовладельцев? Если считать по количеству доходных домов – несколько тысяч. А население Петербурга к концу XIX века приближалось к двум миллионам.

Если продолжить разговор о структуре городского дома, то посмотрите, как связана эта структура с появлением доходных домов. Ведь понятно, что, если доходным домом будет многоквартирный дом (то есть, секционный), это много выгодней, чем делать доходным двухэтажный галерейный дом. Ну, а «одноквартирный» особняк тем более дохода не принесёт. Да и кому нужно снимать особняк?..

НАСКОЛЬКО ДОХОДЕН ДОХОДНЫЙ ДОМ?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Смета по доходному дому на Садовой улице, 22 (фрагмент).

Насколько же доходным было доходное строительство?

Давайте посмотрим смету приходов и расходов по одному доходному дому на Садовой улице, 22/2. В 1905 году приход от жильцов и пр. составил 97 тыс. руб. Расход – с учётом выплаты кредитному обществу, также оценочного сбора, земского и гос. налога, выплаты обслуге дома, за дрова, электричество, за текущий ремонт и т.д. и т.п. – 34,5 тыс. руб. Получалось чистого дохода – 62,5 тыс. рублей. За десять лет – более полумиллиона. А если у домовладельца не один доходный дом (а бывало у иных и по пять), то лет через 10 он становится миллионером. Ну как не доходное дело – доходный дом? Потому и росли они в городе как грибы. Доходные дома вскоре стали основой городского жилого фонда. Современные исследователи даже употребляют термин «система доходных домов». Ибо благодаря доходным домам жилищный вопрос решался в России довольно основательно. В 1837 году на Невском проспекте, 15 открылось первое в России «Бюро по приисканию квартир и дач». Так вот, в картотеке предлагаемых вариантов было 40000 карточек. Это 1837 год. И квартир – сколько угодно. Был ли жилищный кризис в России, сказать трудно. А вот кризис заработков – был. Рабочий человек, получавший 28-30 рублей в месяц (это данные на конец XIX века) не мог позволить себе даже скромную квартирку и вынужден был снимать какую-нибудь подвальную или чердачную комнатёнку без печки, а то и просто «угол».

В ЧЕМ ВЫГОДА КВАРТИРНОЙ АРЕНДЫ?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Типовой бланк на аренду квартиры в доходном доме купца Ф.И.Коровина (1880 год).
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Страница заборной книжки жильца доходного дома для получения продуктов в долг.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Двор-колодец на ул. Чайковского, 36.

Иметь доходный дом было выгодно. А выгодно ли было жить в арендуемой квартире? Дешевле это было, чем купить собственный дом? Обратимся к документам тех лет. Из расчётной книжки за 1898 год, выданной жильцу-арендатору упомянутого дома № 22 по Садовой улице А. Д. Скворцову, узнаём следующее. Он снимал 2-комнатную квартиру на 1 этаже (1 этаж – это было очень престижно). Расчётная книжка дана на 12 месяцев. Плата в год – 540 рублей. Значит, в месяц – 45 рублей. Много это или мало? По статистике в то время средний служащий получал 1600-1800 рублей в год, то есть примерно 130-150 рублей в месяц. Так что при аренде квартиры г. Скворцову прекрасно хватало средств на всё остальное. Конечно, цены были разные, были квартиры дорогие, были дешёвые, как, например, у известного купца, а впоследствии журналиста Н. А. Лейкина, издателя А. П. Чехова. Лейкин пишет в воспоминаниях, что их семейство в 1850-х годах снимало 6-комнатную (!) квартиру на нынешнем Владимирском проспекте за 30 рублей в месяц, и Лейкин считал, что это дороговато. У г. Скворцова была все же не самая дешёвая квартира. По статистике аренда квартиры «средней руки» в Петербурге (2-3-комнатной) в 1880 году стоила от 550 до 400 рублей в год, в 1890-х и того меньше – от 500 до 350. В Москве в те же годы цены опускались до 250!

В арендуемой квартире у жильца почти не было никаких забот, всё обеспечивал домовладелец – в квартире была мебель; если жильцу не нравились обои, домовладелец обязан был их поменять по вкусу жильца. Домовладелец обеспечивал прислугу, при доме была прачечная, холодная кладовая (вместо холодильника). Жилец мог пользоваться «заборной книжкой» в соседней лавке. Заборная книжка давалась жильцам на отпуск продуктов в долг. Можно было набирать и набирать продукты, а в конце месяца скопом расплачиваться (с жалованья). Вот на фото – такая заборная книжка с Прачечного переулка, выданная «из мясной, зеленной и курятной торговли», как значится на обложке. Это 1900 год. И – страница с записью, сколько чего куплено и сколько что стоит. Трогательна приписка на одной из страниц: «2 р. 13 к. не считается, поскольку ветчина была испорчена, а потому её выбросили». То есть всё без обмана. Иначе реноме дома пострадает.

Теперь понятно, почему почти всё городское население снимало квартиры? Полицией даже были разработаны бланки для заключения арендных договоров. Договора заключались у нотариуса и регистрировались в полиции. Мало того – жилец должен был по заселении в квартиру в течение трёх дней прописать свой паспорт в полиции по новому адресу. За этим следили сам домовладелец или дворник (весьма ответственная должность была тогда). В съёмных квартирах люди жили годами – семьями или в одиночку. Это был их дом. Если жильцу квартира не нравилась или у него поменялись обстоятельства, он мог преспокойно арендовать другую квартиру. Некоторые жильцы переезжали в жизни не один десяток раз. Один современный исследователь подсчитал: Пушкин менял свои адреса более 20 раз, Лермонтов – 10 раз, Глинка – 25 раз, Гоголь – 7 раз, Достоевский – более 20 раз, Брюллов – 5 раз, Некрасов – 18 раз… Список продолжать?

Но хотя доходные дома решали в корне жилищную проблему в городе, были и тут свои издержки и минусы – часто очень большие минусы. Доходные дома росли как грибы. Ими застраивались целые улицы, проспекты. Но редко какое строение создавалось известным, тем более выдающимся архитектором. В основном такие дома были невзрачны, бедны по архитектуре, лишены всяких украшений. Так постройка стоила дешевле. И, понятно, ради экономии места дома росли не вширь (потому что земля была дорогая), а ввысь и вглубь. Домовладельцы пускались на всякие хитрости. Например, по фасаду дом имел пять этажей, а со двора – шесть и даже семь. Дворы становились тесными и темными. Появилось понятие двор-колодец. Их и до сих пор немало ещё в Петербурге в старых районах. Они и сегодня производят жутковатое впечатление, напоминая иногда тюремный двор. Во дворах, к тому же, в старые времена устраивались отхожие места, то есть туалеты (канализация в городе появилась только к концу XIX века), и в такой двор не очень хотелось выходить прогуляться. А представьте – в такой тёмный двор с общественным туалетом выходят окна вашей квартиры?.. О каком здоровом образе жизни могла идти речь? Эти постройки породили разговоры о «каменных джунглях» Петербурга, о «проклятом городе», их считали проклятием капитализма. Кажется, даже обитатели этих домов походили на полуживые тени. Поэт середины XIX века Виктор Князев так писал о них: «В мёртвых громадах кирпичных, / Мокрых от вечных дождей, / Много их – серых, безличных, / Смертью дышащих людей…» О доходных домах сложилась целая литература. Такие доходные дома фигурируют, например, в произведениях Достоевского (да и других петербургских писателей). Жили в таких домах люди небогатые, часто просто бедный люд. И снимал этот люд, как правило, не квартиры даже, а комнаты, а то и «углы», то есть часть комнаты с койкой. Или чердачную комнатёнку под крышей, как Фёдор Раскольников, герой романа Достоевского «Преступление и наказание». И с каким явлением мы тут сталкиваемся, как по-вашему? Совершенно верно. Это – коммунальные квартиры, по-нынешнему «коммуналки». Вот мы и подошли к ещё одной важной теме жилищного вопроса.

Явление «коммунальная квартира» тесно связано с явлением «доходный дом». Потому что доходные дома и породили коммуналки. Коммуналки – родились не в советские времена, как сейчас принято считать. Это явление уходит корнями в глубь истории.

КОММУНАЛЬНАЯ КВАРТИРА

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Обитатели «семейного угла» (Санкт-Петербург, начало XX века).
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Интерьер комнаты служащего на картине Кирилла Лемоха «Утро в швейцарской» (1874 год), Третьяковская галерея.

Само это словосочетание – «коммунальная квартира» – появилось, действительно в советские годы, примерно в 1920-х годах, очевидно, во времена «новой экономической политики» – НЭПа (1921-1924 годы). Как известно, после революции 1917 года частная собственность в советской России была отменена. Но в эпоху НЭПа её на время разрешили. Естественно, появились частные квартиры. Однако большая часть домов в городе по-прежнему принадлежала муниципалитетам и коммунам – были тогда такие административные образования – коммуны. Так и различали – частное и коммунальное хозяйство, частный и коммунальный дом, частный и коммунальный банк. Даже театры назывались коммунальными – то есть государственными. Постепенно название закрепилось только за квартирами с несколькими съёмщиками, квартирами, как правило, большими и многонаселёнными. В эти годы в России была популярна идея домов-коммун, их начали строить тогда в Петрограде (Ленинграде), Москве, Киеве. Это были дома для проживания множества семей при общих местах пользования и даже отдыха. Один коридор – и 20-30 комнат. Общая кухня, туалет (ванная не всегда предполагалась). По сути, это были общежития, но громко назывались – дом-коммуна.

А вот слово «коммуна» придумано не при советской власти. Его родословная уходит корнями в европейскую историю, начиная с XII-XIII веков. Коммуна – значит сообщество. Коммунами издавна называли объединения ремесленников и мастеров, или живущих вместе людей одной профессии, а то и целые городские районы. Были коммуны и в России. В середине XIX века у нас стали появляться добровольные объединения людей для совместного проживания и работы. Образец такой коммуны представил нам Чернышевский в романе «Что делать?»

Да, термин «коммунальная квартира» родился в советские времена, но само явление – «коммуналка» – ох какое древнее. Мы начали рассказ с древнеримских инсул, древнейших доходных домов. Но в инсулах снимали не только обособленные помещения для семьи (по-нашему – квартиры), но и комнаты. То есть в инсулах уже вовсю расцветали коммуналки. Однако такие дома-муравейники строили, как мы выяснили, и много раньше – в Древнем Египте, в древних государствах Двуречья – Ур, Вавилон… И, значит, коммуналкам – не одна тысяча лет…

В России первые коммуналки появились, надо полагать, в конце XVII века, когда начиналось бурное развитие городов, и много пришлого люда – мастеровых, купцов – хлынуло в города из разных мест. Рождение городских коммуналок в России связано с историей Петербурга. Точнее – с её началом. Когда в 1703 году Пётр I начал строительство новой столицы, то сюда были переселены десятки и сотни тысяч людей – как строителей, так и вельможных лиц. Ну, вельможные строили себе особняки и дворцы, а мастеровые, торговые люди, чиновники и прочие приезжие и пришлые селились кто в гостиных дворах (как купцы), кто в постоялых дворах (иначе – гéрбергах), в трактирах (тогда это – гостиница с чайной). Кому не хватало жилья, снимал комнатку у обустроившихся уже жителей, а то и «угол»: ставили кровать, вешали занавеску – вот тебе и жильё. Таких кроватей, с занавеской и без, иногда было в комнате пять или шесть. И вот ответьте в этом случае на вопрос – сколько в комнате «углов»?.. Это и есть первые коммуналки. И Петербург можно считать родиной их.

Коммуналки не исчезли с развитием Петербурга, а развивались вместе с ним. Небогатого, а то и бедного народу в Петербурге было полно. Да и приезжих хватало. Приезжие (в основном работные люди) чаще снимали подвальные или чердачные комнаты, снимали сразу на несколько человек комнатку-две, так было дешевле. Антисанитария там была ужасная – клопы, тараканы, сырость…

Коммуналки в Петербурге были разные, были побогаче, были победнее. Были небольшие, две-три комнаты сдавались по отдельности. Были коммуналки в доходных домах и пяти-шести-комнатные. Но огромных 18-ти, а бывало, и 30-40-комнатных, какие встречались при советской власти (и даже строились дома с такими квартирами-коммуналками) – таких жутких квартир до революции 1917 года всё же не встречалось.

Много ли было коммуналок в дореволюционном Петербурге? Если открыть картограмму 1882 года, можно увидеть количество «квартир с жильцами» (так назывались тогда коммунальные квартиры) и количество «семейных квартир» – то есть отдельных. Так вот, процент «квартир с жильцами» по городу – около 70% (!), и только около 30% – это квартиры «семейные» (отдельные) и частные дома. Так что коммуналки – это наследие царских времён. При том, что основную массу населения города составляли люди среднего и малого достатка, коммуналки были вынужденным явлением.

ПЕРВЫЕ ЖИЛИЩНЫЕ КООПЕРАТИВЫ

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Проект создания первых жилищных кооперативов Н. Ф. Голубова (1871 год), фрагмент.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Дом Третьего Бассейного Товарищества собственников квартир, улица Некрасова, д. 58-60. Архитектор А.И.Зазерский и др. (1913-1916).

Наверно, у многих возникает вопрос – а почему в дореволюционной России люди только арендовали жильё, а никто почему-то не пытался купить квартиру, то есть взять её в свою собственность? На это, наверное, деньги нашлись бы у достаточного числа жителей?

В том-то и дело, что при системе доходных домов купить квартиру было нельзя. Почему? Все дело в характере собственности. Поскольку дома были частные и имели конкретного домовладельца, то купить или продать «кусок дома», то есть квартиру, комнату – это был юридический нонсенс. Домовладелец тогда становился домовладельцем «частично» и уже не мог распоряжаться своим домом – скажем, продать его, передать по наследству. Оказывается, что он может продать всё, кроме, скажем, одной квартиры. А хозяин этой квартиры не хочет переезжать. И как быть? Ну представьте корабль, который принадлежит одному владельцу, а труба на нём – другому. А если этот «другой» вдруг захочет трубу продать?.. Абсурдная ситуация.

Нет, квартиры и комнаты всё же, в конце концов, стали покупать и продавать в дореволюционной России, но для этого была разработана система жилищных кооперативов, когда дом строился на средства будущих жильцов. Случилось это в начале ХХ века.

Идея строить дома в складчину в России родилась в конце XIX века. Одним из первых энтузиастов здесь был петербургский историк, юрист, языковед Николай Голубов. В 1871 году он выпустил брошюру о строительстве домов с помощью соединения паёв будущих собственников жилья и предложил создавать «компании собственников» – аналог современных «жилищно-строительных кооперативов» (ЖСК). Проект был несколько наивен с финансовой стороны, но идея увлекла многих его современников. Однако домовладельцы приняли её в штыки, посчитав, что это подрывает их доходное дело. Сопротивление было и со стороны правительства, которое всегда опасалось появления новых обществ и «компаний». Идею удалось осуществить только в 1909 году. Взялся за это архитектор Николай Зазерский. В начале 1900-х годов он организовал в Петербурге три кооперативных товарищества, а в 1909-1910 годах на Кавалергардской улице был возведён первый в Петербурге кооперативный дом.
Система действия кооператива была довольно сложна и связана была с покупкой участка земли каждым собственником, с обеспечением под проценты пая в банке и т.п. Но принцип был прост – будущие домовладельцы соединяли свои средства, брали в банке кредит и строили дом, а потом в течение нескольких лет каждый выплачивал стоимость своей квартиры.

Зазерский привлек к работе над домами крупнейших тогдашних архитекторов – Н. Васильева, А. Бубыря, Э. Вирриха, И. Яковлева. Товариществами Зазерского были построены большие, шикарные кооперативные дома на Малой Посадской (дом 1/10), на Каменноостровском проспекте (дом 73-75), на нынешней улице Некрасова (дом 58-60), возле Мальцевского рынка. Кроме Товариществ Зазерского в Петербурге действовали и другие кооперативные товарищества, поменьше, такие, как, например, товарищество «Новь».
Жилищные кооперативы прекратили своё существование в 1917 году. В упрощённом виде они возродились уже при советской власти в 1960-х годах. Об этом мы поговорим, возможно, в одном из следующих выпусков.

ЧТО ТАКОЕ ИПОТЕКА?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Здание Первого Общества взаимного кредита на кан. Грибоедова, 13 (1888-1890 годы).

Попыток облегчить жителям доступ к квартирам, удешевить жильё было немало. Существовало немало всевозможных обществ дешёвых квартир, благотворительных обществ и организаций для доставления недорогого жилья. Строились дома и целые городки для рабочих. Были даже рабочие жилищные кооперативы. Одной из самых востребованных форм помощи домостроителям и нанимателям была ипотека. Ипотека – это выдача некоторой суммы денег под залог на строительство дома, на его ремонт, реконструкцию – или другие дела, связанные с жильём. В данном случае тот, кто берёт кредит, отдаёт в залог свою недвижимость. В случае, если взявший ипотеку не отдал долг, его недвижимость, взятая в залог, переходит в собственность ипотечного учреждения.

По мнению профессионалов, ипотека – это одна из самых перспективных форм жилищного кредитования. Причём древняя форма. Ипотека, как система, уходит корнями во времена Древней Греции. Придумал её афинский архонт (по-нашему – царь) и поэт Солон, живший в V-VI вв. до н.э. Залоговая система существовала задолго до Солона, но он первый ввёл имущественный залог. Это и была первая, примитивная ипотека. На границе принадлежавшего заёмщику земельного участка устанавливался столб с записью, кому эта земля принадлежит, и кто на правах заёма ею владеет и что отдано за эту землю в залог. Этот столб по-гречески и назывался «ипотека» (ὑποθήκη), то есть «подпорка». Кредитор, взявший чужое имущество в залог, не мог им распоряжаться до определённых обстоятельств, если заёмщик не выплачивал долг в срок или вообще отказывался платить. В Древнем Риме в I в. н.э. уже существовали самостоятельные ипотечные учреждения, выдававшие кредиты под залог имущества. Появились ипотечные банки, было разработано специальное законодательство для них. Государство поддерживало систему ипотечного кредитования. Вся история ипотеки прошла под зорким глазом и под контролем государства – и в Древней Греции, и в Древнем Риме, и в более поздние времена в Европе, Америке. И в России тоже – едва там ипотека появилась. Государство и само участвовало в ипотеке как кредитор, и следило за соблюдением прав участников ипотечных сделок. Сделки требовали контроля и регулирования, отлаженных регистрационной и налоговой систем. Однако в Древнем Риме ещё не была чётко разработана соответствующая законодательная база. Пришли иные времена, Древний Рим пал. Институт ипотеки перестал существовать. Так прошло несколько столетий. Только в Средние века ипотека начала своё возрождение – и уже не исчезала, а развивалась.

На Руси система залогового кредита в виде заклада земли, дома – известна с XIII века. Первые же кредитные учреждения в России появились в 1754 году – это были столичные дворянские конторы Государственного банка. Кредитно-банковскую систему до середины XIX века у нас практически полностью контролировало государство.
В 1860-х, в «эпоху великих реформ» Александра II, начался «бум» ипотечного кредитования. В 1861 году в Петербурге было учреждено Санкт-Петербургское городское кредитное общество, выдававшее ссуду исключительно на строительство домов и покупку земли под залог недвижимости. Вскоре Александром II был утверждён устав первого частного кредитного учреждения в России – Петербургского Общества взаимного кредита (ОВК). В том же году был создан первый «Санкт-Петербургский частный коммерческий банк».
Идея создания первого частного кредитного общества принадлежит Евгению Ламанскому, управляющему Государственным банком Российской империи и крупному финансисту. Ламанский досконально знал российскую финансовую систему и долгое время изучал кредитную систему в европейских странах, прежде всего в Бельгии и Франции. Позже появились общества отраслевые взаимного кредита, например, Общество взаимного кредита печатного дела, торговцев Апраксина двора, торговцев Сенной площади, лесопромышленников и т.п. К 1914 году в Петербурге действовало около 30 обществ взаимного кредита, а всего по России – 1117 (!). В 1909-м был учреждён Центральный банк Обществ взаимного кредита. Он разместился в Петербурге на Екатерининском канале, 13 (ныне канал Грибоедова) – многие знают это красивое здание, построенное архитектором П. Сюзором.

Однако ещё до ипотеки в XIX веке распространено было такое явление, как заклад дома. Наша классическая литература полна упоминаний о таких закладах. У Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Гончарова, Л. Толстого постоянно мелькают фразы о том, что дом «заложен», а то и «перезаложен» – в Заёмном или каком другом банке, в Приказе общественного призрения, Страховой казне и т.д. Некоторые хозяева умудрялись с помощью «переходящего» заклада строить доходные дома – ещё до появления обществ взаимного кредита. Скажем, застройщик (будущий домовладелец) брал в банке заём на возведение фундамента. Построив фундамент, домовладелец закладывал его в другом банке и на полученные деньги возводил один или два этажа. Заложив затем ещё в одном банке недостроенный дом, он на полученные средства его достраивал и закладывал уже целиком в четвёртый банк – а нередко и в тот, с которого начал. Такой способ обходился застройщику дешевле, чем взятый в банке большой кредит – и проценты были меньше, а когда начинали поступать средства от сдачи квартир внаём, домовладелец начинал расплачиваться по закладным, по очереди.

Заклад дома, имущества – это была, по сути, система знакомых нам ломбардов. Банку или обществу, давшему ссуду, была прямая выгода – от процентов. А хозяин имущества мог преспокойно жить не один десяток лет в доме, который, по сути, принадлежал ему только теоретически. Проценты были не слишком высокими (зависело от величины ссуды), и все же, подсчитав порой выплаченные им за 15-20 лет проценты по закладу, наш должник обнаруживал, что на них вполне мог купить себе ещё один, пусть и небольшой домик…

ПРОПИСКА

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Штампы о прописке в паспортной книжке. Последние штампы – 1918 года.
 
 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Так выглядел годовой паспорт «с разрешительной функцией» в 1908 году.

Существовала ли в дореволюционной России прописка? Вопрос может показаться странным – какая может быть прописка, если человек квартиру арендует и, мало того, – может поменять место жительства в любой момент, причём не один десяток раз? Но прописка существовала, причём строгость в этом деле была очень большая. В правилах для квартиронанимателя говорится, что квартиросъёмщик обязан в течение трёх дней прописать свой паспорт в полиции. В противном случае и домовладелец, и наниматель подвергались штрафу.

До революции паспорт был не только удостоверяющим документом – то есть не только удостоверял личность владельца. Он был ещё документом разрешительным. Какое же давалось им разрешение? На перемещение с места на место. Нельзя было отправиться в путешествие, если у тебя в паспорте не было отмечено, что тебе разрешено выехать туда-то и туда-то, да ещё должно быть указано, на какой срок разрешено. По прибытии на место, обозначенное в паспорте, паспорт нужно было отметить в полиции. Особенно это касалось людей из провинции и из сельских местностей. Например, в 1820 году паспорт с таким разрешением нужно было предъявлять отъезжающими в Москву или Ригу при посадке в дилижанс. Если во время путешествия человек при проверке не мог предъявить паспорт с разрешением на перемещение, его могли забрать в участок, а то и посадить в тюрьму, как подозрительную личность.

У дореволюционного паспорта не было одной нашей современной функции – он не фиксировал место постоянного проживания гражданина, потому что такого места не было. Гражданин в дореволюционной России не имел постоянной прописки. Поэтому старые паспорта пестрели множеством печатей и разрешениями выбыть или отбыть, с указанием числа.
Вместо нынешнего штампа «прописан» или «зарегистрирован» в паспорте ставили штамп: «явлен» – то есть явлен по новому месту жительства. Но слово это относилось не к гражданину, а к паспорту: в полиции прописывался паспорт, а не гражданин.

Паспорта появились в России при Петре I. Долгое время это был лист бумаги, часто гербовой, где описывался внешний вид владельца и приводились данные о нем (фотография – позднее изобретение). Паспорт выдавался не только полицией, на это имели право также различные учреждения, например, Академия наук, Университет. Паспорта были постоянные и временные, паспорта на работу по найму и в отпуск. При крепостном праве отбывающему на заработки крестьянину помещик выписывал паспорт с указанием места прибытия и времени действия паспорта. Такие крестьяне назывались «отходники» и получали они паспорт отходника.

В 1892 году в России были введены паспортные книжки – они были такие же, как наш современный паспорт, только чуть побольше и другого цвета. Параллельно имели хождение, в основном в провинции – «удостоверения о личности». Бумажные паспорта давались на определённый срок, от месяца до пяти лет, а паспортные книжки были бессрочные. Для поездки за границу требовалось отдельно выписывать (тогда говорили «выправлять») заграничный паспорт.

Дореволюционный паспорт крепко привязывал человека к месту жительства (хотя человек и менял часто это место). Он также позволял властям следить за перемещением граждан.

ЧТО ДАЛЬШЕ?

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
Картина «1919 год. Тревога» К. Петрова-Водкина (1934 год), Русский музей. Интерьер квартиры рабочего. Фрагмент.

С приходом советской власти в 1917 году многое в квартирном вопросе и в системе распределения жилья кардинально изменилось, хотя многое пришлось всё же новой власти перенимать из дореволюционного опыта. История квартирного вопроса при советской власти очень своеобразна, пестра, порой запутана – и очень драматична. Об этом мы постараемся поговорить в одном из наших следующих выпусков.

ОБ АВТОРЕ

 Стенгазета История «Квартирного вопроса».
В основу выпуска положен материал книги: Кружнов Ю. А. История квартирного вопроса в России, или Коммуналки навсегда. Записки квартирного маклера. – СПб.: Серебряный век, 2015. – С 692.

Юрий Николаевич Кружнов – краевед, историк города, литератор, искусствовед, участник нескольких энциклопедий и редактор нескольких журналов, автор более десятка книг – исследовательских, художественных (в том числе детских), а также сотен статей в российских и зарубежных изданиях. Родился в 1944 году в Ленинграде. Окончил Музыкальное училище при Консерватории и театроведческий факультет Театрального института. Сотрудник Российской национальной библиотеки, редактор детского журнала «Автобус», музыкального «Скрипичный ключ», русско-норвежского «Соотечественник», юмористического уголка в газете «ПРОсцениум». Автор-сотрудник энциклопедий — БРЭ, «Три века Санкт-Петербурга», «Культура Ленинградской области» и др. Автор книг «Легенды БДТ», «Экзамен в Царскосельском Лицее», «Записки квартирного маклера», «Биографики» (пародии), «Чёрная каша» (сказка-повесть), «Краткая история русского театра» и др. Автор статей по истории музыки, театра, литературы, истории быта, истории Москвы и Петербурга, социальной истории, по краеведению. Живёт в Санкт-Петербурге.

ПРАЗДНИКИ

Даты, имеющие отношение к теме выпуска: День риэлтора в России (8 февраля, по другим данным – третья суббота декабря); День строителя в России (второе воскресенье августа); Всемирный день архитектуры и Всемирный день жилища (первый понедельник октября).
 

Спасибо, друзья, за внимание к нашей публикации. Мы были бы вам очень признательны за оставленный отзыв. В наших следующих выпусках: секреты Медного всадника, раскрытые при реставрации, а также увлекательная история его постамента – «Гром-камня». Посмотреть все наши газеты о Петербурге вы можете в разделе Газеты к праздникам, выбрав там соответствующий пункт меню. Напоминаем, что наши партнёры в своих организациях бесплатно раздают наши стенгазеты.
 
Ваш Георгий Попов, редактор к-я.рф
  

Related Images:


  • 0
Жилища народов мира

88. Жилища народов мира


Стенгазета «Жилища народов мира»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск №88, февраль 2016 года.

Обратите внимание:
В интернет-версии БОЛЬШЕ материалов, чем в печатной.
Пробовали смотреть газеты на экране смартфона? Рекомендуем – очень удобно!

«Жилища народов мира»

(66 выбранных нами «объектов жилой недвижимости» от «абылайши» до «яранги»)

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу.

Дорогие друзья! Наши постоянные читатели заметили, что мы не в первый раз представляем выпуск, так или иначе связанный с темой недвижимости. Недавно мы обсудили самые первые жилые сооружения каменного века, а также пригляделись к «недвижимости» неандертальцев и кроманьонцев (87 выпуск). О жилищах народов, издавна проживающих на землях от Онежского озера до берегов Финского залива (а это вепсы, водь, ижоры, ингерманландские финны, тихвинские карелы и русские), мы поговорили в серии «Коренные народы Ленинградской области» (80, 82 и 85 выпуски). Самые невероятные и своеобразные современные здания мы рассмотрели в 71 выпуске. Не раз писали мы также и о праздниках, имеющих отношение к теме: День риэлтора в России (8 февраля); День строителя в России (второе воскресенье августа); Всемирный день архитектуры и Всемирный день жилища (первый понедельник октября). Эта стенгазета – краткая «настенная энциклопедия» традиционных жилищ народов со всего света. 66 выбранных нами «объектов жилой недвижимости» расставлены по алфавиту: от «абылайши» до «яранги».
 

Абылáйша

Абылáйша — походная юрта у казахов. Её каркас состоит из множества жердей, которые крепятся сверху к деревянному кольцу – дымоходу. Вся конструкция накрывается войлоком. В прошлом подобные жилища использовались в военных походах казахского хана Абылая, откуда и название.

   

Аил

Аил («деревянная юрта») – традиционное жилище теленгитов, народа Южного Алтая. Бревенчатое шестиугольное строение с земляным полом и высокой крышей, покрытой берестой или корой лиственницы. Посередине земляного пола находится очаг.

   

Ариш

Ариш – летний дом арабского населения побережья Персидского залива, сплетённый из стеблей пальмовых листьев. На крыше установлена своеобразная матерчатая труба, которая в условиях чрезвычайно жаркого климата обеспечивает вентиляцию в доме.

 

Балагáн

Балагáн – зимнее жилище якутов. На бревенчатом каркасе укреплялись наклонные стены из тонких жердей, обмазанных глиной. Низкая пологая крыша покрывалась корой и землёй. В маленькие окна вставлялись куски льда. Вход ориентирован на восток и прикрыт навесом. С западной стороны к балагану пристраивали хлев для скота.

 

Барасти

Барасти – на Аравийском полуострове общее название для хижин, сплетённых из листьев финиковой пальмы. Ночью листья впитывают избыточную сырость, а днём постепенно высыхают, увлажняя жаркий воздух.

 

Барабóра

Барабóра – вместительная полуземлянка алеутов, коренного населения Алеутских островов. Каркас делался из китовых костей и выброшенных на берег коряг. Крыша утеплялась травой, дёрном и шкурами. В крыше оставляли отверстие для входа и освещения, откуда спускались внутрь по бревну с вырубленными в нём ступенями. Бараборы строились на холмах у побережья, чтобы удобно было наблюдать за морскими животными и приближением врагов.

 

Бордей

Бордей – традиционная полуземлянка в Румынии и Молдавии, крытая толстым слоем соломы или тростника. Подобное жилище спасало от значительных перепадов температуры в течение суток, а также от сильного ветра. На глиняном полу был очаг, однако топился бордей по-чёрному: дым выходил через маленькую дверь. Это один из древнейших типов жилья в этой части Европы.

 

Бахареке

Бахареке – хижина индейцев Гватемалы. Стены – из жердей и веток, обмазанных глиной. Крыша – из сухой травы или соломы, пол – из утрамбованного грунта. Бахареке устойчивы к сильным землетрясениям, случающимся в Центральной Америке.

 

Бурама

Бурама – временное жилище башкир. Стены делались из брёвен и веток и не имели окон. Двускатная крыша покрывалась корой. Земляной пол застилался травой, ветками и листьями. Внутри сооружались нары из досок и очаг с широким дымоходом.

 

Валкаран

Валкаран («дом из челюстей кита» по-чукотски) – жилище у народов побережья Берингова моря (эскимосов, алеутов и чукчей). Полуземлянка с каркасом из крупных костей кита, покрытая землёй и дёрном. Имела два входа: летний – через отверстие в кровле, зимний – через длинный полуподземный коридор.

 

Вардо

Вардо – цыганская кибитка, настоящий однокомнатный дом на колёсах. В нём есть дверь и окна, печь для приготовления пищи и обогрева, кровать, ящики для вещей. Сзади, под откидным бортом, – ящик для хранения кухонных принадлежностей. Снизу, между колёсами, – багаж, съёмные ступеньки и даже курятник! Вся повозка достаточно лёгкая, так что её могла везти одна лошадь. Вардо отделывался искусной резьбой и окрашивался яркими красками. Расцвет вардо пришёлся на конец XIX – начало XX века.

 

Вежа

Вежа – старинное зимнее жилище саамов, коренного финно-угорского народа Северной Европы. Вежа делалась из брёвен в форме пирамиды с дымовым отверстием вверху. Остов вежи покрывали оленьими шкурами, а сверху укладывали кору, хворост и дёрн и придавливали берёзовыми жердями для прочности. В центре жилища устраивали каменный очаг. Пол покрывали оленьими шкурами. Рядом ставили «нили» – сарайчик на столбах. К началу XX века многие саамы, живущие на территории России, уже строили себе избы и называли их русским словом «дом».

 

Вигвам

Вигвам – общее название жилища лесных индейцев Северной Америки. Чаще всего это шалаш куполообразной формы с отверстием для выхода дыма. Каркас вигвама делался из изогнутых тонких стволов и накрывался корой, циновками из тростника, шкурами или кусками ткани. Снаружи покрытие дополнительно прижималось жердями. Вигвамы могут быть как круглыми в плане, так и вытянутыми и иметь несколько дымовых отверстий (такие конструкции называются «длинными домами»). Вигвамами часто ошибочно называют конусообразные жилища индейцев Великих равнин – «типи» (вспомните, например, «народное творчество» Шарика из мультфильма «Зима в Простоквашино»).

 

Викиап

Викиап – жилище апачей и некоторых других индейских племён Юго-Запада США и Калифорнии. Небольшая грубая хижина, покрытая ветками, кустарником, соломой или циновками, часто с дополнительно накинутыми сверху кусками ткани и одеялами. Разновидность вигвама.

 

Дёрновый дом

Дёрновый дом – традиционная постройка Исландии ещё со времён населяющих её викингов. Его конструкция определялась суровым климатом и дефицитом дерева. На месте будущего дома выкладывались большие плоские камни. На них ставился деревянный каркас, который обкладывался дёрном в несколько слоёв. В одной половине такого дома жили, в другой – содержали домашний скот.

 

Дяолоу

Дяолоу – укреплённый многоэтажный дом в провинции Гуандун на юге Китая. Первые дяолоу были построены ещё при династии Мин, когда в Южном Китае орудовали шайки разбойников. В более поздние и относительно безопасные времена такие дома-крепости строили, просто следуя традиции.

 

Землянка

Землянка – один из древнейших и повсюду распространённых видов утеплённого жилья. В ряде стран крестьяне жили преимущественно в землянках вплоть до позднего средневековья. Вырытая в земле яма перекрывалась жердями или брёвнами, которые засыпались землёй. Внутри находился очаг, а вдоль стен – нары.

 

Иглу

Иглу – куполообразная хижина эскимосов, сложенная из блоков плотного снега. Пол и иногда стены застилали шкурами. Для входа прорывали в снегу тоннель. Если снег неглубокий, вход устраивали в стене, к которой достраивался дополнительный коридор из снежных блоков. Свет в помещение проникает прямо через снежные стены, хотя делали и окна, закрытые тюленьими кишками или льдинами. Часто несколько иглу соединяли между собой длинными снежными коридорами.

 

Изба

Изба – бревенчатый дом в лесной зоне России. До Х века изба была похожа на полуземлянку, достроенную несколькими рядами брёвен. Двери не было, вход прикрывался поленьями и пологом. В глубине избы располагался сложенный из камней очаг. Изба топилась по-чёрному. Люди спали на подстилках на земляном полу в одном помещении со скотом. С веками изба обзавелась печью, отверстием на крыше для выхода дыма, а затем и трубой. Появились отверстия в стенах – окошки, которые закрывали пластинками слюды или бычьим пузырём. Со временем стали перегораживать избу на две части: горницу и сени. Так появилась изба-«пятистенка».

 

Северорусская изба

Изба на Русском Севере строилась в два этажа. Верхний этаж — жилой, нижний («подклет») — хозяйственный. В подклете жили слуги, дети, дворовые работники, там же были помещения для скота и хранения припасов. Подклет строился с глухими стенами, без окон и две­рей. Наружная лестница вела сразу на второй этаж. Это спасало от заметания снегом: на Севере бывают сугробы по нескольку метров! К такой избе пристраивали крытый двор. Длинные холодные зимы вынуждали объединять жилые и хозяйственные постройки в единое целое.

 

Икукване

Икукване – большой куполообразный тростниковый дом зулусов (Южная Африка). Строили его из длинных тонких прутьев, высокой травы, тростника. Всё это переплеталось и укреплялось верёвками. Вход в хижину закрывался специальным щитом. Путешественники считают, что Икукване идеально вписывается в окружающий пейзаж.

 

Кабáнья

Кабáнья – небольшая хижина коренного населения Эквадора (государство на северо-западе Южной Америки). Её каркас плетут из лозы, частично обмазывают глиной и кроют соломой. Такое название получили также беседки для отдыха и технических нужд, устанавливаемые на курортах у пляжей и бассейнов.

 

Кава

Кава – двускатный шалаш óрочей, коренного народа Хабаровского края (Дальний Восток России). Крышу и боковые стены покрывали еловой корой, отверстие для дыма в непогоду прикрывали специальной покрышкой. Вход в жилище всегда обращался к реке. Место для очага засыпали галечником и ограждали деревянными плахами, которые изнутри обмазывались глиной. Вдоль стен сооружали деревянные нары.

 

Кажим

Кажим – большой общинный дом эскимосов, рассчитанный на несколько десятков человек и многолетний срок службы. На избранном для дома месте копали прямоугольную яму, по углам которой устанавливали высокие толстые брёвна (местной древесины у эскимосов нет, поэтому шли в ход деревья, выброшенные прибоем на берег). Далее возводились стены и крыша в виде пирамиды – из брёвен или китовых костей. В отверстие, оставшееся посередине, вставлялась рама, обтянутая прозрачным пузырём. Всё строение засыпалось землёй. Крыша подпиралась столбами, так же, как и лавки-кровати, установленные вдоль стен в несколько ярусов. Пол устилался досками и циновками. Для входа выкапывался узкий подземный коридор.

 

Кáжун

Кáжун – традиционное для Истрии (полуостров в Адриатическом море, в северной части Хорватии) каменное строение. Кажун цилиндрической формы с конической крышей. Без окон. Постройка велась методом сухой кладки (без использования связывающего раствора). Из­начально служил жилищем, но впоследствии стал играть роль хозяйственной постройки.

 

Карамо

Карамо – землянка селькупов, охотников и рыболовов севера Западной Сибири. У крутого берега реки выкапывали яму, ставили по углам четыре столба и делали бревенчатые стены. Крыша, также из брёвен, засыпалась землёй. Со стороны воды прокапывали вход и замаскировывали его прибрежной растительностью. Чтобы землянку не заливало, пол делали постепенно повышающимся от входа. Попасть в жилище можно было лишь на лодке, причём лодку тоже затаскивали внутрь. Из-за таких своеобразных домов селькупы назывались «земляными людьми».

 

Клочан

Клочан – куполообразная каменная хижина, распространённая на юго-западе Ирландии. Очень толстые, до полутора метров, стены выкладывались «насухо», без связующего раствора. Оставлялись узкие щели-окна, вход и дымоход. Такие незамысловатые хижины строили для себя монахи, ведущие аскетичный образ жизни, поэтому внутри не приходится ожидать особого комфорта.

 

Колыба

Колыба — летнее жильё пастухов и лесорубов, распространённое в горных районах Карпат. Это бревенчатый сруб без окон с двускатной крышей, крытой дранкой (плоскими щепками). Вдоль стен располагаются деревянные лежанки и полки для вещей, пол земляной. Посередине находится очаг, дым выходит через отверстие в крыше.

 

Конáк

Конáк — двух- или трёхэтажный каменный дом, встречающийся в Турции, Югославии, Болгарии, Румынии. Строение, в плане напоминающее букву «Г», покрывает массивная черепичная крыша, создающая глубокую тень. При каждой спальне есть крытый выступающий балкон и паровая баня. Большое количество разнообразных помещений удовлетворяет все нужды хозяев, поэтому в постройках во дворе нет необходимости.

 

Кувакса

Кувакса – переносное жилище саамов в период весенне-летних кочёвок. Имеет конусообразный каркас из нескольких шестов, соединённых вершинами, на который натягивали чехол из оленьих шкур, бересты или парусины. В центре устраивался очаг. Кувакса является разновидностью чума, а также напоминает типи североамериканских индейцев, но несколько более приземистая.

 

Кула

Кула – укреплённая башня из камня в два-три этажа с мощными стенами и маленькими окнами-бойницами. Кулы можно встретить в горных районах Албании. Традиция строительства подобных домов-крепостей очень древняя и существует также на Кавказе, Сардинии, Корсике и в Ирландии.

 

Курéнь

Курéнь (от слова «куриться», что значит «дымиться») — жилище казаков, «вольных войск» Русского царства в низовьях Днепра, Дона, Яика, Волги. Первые казачьи поселения возникали в плавнях (речных камышовых зарослях). Дома стояли на сваях, стены делались из плетней, заполненных землёй и обмазанных глиной, крыша была камышовая с отверстием для выхода дыма. Особенности этих первых казачьих жилищ прослеживаются и в современных куренях.

 

Лепа-лепа

Лепа-лепа – лодка-дом баджао, народа Юго-Восточной Азии. Баджао, «морские цыгане», как их называют, всю свою жизнь проводят в лодках в «Коралловом треугольнике» Тихого океана – между Борнео, Филиппинами и Соломоновыми островами. В одной части лодки они готовят пищу и хранят снасти, а в другой спят. На сушу они выбираются только для того, чтобы продать рыбу, купить рис, воду и рыболовные снасти, а также похоронить умерших.

 

Мáзанка

Мáзанка – практичный сельский дом степной и лесостепной Украины. Своё название мазанка получила по старинной технологии постройки: каркас из веток, утеплённый тростниковой прослойкой, обильно обмазывался глиной, смешанной с соломой. Стены регулярно белились изнутри и снаружи, что придавало домику нарядный вид. Четырёхскатная соломенная крыша имела большие свесы, чтобы в дождь стены не размокали.

 

Минка

Минка – традиционное жилище японских крестьян, ремесленников и торговцев. Минка строилась из легкодоступных материалов: бамбука, глины, травы и соломы. Вместо внутренних стен использовались скользящие перегородки или ширмы. Это позволяло обитателям дома по своему усмотрению менять расположение комнат. Крыши делались очень высокими, чтобы снег и дождь сразу скатывались, и солома не успевала намокнуть.

 

Одаг

Одаг – свадебный шалаш шорцев, народа, живущего в юго-восточной части Западной Сибири. Девять тонких молодых берёз с листвой связывали сверху и покрывали берестой. Жених разжигал внутри шалаша огонь с помощью огнива. Молодые оставались в одаге три дня, после чего переселялись в постоянный дом.

 

Пальясо

Пальясо – вид жилища в Галисии (северо-запад Пиренейского полуострова). По кругу диаметром 10-20 метров выкладывали каменную стену, оставляя проёмы для входной двери и маленьких окон. Поверх на деревянном каркасе ставили конусообразную крышу из соломы. Иногда в больших пальясо устраивались две комнаты: одна – жилая, вторая – для скота. В качестве жилья пальясо использовались в Галисии до 1970-х годов.

 

Пальейру

Пальейру – традиционный домик фермеров деревни Сантана на востоке острова Мадейры. Это небольшое каменное строение с покатой соломенной крышей до самой земли. Домики раскрашены в белый, красный и синий цвета. Пальеру начали строить первые колонизаторы острова.

 

Пещера

Пещера – наверное, самое древнее естественное убежище человека. В мягких породах (известняках, лёссах, туфах) люди издавна вырубали искусственные пещеры, где обустраивали комфортные жилища, иногда – целые пещерные города. Так, в пещерном городе Эски-Кермен в Крыму (на фото) вырубленные в скале комнаты имеют очаги, дымоходы, «кровати», ниши для посуды и других вещей, ёмкости для воды, окна и дверные проёмы со следами от петель.

 

Поварня

Поварня – летнее жилище камчадалов, народа Камчатского края, Магаданской области и Чукотки. Чтобы обезопасить себя от перепадов уровня воды, жилище (наподобие чума) строили на высоких сваях. Использовались брёвна, выброшенные морем на берег. Очаг размещали на куче гальки. Дым выходил в отверстие посередине острой крыши. Под крышей делались многоярусные жерди для сушки рыбы. Поварни и сейчас можно увидеть на берегу Охотского моря.

 

Пуэбло

Пуэбло – древние поселения индейцев пуэбло, группы индейских народов Юго-Запада современных США. Замкнутое сооружение, построенное из песчаника или сырого кирпича, в виде крепости. Жилые помещения располагали уступами в несколько этажей – так, чтобы крыша нижнего этажа являлась двором для верхнего. На верхние этажи забирались по приставным лестницам через отверстия в крышах. В некоторых пуэбло, например, в Таос-Пуэбло (поселение тысячелетней давности), индейцы живут до сих пор.

 

Пуэблито

Пуэблито — небольшой дом-крепость на северо-западе американского штата Нью-Мексико. 300 лет назад их построили, как предполагается, племена навахо и пуэбло, которые оборонялись от испанцев, а также от племён юта и команчи. Стены выложены из валунов и булыжников и скреплены глиной. Внутренние помещения также покрыты глиняной обмазкой. Потолки сделаны из сосновых или можжевеловых балок, поверх которых уложены прутья. Пуэблито располагались на высоких местах в пределах видимости друг друга, чтобы обеспечить возможность дальней связи.

 

Рига

Рига («жилая рига») – бревенчатый дом эстонских крестьян с высокой соломенной или тростниковой крышей. В центральном помещении, топившемся по-чёрному, жили и сушили сено. В соседнем помещении (оно называлось «гумнó») молотили и веяли зерно, хранили орудия и сено, а зимой содержали домашний скот. Были ещё неотапливаемые комнаты («каморы»), которые использовали как кладовки, а в тёплое время и в качестве жилого помещения.

 

Рондавéль

Рондавéль – круглый дом народов бáнту (юг Африка). Стены складывались из камня. Цементирующий состав состоял из песка, земли и навоза. Крыша – шесты из веток, к которым травянистыми канатами привязывались пучки тростника.

 

Сáкля

Сáкля – дом жителей горных местностей Кавказа и Крыма. Обычно это дом из камня, глины или сырого кирпича с плоской крышей и узкими окнами, похожими на бойницы. Если сакли располагались друг под другом на склоне горы, крыша нижнего дома запросто могла служить двором для верхнего. Балки каркаса делали выступающими, чтобы обустроить уютные навесы. Впрочем, саклей здесь может называться и любая маленькая хижина с соломенной крышей.

 

Сенек

Сенек – «бревенчатая юрта» шорцев, народа юго-восточной части Западной Сибири. Двускатная крыша покрывалась берестой, которая сверху крепилась полубрёвнами. Очаг был в виде глиняной ямы напротив входной двери. Над очагом на поперечной жерди подвешивался деревянный крюк с котелком. Дым уходил в отверстие в крыше.

 

Типи

Типи – переносное жилище кочевых индейцев Великих равнин Америки. Типи имеет форму конуса высотой до восьми метров. Каркас собирают из шестов (сосновых — на северных и центральных равнинах и из можжевельника — на южных). Покрышку сшивают из кож бизонов или парусины. Сверху оставляют дымовое отверстие. Двумя дымовыми клапанами регулируют тягу дыма очага с помощью особых шестов. На случай сильного ветра типи привязывают к особому колышку ремнём. Не следует путать типи с вигвамом.

 

Токуль

Токуль – круглая соломенная хижина жителей Судана (Восточная Африка). Несущие части стен и конической крыши делают из длинных стволов мимозы. Затем на них надевают обручи из гибких ветвей и покрывают соломой.

 

Тýлоу

Тýлоу — дом-крепость в провинциях Фуцзянь и Гуандун (Китай). Из камней по кругу или квадрату выкладывался фундамент (что затрудняло врагам подкоп во время осады) и строилась нижняя часть стены тол­щиной около двух метров. Выше стена достраивалась из смеси глины, песка и извести, которая затвердевала на солнце. На верхних этажах оставлялись узкие проёмы под бойницы. Внутри крепости располагались жилые помещения, колодец, большие ёмкости для продовольствия. В одном тулоу могли жить по 500 человек, представляющих один клан.

 

Трýлло

Трýлло – оригинальный дом с конической крышей в итальянской области Апулия. Стены трулло очень толстые, поэтому в жаркую погоду там прохладно, а зимой — не так холодно. Трулло двухъярусный, на второй этаж поднимались по приставной лестнице. Нередко у трулло было несколько крыш-конусов, под каждой из которых – отдельная комната.

 

Туэдзи

Туэдзи – летний дом удэгейцев, орочей и нанайцев – коренных народов Дальнего Востока. Над вырытой ямой устанавливалась двускатная крыша, покрытая берестой или корой кедра. Боковые стороны засыпались землёй. Внутри туэдзи делится на три части: женскую, мужскую и центральную, в которой располагался очаг. Над очагом устанавливали помост из тонких жердей для сушки и копчения рыбы и мяса, а также подвешивали котёл для приготовления пищи.

 

Урасá

Урасá — летнее жилище якутов, конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берестой. Длинные, жерди, поставленные по кругу, сверху скрепляли деревянным обручем. Изнутри каркас окрашивали в красновато-коричневый цвет отваром ольховой коры. Дверь делали в виде берестяного занавеса, украшенного народными узорами. Для прочности бересту вываривали в воде, затем скоблили ножом верхний слой и сшивали тонким волосяным шнуром в полосы. Внутри вдоль стен сооружались нары. Посередине на земляном полу находился очаг.

 

Фале

Фале – хижина жителей островного государства Самóа (южная часть Тихого океана). Двускатная крыша из листьев кокосовой пальмы устанавливается на деревянные столбы, расположенные по кругу или овалу. Отличительная особенность фале – отсутствие стен. Проёмы между столбами при необходимости завешиваются циновками. Деревянные элементы конструкции связываются канатами, сплетёнными из нитей шелухи кокосовых орехов.

 

Фáнза

Фáнза – тип сельского жилища в Северо-Восточном Китае и на Дальнем Востоке России у коренных народов. Прямоугольное строение на каркасе из столбов, поддерживающих двускатную соломенную крышу. Стены делали из соломы, смешанной с глиной. Фанза имела хитроумную систему обогрева помещений. От глиняного очага вдоль всей стены на уровне пола проходил дымоход. Дым, прежде, чем выйти в длинную трубу, построенную снаружи фанзы, отапливал широкие нары. Горячие угли из очага высыпали на особое возвышение и использовали для подогрева воды и сушки одежды.

 

Фелидж

Фелидж – шатёр бедуинов, арабских кочевников. Каркас из длинных переплетённых друг с другом жердей накрывают тканью, сотканной из верблюжьей, козьей или овечьей шерсти. Эта ткань настолько плотная, что не пропускает дождь. Днём тент поднимают, чтобы жилище проветрилось, а ночью или в сильный ветер – опускают. Фелидж поделён на мужскую и женскую половины занавеской из узорчатой ткани. В каждой половине – свой очаг. Пол застилают циновками.

 

Ханóк

Ханóк – традиционный корейский дом с глиняными стенами и соломенной или черепичной крышей. Его особенность – система отопления: под полом проложены трубы, по которым горячий воздух от очага разносится по всему дому. Идеальным местом для ханока считается такое: позади дома – холм, а перед домом течёт ручей.

 

Хáта

Хáта – традиционный дом украинцев, белорусов, южных русских и части поляков. Крыша, в отличие от русской избы, делалась четырёх­скатной: соломенной или камышовой. Стены возводились из полубрёвен, обмазанных смесью глины, конского навоза и соломы, и белились – как снаружи, так и изнутри. Непременно на окнах делались ставни. Вокруг дома шла завалинка (широкая, заполненная глиной лавка), предохраняющая нижнюю часть стены от размокания. Хата делилась на две части: жилую и хозяйственную, разделённые между собой сенями.

 

Хóган

Хóган – древнее жилище индейцев навахо, одного из самых многочисленных индейских народов Северной Америки. Каркас из жердей, поставленных под углом 45° к земле, переплетался ветками и густо обмазывался глиной. Нередко к этой простой конструкции пристраивалась «прихожая». Вход занавешивался одеялом. После того, как по территории навахо прошла первая железная дорога, конструкция хогана изменилась: индейцы нашли весьма удобным строить свои дома из шпал.

 

Чум

Чум – общее название конического шалаша из жердей, покрываемых берестой, войлоком или оленьими шкурами. Такая форма жилища распространена по всей Сибири – от Уральского хребта до берегов Тихого океана, у финно-угорских, тюркских и монгольских народов.

 

Шабоно

Шабоно – коллективное жилище индейцев яномáмо, затерянных в тропических лесах Амазонии на границе Венесуэлы и Бразилии. Большая семья (от 50 до 400 человек) выбирает себе подходящую поляну в глубине джунглей и огораживает её столбами, к которым крепится длинная крыша из листьев. Внутри такой своеобразной изгороди остаётся открытое пространство для хозяйственных работ и ритуалов.

 

Шалáш

Шалáш – общее название простейшего укрытия от непогоды из любых подручных материалов: палок, веток, травы и пр. Являлся, вероятно, первым рукотворным убежищем древнего человека. Во всяком случае, нечто похожее создают и некоторые животные, в частности, человекообразные обезьяны.

 

Шалé

Шалé («хижина пастуха») – небольшой сельский домик в «швейцарском стиле» в Альпах. Один из признаков шале – сильно выступающие карнизные свесы. Стены – деревянные, их нижняя часть может быть оштукатуренной или обложенной камнем.

 

Шатёр

Шатёр – общее название временной лёгкой постройки из ткани, кожи или шкур, растянутых на кольях и верёвках. Издревле шатры использовали восточные кочевые народы. Шатёр (под разными названиями) часто упоминается в Библии.

 

Юрта

Юрта – общее название переносного каркасного жилища с войлочным покрытием у тюркских и монгольских кочевников. Классическая юрта легко собирается и разбирается силами одной семьи в течение нескольких часов. Она перевозится на верблюде или лошади, её войлочное покрытие хорошо защищает от перепадов температуры, не пропускает ни дождь, ни ветер. Жилища этого типа настолько древние, что распознаются даже на наскальных рисунках. Юрты в ряде местностей с успехом ис­пользуются и в наши дни.

 

Яодун

Яодун — дом-пещера Лёссового плато северных провинций Китая. Лёсс – мягкая, легко поддающаяся обработке порода. Местные жители это давно обнаружили и испокон веков выкапывали себе жилища прямо в склоне холма. Внутри такого дома комфортно при любой погоде.

 

Ярáнга

Ярáнга – переносное жилище некоторых народов северо-востока Сибири: чукчей, коряков, эвенов, юкагиров. Вначале по кругу устанавливают треноги из жердей и фиксируют их камнями. К треногам привязывают наклонные шесты боковой стенки. Сверху крепится каркас купола. Всю конструкцию покрывают оленьими или моржовыми шкурами. Две-три жерди ставят посередине для того, чтобы подпереть потолок. Яранга делится пологами на несколько помещений. Иногда внутри яранги ставят маленький накрытый шкурами «домик».


 
Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Наша искренняя признательность замечательным фотографам, любезно разрешившим использовать в этом выпуске свои фотографии. Это Михаил Красиков, Евгений Голомолзин и Сергей Шаров. Большое спасибо Людмиле Семёновне Грек – за оперативные консультации. Ваши отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф.
 
Дорогие друзья, спасибо, что вы с нами!

Related Images:


  • -
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история»

87. Недвижимость: древнейшая история


Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история»

«Недвижимость: древнейшая история»

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск 87, январь 2016 года.

Стенгазеты благотворительного образовательного проекта «Коротко и ясно о самом интересном» (сайт к-я.рф) предназначены для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга. Они бесплатно доставляются в большинство учебных заведений, а также в ряд больниц, детских домов и других учреждений города. Издания проекта не содержат никакой рекламы (только логотипы учредителей), политически и религиозно нейтральны, написаны лёгким языком, хорошо иллюстрированы. Они задуманы как информационное «тормошение» учащихся, пробуждение познавательной активности и стремления к чтению. Авторы и издатели, не претендуя на академическую полноту подачи материала, публикуют интересные факты, иллюстрации, интервью с известными деятелями науки и культуры и надеются тем самым повысить интерес школьников к образовательному процессу. Отзывы и пожелания направляйте по адресу: pangea@mail.ru или через диалоговое окошко на сайте к-я.рф. Мы благодарим Отдел образования администрации Кировского района Санкт-Петербурга и всех, кто бескорыстно помогает в распространении наших стенгазет. Особая наша признательность Александру Соколову – создателю и главному редактору портала Антропогенез.ру за предоставленные в номер материалы и ценные замечания.

Дорогие друзья! Мы в третий раз обращаемся к волнующей теме происхождения человека. В выпуске №63, первом из серии «На пути к Человеку разумному», мы в общих чертах попытались проследить путь, который прошли наши предки, прежде чем стать такими, как мы с вами. К этому выпуску мы отсылаем читателя за объяснениями терминов – таких, как «питекантроп» и пр. В выпуске №81 были «разобраны по косточкам» распространённые заблуждения, сложившиеся вокруг этой стремительно развивающейся области научного знания. А сейчас давайте обсудим причины возникновения человеческих жилищ в глубокой древности, узнаем о самых первых жилых сооружениях каменного века, а также ознакомимся с «недвижимостью» неандертальцев и кроманьонцев. Материалами для настоящего выпуска любезно поделился с нами Александр Соколов – научный журналист, автор книги «Мифы об эволюции человека» (финалист премии «Просветитель» 2015 года), создатель и главный редактор портала Антропогенез.ру.
 

Миф о «пещерном человеке»

 Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
1. Роспись стен пещеры Фон-де-Гом, юго-западная Франция (Charles Robert Knight, American Museum of Natural History).
 
 Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
2. Рисунок гигантского оленя на стене пещеры Ласкó, юго-западная Франция (HTO, wikipedia.org).
 
 Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
3. Ветровой заслон из травы, 1966 год, западная Австралия (samuseum.sa.gov.au).

Для начала давайте рассмотрим такое весьма распространённое мнение: «все древние люди жили в пещерах». Разумеется, «пещерному человеку» там самое место. Даже само слово «троглодит», которое встречается ещё у древнегреческого историка Геродота, в переводе с греческого означает «пещерный житель» (кстати, Pan troglodytes — латинское название шимпанзе).
В XIX–XX веках представления о «пещерных людях», казалось бы, подтверждались находками в пещерах Западной Европы. Так, первая находка черепа знаменитого синáнтропа (синантроп – китайская разновидность Homo erectus, массивного вида древних людей) была сделана в отложениях, заполнявших пещеру.
А пещерные рисунки? Известный специалист по древнейшему искусству Я.А.Шер пишет, что в одной только Франции известно более 160 пещер с живописью, графикой и барельефами на стенах; в Испании таких пещер 120.
Загвоздка только в том, что во многих из этих пещер люди никогда не жили. Такова, например, пещера Ласкó во Франции, где находится знаменитый «зал быков». Судя по скудности археологического инвентаря, люди посещали пещеру, только чтобы полюбоваться изображениями. Чем же было это место? Картинной галереей? Святилищем? Может быть, и тем и другим — но только не обычным жилищем.
Даже австралопитеков в Южной Африке находили и продолжают находить в пещерах. Однако и для австралопитеков пещера — не убежище. А что же? Братская могила, куда останки бедолаг попадали, как и кости других животных, со стола хищников.
«Большая часть известных нам южноафриканских австралопитеков стали жертвами леопардов, — пишет известный антрополог Станислав Дробышевский. — Благодаря пятнистым бестиям мы и имеем останки наших древнейших предков. Леопарды имеют обыкновение затаскивать добычу на деревья, чтобы уберечь от посягательств гиен. А деревья растут там, где больше воды. А вода скапливается в карстовых трещинах. Поэтому объедки кошачьих пиршеств падают прямо в пещерные бездны, где потом их замывает песком». Например, на одном из найденных в пещере черепов парантропа зияют два отверстия, в которые идеально входят клыки леопарда.
Другая знаменитая пещерная находка – останки одного из видов австралопитека. Мир узнал о неизвестном доселе виде гоминид (гоминиды – семейство наиболее прогрессивных приматов, включающее людей и больших человекообразных обезьян) благодаря трагедии, разыгравшейся два миллиона лет назад. Только на сей раз виноваты не хищники, а сама пещера, которая стала смертельной ловушкой для бедняжек: все трое разбились, свалившись в 40-метровый колодец. Вероятно, дождевым потоком тела несчастных были смыты в подземный водоём, где их быстро занесло грязью. Затвердев, грязь надёжно защитила останки гоминид от разрушения, и в таком виде они пролежали на дне пещеры до наших дней.
Однако большинство древнейших стоянок людей, известные науке, — в Эфиопии, Кении, Танзании, Заире — находились на открытой местности. Получается, ранние Хомо отнюдь не были «пещерными людьми». Да и много ли пещер в африканской саванне? Посмотрите на современных аборигенов Африки, Австралии, Южной Америки — хоть кто-нибудь из них живёт в пещерах?
Это не значит, что древние люди игнорировали пещеры. Разумеется, если находили грот или пещеру, то не прочь были поселиться в ней — как-никак, крыша над головой, защита от дождя и ветра. По крайней мере, годится в качестве сезонной стоянки.
А ещё в пещере можно кого-нибудь похоронить. Знаменитые погребения неандертальцев находились в пещерах и гротах. Например, классический «старичок Ля Шапель» похоронен в небольшой пещере, где, судя по всему, никто не жил — она использовалась строго в ритуальных целях. В другой знаменитой французской пещере Ля Феррасси похоронены целых четыре неандертальца — двое взрослых и два ребёнка, так что, вероятно, пещера играла роль кладбища.
Но пещер на всех не хватит! Во множестве местообитаний их вообще нет, а где пещеры встречаются — их маловато, чтоб быть основным типом «квартиры» для местных жителей.
Другое дело, что оставленная человеком открытая стоянка быстро размывалась дождями и развевалась ветрами, а у пещерного жилища было гораздо больше шансов избежать полного разрушения и сохраниться до наших дней. Этим и можно объяснить, почему многочисленные находки сделаны именно в пещерах.
Итак: древний человек селился везде, где была возможность. Пещера, грот, скальный навес вполне подходили для его целей, но если таковых не оказывалось — люди прекрасно обходились без них. А вот для погребений, для занятий искусством и ритуалов пещеры вполне могли использоваться.

Гнёзда обезьян

 Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
4. Шимпанзе бонобó в своём гнезде. Заповедник Коколопори, Конго (ngm.nationalgeographic.com / Christian Ziegler).

С какого момента отсчитывать начало истории человеческого жилища? Вероятно, корни стремления обустроить своё «гнёздышко» следует искать в гнёздостроительстве наших ближайших родственников. Все человекообразные обезьяны, устраиваясь на ночлег, сооружают себе гнездо. Некоторые располагаются в гнёздах и для дневного отдыха. Шимпанзе и орангутаны обычно строят гнёзда на деревьях, тогда как тяжеловесы-гориллы часто делают это прямо на земле.
Логично предположить, что в гнёздах ночевали и далёкие предки человека — австралопитеки. Ведь, судя по строению их рук, австралопитеки и даже первые Хомо были не прочь вскарабкаться на дерево и могли устраиваться на ночлег в ветвях, повыше, подальше от хищников.
Тяга шимпанзе к устройству гнёзд очень велика и, видимо, глубоко инстинктивна. Так, например, знаменитый Рафаэль — самец шимпанзе, живший в лаборатории Ивана Петровича Павлова в Колтушах в 30-е годы прошлого века, несмотря на попытки сделать из него «культурного человека», не желал пользоваться постелью, подушкой и одеялом. К чему эти церемонии?! Вместо этого он разрывал матрас, потрошил его и устраивал себе чудесное гнездо на полу. В итоге экспериментаторы были вынуждены отказаться от попыток научить обезьяну хорошим манерам, и стали просто давать Рафаэлю свежее сено или солому.
Строительство гнезда у шимпанзе заключается в загибании и ломании ветвей, которые укладываются по окружности; сверху добавляется подстилка из листьев или травы. Вообще говоря, единой конструкции гнезда нет, она может изменяться в зависимости от условий. И — важная особенность — гнёзда шимпанзе, что называется, «одноразовые»: обезьяны, как правило, не возвращаются на то же место, где провели прошлую ночь, и предпочитают каждый раз строить гнездо заново.

Как всё начиналось

Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
5. Жилище австралийского аборигена, реконструкция (flickriver.com).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
6. Жилище австралийского аборигена, реконструкция (flickriver.com).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
7. Жилище бушменов – коренного населения Южной Африки (saluteafrica.co.za).

Строго говоря, началом «домостроя» можно было бы считать тот момент, когда некий древний гоминид вернулся вечером к своему гнезду и решил обустроить его покапитальней. С чего бы он стал это делать?
По гипотезе, выдвинутой американским археологом Джоном Кларком, появление долговременных стоянок и жилищ связано с удлинением продолжительности детства. Пока происходит обучение подрастающего поколения, подвижность группы гоминид ограничена. «Молодой шимпанзе достигает самостоятельности между семью и восемью годами, и передача более сложных навыков, которыми владели ранние гоминиды, должна была потребовать ещё более длительного времени», — писал Кларк.
Жилище обеспечивает бóльшую безопасность для потомства. Это очень важно для человекообразных, у которых редко рождается более одного отпрыска. А особенно критичной проблема хищников становится при жизни не на дереве, а на земле. Заботу о ребёнке лучше осуществлять в относительно безопасном месте, где один из родителей присматривает за потомством, пока другой добывает еду. Правда, даёт ли защиту какой-то «ветровой заслон»? Сомнительно… Хищник легко найдёт людей, спрятавшихся за хлипкой загородкой, по запаху.
Другая гипотеза, развиваемая советским археологом В.Я.Сергиным, предполагала, что долговременные жилища возникли в местах разделки и поедания крупной охотничьей добычи. Конечно, мелкая добыча поедается буквально на ходу. Но когда удалось добыть слона — за один присест его не съешь и не утащишь. К месту добычи (будь то убитое умелым охотником или умершее своей смертью животное) приглашается всё сообщество — так делают, например, современные пигмеи в Центральной Африке. Мясо не должно пропасть, его нужно употребить в пищу целиком, попутно отгоняя подступающих со всех сторон падальщиков. Семейство древних гоминид располагалось лагерем вокруг добычи и закатывало пир на несколько дней; сюда притаскивали орудия и сырьё для их приготовления; сооружался очаг… Впрочем, нет, очагов в то время ещё не было. А вокруг, может быть, выставлялся некий заслон из веток, прижатых камнями — защита то ли от ветра, то ли от любопытных.
Понятно, что выше представлена некая очень умозрительная картина. Что давало людям первое подобие жилища? Защиту от ветра? От солнца? От хищников? От посторонних глаз? От потусторонних сил? От дождя? От холода?… Эстетическое чувство «уюта»? Всё вместе?
Как бы то ни было, современные охотники-собиратели, останавливаясь на привал — даже на одну ночь — часто сооружают себе простейшие укрытия.
Для начала было бы неплохо выяснить, когда они появляются — первые жилища. Но легко сказать! Как пишет американский антрополог Джерри Мур, «В идеале, каждая стоянка должна быть чем-то вроде покрытых пеплом руин древних Помпей: момент, замороженный во времени». Но, увы — Помпеи палеолита нам неизвестны. А древнейшие жилища были, очевидно, недолговечными. Оседлая жизнь — не для древних охотников. Если верна аналогия с современными охотничьими группами, их убежища представляли собой не более чем загородки из веток и, возможно, шкур, в лучшем случае придавленных камнями. Через несколько дней люди снимались с места и бросали остатки жилищ, которые разваливались, гнили и, скорее всего, бесследно исчезали. Оставался лишь набросанный людьми мусор — объедки, кости, сломанные орудия; возможно, углубления на местах, где в землю были вкопаны опоры. Если в результате счастливой случайности всё это быстро погребалось под толщей осадков — получался некий «отпечаток» жилища, контуры которого в принципе можно выявить по распределению культурных остатков.
Однако такой отпечаток ещё нужно суметь прочитать. Изыскания в этом направлении стали возможны только после появления достаточно совершенной методики раскопок — такой, при которой вскрывается существенная часть площади древней стоянки, расчищается древний «пол», на котором жили люди. Любые значительные находки — кости, орудия и т.п. — фиксируются на местах и наносятся на план; затем анализируется весь древний «жилой комплекс». Теперь по тому, как расположены скопления артефактов, можно попытаться понять: где разделывали добычу, где изготовляли орудия, куда бросали кости, и где располагались жилища — если только они здесь, в самом деле, были.
Именно в результате использования такой техники и удалось обнаружить жилые сооружения каменного века. Разумеется, древнейшие из них — самые спорные.

Ранние люди

Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
8. Ущелье Олдувай на севере Танзании, Восточная Африка. Здесь сделано множество основополагающих находок ископаемых родственников человека (Noel Feans, wikipedia.org).

Итак, древнейшая находка такого рода сделана британским антропологом Мэри Лики в 1962 году. На одной из стоянок Олдувайского ущелья (подарившего миру Homo habilis – Человека умелого), возрастом около 1,8 миллиона лет, найдено множество каменных орудий и останки животных – древних жирафов, слонов, зебр, носорогов, черепах, крокодилов… Так вот, на одном из участков этой стоянки команда Лики обнаружила ряд камней, расположенных (выложенных?) в форме круга. Как писала Мэри Лики, эта кольцевая выкладка — «древнейшая структура, сделанная человеком. Она состоит из отдельных лавовых блоков и составляет от трёх с половиной до четырёх метров в диаметре. Поразительно сходство с грубыми каменными кругами, сооружаемыми для временного убежища современными кочевыми народами». Итак, Мэри Лики сочла, что нашла древнейший дом на Земле. Камни, по её мнению, служили для укрепления жердей или веток, воткнутых в землю и образующих нечто вроде ветрового заслона или простейшего шалаша.
В другом олдувайском местонахождении, знаменитом находкой черепа парантропа Бойса, выявлено овальное скопление раздробленных костей и мелких каменных обломков. Оно окружено относительно свободным от находок пространством, снаружи которого также находятся фрагменты костей и орудия. Мэри Лики предположила, что и на этом месте когда-то находился ветровой заслон, окружавший центральную часть стоянки.
Позже подобные находки сделаны и за пределами Олдувая.
Достаточно ли этих свидетельств, чтобы утверждать, что уже полтора миллиона лет назад наши предки могли строить себе простейшие жилища? Увы, не все специалисты согласились с такой интерпретацией. И, чем древнее стоянка, тем с меньшим наборов фактов приходится работать археологам.

Уже не ранние люди

Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
9. Гейдельбергские люди за постройкой хижины. Стоянка Терра-Амата, юго-восточная Франция (ac-grenoble.fr).

Следующий «проблемный» и часто упоминаемый памятник относится к гораздо более позднему времени. На склоне горы Борон (Ницца, Франция) находится стоянка Терра-Амата, раскопки которой в 60-е годы прошлого века вёл французский археолог и геолог Анри де Люмле. 350—450 тысяч лет назад здесь обитали гейдельбергские люди — вероятные предки неандертальцев. Из земли извлечены тысячи каменных артефактов, кости крупных и мелких животных. Археологи расчистили древние рабочие площадки, содержащие углубления, небольшие очаги, каменные блоки и овальные скопления находок, которые Люмле интерпретировал как остатки древних хижин: углубления остались от опор, а камни подпирали стены. По мнению Люмле, стоянка заселялась древними охотниками периодически на протяжении ряда весенних сезонов.
Разумеется, и выводы Люмле были оспорены. Однако критика, конечно, не отменяет наличия углублений, очагов и расположенных определённым образом известняковых блоков — возможно, использовавшихся в качестве ветровых заслонов.
Ещё один памятник аналогичной древности и, увы, столь же спорный. Билцингслебен в восточной Германии — останки трёх овальных «хижин» возрастом около 350 тысяч лет. Тот же набор: «ветровые заслоны» — каменные блоки и кости животных; круговое сооружение из камней, вдавленных в отложения, 9 метров в диаметре; есть очаги, ассоциированные с каждым сооружением. И, тем не менее, остаются сомнения в рукотворности «кругового сооружения». Гоминиды жили здесь — факт. Но строили ли?
Итак, что же мы знаем? Около двух миллионов лет назад наши далёкие предки впервые покинули Африку. Очень долгое время гоминиды жили на стоянках, которые можно условно назвать временными «лагерями». В такой лагерь можно было вернуться после охоты; здесь изготовляли орудия и (в более поздние времена) готовили пищу на огне; на стоянках могли использоваться и простейшие ветровые заслоны. В широком смысле это был дом, то есть место, где сочетались приготовление пищи, работа и отдых…

Неандертальцы

Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
10. Неандертальцы у пещеры Ле-Мустье, юго-западная Франция (Charles Robert Knight, American Museum of Natural History).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
11. Реконструкция жилища стоянки у села Молодово, Украина (donsmaps.com).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
12. Группа неандертальцев зимой в пещере Тешик-Таш, Узбекистан (А.Я. Стимбан, Государственный музей природы Узбекистана).

В неандертальскую эпоху свидетельства организации жилищ становятся более внятными. Оно и понятно! Неандертальцы сформировались в Европе в суровое время, когда без тёплых убежищ вряд ли можно было существовать. Разумеется, люди активно обживали пещеры, но пещер и гротов на всех не напасёшься — приходилось селиться на открытой местности, организовывать капитальные очаги и активно утепляться.
Впервые жилище неандертальцев было обнаружено в 1959 году советским археологом А.П.Чернышом при раскопках у села Молодово (на правом берегу Днестра), возрастом более 44 тысяч лет. Черныш провёл широкие раскопки и на глубине около 12 метров нашёл остатки жилого сооружения. Находка представляла собой овальную выкладку крупных костей и бивней мамонтов — всего 116 элементов. Внутри окружности диаметром около 9 метров находилось скопление древнего «мусора», а также следы 15 кострищ. Жилище, по мысли авторов открытия, должно было напоминать шалаш с каркасом из крупных жердей, покрывавшихся шкурами животных; в нижней части шкуры придавливались костями. Возможно, внутри жилища имелась перегородка из вертикально стоящих костей, разделявшая помещение на два. Крупные зубы мамонта, лежавшие у стен «шалаша» жевательной поверхностью вверх, по мнению Черныша, могли служить неандертальцам в качестве сидений.
И опять разгорелся спор между сторонниками версии Черныша и скептиками. По поводу характера «сооружения» выдвигались разные версии: и естественное скопление костей, и охотничья свалка, и даже символический круг, связанный с неандертальскими верованиями.
Не так давно, в 2011 году, группа французских исследователей провела новое исследование материалов с этой стоянки (40 тысяч каменных артефактов и 3000 костей млекопитающих). Изучался возраст мамонтов, найденных на стоянке. Получилось, что преобладают подростки и зрелые, но не старые животные — картина, не характерная для группы мамонтов, умерших своей смертью. Значит, туши мамонтов были каким-то образом добыты людьми, и версию естественного скопления костей можно отбросить. Судя по количеству мамонтов — не менее 15 — стоянка обеспечивала пребывание значительного числа людей. Кроме того, на ребре как минимум одного из взрослых мамонтов обнаружен след от проникающего удара острым предметом — значит, хотя бы один из мамонтов был убит. Кости мамонтов в кольцевом сооружении — наиболее крупные, целые и хорошей сохранности, на них нет следов зубов хищников; судя по особенностям выветривания, эти кости долго находились на открытом воздухе. Напротив, в яме, находящейся на этой же стоянке за пределами «кольца» — состав костей другой, они фрагментированы и содержат следы как орудий, так и зубов животных.
В итоге, авторы исследования поддержали гипотезу Черныша: скорее всего, кольцевое сооружение из костей создано людьми, оно было частью жилища или ветрового заслона.
Подобные конструкции найдены и на некоторых других неандертальских стоянках. Как пишет в своей книге «Неандертальцы: история несостоявшегося человечества» археолог Л.Б.Вишняцкий, искусственные укрытия сооружались неандертальцами даже внутри обитаемых пещер. Отгородка из камней, выложенных полукругом, обнаружена в пещере Лазаре (Франция). Внутри полукруга находилось несколько очагов; вероятно, камни служили основанием для некой постройки. «Интересно, что на отгороженной площади встречено множество мелких морских раковин, отсутствующих за её пределами. Они могли попасть в глубину пещеры вместе с высохшими морскими водорослями, которые люди приносили с побережья, чтобы устроить себе постель».

Кроманьонцы

Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
13. Стоянка охотников верхнего палеолита (Зденек Буриан).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
14. Реконструкция жилища со стоянки Межирич, Украина (Национальный научно-природоведческий музей НАН Украины).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
15. Хижина эскимосов из китовых костей и дёрна, Пойнт-Хоуп, Аляска. В этой хижине до того, как её покинули в 1975 году, было даже электричество (David J. Eves, openphotographyforums.com).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
16. Хижина индейцев апачи, США, Аризона (Rose, Noah H). 1880 год.
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
17. Остатки древнего жилища из костей мамонта возрастом в 20000 лет – главный экспонат Государственного археологического музея-заповедника Костёнки (kostenki-museum.ru).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
18. Группа охотников в Костёнках готовит долговременную стоянку; на заднем плане — «длинный дом» (Придо Т. «Кроманьонский человек»).

В верхнем палеолите в Европе появляются наши прямые предки – кроманьонцы. Порадуемся за предков: кроманьонских жилищ наконец-то найдено много, и они более-менее бесспорны.
Первое известное жилище верхнего палеолита описано Йозефом Байером в 1920 году при раскопках стоянки Лангманнерсдорф (Австрия): остатки круглой землянки и три небольшие ямки, которые, видимо, остались от столбов, поддерживавших крышу.
В дальнейшем археологам удалось обнаружить на территории Европы множество жилищ кроманьонцев (археолог П.И.Борисковский в книге «Древнейшее прошлое человечества» приводит цифру: около 200 сооружений). Наиболее типичное жилище такого рода — небольшая хижина, округлая или овальная, с одним очагом в центре. Часть кроманьонских жилищ были наземными, а часть представляли собой углублённые землянки, у которых пол мог находиться значительно ниже уровня окружающей местности.
Судя по всему, кроманьонцы продолжили неандертальскую традицию использовать в качестве строительного материала бивни и кости мамонтов — во многих верхнепалеолитических жилищах такие элементы являлись важной частью конструкции. В других жилищах для каркаса использовались деревянные элементы, которые могли вкапываться в землю, укрепляться с помощью каменных плит или тех же костей.
В Межириче (Украина) найдено четыре круглых или овальных строения из мамонтовых костей, 3-6 метров в диаметре. Вдоль основания хижин были уложены нижние челюсти мамонтов. В одном из сооружений таких челюстей 95! 40 бивней, вероятно, поддерживали крышу. На сооружение уходило более 20 тонн костей. По расчётам археологов, чтобы построить такой домик, 10 мужчинам требовалось 4 дня работы.
Современный аналог подобных сооружений можно найти у североамериканских индейцев или у народов крайнего Севера, например, чукчей. Только чукчи вместо мамонтовых использовали китовые кости: выкапывали яму, а над ней возводили из костей каркас, который покрывали шкурами животных. Примерно так же поступали индейцы-апачи в конце XIX века. Располагаясь на кратковременный отдых, они сооружали круглые шалаши: очищали площадку, над ней делали каркас из веток — в некоторых случаях даже не срезая, а просто наклоняя и связывая их — и покрывали всё это парусиной или одеялами.
Наряду с небольшими хижинами, на стоянках верхнего палеолита встречаются жилища, занимающие значительную площадь — более 40 квадратных метров, – в основном за счёт их длины. Такие «многоквартирные» сооружения представляли собой как бы несколько слившихся вместе хижин, с цепочкой из очагов вдоль оси. Около села Костёнки (всемирно знаменитого открытыми здесь палеолитическими стоянками древнего человека) найдены два подобных жилища, построенные примерно 22 тысячи лет назад: одно длиной 23 метра, с девятью очагами, а второе – 34-метровое, включающее 10 очагов. Второе жилище, вероятно, было разделено перегородками на 3 секции.
И, чтобы всё вышеописанное не звучало слишком радужно… Да-да, именно! Некоторыми исследователями реальность «длинных домов» оспаривается; скептики доказывают, что за длинные жилища археологи приняли группу стоящих рядышком отдельных хижин.
В большинстве случаев пол верхнепалеолитических жилищ не сохранился, и какой была поверхность, на которой отдыхали древние люди, можно только предполагать. Замечательное исключение представляет собой одна из стоянок в Израиле, возрастом 23 тысячи лет. Здесь раскопаны остатки шести овальных хижин, сооружённых из веток тамариска, ивы и дуба. Видимо, в один не очень прекрасный день хижины сгорели, и их внутренность была погребена под слоем угля. На этом «счастливое» стечение обстоятельств не закончилось: вскоре памятник был затоплен в результате быстрого разлива озера. В 2004 году здесь при раскопках удалось обнаружить травяной пол хижины, сохранившийся благодаря таким необычным условиям. Связки стеблей и листьев, уложенные друг на друга, окружали центральный очаг. Корни у растений отсутствуют — очевидно, они были срезаны людьми. Найдены даже крошечные обугленные остатки верёвочек, которыми трава, вероятно, была связана в пучки. На такой мягкой постели древним охотникам, должно быть, очень сладко спалось.

О любви к порядку

Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
19. Обломки бивней, костей и зубов мамонтов, а также каменных орудий на плане стоянки у села Молодово, Украина (Quaternary International 276-277, 2012, 215).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
20, 21. Камень с процарапанным на нём 13 тысяч лет назад рисунком предположительно семи хижин (сверху; показана одна из хижин) и выполненная по нему реконструкция. Первое в истории изображение жилища. Археологический комплекс Моли дель Сальт, восточная Испания (hominides.com).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
22. Юный пигмей у хижины из прутьев и листьев. Габон, Центральная Африка (Desirey Minkoh / AFP).
 
Стенгазета «Недвижимость: древнейшая история».
23. Неандерталец (реконструкция) в современном костюме. Музей неандертальцев, Дюссельдорф, западная Германия (Einsamer Schutz, Wikipedia.org).

Современному человеку свойственно наводить хотя бы относительный порядок в своём жилище (бывают, конечно, исключения!). Когда появилась эта склонность? На стоянках ранних Хомо особого порядка не наблюдается: обломки орудий и кости животных расположены хаотично. Тенденция к разумной организации жизненного пространства появляется в более поздние эпохи. Неандерталец, располагаясь на стоянке, решал: вот здесь я буду есть, здесь — спать, а вот там будет яма, куда мы станем бросать объедки.
Интересные наблюдения на этот счёт приводит в своей книге уже цитировавшийся Джерри Мур. Изучение некоторых верхнепалеолитических стоянок во Франции позволяет проследить последовательность разделки добычи — северных оленей. Первичная разделка проводилась вдали от центра стоянки. Туши животных оставили после себя круглые участки, свободные от костей; вокруг валялись не очень ценные части скелета, вроде позвонков. А вот кости ног, ребра и другие желанные, мясные части были притащены к очагам, где готовилась еда. На одной из стоянок удалось собрать вместе части одного оленя и понять, как мясо распределялось между тремя хозяйствами.
Замечательно, что современные охотники-собиратели при организации жилища ведут себя сходным образом. В 70-е годы археолог Джеймс О’Коннелл наблюдал группы аборигенов в центральной Австралии. К моменту исследования они были до некоторой степени цивилизованны, но, по-прежнему, часть пищи добывали традиционными способами. Жилища аборигенов представляли собой ветровые заслоны из рифлёного железа, веток и кусков брезента — всё-таки это XX век! Когда аборигены покидали свои убежища, они оставляли за собой кучи мусора, сконцентрированные в различных «областях активности». Вокруг оставленного посёлка формировалась мусорная область, особенно плотная на подветренной стороне. Транспортное средство охотников-собирателей XX века — старые автомобили, требовавшие постоянного ремонта. Соответствующую область активности — «авторемонтную станцию» — окружала свалка из деталей и т. п. объектов, отброшенных в сторону, чтобы не захламлять рабочую зону. Крышки от бутылок и консервных банок концентрировались под деревьями или вокруг очагов, а крупные банки и другие объекты больших размеров были свалены в специальном месте в отдалении.
Не правда ли, удивительно, что группа современных коренных австралийцев, ковыряющихся в разбитом пикапе, оставляет после себя мусор таким же образом, как это делали тысячи лет назад охотники, разделывавшие оленя.
Степень оседлости охотников-собирателей (как древних, так и современных) различна, но в любом случае, охотничий образ жизни требовал периодически сниматься с места и мигрировать в поисках добычи. Одно из свидетельств миграций охотников верхнего палеолита — раковины морских моллюсков, находимые на стоянках вдали от моря. И эта жизнь «на чемоданах» отражалась в конструкции жилых сооружений, часто носивших временный, сезонный характер. Традиционно считается, что постоянные поселения и более капитальные жилища появились только с возникновением сельского хозяйства. Как видите, это не совсем так: ряд примеров говорит нам о том, что солидные постройки были под силу людям ещё в палеолите. Что дальше? Сначала деревянные, затем каменные дома… Женская и мужская зоны… Загон для скота… Погреб, печка… Раздельный санузел… Но это — совсем другая история.


   
Ждём ваших отзывов, дорогие наши читатели! И – спасибо, что вы с нами.

Related Images:


  • 0

71. Самые невероятные здания


 Стенгазета про необычные дома
 Стенгазета про необычные дома

Благотворительная стенгазета для школьников, родителей и учителей Санкт-Петербурга «Коротко и ясно о самом интересном». Выпуск № 71, январь 2014 года. Сайт к-я.рф

Самые невероятные и своеобразные здания со всего света (версия к-я.рф).

В названии этого выпуска, как вы, наверное, догадались, – вопрос из сказки «Алиса в стране чудес» английского писателя (а также математика, философа и фотографа) Льюиса Кэррола. Его задаёт Алиса персонажу по имени Птица Додо – карикатурному воплощению самого автора, которого по-настоящему звали Чарльз Доджсон. Он назвал себя Птицей Додо в связи с тем, что часто заикался и произносил своё имя так: «До-До-Доджсон». «Алиса в стране чудес» считается одним из лучших образцов литературы в жанре «абсурд» (на латыни – «нелепый»). В этом жанре, похоже, придумывались и здания, о которых пойдёт речь в нашей газете. И это не помешало им – так же, как и сказке – стать по-своему прекрасными! Давайте убедимся в этом сами.

 
Праздники, имеющие отношение к теме выпуска: День риэлтора в России (8 февраля); День строителя в России (второе воскресенье августа); Всемирный день архитектуры и Всемирный день жилища (первый понедельник октября).
 

Самые-самые

«Башня Халифа» в Дубае, Объединённые Арабские Эмираты. На сегодняшний день этот 163-этажный небоскрёб – самое высокое наземное сооружение за всю историю человечества — 830 метров. Здесь же – самая высокая смотровая площадка мира, на 124 этаже на высоте 452 метров.

Так выглядит, наверное, самый маленький дом. Его придумал архитектор из Германии. Площадь дома – один квадратный метр. Тем не менее, у него есть два окна, дверь, крыша и складной столик. А если положить дом набок, «гостиная» превращается в «спальню».

Этот дом в Варшаве – скорее всего, самый узкий в мире. Его ширина около метра, однако, в доме есть всё необходимое: кухня, гостиная с креслом, санузел, спальня и рабочее место.

 

Вверх тормашками

Как сделать архитектурный проект оригинальным? Наверное, проще всего поставить его на крышу. Эта перевёрнутая церковь установлена в Калгари, Канада, и называется «Устройство для искоренения зла».

Перевёрнутый дом во Флориде, США. Как и во множестве других подобных домов-перевёртышей, построенных по всему миру, здесь организован «мистический музей». В здание попадают через чердачное окно. К потолку привинчены стулья, а под ногами путаются люстры. Посетителей потчуют легендой о том, что во всём виноват гигантский торнадо.

Перевёрнутый дом в посёлке Шимбарк, Польша. Его архитектор считает, что этот проект – пародия на коммунистический строй, в который Польша была втянута насильно. Говорят, рабочие, строившие дом, страдали от головокружений из-за дезориентации в пространстве – так же, как и многие его посетители после открытия здесь музея. Это сооружение сейчас стало одним из самых популярных мест в Польше.

 

Катастрофа!

Когда американский учёный, путешественник и собиратель диковинок Роберт Рипли придумал основать музейную сеть под названием «Хотите верьте, хотите – нет», он решил, что одно из зданий должно выглядеть как упавший Эмпайр-стейт-билдинг с Кинг-Конгом на крыше. Онтарио, Канада.

Ещё один музей Роберта Рипли (в Миссури, США). Здание построено так, будто пострадало от сильного землетрясения.

Ну и ещё один музей Рипли (Паттайя, Таиланд).

Музей паровозов в Бразилии умело имитирует реальную аварию, произошедшую в 1895 году на вокзале Монпарнас в Париже.

Музей современного искусства в Вене, Австрия. Здание называется «Дом атакует» и, по мнению автора проекта, должно воспитывать у зрителя «нестандартное отношение к повседневным предметам, побуждая его усомниться в самом определении “архитектура”».

 

Живи играючи

Этот «музыкальный дом» находится в Китайском городе Хуайнань. Огромная скрипка служит входом в здание, в ней – эскалатор для подъёма в «рояль» из чёрного стекла.

Магазин Гранд-Гитар, штат Теннесси, США, считается «Единственным в мире магазином музыки и сувениров, сделанным в форме гитары».

 

Внутренний мир

10-этажный отель в провинции Хэбэй, Китай. 40-метровые фигуры – «звёздные старцы» Шоу (символ процветания), Фу (символ счастья) и Лу (символ долголетия). Это ключевые талисманы фэн-шуй. Отель попал в Книгу рекордов Гиннесса как самое высокое здание-скульптура.

 

На колёсах

Передвижной дом шейха Хамада, более известного как «Радужный Шейх» (Объединённые Арабские Эмираты) построен в форме земного шара. В нём четыре этажа, четыре спальни и 6 ванных комнат. В 1993 году попал в книгу рекордов Гиннеса.

Ещё один дом на колёсах шейха Хамада – пятиэтажный 122-тонный дом длиной 25 метров с десятью спальнями и четырьмя гаражами.

Этот дом на колёсах создан приверженцами стиля «стимпанк». Это направление научной фантастики, моделирующее цивилизацию, основанную на использовании паровых машин. Правда, пока здесь установлен дизельный двигатель.

Этот дом-вагон, построенный изобретателем-итальянцем, может перемещаться по рельсам, менять высоту и поворачиваться на 360 градусов.

Студент-архитектор из Миннесоты, США, выбрал в качестве темы для дипломного проекта переоборудование старого автобуса под полноценное жильё. Купив школьный автобус, он воплотил в жизнь свой проект и теперь путешествует по Америке, не выходя из собственного дома.

 

Самолёты

Дом в Боинге, Коста-Рика. Старый Боинг-727 был куплен в аэропорту Сан-Хосе за 2000 долларов и превращён в уютный дом с двумя спальнями.

Дом в Боинге-727-200 в Орегоне, США.

 

Корабли

Этот дом, специально построенный в виде корабля, находится недалеко от города Скрадин в Хорватии. Раньше здесь был отель и ресторан, а сейчас это странное сооружение заброшено.

Дома в виде лодок в Калифорнии, США. Это копии реально существовавших когда-то судов. Их построил один пенсионер из металлолома и обломков разрушенной купальни.

Этот плавучий дом разработан сингапурским архитектором для французской фирмы, специализирующейся на изготовлении морских сооружений.

 

«Тарелочки»

«Летающая тарелка» в Северной Каролине, США.

Стадион – «летающая тарелка» в Саппоро, Япония.

Гостиница – «летающая тарелка» в Домбае, Россия.

Церковь-ракета, Рейкьявик, Исландия.

 

Овощи-фрукты

17-метровое здание в виде ананаса (наверное, самый большой «ананас» в мире) находится в Южной Африке на одной из ананасовых плантаций. На трёх этажах разместились магазин, музей, актовый зал и наблюдательная площадка.

Магазин «Клубничное мороженое» в штате Северная Каролина, США.

 

Чайники и бочки

Дом-чайник в Китае, в округе Мейтан. Округ славится плантациями зелёного чая. Внутри этого самого высокого изображения чайника в мире (75 метров) находится музей чая и отель.

Ресторан в штате Вашингтон, США.

Дом-котелок в штате Техас, США.

Ресторан в виде бочки в Окинаве, Япония. К этому четырёхэтажному зданию для большего сходства с оригиналом сбоку прикреплён кран.

Дом-бочка в штате Мичиган, США.

 

«Несу разные вещи»

Штаб-квартира компании по производству корзин и плетёных изделий в штате Огайо, США. Благодаря такому смелому архитектурному проекту компания прославилась на весь мир.

Сапожная мастерская «Большой Башмак» в штате Калифорния, США. На её крыше расположен самый настоящий шнурок, сделанный из верёвки длиной в 15 метров.

Центральная библиотека штата Канзас, США. Жители штата сами выбирали книги, которые они хотели видеть в оформлении этого необыкновенного здания.

Кафе в виде старинного фотоаппарата. Сеул, Южная Корея.

Дом-банкнота в Каунасе, Литва. Здесь находятся два крупных литовских банка. Фасад оформлен почти пятью тысячами плиток разноцветного стекла. В качестве рисунка выступает купюра в 1000 лит образца 1926 года.

 

Дары моря

Дом-раковина в Мексике. Конструкция сделана из бетона, в который вмонтированы раковины и кораллы. Интерьер дома подстать его внешнему виду. Излюбленное место для отдыха молодожёнов.

Ещё один дом-раковина в Мексике – «Наутилус». Как говорят владельцы, они чувствуют себя здесь подобно улитке, передвигаясь из одного помещения в другое по спиральной лестнице. Дом изготовлен из стальной сетки с особым покрытием, что делает его стойким к землетрясениям и практически «вечным».

 

Братья наши меньшие

Дом-улитка в Софии, Болгария. Грустная пятиэтажная улитка с весёлой расцветкой.

В этом магазине в штате Нью-Йорк, США, как несложно догадаться, продаются утки и утиные яйца.

В этой 4-этажной рыбе в городе Хайдарабад, Индия, обосновался департамент рыболовства.

В этой замечательной щуке из бетона и стеклопластика в штате Висконсин, США, расположился музей и «зал рыбацкой славы». Во рту у четырёхэтажной рыбины – смотровая площадка на 20 человек.

«Галерея овечьей шерсти», Вайкато, Новая Зеландия.

Дом-собака расположился неподалёку от дома-овцы. Здесь находится информационный центр. Оба здания сделаны из гофрированной стали.

 

Дело техники

Это поселение на заброшенной военной платформе около Великобритании – даже не дом, а самопровозглашённое «Княжество Силенд». Оно имеет свои флаг, герб, конституцию, монеты, почтовые марки и даже футбольную команду, однако не признано ни одним другим государством.

«Динамическая башня», Дубай, Объединённые Арабские Эмираты (проект). Это 80-этажное 420-метровое здание будет первым в мире, способным кардинально изменять свой внешний вид. Каждый этаж здания сможет самостоятельно поворачиваться на 360 градусов вокруг центральной колонны.

Жилой комплекс в Гавре, Франция, состоит из ста квартир, сделанных из старых морских контейнеров.

 

Вместо послесловия

Когда-то в немецких газетах возле новостей, взятых из непроверенных источников, ставились буквы NT. Это сокращение латинского выражения «нон тэстум» («не проверено»). Если прочитать эти буквы по-немецки, получалось «энтэ», что звучит, как «утка». Говорят, так и появилось выражение «журналистская утка». Интересно будет взглянуть на несколько таких «уточек», относящихся к теме нашей газеты.

Эта фотография много лет бродит по просторам интернета, восхищая доверчивых романтиков. Однако не всё так просто. После несложной проверки выяснилось, что этот знаменитый «храм на скале» – не более, чем фантазия неизвестного дизайнера, владеющего азами фотошопа. Развенчивают эту мистификацию две следующие фотографии.

Остров Ко-Тапу («гвоздь» в переводе с тайского) в Таиланде стал широко известен после выхода фильма «Человек с золотым пистолетом» (это девятый фильм о супер­агенте Джеймсе Бонде, экранизация романа Яна Флеминга). Как видите, никакого храма на нём нет. Откуда же взял его фальсификатор? А вот откуда.

Старинный японский замок в городе Мацумото. Осталось пририсовать ворота, и будоражащая фантазию «уникальная достопримечательность», готова. Кстати, это не единственный коллаж на основе фотографии Ко-Тапу.

«Замок дьявола» – такая же мистификация.

Ещё одна фантазия на тему известного камня «Горошина» в Люсе-фьорде, Норвегия.

А этот «Замок Клифф в Германии» на поверку также оказался умелым коллажем.

Фрагменты, из которых склеена предыдущая фото­графия: замок Килхурн в Шотландии, скала в Люсе-фьорде в Норвегии.

 

Эти и подобные им фотографии несуществующих «замков» – хороший повод для проверки своей интуиции (как показывают наши опросы на сайте к-я.рф, «реалисты» и «романтики» делятся примерно поровну). И, всё-таки, хочется верить, что на нашей маленькой планете есть ещё много «очень странных мест», которые и без приукрашивающих коллажей прекрасно смотрятся на своих настоящих фотографиях.

Related Images: